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      文藝理論期刊的文化使命

      2011-12-29 00:00:00李時
      新聞愛好者 2011年16期


        摘要:文藝理論期刊在繁榮文藝、推動文化發(fā)展上發(fā)揮的重要作用毋庸置疑,在當下紛繁復雜的傳播媒介中,文藝理論期刊仍是重要的理論平臺,肩負著記錄與傳播先進文化研究成果的重要使命,在中國先進文化建設中無可替代。但是,受到當前社會經(jīng)濟大環(huán)境的影響,閱讀更注重消費與娛樂,文藝批評趨于淡化,導致文藝理論期刊地位邊緣化,其發(fā)展趨勢不容樂觀。
        關(guān)鍵詞:文藝理論期刊 文化使命 發(fā)展現(xiàn)狀
        
        長久以來,文藝理論期刊在繁榮文藝、推動文化發(fā)展上發(fā)揮著巨大的作用。在當下紛繁復雜的傳播手段中,文藝理論期刊仍肩負著記錄與傳播文化研究成果的重要使命,其作用在提升國家文化軟實力中日益凸顯。但是,市場經(jīng)濟的影響以及文化發(fā)展的要求,使當下文藝理論期刊陷入發(fā)展的“瓶頸”。而今,我們應開拓思路,創(chuàng)新舉措,改變文藝理論期刊低迷發(fā)展的現(xiàn)狀,使其更好地履行文藝理論期刊在文化建設中的使命,在新的文化格局中發(fā)揮更大的功效。
        
        對西方文化的反思和探索為中國先進文化發(fā)展提供理論支撐
        
        縱觀20世紀中國文藝理論的發(fā)展,是一個爭取民族文化自主獨立的過程。從“五四”新文化運動開始,中國文藝理論研究者擴大文化研究視野,結(jié)合西方文藝理論的優(yōu)秀成果,開始理性書寫我國文藝理論話語。到20世紀五六十年代,《文學研究》(1957年創(chuàng)刊時名,后于1959年改名為《文學評論》)、《文學遺產(chǎn)》等文藝理論期刊介紹并引入了大量馬克思主義文藝理論與蘇聯(lián)文藝理論,成為當時我國文藝理論的主要參照話語。改革開放后,又經(jīng)《文藝理論研究》、《文藝理論與批評》、《文藝評論》、《文藝爭鳴》等文藝理論期刊譯介與刊載,大量歐美文藝理論思潮,“俄國形式主義”、“英美新批評”、“結(jié)構(gòu)主義”和“符號學”、“解釋學”、“敘事學”等一系列理論成為這一時期中國文藝理論中的主要研究內(nèi)容。通過當時的文藝理論期刊,反觀中國文藝理論建設在問題視閾、研究方法、概念范疇方面審視西方文藝思潮,啟發(fā)自身建設。文藝理論期刊適時刊載了1992年、1995年兩次國際性文論研討會的重要學術(shù)成果,在中國學術(shù)界掀起“建樹我國當代文論”的熱潮?!段乃嚴碚撆c批評》、《文學評論》、《當代作家評論》等文藝理論期刊相繼組織專欄或刊發(fā)文章參與并引領(lǐng)此次討論。十余年來,文藝理論專家的觀點與建設性意見成為當代中國文化的一大熱點理論話題。進入新世紀10年來,《文藝爭鳴》、《文藝理論與批評》、《文學評論》、《新文學史料》、《中國文學研究》、《小說評論》等文藝理論期刊又引入了“解構(gòu)主義”、“后現(xiàn)代主義”、“現(xiàn)象學文論”、“后現(xiàn)代主義”、“文化研究”、“文化生態(tài)學”等西方文藝理論思潮進入中國學者視野。
        先進文化是一個民族內(nèi)生力、創(chuàng)造力和凝聚力的力量源泉。每一次國外文藝思潮中文藝理論期刊的大量譯介與傳播,都有效地指導了當代中國文化建設吸納新元素,既保持自身文化獨立,又堅持文化多樣化,此外更給予中國當代文藝傳承、保護本民族文化、發(fā)展先進文化在研究的廣度、角度與分析思路上以引導。
        文藝理論期刊中對外國文化研究與探索的重要學術(shù)內(nèi)容成果為我國先進文化發(fā)展與培植民族文化創(chuàng)造力方面提供了理論支撐,促進了一種更具民族個性、科學品格和解釋效能的中國先進文化體系的建設。
        
