徐紅兵

（福建人民藝術(shù)劇院，福建 福州 350001)

戲劇音樂功能表現(xiàn)的思考

徐紅兵

（福建人民藝術(shù)劇院，福建 福州 350001)

結(jié)合創(chuàng)作實(shí)踐，闡述戲劇音樂的感性認(rèn)識(shí)和理性審美功能是如何體現(xiàn)的。

戲?。灰魳?；認(rèn)知；審美

戲劇音樂的功能表現(xiàn)，是一個(gè)有趣而又值得思考的問題。從一般意義上說，戲劇音樂與其他藝術(shù)一樣，具有認(rèn)知、教育和審美三大功能，即從感性的認(rèn)知到理性的審美這一發(fā)展、轉(zhuǎn)變過程。同時(shí)，音樂在戲劇演出活動(dòng)當(dāng)中，對(duì)觀眾還會(huì)產(chǎn)生實(shí)際的作用。筆者結(jié)合戲劇藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，就戲劇音樂功能的表現(xiàn)談一些思考與心得。

1 認(rèn)知功能

人們常說音樂是人類感情的共同語言，實(shí)際上是指音樂的基本音響效果帶給人們的一般感受是共同的，這種一般感受就是人們對(duì)音樂的基本情緒的體驗(yàn)。音樂中的基本情緒是一種非社會(huì)意義上的情感方式，它幾乎對(duì)所有心智健全的人來說都是熟悉的。比如，一個(gè)正常的人，聽抒情的音樂一般不會(huì)感到緊張，聽氣氛緊張的音樂也不會(huì)感到輕松愉快；振奮人心的進(jìn)行曲不會(huì)使人感到萎靡不振；纏綿曲折的悲歌也不會(huì)使人感到非常興奮。音樂中的基本情緒對(duì)觀眾來說，純粹是建立在感覺基礎(chǔ)上的，觀眾無需經(jīng)過任何理性判斷，單憑音樂的音響效果對(duì)感官的刺激就能直接感受到，這是一種近乎生理的反應(yīng)。比如人們?cè)谟^看戲劇時(shí)常常會(huì)遇到這樣的情況：大幕尚未拉開，而開場(chǎng)音樂一啟，人們甚至還沒弄清歌詞是什么，便會(huì)被音樂傳遞的基本情緒所感染，或是歡快，或是悲傷，或是抒情，或是緊張，這就是人們從戲劇音樂中獲得的初步的、感性的基本認(rèn)知。正如當(dāng)一段喧鬧的音樂激發(fā)人們狂歡的時(shí)候，當(dāng)一段悠揚(yáng)的音樂促使人們的內(nèi)心感到平靜的時(shí)候，當(dāng)一段歡快的音樂引起人們內(nèi)心愉快的時(shí)候，總是緣于人們的情緒受到某種激發(fā)或抑制。這種情緒反應(yīng)并不受其他因素的制約，只是人們身心的自然體驗(yàn)與反應(yīng)。

例如兒童劇《王子與乞丐》第四場(chǎng)，有一段描寫江湖俠客亨頓戲斗朝廷士兵的戲，為了強(qiáng)調(diào)戲斗之“戲”的特點(diǎn)，使觀眾在第一時(shí)間里準(zhǔn)確地獲得這一特點(diǎn)的基本感性認(rèn)知，于是，筆者運(yùn)用了一段踢踏舞節(jié)奏的西班牙斗牛曲音樂，以幽默、詼諧的風(fēng)格樣式表現(xiàn)了這段戲滑稽、戲斗的場(chǎng)面。由于這段音樂的運(yùn)用，觀眾的基本情緒能夠快速、準(zhǔn)確地確立，其感性認(rèn)知通過音樂的音響效果刺激，得以和舞臺(tái)演出情緒相吻合。

