摘要：新聞報道中的“一邊倒”現(xiàn)狀堪憂，會引發(fā)公眾對于社會的不滿和仇視。其產(chǎn)生原因主要有以下幾種：眼球效應(yīng)的利益驅(qū)動；報道思維的固化取向；輿論引導(dǎo)的過度偏向?！耙贿叺埂眻蟮罒o益于民眾對于社會真相的把握，更不利于社會的和諧穩(wěn)定。這一難題的破解不僅在于對新聞報道中平衡原則的認(rèn)可與普及，還在于報道者理念的解放與社會寬容度的提高。
　　關(guān)鍵詞：新聞報道 “一邊倒” 平衡原則
　　
　　眾所周知，新聞報道只有遵循平衡的原則，報道者才能盡可能地向受眾展現(xiàn)這個世界變動的真相。但是，在現(xiàn)實(shí)的報道實(shí)踐中，違背平衡原則的 “一邊倒”報道卻俯拾皆是。以上海世博會的相關(guān)報道為例，在世博會籌辦期間，上海市有關(guān)方面集中所有的報道力量宣傳世博會，而對廣大市民所關(guān)心的拆遷、道路改造、交通堵塞等一些熱點(diǎn)問題不僅沒有及時回應(yīng)，有時還隱瞞不報。
　　其實(shí)，誰都知道，為籌辦世博會，上海相關(guān)方面要下很大的氣力，上海人民也要以極其寬容的心態(tài)面對世博會場館建設(shè)所帶來的負(fù)面影響，但在媒體的報道中，只有不回避矛盾和問題，市民才會解氣和服氣，才會從心理上認(rèn)同、行動上支持這次盛會的籌辦和召開。分析“一邊倒”報道產(chǎn)生的原因，主要有以下三種：眼球效應(yīng)的利益驅(qū)動；報道思維的固化取向；輿論引導(dǎo)的過度偏向。
　　眼球效應(yīng)的利益驅(qū)動
　　張揚(yáng)色情暴力、炒作明星緋聞、強(qiáng)化感官刺激、渲染奢華糜爛、炮制神仙道人……以上表現(xiàn)都是為滿足部分受眾獵奇心理導(dǎo)致媒體新聞價值選擇偏向的產(chǎn)物，其最終的目的無非是吸引更多的眼球而取得商業(yè)回報。商業(yè)利益驅(qū)動所導(dǎo)致的“一邊倒”報道，已經(jīng)成為社會“公害”。
　　在媒體有關(guān) “李一道長”的報道中，可以透徹地看出這一被媒體吹捧為“神仙”的道長如何一夜之間蛻變?yōu)槿巳送贄壍摹把馈钡摹＠钜挥谩褒斚㈤]氣，雙手導(dǎo)電，嚼碎燈泡，鋼針穿臂”來贏取媒體的厚愛，媒體在毫無質(zhì)疑的情況下找到李一身上的“神功”賣點(diǎn)大炒特炒，一個平凡的小人物很快被捧紅了，成了“神仙”。李一成了“神仙”，其手段越來越高明，媒體的吹捧也越來越用力。后來，李一的名氣越來越大，被不少受眾奉為偶像的名人們也紛紛前往縉云山拜師修煉。李一成了名人們的大師，更成了諸多媒體的座上客，先在鳳凰衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視露面，后又上了《南方人物周刊》的封面……這位公眾仰慕的“神仙”的倒掉源自打假斗士方舟子， 2010年8月，方舟子通過微博揭出了李一造假黑幕，瞬間媒體又翻臉不認(rèn)舊賬，集中兵力把李道長趕下“神壇”。“李一神話”灰飛煙滅，成為歷史的笑柄。
　　反思李一道長的“發(fā)達(dá)”和“衰亡”路徑，展江教授作了如下精辟的分析：“媒體報道不應(yīng)跟風(fēng)。”②其實(shí)，媒體的跟風(fēng)與商業(yè)利益驅(qū)動互為因果：為制造轟動效應(yīng)、追求高點(diǎn)擊率，片面迎合那些“求怪不求真”的獵奇者的需求。
　　對于今天身處激烈競爭中的中國媒體而言，追求經(jīng)濟(jì)利潤已經(jīng)成為媒體維持基本生存和發(fā)展的必要條件。以最小的成本換取最大的利潤回報是任何一個身處商業(yè)化運(yùn)作狀態(tài)中的機(jī)構(gòu)必然的價值取向，所以媒體試圖在最短的時間里爭取更多的受眾，繼而獲取更多財(cái)源的初衷并無過錯，但是媒介生產(chǎn)的是一種特殊產(chǎn)品，它對于人的觀念及行為會產(chǎn)生潛移默化的影響，所以媒體對于奇聞、丑聞、反常、轟動等類別的新聞的過度追捧，必然會給社會帶來思想的沖擊和行為的示范效應(yīng)，“公害”也就不可避免。所以，今天媒體在追逐眼球效應(yīng)的同時，必須將社會利益和公眾利益置于重要地位，對于可能產(chǎn)生的“一邊倒”報道秉持質(zhì)疑的精神，摒棄一貫的一哄而上、一哄而撤的做法，而唯有最嚴(yán)格的自律才可能適度過濾引發(fā)眼球效應(yīng)的“一邊倒”報道。
　　報道思維的固化取向
　　報道思維中的固化已經(jīng)嚴(yán)重地影響著報道主體對于采訪對象的全面真實(shí)而客觀的再現(xiàn)，這種固化模式下的報道也是造成“一邊倒”報道層出不窮的重要原因。報道者實(shí)際上是媒體內(nèi)容的真正生產(chǎn)者，其報道思維的固化表現(xiàn)為對其所報道的對象、報道視角、報道方法等的選擇上呈現(xiàn)出多報一面、眾口一詞、全國上下一種聲音的傾向。
