嚴(yán)格的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)在跟學(xué)習(xí)或文術(shù)練習(xí)有關(guān)的事情方面去用，只能在道德問(wèn)題遭到危險(xiǎn)時(shí)用。因?yàn)楣φn學(xué)習(xí)如果組織得合適，學(xué)習(xí)本身就有充分的吸引力，就可以利用它們固有的快感吸引一切人。假如情形不是這樣，錯(cuò)處不在學(xué)生身上，而在教師身上，倘若我們的技巧不能把印象印在悟性上面，我們的教鞭是不會(huì)發(fā)生效力的。事實(shí)上，施用任何強(qiáng)力的結(jié)果，我們反而只能使人厭惡學(xué)問(wèn)，不能使人愛(ài)好學(xué)問(wèn)。所以，我們每逢看見有人心靈受了病，不愛(ài)用功，我們就當(dāng)用溫和的療法去除他的毛病，絕對(duì)不可采用粗暴的方法。
　　關(guān)于這一點(diǎn)，天上的太陽(yáng)給了我們一個(gè)教訓(xùn)。在初春的時(shí)候，植物還很幼小嬌嫩，那時(shí)太陽(yáng)并不灼烤它們，它只給它們溫暖，逐漸使它們變強(qiáng)壯，不到它們完全長(zhǎng)大并結(jié)了果實(shí)與種子的時(shí)候，不把它的全幅熱力放射出來(lái)。園丁也按同樣的原則辦事，他不把修枝的剪子用到?jīng)]有成熟的植物身上。同樣，一個(gè)音樂(lè)家不會(huì)用他的拳頭或棍棒去擊他的七弦琴，也不會(huì)因琴聲不和諧而把它摔到墻上，而是根據(jù)科學(xué)的原則去工作，為它調(diào)弦，把它整理好。我們要把愛(ài)好學(xué)問(wèn)之心灌輸?shù)綄W(xué)生的心靈中，應(yīng)當(dāng)采取這種熟練和同情的方法，其他別的方法都只能使它們的惰性變成嫌惡，興趣索然變成全然愚笨而已。
　　
　　——夸美紐斯（捷克教育家）