紹興，是江南璀璨的文化明珠，而對(duì)聯(lián)，則是這顆明珠上最耀眼的光芒。紹興的一切優(yōu)秀品質(zhì)，可以說都濃縮在對(duì)聯(lián)中。例如大禹的“八年于外，三過其門而不入”的忘我精神和“以四海為壑”的人定勝天的意志在錢君淘先生所撰寫的楹聯(lián)“三過其門，虛度辛壬癸甲；八年于外，平成江淮河漢”中體現(xiàn)得淋漓盡致，而越王“臥薪嘗膽”的艱苦奮斗精神和“十年生聚，十年教訓(xùn)”的慘淡經(jīng)營(yíng)毅力在諸樂三先生所撰寫的“生聚教訓(xùn)，功垂于越；臥薪嘗膽，志切沼吳”中也體現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。歷代以來(lái)，在紹興這片土地上，誕生和成長(zhǎng)了多少思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、政治家和其他著名人物，他們的事跡、精神我們大多可以在相關(guān)的楹聯(lián)中找到。
　　然而，我最喜歡的還是那些明白如話的關(guān)于讀書的對(duì)聯(lián)，它們或散落在歷代典籍中，或鐫刻在滄桑的祠堂里。JnShNvtUVx8xHW8uLGc1FA==
　　清李伯元《南亭聯(lián)話》卷三載：“明徐文長(zhǎng)有一對(duì)聯(lián)，上下聯(lián)字句相同，其聯(lián)云‘好讀書不好讀書；好讀書不好讀書’。按上下聯(lián)第二個(gè)‘好’字，下聯(lián)第一個(gè)‘好’字，俱宜圈破讀。蓋人當(dāng)讀書時(shí)候，每不喜讀書，故曰‘好讀書不好讀書’，為少年人惜也；人當(dāng)不能讀書時(shí)候，每喜讀書，故曰‘好讀書不好讀書’，為老大者悲也。”
　　這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)是針對(duì)年輕人來(lái)說的：年輕時(shí)精力旺盛，可以好好讀書，但卻不喜歡讀書，荒廢了青春，以至于“業(yè)荒于嬉”。下聯(lián)是針對(duì)年紀(jì)大了的人說的：等懂得了讀書的好處，想用心讀書的時(shí)候，卻已經(jīng)沒有足夠的精力，不可能好好讀書了，心有余而力不從。言惜時(shí)也。
　　在紹興青藤書屋里，還掛有徐渭的另外一副關(guān)于“知行合一”對(duì)聯(lián)：“讀不如行，使廢讀，將何以行；蹶方長(zhǎng)知，然屢蹶，詎云能知?！边@和明代吳訥在《小學(xué)集解》中講“學(xué)在知行二者，能知而不能行，與不學(xué)同”有異曲同工之妙。
　　陸游把自己的居所取名為“老學(xué)庵”，原在山陰鏡湖之濱的三山，并自題一聯(lián)：“萬(wàn)卷古今消永日；一窗昏曉送流年?！痹撀?lián)表現(xiàn)了陸游廢寢忘食、手不釋卷、流連忘返、發(fā)奮讀書、以書為伴的情景。其實(shí)這一對(duì)聯(lián)是陸游《題老學(xué)庵壁》詩(shī)里的頷聯(lián)，全詩(shī)如下：“此生生計(jì)愈蕭然，架竹苫茆只數(shù)椽。萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年。太平民樂無(wú)愁嘆，衰老形枯少睡眠。喚得南村跛童子，煎茶掃地亦隨緣?！闭?shī)句為聯(lián)的例子在宋代還有一些，陸游本人便還摘過另外的句子，如《娛書堂詩(shī)話》云：“陸務(wù)觀嘗有句云‘澆書滿挹浮蛆甕，攤飯橫眠夢(mèng)蝶床’，每書此十四字，懸之壁。‘澆書’‘?dāng)傦垺?，自是的?duì)。其實(shí)‘澆書’并不見有書，‘?dāng)傦垺嗖灰娪酗?，空中設(shè)想，取以為對(duì)，所以妙也。”
　　鐫刻在祠堂里的對(duì)聯(lián)與記載于書籍的某些關(guān)于讀書的對(duì)聯(lián)相比，則明白如話。走遍紹興的山山水水，只發(fā)現(xiàn)在王壇鎮(zhèn)蔣村的蔣氏祠堂里有兩副對(duì)聯(lián)。一副曰：“欲高門第須為善；要好兒孫必讀書?！币桓痹唬骸昂我杂訂⒑笕私绦⒔讨易R(shí)典型之不遠(yuǎn)；只此繼承先業(yè)日耕日讀卜俎豆于無(wú)疆?！弊x來(lái)雖明白如話，卻字字珠璣。蔣氏宗祠始建于清康熙五十五年，后由紹興縣縣長(zhǎng)賀揚(yáng)靈在石匾上書“蔣氏宗祠”四個(gè)大字。蔣氏出自河南淮濱，由周代姬姓改姓而來(lái)。到東漢光武帝時(shí)蔣橫被封為大將軍，后遭奸人殘害，平反后，他的兒子被封為侯，其中一個(gè)兒子就是諸暨七里滸山蔣氏的祖根，這也是王壇蔣村第一代太公陳家公的祖公?？嘈牡氖Y氏先人為后輩子孫留下了這些寶貴的精神財(cái)富。掛在范文瀾先生故居的對(duì)聯(lián)“板凳要坐十年冷；文章不寫一句空”也是如此。這副對(duì)聯(lián)是南京大學(xué)歷史系主任、著名的元史專家韓儒林教授贈(zèng)送給范文瀾先生的。有一天，韓教授與范老就治學(xué)問題進(jìn)行了一次長(zhǎng)談，韓教授回去之后，就將范老的治學(xué)精神編成這副對(duì)聯(lián)向南大師生宣講。
　　看到這些對(duì)聯(lián)，我被深深地震撼了。在紹興這片古老并煥發(fā)生機(jī)的土地上，還有多少“珍珠”散落在民間?我又能采擷幾顆?作為文化的傳播者，我想到了我們的孩子們。從明天開始，我決定做一個(gè)更加幸福的人，引導(dǎo)我們的孩子去關(guān)心自己生于斯、長(zhǎng)于斯的這塊土地，去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)藏著的深厚的文化，去關(guān)心祖祖輩輩耕耘于這塊土地上的父老鄉(xiāng)親，和他們一起感受生命的快樂和痛苦，從中領(lǐng)悟人的生命的意義和價(jià)