摘要：隨著市場經(jīng)濟在媒體傳播領(lǐng)域中的滲透，體育正逐漸趨于娛樂化。在內(nèi)容上，這些體育節(jié)目偏重于帶刺激性和煽動性的競技比賽，竭力從沉悶的體育運動中挖掘其娛樂價值；在表現(xiàn)技巧上，強調(diào)華麗的場景設(shè)計與故事性融為一體，強化了體育節(jié)目的戲劇懸念。本文主要闡述的是國外體育節(jié)目中所具有的相對超前的娛樂創(chuàng)新，并且分析了這些創(chuàng)新是如何運作于現(xiàn)階段體育節(jié)目，從而為我國的體育節(jié)目提供些許借鑒。
　　關(guān)鍵詞：體育節(jié)目 娛樂創(chuàng)新 WWE
　　
　　在中國市場化經(jīng)濟發(fā)展的背景下，我國的傳統(tǒng)體育節(jié)目正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。伴隨著日趨多元化的時代，我國的傳統(tǒng)體育文化急需一種開放的心態(tài)來客觀審視外來文化的降臨，并且要能夠吸納不同的文化形態(tài)中有益于自身發(fā)展的部分，方能促進我國體育節(jié)目的長遠發(fā)展。①WWE（World Wrestling Entertainment，中文翻譯為世界摔跤娛樂）正是一個在國外競技體育方面以娛樂創(chuàng)新獲得成功的電視節(jié)目，它在體育節(jié)目特定的形態(tài)內(nèi)涵下，經(jīng)歷了不斷的發(fā)展與創(chuàng)新，提升了娛樂屬性在體育節(jié)目中的比重，使體育節(jié)目呈現(xiàn)出不同的生命力。
　　我國的傳統(tǒng)體育及體育節(jié)目
　　中國的傳統(tǒng)體育以其“休閑”、“養(yǎng)生”為核心價值取向，注重形態(tài)上的意念感受，并以簡單的體育形式傳達深遠的文化內(nèi)涵。在以宗法血緣為紐帶的階段中，這一文化形態(tài)寄生于種族的繁衍而得以在特定范圍內(nèi)傳承，但也因這種限制性和獨特性影響了我國傳統(tǒng)體育文化傳播的當代發(fā)展。②因為我國特殊的文化沉淀，使得我國的體育容易受長期傳統(tǒng)思想的影響而駐足不前，從某種程度上來看就有些缺乏新意，浮于表面。而傳統(tǒng)的體育活動，如羽毛球、高爾夫、圍棋、斯諾克等，都只能針對于本身就具備對此項體育品評能力的觀眾。如果僅僅指望在電視中就能夠同步學習和欣賞，那么體育節(jié)目的娛樂性就會大打折扣，大部分觀眾的興趣也就會輕易地被轉(zhuǎn)移到更具吸引力的地方。也可以說，體育活動的娛樂性是隱藏的而不是外露的，它的娛樂性不是面向所有人，而是旨在能大致了解這項活動的行為規(guī)則的觀眾。這樣的性質(zhì)使得體育節(jié)目的受眾群往往固定，很難相對增加。但這種現(xiàn)象也不能一概而論，有些體育項目，如跑步、游泳、跨欄這些以到達終點來計算輸贏的體育競賽還是具有娛樂全民的精神。不過除了盛大的奧運比賽，很少會有觀眾每天定時定點地收看這樣千篇一律的體育節(jié)目。這樣相對的穩(wěn)定性實際上也顯露出了體育節(jié)目的局限性。
　　WWE的娛樂創(chuàng)新
　　我們來看看以娛樂創(chuàng)新而成功的體育節(jié)目——WWE競技體育。作為體育比賽形式的一種，它具備了某些屬于自身的特點，但是娛樂性是競技體育所有特點中最為重要的方面，它被盡可能地放大和強化，然后以一種新的體育形式展現(xiàn)在觀眾眼前，帶給人們愉悅的享受。
　　WWE是一個從美國引進到國內(nèi)的職業(yè)摔跤競技賽。其表現(xiàn)出來的激烈的對抗性和參賽者們?nèi)A麗的表演動作，以及跌宕起伏的情節(jié)設(shè)計，都極具觀賞價值。這個節(jié)目的興起在某種程度上開辟了體育節(jié)目的新路徑。其一，與其他被我們所熟知的體育節(jié)目不同，不懂摔跤規(guī)則并不會妨礙觀眾欣賞到流暢的比賽，同時為了避免由此而來的無趣和體育節(jié)目本身所具有的單一性，出場人員通常動作夸張、情緒多變，有時甚至不按常理出牌。但是，這樣看起來混亂復雜的現(xiàn)場卻成功地將一部分完全不懂摔跤的觀眾也收入囊中，成為自己節(jié)目的“?？汀薄？梢哉f，正是WWE的娛樂最大化地填補了眾多體育節(jié)目收視群體范圍小的空白。其二，隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，生活節(jié)奏越變越快，競爭壓力也隨之擴大，在這種大的環(huán)境背景下，人們收看體育節(jié)目更多的是為了獲得身體的放松和心情的舒緩。