摘要:體驗(yàn)教學(xué)是小學(xué)品德課教學(xué)的一種有效方法。在品德課教學(xué)時(shí)間、場(chǎng)地等條件下，教師該如何進(jìn)行有效體驗(yàn)教學(xué)，是值得我們深入探討的。
　　關(guān)鍵詞:品德課程；體驗(yàn)教學(xué)；活動(dòng)；回憶；情景；想象
　　中圖分類號(hào):G623.15　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A　文章編號(hào):1009-010X(2011)12-0035-03
　　體驗(yàn)教學(xué)，就是讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)或親身經(jīng)歷來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物，即學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，在實(shí)踐活動(dòng)中主動(dòng)參與，親身體驗(yàn)，從而獲得對(duì)事物或經(jīng)驗(yàn)的理性認(rèn)識(shí)和情感升華，達(dá)成品德教學(xué)的目標(biāo)。由于體驗(yàn)教學(xué)讓學(xué)生經(jīng)歷了“以身體之，以心驗(yàn)之”的學(xué)習(xí)過(guò)程，所以學(xué)生對(duì)事物或經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)比其它學(xué)習(xí)方法所獲得的認(rèn)識(shí)會(huì)更加深刻，更加有效。也正是因?yàn)轶w驗(yàn)教學(xué)的這一特點(diǎn)，使它成為品德學(xué)科倡導(dǎo)的一種有效教學(xué)方法?；赝n堂，雖然囿于時(shí)間、場(chǎng)地和內(nèi)容的局限，有時(shí)難以開(kāi)展具體的實(shí)踐活動(dòng)，也難以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)教學(xué)，但教學(xué)中有許多既往的常用方法，我認(rèn)為只要操作得當(dāng)，參與得法，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)仍然不失體驗(yàn)之本真，同樣能夠取得體驗(yàn)教學(xué)的效果。
　　一、在活動(dòng)中體驗(yàn)
　　活動(dòng)中體驗(yàn)就是教師在課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要來(lái)組織相關(guān)的、以肢體表達(dá)為主的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中，在活動(dòng)中感悟道理，提高認(rèn)識(shí)，升華情感，達(dá)成品德課程教學(xué)的目標(biāo)。
　　活動(dòng)中體驗(yàn)不僅是體驗(yàn)教學(xué)最為直接和有效的方法之一，而且是學(xué)生非常樂(lè)意接受的一種學(xué)習(xí)方法，尤其是適于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生。這不僅因?yàn)橄矚g活動(dòng)是小學(xué)生的天性，而且還因?yàn)榈湍昙?jí)兒童的心智發(fā)展并未進(jìn)入到一個(gè)抽象或相對(duì)宏觀的層面，教學(xué)目標(biāo)難以用說(shuō)理教學(xué)而更適合用活動(dòng)的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以《全日制義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱為“課標(biāo)”)明確規(guī)定了該學(xué)科的性質(zhì)是“以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的‘活動(dòng)型綜合課程”’，并要求我們用活動(dòng)的方法來(lái)組織課堂教學(xué)；“標(biāo)準(zhǔn)”雖然沒(méi)有明確規(guī)定這一點(diǎn)，但它要求教師“運(yùn)用多種活動(dòng)形式開(kāi)展教學(xué)”，這也同樣說(shuō)明開(kāi)展活動(dòng)的重要性。所以，從某種角度說(shuō)，開(kāi)展活動(dòng)化教學(xué)，讓學(xué)生在活動(dòng)中得以體驗(yàn)是當(dāng)前品德課程教學(xué)中的一大特點(diǎn)。但在實(shí)際操作中，作為40分鐘的課堂教學(xué)，并非是只要開(kāi)展活動(dòng)就一定能收到好的教學(xué)效果，教師還應(yīng)準(zhǔn)確把握活動(dòng)的形式、內(nèi)容和時(shí)間等因素。從活動(dòng)的形式上說(shuō)，一般應(yīng)多考慮安排一些簡(jiǎn)單的體驗(yàn)性、探究性的肢體活動(dòng)，以便于活動(dòng)的順利開(kāi)展，也有利于學(xué)生的全員參與和積極參與；從活動(dòng)的內(nèi)容上說(shuō)，要緊扣教學(xué)目標(biāo)，為達(dá)成目標(biāo)服務(wù)，不能僅為追求學(xué)生的參與興趣而讓活動(dòng)的主題游離于目標(biāo)之外；從活動(dòng)的數(shù)量、時(shí)間上說(shuō)，也不能太多太長(zhǎng)，使課堂成為活動(dòng)的疊加，學(xué)生的肢體活動(dòng)要和其它的教學(xué)形式如活動(dòng)反思、討論交流等方法結(jié)合，不能為活動(dòng)而活動(dòng)。只有這樣才能讓學(xué)生人人參與活動(dòng)，在活動(dòng)中得到體驗(yàn)，在體驗(yàn)中有所感悟，收到好的效果且又不失品德課的課堂特征。
