文|潘楠楠

蒼洱之圣，在崇圣一寺

文|潘楠楠

很多人知道大理是從一部叫作《五朵金花》的電影開始的。許多年前，這部講述大理白族姑娘的浪漫愛情故事片，使大理這個(gè)原本鮮為人知的小城開始名揚(yáng)天下。

來到大理，第一個(gè)要去的地方，便是崇圣寺。崇圣寺在南詔古國、大理古國時(shí)期即為皇家國寺和政教中心，歷史上曾有9位大理國國王在此出家為僧。唐貞元十八年（公元802年），驃國（今緬甸）國王雍羌和王子舒難陀，在南詔王異牟尋的陪同下，到三塔崇圣寺祈拜敬香。公元1056年，星邏（今泰國）國王耶多曾兩次到崇圣寺迎佛牙，大理國王段思廉則以玉佛相贈(zèng)。

據(jù)《大理縣志》記載，崇圣寺因這里有三座古塔又名“三塔寺”。從寺院來說，其實(shí)是兩座，一座叫感通寺，另一座叫崇圣寺，這也就是三塔寺曾經(jīng)叫崇圣寺的由來?！洞罄砀尽氛劦竭@一勝景時(shí)，曾說“南中梵剎之勝，在蒼山洱水，蒼洱之圣，在崇圣一寺?！?/p>

崇圣寺三塔始建于唐開元年間（公元713—741年），先建了大塔“千尋塔”，高69.13米，是座方形密檐式磚塔；稍后又建了南、北小塔，均高43米，是一對八角形的磚塔。其坐西面東，成鼎足而立于兩所寺院的兩旁。每一層塔的上下兩層塔檐之間，每面的正當(dāng)中都有一個(gè)小拱門，內(nèi)置佛像一尊。三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風(fēng)情。

修建三塔，除為宣揚(yáng)佛法，還為鎮(zhèn)水。古籍《金石萃編》中記載：“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮(zhèn)之?！毕鄠鞴艜r(shí)修建三塔，沒有腳手架，而是采用塔外逐層墊土的方法，塔修好以后，才將土逐層挖去，故有“堆土建塔”與“挖土現(xiàn)塔”之說。

明朝地理學(xué)家徐霞客在《滇游日記》中記載：“是寺在（蒼山）第十峰下，唐開元中建，名崇圣寺。前三塔鼎立……”從該文中可知，明代崇圣寺以五大重器著稱于世：三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音像、元代高僧圓護(hù)手書的“佛都”匾、明代三圣金像。

崇圣寺寺內(nèi)有617尊（件）佛像、法器，均用青銅澆鑄而成，用銅千余噸，其中599尊（件）為貼金、彩繪，創(chuàng)全國之最。各種造像千姿百態(tài)，栩栩如生，堪稱雕塑之精品。木雕的畫卷《大理國張勝溫畫梵像卷》，總長117米、高1.8米，也是目前國內(nèi)之最。

1000多年來，三塔經(jīng)歷了風(fēng)雨剝蝕和多次強(qiáng)烈大地震，仍然巍然屹立，顯示了古代大理勞動(dòng)人民的智慧。2005年4月，崇圣寺大規(guī)?；謴?fù)重建竣工，結(jié)束了崇圣寺三塔近百年來“有塔無寺”的歷史，再現(xiàn)了塔寺輝映的美景。重建的崇圣寺借鑒了國內(nèi)外著名寺廟布局的特點(diǎn)，集唐、宋、元、明、清歷代建筑特色之精華。

據(jù)《徐霞客游記》記載，當(dāng)時(shí)的大理地區(qū)“人不論老幼，手不釋念珠，年內(nèi)齋戒余半”，有“妙香古國”之稱，而崇圣寺作為著名的皇家寺院，就有了“佛都”的美譽(yù)。

當(dāng)代著名武俠小說家金庸寫過一部名為《天龍八部》的小說，當(dāng)中描述的段氏皇族出家的“天龍寺”就是今天的崇圣寺，而歷史上也確有段正淳，他是南詔大理國第十五任皇帝，段正明之弟。至于既帥氣又講義氣的段譽(yù)和美麗溫柔的“神仙姐姐”，我們只有在無限遐想中尋找他們的幸福蹤跡了。