針對這一現(xiàn)象，體育節(jié)目就必須在相對有限的時間里尋求輕松娛樂的氛圍以達到減緩觀眾壓力的目的。WWE的每場比賽只有短短幾分鐘，然而這樣短小精彩的一場場比賽，卻使得臺上的選手在不斷變化中能始終保持新鮮感及神秘感，也是因為節(jié)目較快的節(jié)奏，在視覺上又讓觀眾產(chǎn)生了波動和沖擊?；谝陨系木売?，使WWE的節(jié)目具備了在體育娛樂性方面的獨特創(chuàng)新。因此，它雖然本是體育節(jié)目，但卻超越了體育傳統(tǒng)的意義，拓寬了體育節(jié)目的外延。
　　不過，即使是成功的體育節(jié)目，WWE也存在著自身的缺陷。在某些準許使用道具的比賽場合，參與者們使用的道具武器大多數(shù)外觀粗大堅硬而實質(zhì)上材料都比較差，易折易斷，不會像觀眾認為的那么堅硬。又比如為了情節(jié)需求，常常出現(xiàn)一些被有意制造的矛盾沖突，有時候顯得弄巧成拙。不過WWE的一些設(shè)計雖然有著虛假之嫌，可是從側(cè)面來分析，恰好也為節(jié)目提供了與眾不同的刺激的觀賞性和娛樂性，為體育節(jié)目的娛樂精神開了先河。
　　我國體育節(jié)目的改進
　　我國對體育節(jié)目的定位應該是偏重于教育方面的，認為體育本身是一種輔助身體生長發(fā)育、增強體力體質(zhì)的教育，卻忽略了體育是需要身體力行的一項教育，是要求受教者親身去體驗的。那么，如何能讓所有人都愿意去接受這個教育呢？很早就有學者提到過“寓教于樂”的理念，說的是把教育性融入娛樂性中，通過娛樂的手段去傳播教化?？墒?，中國幾千年的體育思想更多只是一味地強調(diào)鍛煉身體，增強體質(zhì)。我們認為，也許正是由于這么多年來忽視了以娛樂來浸染體育，只是古板地宣傳體能達標的教化，才使得愛好體育運動的人逐漸減少。這并不是武斷否認體育節(jié)目的教育性，而是說我們應該實事求是地去重視體育的娛樂精神。倘若在進行體育活動時，不會讓大眾覺得枯燥乏味，也許大眾會有更多的興趣加入到體育鍛煉的大潮中去。不過令人欣慰的是，現(xiàn)如今我國也有了不少讓體育更具娛樂精神的嘗試，如在幾年前暑假極為紅火的《智勇大沖關(guān)》類型的體育競技節(jié)目等，也都取得了滿意的收視率，它們的定位就是全民參與、全民娛樂。
　　體育的娛樂精神是需要被發(fā)掘的，關(guān)注體育節(jié)目的發(fā)展趨勢即是為了能夠掌控住娛樂節(jié)目的競爭命脈。全球性是一種力量，而本土性則是其表現(xiàn)舞臺。③對于我國的體育節(jié)目，我們不妨寓全球性于本土性之中，用本土特色來包容和蘊涵全球性，使我國的傳統(tǒng)體育文化能借助國際性的媒介走得更遠。④然而令人憂心的是，娛樂的盲目跟風而不是創(chuàng)新，使得這樣一些節(jié)目大部分內(nèi)涵不足。如曾非?；鸨摹冻壟暋饭?jié)目，讓處在大好讀書年紀的青少年們一味地追求成名成星。而這些所謂的娛樂節(jié)目可以說正是幕后的推手。更有些娛樂節(jié)目是以體育明星之間的隱私為爆點，以此獲得較高的收視率。除了諸如此類的娛樂形式外，難道我們就不能去引導更為積極的娛樂模式嗎？也許我們能從以下方面進行改進：第一，在不遺失我國體育文化的本土化的前提下，讓我國的體育節(jié)目跟上全球化進程的腳步，創(chuàng)建屬于自己的體育文化品牌，將體育與文化發(fā)展相結(jié)合。第二，虛心借鑒國外體育節(jié)目中值得學習的部分，從而創(chuàng)造出具有自身特色的體育娛樂風格，為我國的傳統(tǒng)體育文化注入新的生機和活力。中國是一個體育大國，也是一個體育強國，如果可以把我國的一些體育項目稍作改進，將體育的娛樂精神完全釋放出來，那么我們有理由相信，在現(xiàn)今泛濫的快餐式娛樂節(jié)目中，我們將會收看到充滿激情、智慧與愉悅并存的體育競技節(jié)目。
　　注 釋：
　　①②周建軍：《全球化背景下我國傳統(tǒng)體育文化傳播策略的當代轉(zhuǎn)型》，《新聞知識》，2010（11）。
　?、鬯_拉·L·霍洛韋[英]、斯蒂芬·P·賴斯、吉爾·瓦倫著，黃潤年、孫穎譯：《當代地理學要義——概念、思維與方法》，北京：商務(wù)印書館，2008年版。
　　④邵培仁、夏源：《媒介尺度論：對傳播本土性與全球性的考察》，《當代傳播》，2010（6）。
　　（作者單位：南京師范大學新聞與傳播學院）
　　編校：張紅玲