　　2010年10月21日《南方都市報》以“‘烈士老師’譚千秋調(diào)查”為題刊出了一條驚世假新聞。 這條假新聞的主角是2008年5月汶川地震期間的“用身體護(hù)住四個學(xué)生的”譚千秋老師，塑造這一“精神楷?！钡娜耸切氯A社的幾位記者。今天，通過《南都》的報道，公眾知道了當(dāng)年的“精神楷模”譚千秋老師的報道是假的，但是為什么新華社的記者在采訪和寫作的當(dāng)時會道聽途說地“制造”一個所謂的精神偶像？這需要從記者對于此人物報道中的思維固化中去尋找原因：當(dāng)時在現(xiàn)場，記者沒有去核實(shí)第三人介紹的材料的真假，也沒有找到有不同意見的知情人加以確認(rèn)，而是非常主觀地為大眾制造了一個救人的英雄，因?yàn)樗麄円詾樵诰薮蟮牡卣鹈媲?，中國人民太需要一個英雄。所以，英雄在新華社記者的筆端走出，正如記者所說，“ 一下子就被鋪天蓋地的巨大悲情所淹沒。接下來的10天里，每時每刻，我們都在真切地感受著，那震后廢墟上人民的堅(jiān)忍和互助、每一個參加救援者的勇敢和博愛、每一個相互安慰和鼓勵的眼神……而且，這份感受并非游離事外的旁觀。大地震之后，一下子被扔到了災(zāi)區(qū)，我們的身份便不再只是記者”。③
　　“我們的身份便不再只是記者”的預(yù)設(shè)，使得有關(guān)譚千秋老師的報道完全違背了事實(shí)真相，一個被億萬人景仰的精神偶像瞬間的坍塌昭示著災(zāi)難場景中人性的多面色彩，而非簡單化一的“救人”，這才是事實(shí)應(yīng)有的真相。
　　記者報道思維的固化取向是個沉重的話題，它是多年來以宣傳為導(dǎo)向的報道思維中訓(xùn)練出來的特定的取向，它的破解需要報道者觀念的轉(zhuǎn)換，即明確地區(qū)分出新聞和宣傳不同的任務(wù)，然后制定出新聞的歸新聞、宣傳的歸宣傳的“楚河漢界”。否則，因?yàn)閳蟮浪季S的固化取向所導(dǎo)致的種種新聞報道的怪現(xiàn)象仍會如恒河之沙不可計(jì)數(shù)。
　　輿論引導(dǎo)的過度偏向
　　對于一些涉及社會公共事件的報道，應(yīng)該也必須進(jìn)行適度的引導(dǎo)，只有這樣，才能使報道能夠弘揚(yáng)主旋律，能夠引領(lǐng)和激勵民眾朝著正確的導(dǎo)向去思考，進(jìn)而產(chǎn)生對社會的信賴和對未來的信心。但是，在遵守輿論引導(dǎo)原則的前提下，還應(yīng)考慮避免過度和單方面引導(dǎo)所造成的負(fù)面影響，否則，便會陷入“一邊倒”的難堪境地。
　　分析輿論引導(dǎo)的過度偏向所引發(fā)的公眾不滿的原因，會發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致這類現(xiàn)象產(chǎn)生的根源大部分是由于媒體所肩負(fù)的政治宣傳的使命所造成的。在破解這一難題時，實(shí)際上并非是媒體單方面能夠通過自身的改造而凈化掉的，需要媒體的管理者們以更寬容和符合新聞規(guī)律的態(tài)度來指導(dǎo)新聞宣傳。如何避免過度的引導(dǎo)？從抽象的層面來講，關(guān)鍵是把握輿論引導(dǎo)的漸進(jìn)性原則。傳播學(xué)理論認(rèn)為，對于出現(xiàn)分歧的意見，在開放的環(huán)境下，“兩面講”的效果要比“一邊倒”好得多，所以“傳媒引導(dǎo)輿論時要頭腦冷靜，態(tài)度科學(xué)，不能超越階段，急于求成”、“傳媒要堅(jiān)持用事實(shí)的客觀力量來潛移默化地影響受眾，切忌在報道上刮風(fēng)起哄，搞一窩蜂、一邊倒的報道，應(yīng)該學(xué)會一邊倒、兩面講”。所以，合理的引導(dǎo)比過度的引導(dǎo)會帶來更好的傳播效果。
　　“一邊倒”報道無益于民眾對于社會真相的把握，更不利于社會的和諧穩(wěn)定。對這一報道中存在的難題的破解僅僅賦予抽象的平衡原則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?；谥袊囟ǖ膱蟮拉h(huán)境，深思其出現(xiàn)的深層原因并對癥下藥，這才是最根本的出路。從以上分析可以看出，媒介自身社會責(zé)任意識的培養(yǎng)、報道者新聞理念的解放以及社會寬容度的提高，這些都是破解 “一邊倒”報道的必用之策。
　　注 釋：
　?、僖罂〉戎骸冻鞘行侣剬W(xué)》，中國市場出版社，2007年版，第139頁。
　　②展江：《媒體的捧與棒》，鳳凰網(wǎng)專稿，2010年8月19日。
　　③《師魂不朽——“5·12”汶川大地震采訪追記》，新華網(wǎng)，2010年10月24日。
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　　編校：張紅玲