        文藝理論期刊是民族文化拯救和傳承的重要平臺
        
        從全球范圍看,文化保護與傳承的問題越來越被各國重視。傳統(tǒng)文化既是民族智慧的結(jié)晶,又是世界文化遺產(chǎn)重要的部分。博大精深、燦爛輝煌的華夏文化,流露著靜謐唯美的東方氣質(zhì)。在世紀之交,當代中國進入多元語境
        后,隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展,遵循商業(yè)準則、以金錢為邏輯的西方快餐文化陸續(xù)登陸中國,迅速席卷內(nèi)地,使傳統(tǒng)民俗文化深受外來文化的沖擊,導致中國文化生態(tài)環(huán)境急劇惡化。中國傳統(tǒng)文化發(fā)展進入了前所未有的徘徊時期,大批有考古、文化價值的古村落、村寨招致拆遷,五千年的民俗文藝遺產(chǎn)有些正在不斷消失,有些甚至已到了瀕臨消亡的境地。
        這一次的文化思潮中,以《大長今》為首的韓劇等文藝“韓流”在中國的勢頭最為剛勁,迅猛風行,小到美容、醫(yī)藥、服飾、餐飲,大到生活方式、處世態(tài)度以及文化價值觀,不僅形成了“哈韓一族”,甚至幾乎全民參與。文藝理論期刊中記載了大量的理論研究,深刻分析了哈韓現(xiàn)象的淵源,為韓國文化研究和探索提供了重要信息。韓國傳統(tǒng)文化在韓國政府、商業(yè)機構(gòu)和民間組織的全力打造下,韓劇、跆拳道、韓國民俗等成為一個較為完整的文化載體,已形成了韓國文化品牌效應,在世界范圍內(nèi)尤其是亞洲地區(qū)傳播?!肮n”現(xiàn)象實際上是韓國民族文化本身的吸引力,實際上就是一種文化的傳播,可見文化已成為一個國家參與國際競爭的核心力量。還有如好萊塢電影作為美國文化的載體,成為美國的最大出口文化產(chǎn)品,現(xiàn)在占據(jù)世界電影市場總票房的三分之一,這種用文化的方式在其他國家軟著陸的現(xiàn)象不勝枚舉。文藝理論期刊的研究始終關(guān)注現(xiàn)實,擁抱生活,在理論建樹上很重視這樣的現(xiàn)象,適時刊載了大量學者和有識之士的批判性反思引起了政府以及相關(guān)各方的關(guān)注,引導公眾正確看待“韓劇”和“好萊塢”等當代文化思潮,在指引本民族文化建設中發(fā)揮了積極的作用。其中馮驥才的《文化是一個民族的靈魂》(刊于《對外大傳播》)、尤小剛的《“韓流”熱中的冷思考》、張曉宇的《韓劇熱播的批判性思考》(刊于《新聞知識》)等多篇文章極具代表性,為保護華夏文化遺產(chǎn)的豐富性和完整性奔走呼告。
        文藝理論期刊以戰(zhàn)略性發(fā)展眼光認識到文化的作用與意義,加大對民族文化的理論研究深度,呼吁民族遺產(chǎn)的保護與拯救。建設先進文化,強我中華要依靠的正是以我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為代表的先進文化而建立的民族自尊、民族自信、民族情感以及強大的民族凝聚力。在文化多元化的進程中,文藝理論期刊為大批文化研究者倡導中國傳統(tǒng)文化保護與傳承提供了重要的學術(shù)平臺,構(gòu)建了充分自由交流的文化環(huán)境,潛移默化地引領(lǐng)與疏導大眾,如何保護和傳承優(yōu)秀的本民族文化,在創(chuàng)新中創(chuàng)造出中華民族豐富優(yōu)秀的先進文化,有力地推動了社會主義文化建設。
        