　　例如浙教版《品德與生活》第三冊(cè)《我們都是集體的一員》一課的教學(xué)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)“讓學(xué)生知道個(gè)人是集體的一員，初步體會(huì)個(gè)人和集體相互依存的關(guān)系，并了解一些集體生活原則、感受集體生活的快樂(lè)、愿意為集體做事”的要求。蕭山區(qū)高橋小學(xué)譚老師就用活動(dòng)的形式來(lái)組織課堂教學(xué)。她先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)校、班級(jí)情況，初步理解集體的概念，接著讓每個(gè)學(xué)生玩“折筷子”的游戲，通過(guò)折“一根筷子”和“一梱筷子”的結(jié)果來(lái)感悟個(gè)人和集體的力量，體會(huì)個(gè)人和集體相互依存的關(guān)系，最后還讓學(xué)生分小組玩“踩踏板”游戲:每組請(qǐng)三個(gè)學(xué)生同踩一副踏板，比一比哪一組走得快，從中讓學(xué)生明白在集體生活中，要多商量、互相配合才能把事情做好的道理。這樣，把不同層面的教學(xué)目標(biāo)、要求恰當(dāng)?shù)卦⒂谶@些看似很簡(jiǎn)單的活動(dòng)之中，讓學(xué)生積極參與活動(dòng)，在老師的不斷提問(wèn)、啟發(fā)下，對(duì)集體和集體中應(yīng)怎么做的概念形成比較清晰的了解，特別是對(duì)于小學(xué)低段學(xué)生，運(yùn)用活動(dòng)體驗(yàn)的方法就比一般的說(shuō)理教學(xué)更易收到好的教學(xué)效果。
　　二、在回憶中體驗(yàn)
　　運(yùn)用回憶體驗(yàn)這種學(xué)習(xí)方法，教師要在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生回想曾經(jīng)發(fā)生過(guò)或自己親身經(jīng)歷過(guò)的事情，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，在回憶的過(guò)程中重新進(jìn)行感受。當(dāng)課堂教學(xué)中的學(xué)生活動(dòng)受到某些客觀條件的限制而有較大困難時(shí)，在回憶中體驗(yàn)是一種有效的方法，因?yàn)閷W(xué)生在回憶的過(guò)程中會(huì)不自覺(jué)地對(duì)過(guò)去的事情進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和思考，從而帶來(lái)再次體驗(yàn)的效果。
　　如前所述《我們都是集體的一員》一課的教學(xué)，譚老師在讓學(xué)生玩了“折筷子”、“踩踏板”游戲之后，在黑板上出示了一幅光禿禿的樹(shù)干圖，問(wèn)大家這棵樹(shù)少了什么(樹(shù)葉)；之后又接著啟發(fā):如果我們的班集體就是一棵大樹(shù)，那么你們就是這樹(shù)上的一片片綠葉，而且還是一片片“快樂(lè)”的小綠葉。我們?cè)谶@個(gè)集體中已經(jīng)共同生活一年多了，一定有許多快樂(lè)動(dòng)人的小故事。請(qǐng)大家先想一想，然后上來(lái)講一講，和小朋友分享你的快樂(lè)，再把你抽屜里的那片代表“你”的小綠葉貼到開(kāi)心樹(shù)上去。經(jīng)老師的引導(dǎo)，學(xué)生們都各自回憶已經(jīng)過(guò)去的歡樂(lè)時(shí)光，紛紛上臺(tái)講述自己所經(jīng)歷的那些開(kāi)心事:“六一”兒童節(jié)我很開(kāi)心，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下一起唱歌，一起做游戲，還吃了水果和糖；運(yùn)動(dòng)會(huì)上我很開(kāi)心，在全校的跳繩比賽中，我代表班級(jí)參加比賽，獲得了年級(jí)第一名，校長(zhǎng)還給我頒發(fā)了獎(jiǎng)狀；今天我也很開(kāi)心，在學(xué)校的三項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)中，我們班得了一面紀(jì)律優(yōu)勝紅旗，在全校集會(huì)上，校領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)了我們班……學(xué)生每說(shuō)完一件事，就上臺(tái)去貼一片樹(shù)葉，伴隨著學(xué)生歡快的神情，一會(huì)兒功夫，樹(shù)干上貼滿了小樹(shù)葉。最后，教師小結(jié):“請(qǐng)同學(xué)們看，原來(lái)光禿禿的樹(shù)干一下子就長(zhǎng)出那么多開(kāi)心快樂(lè)的綠葉，多美啊！看來(lái)集體這棵大樹(shù)，有了綠葉，才會(huì)顯得更茂盛、更有生命力。這就是我們的集體，只有大家開(kāi)心、快樂(lè)，多為集體做事，它才會(huì)更有活力?！?br/>　　譚老師設(shè)計(jì)的這個(gè)讓學(xué)生溫馨回顧、講“快樂(lè)動(dòng)人小故事”的教學(xué)環(huán)節(jié)，就讓學(xué)生對(duì)“過(guò)去事情”重新進(jìn)行了回憶、梳理，并引導(dǎo)他們向同伴進(jìn)行了復(fù)述。