“張衡（78—139），東漢末葉杰出的文學家，他的《兩京賦》在漢代文學中有優(yōu)越的地位。但在天文學方面，他也有獨到的成就。年四十時（公元117年），制成渾天儀，以觀察天體運行。其后十五年，又制成候風地動儀，以測候地震。如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見，“萬祀千齡，令人景仰?！边@是1956年10月，時任中國科學院院長的郭沫若為張衡墓園的題辭。張衡，字平子，東漢南陽人，我國古代最著名的科學家之一，他精于天文、歷算、數(shù)學，曾發(fā)明了用于觀測天象的渾天儀和用于測量地震的地動儀，這些科研成果在當時的世界科學界處于遙遙領先的地位。
　　張衡不但是偉大的科學家，還是偉大的文學家，他才華橫溢，知識淵博，詩文俱佳，造詣精深，留下了熠熠閃光的理論著作和留傳千古的文學作品，其成就完全可以和他的科學成就相媲美。他創(chuàng)作的詩、賦、散文，不僅當時廣為傳頌，而且經(jīng)歷了歷史長河的檢驗。無論是把大賦推向高峰、創(chuàng)造抒情小賦的新形式或創(chuàng)制新體七言詩，張衡的這些成就都具有劃時代的意義，在我國古代文學史上占有重要地位。
　　賦是介于詩歌和散文之間、兼具詩歌和散文特點的文體，是漢代文學的正統(tǒng)。在兩漢四百年間，漢賦的寫作相當興盛，賦作者人才輩出。而張衡是在眾多辭賦作家中具有獨特風格和深遠影響的人物。后人把他與司馬相如、揚雄、班固并稱為“漢賦四杰”。
　　張衡賦的代表作為《二京賦》（二京指漢代西京長安和東京洛陽）。他是漢賦中規(guī)模最為宏大的賦。《二京賦》之所以為賦的精品，是與他創(chuàng)作態(tài)度的嚴謹、認真分不開的。作品“精思傅會，十年乃成”?！抖┵x》始草于漢和帝永元八年（公元96年），完成于安帝永初元年（公元107年）。生活實踐是文學創(chuàng)作的源泉，《二京賦》的完成與他青年時期出武關、游三輔、觀京師、察民風、登臨山水積累的大量寫作素材有密切的聯(lián)系。張衡對班固寫的《兩都賦》很佩服，但他認為班固所寫的還不夠宏偉，不夠細致，決心寫出一篇內(nèi)容和形式都超過班固的大賦。這是思想和文學的競爭，所以他在寫作中，逐句琢磨，逐節(jié)推敲，洋洋灑灑，淋漓盡致。比起班固的《兩都賦》，鋪陳渲染，更為過之?！抖┵x》突出表現(xiàn)出馳騁想象、體物抒情、鋪張揚厲、極盡夸張之能事，篇幅更長，辭藻更華美，內(nèi)容也更豐富。如《東京賦》寫洛陽的宮殿、飛閣、樓榭、湖苑的壯麗宏偉，氣勢浩大，真是江山雄峻，城市繁華，商業(yè)發(fā)達，物產(chǎn)豐饒。宮城中十步一樓，五步一閣，宮闕巍峨，服飾奢麗，富麗堂皇，絕妙幽深。后宮花園湖光山色，奇花異果，動中有靜，靜中有動，有點有面，有聲有色，竟是一幅全景式巧奪天工絕妙的丹青長卷。從這些描寫中，既可以看出漢代都城和宮廷建筑藝術已達到很高水平，也反映了漢代物質(zhì)財富的豐盛和國力的強大。
　　張衡所作的《二京賦》，在頌揚國勢強盛社會繁榮的同時，文詞中蘊含著濃厚的“恤民”氣息，他仗義執(zhí)言，指責官僚豪紳的昏庸腐朽，黎民百姓的痛苦和仇恨，警告權貴不要一味窮奢極欲，任意享樂，不要忘記“水可載舟，亦可覆舟”，大的禍亂往往起于各種長期的積怨。
　　漢代文學家司馬相如說：“賦家之心，包括宇宙，總攬萬物?！睆埡庹巧眢w力行地做到了?！抖┵x》運用文學手法的社會剖析，其中有政治方面的諷諫，社會事物的描述，歷史的反思，哲理的蘊涵，感情的抒發(fā)，意境的想象，諸景畢現(xiàn)，文思泉涌，蔚為大觀?！抖┵x》的傳播，使張衡名聲大振。除了它文字清麗典雅，取材翔實，更由于它改變了辭賦專一阿諛頌德的陋習，開一代新風。前人評之為漢賦“長篇之極軌”極為恰切。它確實是集漢賦之大成，把長篇大賦推向了高峰。