        文藝理論期刊是先進文化建設中不可或缺的濕地
        
        作為中國先進文化建設的記錄者和見證者,文藝理論期刊發(fā)展至今已形成自身獨特的學術(shù)品格。結(jié)合當代中國的發(fā)展實際,文藝理論期刊以多元開放、兼收并蓄的胸懷,拓寬視野,及時汲取國內(nèi)外文藝理論研究新成果,把握中國當代文化研究新動向,并將目光投注到各種新生文藝現(xiàn)象,對其進行理性的反思與研討。在具體的運作上,文藝理論期刊建立了較為系統(tǒng)、科學的稿件評審、推介及發(fā)行機制。將優(yōu)質(zhì)的文藝理論稿件及時地刊發(fā)出來,為中國當代文藝理論建設提供了良好的信息源,使中國文藝理論信息及其所產(chǎn)生的影響迅速面向社會擴散,成為我國文化建設中一塊重要的濕地。伴隨著大眾傳媒與文化產(chǎn)業(yè)的興盛與擴張,大眾閱讀逐漸傾向于直覺可感的理解方式和即時性的價值原則,使受眾在頃刻間閱讀滿足得以實現(xiàn),結(jié)果使閱讀群體匱乏理性思辨,抽象思維能力日益衰退,久而久之,將形成一種喪失批判功能與否定功能的單面文化,令人堪憂。因此,借助文藝理論期刊培植大眾思辨與創(chuàng)新能力是中國先進文化建設的一個著力點。
        文化對外可以增強國家的核心競爭力,對內(nèi)可以加強各民族的凝聚力。各地域、各民族民間文化是一個國家民族文化的重要組成部分,是發(fā)展創(chuàng)新先進文化的源頭,更是永葆民族精神的根系。各地文藝理論期刊因其特有的地方文化與學術(shù)資源,每個區(qū)域的文化需求都不盡相同。各級文藝理論期刊在探索中塑造著各自獨特的學術(shù)個性,豐富了我國文藝理論研究特色。文化發(fā)展中,伴隨著影視、網(wǎng)絡等大眾文藝樣式的興盛和地方經(jīng)濟、文化觀念的偏差,導致一些地方民俗文藝類型萎縮,甚至消失。究其根本,是由于對這些地方的文藝樣式缺乏深入的理論研究,跟不上時代的發(fā)展。一些有見地的研究成果得不到重視,乃至一些地方民俗文化得不到有效挖掘和保護。在這樣的危機時刻,地方文藝期刊對地方文化建設發(fā)揮著無可替代的作用。例如,在我國東北,遼寧地域文化有著深厚的群眾基礎(chǔ),北方世代相承并與現(xiàn)實生活密切相關(guān)的東北大秧歌、奉天大鼓、二人轉(zhuǎn)、小品和遼派評書等傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,雖享譽全國,但是,當下遼寧區(qū)域的民俗文藝卻陷入發(fā)展窘境,就民俗文化發(fā)展來說,一方面這些文化樣式本身有諸多問題,如創(chuàng)作人才匱乏、演員隊伍亟待提高等;另一方面對這些文化樣式的發(fā)展和保護,其效果不盡如人意。遼寧地方文化發(fā)展面臨嚴重危機,不容忽視,遼寧當?shù)亍渡鐣茖W輯刊》、《理論界》等二十多家文藝理論期刊對本地文化樣式的研究給予關(guān)注,大力呼吁保護、振興遼寧地域文化,在探索拯救與繁榮遼寧地域文化上發(fā)揮了積極的作用。但是限于各自的研究方向和期刊社本身的因素,相對于遼寧地方文化發(fā)展和保護的要求來說,所做的工作很有限,從中感到文藝理論研究期刊的現(xiàn)狀不容樂觀。
        
        各地方文藝理論期刊最終融匯成探索與研究中國當代文藝理論發(fā)展的洪流,把文藝理論與文化建設密切結(jié)合起來,成為中國先進文化建設不可或缺的濕地,指導中國先進文化的發(fā)展。
        
        文藝理論期刊的發(fā)展現(xiàn)狀
        
        中國社會發(fā)生著巨大的變化,迫使文藝理論期刊生存境遇也呈現(xiàn)出復雜多變的態(tài)勢。當前,受到社會經(jīng)濟大環(huán)境的影響,閱讀更注重消費與娛樂,文藝批評逐漸趨于淡化,文藝理論期刊社地位邊緣化。在數(shù)量以及發(fā)展趨勢上都不容樂觀。當前市場化的大潮中,似乎所有期刊都要市場化運作。文藝理論期刊社也在積極嘗試,但效果不佳。有的文藝理論期刊社迫于經(jīng)營的壓力出現(xiàn)了經(jīng)營版面、收費刊發(fā)文章的現(xiàn)象。為改變發(fā)展困境,有的文藝理論期刊社還嘗試擴充廣告版面,卻直接影響了文藝理論期刊的高品位、高水準的學術(shù)形象;有的文藝理論期刊社為擴大發(fā)行量,把部分發(fā)行任務分派給編輯,編輯疲于奔波市場,分散精力,影響了編輯工作,更影響了文藝理論期刊質(zhì)量;有的干脆直接轉(zhuǎn)向為其他行業(yè)期刊。這一切都嚴重影響了文藝理論期刊的質(zhì)量,進而掣肘推動文藝理論建設的動力。文藝理論期刊社人才問題更是日益突出,各級文藝理論期刊社編輯薪酬待遇普遍較低,難以吸引高素質(zhì)人才。迫于生存壓力,一些能力較高的編輯放棄期刊社工作轉(zhuǎn)行另謀生路,導致文藝理論期刊人才,尤其是高級人才流失。這一切使文藝理論期刊整體受到影響,直接影響了文藝理論期刊精品的打造,已成為當下文藝理論期刊存在的共性問題。在這樣的境遇中,中國文藝理論期刊彌散著日益濃重的焦慮和危機感。
        在中國先進文化建設中,文藝理論期刊作為重要構(gòu)成部分并掌握著一定的話語權(quán),文藝理論期刊始終站在文化建設的前沿,為推動中國文化建設作出了非凡的貢獻。改變文藝理論期刊的低迷發(fā)展現(xiàn)狀,充分發(fā)揮其在文化建設中的積極作用,是一個亟待解決的問題。
        
        參考文獻:
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        5.李繼曉、蔡成瑛:《對各種核心期刊評價方法的分析》,《中國科技期刊研究》,2006(2)。
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        編校:張紅玲

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