這一過(guò)程必然會(huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)班級(jí)中的那種快樂(lè)情景的追憶，讓每個(gè)人仿佛又置身于當(dāng)時(shí)的情境之中，這一回憶的過(guò)程其實(shí)就是一種心靈的體驗(yàn)；特別是教師最后的小結(jié)，把學(xué)生的快樂(lè)與班級(jí)集體生活聯(lián)系在一起，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種快樂(lè)是集體生活帶來(lái)的，這就提升了學(xué)生對(duì)“集體”意義的認(rèn)識(shí)。因?yàn)?，學(xué)生當(dāng)時(shí)的活動(dòng)所帶給他們的快樂(lè)，他們可能還認(rèn)識(shí)不到，也不會(huì)從因果關(guān)系上去認(rèn)識(shí)他們當(dāng)時(shí)的快樂(lè)；而教學(xué)中的這種回憶，在教師的誘導(dǎo)和點(diǎn)撥下，不僅同樣讓學(xué)生在這回憶的過(guò)程中進(jìn)行了重新體驗(yàn)，而且比較深刻，從中所獲新感受，正是本課要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)。
　　通過(guò)回憶來(lái)達(dá)到體驗(yàn)感悟的目的，要關(guān)注的是學(xué)生回憶內(nèi)容的針對(duì)性與有效性，其操作的關(guān)鍵點(diǎn)是教師的啟發(fā)誘導(dǎo)與點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。因?yàn)?，?duì)一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，并非任何回憶都一定能帶來(lái)積極效果。在學(xué)生無(wú)邊的記憶中，如何根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，擷取有價(jià)值的事例進(jìn)行回憶體驗(yàn)，對(duì)不少小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是需要教師啟發(fā)、幫助的；如何引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回憶體驗(yàn)來(lái)感悟相關(guān)的道理，提升自己的理性認(rèn)識(shí)，從而恍然所悟、豁然明白其中的道理，更需要教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，否則，學(xué)生即使在回憶，卻仍然停留在原有認(rèn)知水平，課堂回憶也就失去了意義。
　　三、情景中體驗(yàn)
　　情景中體驗(yàn)是這樣一種體驗(yàn)教學(xué)方式:教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要來(lái)創(chuàng)設(shè)或提供一定的情景(或具體場(chǎng)合)，努力讓學(xué)生置身其情景氛圍中，讓他們的思緒參與情景活動(dòng)，身臨其境地進(jìn)行心靈與情感的體驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生的思維沖突，從而產(chǎn)生新的思想認(rèn)識(shí)，以達(dá)成品德課教學(xué)的目標(biāo)。
　　例如，浙教版《品德與生活》六(下)中《不平靜的世界》一課，教學(xué)目標(biāo)是:“讓學(xué)生知道在人類社會(huì)的發(fā)展中，各種戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突時(shí)有發(fā)生；認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突給人類帶來(lái)的重大災(zāi)難；激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和平的思想情感。”蕭山區(qū)華老師在執(zhí)教這一課時(shí)，為引出“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一本課探討的主題，讓學(xué)生感悟戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，在談話導(dǎo)入時(shí)就問(wèn)學(xué)生“喜歡看電影嗎”，在得到大家的肯定回答后，他播放了《拯救大兵瑞恩》的片斷。影片畫(huà)面把大家?guī)У搅藨K烈的灘涂登陸戰(zhàn)的情景中:士兵冒著槍林彈雨不顧一切地向前沖鋒，一批批地倒下，又一批批地向前；受傷的士兵在努力地進(jìn)行包扎自救；海面上到處漂浮著戰(zhàn)士的尸體，鮮血把海水染成了紅色……整個(gè)畫(huà)面充斥著槍炮聲、呼叫聲和傷員痛苦的呻吟聲。學(xué)生個(gè)個(gè)屏息凝視，感受著、體驗(yàn)著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。接著，華老師又承上啟下，進(jìn)行了談話過(guò)渡:“同學(xué)們，我們剛才看到的戰(zhàn)斗場(chǎng)面是第二次世界大戰(zhàn)中的一場(chǎng)著名戰(zhàn)役，叫諾曼底登陸。