總之，當(dāng)觀眾的審美活動(dòng)處在這一“初級(jí)階段”的時(shí)候，理性并沒有發(fā)生作用，它是一種純粹的感性活動(dòng)。因此，音樂中的這種基本情緒通過藝術(shù)知覺的溝通作用能轉(zhuǎn)化為音樂的功能。所謂知覺，是與感覺相對(duì)的一種心理反應(yīng)。感覺是對(duì)外界事物的個(gè)別屬性的反應(yīng)，知覺是對(duì)事物的各種屬性、各個(gè)部分及其相互關(guān)系的綜合的、整體的反應(yīng)，具有整體性的特點(diǎn)。然而知覺雖然是對(duì)事物的各種屬性的整體反應(yīng)，但觀眾在實(shí)際的感知當(dāng)中仍然有一個(gè)先后的過程，知覺是由各個(gè)階段的感知綜合而成的感知整體。可見戲劇音樂藝術(shù)知覺的初級(jí)階段是音樂本身的音響效果刺激作用于觀眾的直接的和生理上的感性反應(yīng)，它的美感也正是建立在觀眾對(duì)于戲劇音樂的感覺基礎(chǔ)上的。觀眾在欣賞它們的時(shí)候，往往還沒有來得及用理性的美感經(jīng)驗(yàn)去判斷它，內(nèi)心就已經(jīng)被打動(dòng)，產(chǎn)生或興奮或壓抑、或安靜或躁動(dòng)等感覺。這也符合人們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)欣賞時(shí)先入為主的生理習(xí)慣。

2 審美功能

然而，這些初始感覺并不是觀眾對(duì)于戲劇音樂所作的反應(yīng)的全部，它只是一個(gè)基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。審美活動(dòng)并非純感性，而是感性和理性的綜合，是建立在審美基礎(chǔ)上的反應(yīng)，表現(xiàn)為藝術(shù)刺激與觀眾的內(nèi)心活動(dòng)融為一體，并從自己主觀的感受出發(fā)賦予藝術(shù)作品以某種獨(dú)特的思想內(nèi)涵的過程。也因?qū)徝勒邆€(gè)體的不同，從而極具個(gè)性化。觀眾的審美感情方式并不僅僅限于情緒類型方面，它還包含著內(nèi)在的、深沉的情感內(nèi)容，而這種情感內(nèi)容往往與觀眾感性活動(dòng)中的情緒內(nèi)容有所不同。觀眾在獲得直接的情緒上的刺激以外，又能從中得到一種情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)的獲得，正是由于包括戲劇音樂中具有的客觀的情感內(nèi)容與觀眾對(duì)戲劇藝術(shù)具有的某種心理需求相互溝通的緣故，而這種心理需求又具有社會(huì)化的特點(diǎn)。也就是說，當(dāng)觀眾的音樂知覺處在深化階段的時(shí)候，音樂中的情感因素被體驗(yàn)，同時(shí)隨著戲劇演出情感體驗(yàn)的發(fā)展，觀眾又往往伴隨著音樂對(duì)戲劇客觀對(duì)象產(chǎn)生想象和聯(lián)想，并且使戲劇音樂中固有的那些概括性的情感內(nèi)容得以具體化，并賦予其具體的社會(huì)內(nèi)容。比如，在聽到同一首樂曲時(shí)，有人說：“聽到這首歌的時(shí)候，我就想哭。”但也有人會(huì)說：“聽到這首曲子的時(shí)候，我就想笑?！彼?，戲劇音樂不但是通過自身的音響效果向觀眾展示以引起這些社會(huì)內(nèi)容功能的產(chǎn)生，更是有待于審美主體自身的想象和聯(lián)想。因此，戲劇音樂知覺的深化階段始終伴隨著審美主體的想象和聯(lián)想，人們依靠這種特殊的心理活動(dòng)去完成對(duì)戲劇的最終的知覺。這種想象和聯(lián)想的依據(jù)并不僅僅包括戲劇音樂本身所體現(xiàn)出來的概括性的情緒內(nèi)容，而且還包括音樂之外的其他因素，使人們?cè)诟星轶w驗(yàn)的同時(shí)，沿著非音樂因素所指定的方向作定向聯(lián)想，使音樂中概括的情感內(nèi)容具體化，從而感受到某種特定的社會(huì)內(nèi)容。