　　抒情小賦，是張衡在創(chuàng)制大賦的同時又創(chuàng)造的一種文學形式。瀟灑平淡，語言清奇，情景交融，自然和諧。其中《歸田賦》、《溫泉賦》、《定情賦》為其代表作。這是張衡的一種創(chuàng)造，也是漢賦的一個發(fā)展。
　　和《二京賦》的風格炯然有別，張衡的小賦淡泊和諧、清麗典雅，抒寫了自己的懷抱和意志，這是張衡文學創(chuàng)作的一大轉(zhuǎn)變。如甚得后世評論界注目的《歸田賦》，全文流暢明練，一洗傳統(tǒng)大賦的華麗鋪張，開辟了抒情小賦的先河。在《歸田賦》中有“諒天道之微昧，追漁父以同嬉。超塵埃以遐逝，與世事乎長辭。”這些語句，完全是真摯樸實的抒情小作，擺脫了宮廷文學的味道。從這些賦作中，可以看出張衡是個出色的抒情圣手。從思想內(nèi)容上看，暮年的張衡一心想離開黑暗腐朽的政治漩渦，歸隱田園，寄情山水，到大自然中去，逃避現(xiàn)實中的矛盾。張衡的抒情小賦使賦作的發(fā)展進入一個新的境界。
　　張衡的詩歌創(chuàng)作中，有四言《怨詩》﹑五言《同聲歌》和七言《四愁詩》，成就最高的是創(chuàng)制新體七言詩。它的代表作品是《四愁詩》。中國社科院文學研究所所編的《中國文學史》說張衡的《四愁詩》成就最高。此詩寫于公元137年（東漢順帝永和二年），他當年60歲，正擔任河間相職務。漢順帝時，階級矛盾激化，官逼民反，民不聊生，危機四伏，這給張衡思想上沉重的壓力。苦悶、壓抑、悲憤、哀嘆，憂心忡忡，百感交集。在這樣的心態(tài)下，他寫下了千古傳頌的《四愁詩》。
　　《四愁詩》是含蓄的，有一種朦朧的美。張衡是以一種情詩的形式盡情抒發(fā)自己的政治抱負，其內(nèi)容蘊含著愛國主義情懷。詩中寫他“所思”的“美人”在“泰山”、“桂林”、“漢陽”、“雁門”等遠道，方向依次為東南西北，但卻都有種種障礙不能達到，真可謂報國無門了。這首詩和《離騷》的風格一樣有著濃郁的浪漫主義色彩，它繼承了《楚辭》的比興手法，把它寫成委婉曲折真切動人的情詩，寫得纏綿深沉，可謂奇思妙絕。
　　《四愁詩》藝術性很高，它巧妙地吸收了古典文學和山歌、民歌的特有技巧，格調(diào)清新，十分自然。鄭振鐸先生評論說：“張衡的《四愁詩》之不朽，在于它的格調(diào)是獨創(chuàng)的，音節(jié)是新鮮的，情感是真摯的，雜于冗長浮夸的無情感的諸賦中，自然是不易見的杰作?！?br/>　　在形式上，《四愁詩》是一首七言詩。七言詩的產(chǎn)生和發(fā)展是十分曲折漫長的，一方面是從楚調(diào)變來，另一方面又受民諺歌謠的影響。在它之前的《詩經(jīng)》和宋玉的《招魂》中都有一些七言句。漢代開始韻文的七言句漸多，但通篇都是七言句又首尾完整的作品，當屬張衡的這首詩是最早出現(xiàn)的。
　　除詩、賦外，張衡還有一些誄、疏、誥、贊、銘等流傳于世。這些作品，從嚴格意義上講，不是文學作品，但其情真意切、娓娓流暢的語言，無不反映出張衡雄奇深沉的文學功底。
　　張衡的文學作品，是中華民族文化遺產(chǎn)中一筆寶貴的財富。他的作品，除了具有強烈的政治色彩、現(xiàn)實主義傾向，海闊天空的想象以及大量吸收民間文學、神話傳說等特點外，尤其值得重視的是它鮮明地刻劃了張衡的崇高品質(zhì)、科學思想和偉大人格。這些思想和品格是中華民族的驕傲；張衡是光照后世的楷模！