這次戰(zhàn)役交戰(zhàn)雙方共出動(dòng)兵力339萬(wàn)人，其中有23.6萬(wàn)人死于戰(zhàn)場(chǎng)。這場(chǎng)戰(zhàn)役規(guī)模之大，戰(zhàn)斗之殘酷，是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上十分罕見(jiàn)的，但諾曼底登陸僅僅是整個(gè)第二次世界大戰(zhàn)的一個(gè)縮影?！睘榱耸箤W(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的慘重災(zāi)難，華老師又給學(xué)生看了一組資料表格，并對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)作適當(dāng)解讀。
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　　教師出示這些影視材料和文字資料，加上自己充滿激情的語(yǔ)言評(píng)述和解讀，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)十分有效的情景體驗(yàn)平臺(tái)。這對(duì)于一個(gè)已具一定思辨能力的六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的深重，就比其它方法(如講解、討論)都來(lái)得更為有效。
　　創(chuàng)設(shè)或提供一定的教學(xué)情景，讓學(xué)生在情景中體驗(yàn)，是學(xué)生進(jìn)行課堂體驗(yàn)教學(xué)的一種有效方法。當(dāng)然，要讓學(xué)生獲得理想的體驗(yàn)教學(xué)效果，形成一定的體驗(yàn)感悟，教師在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)還要注意如下細(xì)節(jié):首先，情景要以事實(shí)為依托，使學(xué)生感到真實(shí)可信，尤其不能虛構(gòu)或杜撰；其次，情景要與教學(xué)內(nèi)容一致，通過(guò)隋景的襯托來(lái)加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解；第三，營(yíng)造厚重的情景氛圍，并能使教師運(yùn)用自身情感、語(yǔ)言去感染和影響學(xué)生，使他們身臨其境，感同身受。這樣，學(xué)生才能產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的真切感悟，才能達(dá)到有效體驗(yàn)之目的。
　　四、想象體驗(yàn)
　　想象是指在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。在品德課教學(xué)中，因?yàn)榻滩乃信e的不少事例材料并不一定是學(xué)生早已熟知，更不一定是學(xué)生所親歷的。所以，教師通過(guò)文字材料和圖片資料來(lái)引導(dǎo)片畫(huà)面回放)，原本清澈的眼睛充滿了憂郁，天真爛漫的童心蒙上了陰影，使他們無(wú)憂無(wú)慮的生活變得充斥著恐懼。頃刻間，一個(gè)個(gè)幸福美滿的家庭變得支離破碎，美麗富饒的家園從此千瘡百孔。同學(xué)們，快看看這個(gè)站在千瘡百孔的家園的孩子(照片定格)吧！從他的眼神中，你還看到了什么？”引導(dǎo)學(xué)生再次在想象中進(jìn)行體驗(yàn)。課堂教學(xué)到了這里，在多次想象體驗(yàn)的作用下，學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的危害已有了較深認(rèn)識(shí)，情感得到比較充分的培養(yǎng)和激發(fā)，紛紛舉手發(fā)言，敘說(shuō)自己已從伊拉克兒童的眼神中看到了他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨、對(duì)和平的渴望和對(duì)美好生活的向往，整個(gè)課堂回蕩著反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、要求和平的強(qiáng)烈情感共鳴，有效地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。
　　想象體驗(yàn)其實(shí)也是一種換位思考。其間學(xué)生設(shè)身處地地站在對(duì)方的立場(chǎng)上，循著一種合乎邏輯的發(fā)展規(guī)律來(lái)思考問(wèn)題，體味其情景中的感受，產(chǎn)生感悟和認(rèn)識(shí)；而教師則既要以各種有效方法引發(fā)學(xué)生想象、思考表象背后會(huì)產(chǎn)生的必然結(jié)果，又要及時(shí)調(diào)控學(xué)生想象的“度”，防止海闊天空、漫無(wú)邊際等不切實(shí)際的想象。因?yàn)橹挥泻侠硐胂?，只有在合乎情理的想象中產(chǎn)生的體悟，才真實(shí)有效。
　　總之，體驗(yàn)教學(xué)是品德課堂中的一種有效教學(xué)方法，特別是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)體驗(yàn)獲得的感受和認(rèn)識(shí)，其深刻的程度，往往是其它教學(xué)方法所難以達(dá)到的，如果能認(rèn)真運(yùn)用，必將十分有助于品德課程教學(xué)實(shí)效的提