例如，筆者在話劇《海峽情祭》第四幕戲中，運(yùn)用了一段探戈音樂，在探戈曲中疊加上女聲無字歌的復(fù)合旋律，包含著朦朧的詩意美感。此時(shí)，觀眾在音樂審美初級(jí)階段的感性認(rèn)知是快意、愉悅的探戈舞曲，確立了人物感情內(nèi)容的基本情緒。隨著劇情的發(fā)展，音樂結(jié)合舞臺(tái)上演員跳探戈的形體動(dòng)作，即刻給觀眾無限的想象空間。扮演海峽兩岸的眾多人物的演員們，跳著整齊的舞步，不時(shí)演變出各種造型，寓意深刻，勾勒出一幅兩岸人民魚水交融、不可分割的動(dòng)態(tài)藝術(shù)畫面，體現(xiàn)了中華民族世代相融、兩岸人民血濃于水的民族情感。這些深層次的感情內(nèi)容，必須依靠觀眾作為一個(gè)欣賞者來進(jìn)行獨(dú)立的理性審美判斷，從而獲得其獨(dú)特的情感內(nèi)涵。當(dāng)然，也會(huì)因其社會(huì)因素的極具個(gè)性化，每個(gè)人所產(chǎn)生的感情內(nèi)容也有所不同。比如，在兒童劇《認(rèn)識(shí)你，真好》中，為了展現(xiàn)祖國的花朵在社會(huì)大家庭里茁壯成長，體現(xiàn)祖國對(duì)孩子們的關(guān)愛與呵護(hù)，同學(xué)們?cè)趯W(xué)校里愉快地學(xué)習(xí)、生活，筆者選用了電影《祖國的花朵》里的兒童歌曲《讓我們蕩起雙槳》。此曲一經(jīng)使用，就有人說：“好！聽到這首歌的時(shí)候，我想起了我的童年時(shí)代?！币灿腥苏f：“不錯(cuò)！這喚起了我對(duì)媽媽的思念。”可見，即使音樂有著相同的基本情感，但由于觀眾的社會(huì)個(gè)體差異，自身的體驗(yàn)經(jīng)歷有所區(qū)別，因而產(chǎn)生的社會(huì)內(nèi)容也就不盡相同。

總之，戲劇音樂作用于戲劇的表現(xiàn)功能主要體現(xiàn)在音樂對(duì)觀賞者的社會(huì)生活的影響上，它反映了人們精神生活的社會(huì)需要與音樂中的社會(huì)內(nèi)容相統(tǒng)一的關(guān)系。戲劇音樂中的社會(huì)內(nèi)容是通過觀眾在欣賞戲劇演出和音樂感受的過程中，沿著初級(jí)感性認(rèn)知的情感內(nèi)容方向進(jìn)行聯(lián)想，使音樂中的感情由基本的情緒色彩向具體的社會(huì)內(nèi)容轉(zhuǎn)化來實(shí)現(xiàn)的。這一功能要得以實(shí)現(xiàn)必須依賴觀眾的想象與聯(lián)想去我們判斷戲劇作品音樂創(chuàng)作質(zhì)量好壞、藝術(shù)水準(zhǔn)高低的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。完成。當(dāng)觀眾理性情感的社會(huì)內(nèi)容與音樂的基本情緒不相符合的時(shí)候，就只能從音樂的基本情緒中，通過音響效果的刺激獲得一般的感性審美意義，而不大可能會(huì)產(chǎn)生其自身的社會(huì)內(nèi)容。正如有些觀眾評(píng)價(jià)的，“看了也就是看了，聽了也就是聽了，沒什么想法”，只是看熱鬧而沒有聯(lián)想，這樣無疑會(huì)對(duì)戲劇作品在藝術(shù)表現(xiàn)和體現(xiàn)效果的社會(huì)意義上帶來極大的缺失?？梢?，我們?cè)趹騽∷囆g(shù)創(chuàng)作中，應(yīng)該時(shí)時(shí)牢記這樣一個(gè)道理：觀眾對(duì)戲劇作品的欣賞最終是一個(gè)心理審美的過程，是一種精神上的評(píng)價(jià)，并從想象與聯(lián)想的審美中得到滿足。同時(shí)，這也是

（編輯 張 淼）

Discussion about the Function of Theatre Music

XU Hong-bing
(Fujian People's Art Theatre, Fuzhou Fujian 350001, China)

Combined with the practical innovations, the expression of perceptual knowledge of theatre music was expounded as well as appreciation of the beauty.

theatre; music; realization; appreciation of the beauty

10.3969/j.issn.1674-8239.2011.03.014

徐紅兵，福建人民藝術(shù)劇院音響設(shè)計(jì)，國家二級(jí)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)。中國話劇藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員，中國舞臺(tái)美術(shù)家學(xué)會(huì)會(huì)員，福建省戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員。主要設(shè)計(jì)劇目有：話劇《滄海爭(zhēng)流》、《龍眼樹下》、《王子與乞丐》等，多次獲得音響設(shè)計(jì)專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)。