一　書籍編輯設(shè)計及其學科特征
　　
　　書籍編輯設(shè)計是研究并闡述書籍的整體形態(tài)設(shè)計、內(nèi)容諸方面的關(guān)系，讓書籍設(shè)計在體現(xiàn)書籍內(nèi)涵的同時，建立書與人之間的相互影響和作用，增加讀者對于書籍的興趣，誘導讀者產(chǎn)生各種心理反射，從中得到對于書籍的整體感受，使可讀性和可視性結(jié)合起來，同時又得到不同程度的美的享受，以期幫助讀者進一步理解書籍內(nèi)容，促進人與書的信息交流和情感交流，深化書籍內(nèi)涵，從而達到書籍藝術(shù)美學意韻的崇高追求。
　　書籍編輯設(shè)計中的書籍形態(tài)包含“造型”和“神態(tài)”的二重構(gòu)造：前者是書的物性構(gòu)造，它以美觀、方便、實用的意義構(gòu)成書籍直觀的靜止之美；后者是書的理性構(gòu)造，它以豐富易懂的信息、巧妙的創(chuàng)意、條理的視覺層次、視覺節(jié)奏以及互補的圖文，構(gòu)成了書籍內(nèi)容豐富有序的流動之美。在當今，為適應當代信息傳播的要求，書籍編輯設(shè)計在傳統(tǒng)技術(shù)基礎(chǔ)上，開始尋求跨專業(yè)的多元技術(shù)融合。諸如立體形態(tài)、新型材料、互動閱讀，甚至氣味和觸覺等表現(xiàn)手段已被越來越多地應用在書籍編輯設(shè)計的創(chuàng)作中，以求通過構(gòu)建綜合體驗式的信息傳播框架，啟動觀眾的各種感覺神經(jīng)，達到有效傳達信息和實現(xiàn)情感對接的目的。
　　
　　二　跨學科理論及其在書籍編輯設(shè)計中的概念引入
　　
　　2006年，國務院學位委員會辦公室決定對已執(zhí)行了近10年的我國培養(yǎng)研究生的學科、專業(yè)目錄進行修訂，在新目錄擬訂的研究中，交叉學科如何設(shè)置引起了高度關(guān)注。交叉學科是指：“兩門或兩門以上的學科相互結(jié)合、彼此滲透交叉而形成的新學科?！卑凑彰绹鴩铱茖W院協(xié)會的最新定義：跨學科研究是團隊或個人的一種研究模式，它把來自兩個以上學科或?qū)I(yè)知識團體的信息、數(shù)據(jù)、技術(shù)、工具、觀點、概念和理論整合起來以推進基本的認識，或解決那些不能用單一學科或研究領(lǐng)域來解決的問題?？鐚W科研究既可能發(fā)生在現(xiàn)有的單學科建制以內(nèi)，也可能在不同的學科之間進行，跨學科研究呈現(xiàn)出日益多層次和多形式，包括從簡單的交換學術(shù)思想，直至全面交流甚或整合不同學科的學術(shù)觀點、方法、程序、認識、概念等等。
　　關(guān)于藝術(shù)設(shè)計跨學科的問題，譚平先生認為：學科間的融合是一個特別值得關(guān)注的課題，其對于創(chuàng)新的意義并不是介于暫時的思考，而是關(guān)于學科間相互關(guān)系中發(fā)現(xiàn)有價值的突破點，比如水立方、鳥巢等建筑設(shè)計。學科間的跨越，不僅僅是一種嘗試，而是我們知識結(jié)構(gòu)的重要部分，不是靜止的而是動態(tài)的，是相關(guān)知識共同構(gòu)建的。書籍編輯設(shè)計的專業(yè)特征決定了其離不開學科間的合作和整合。書籍編輯設(shè)計是一個極為寬廣的命題，涉及人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面。在當代數(shù)字傳播環(huán)境下，由于計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)、遠程通信技術(shù)的綜合使用，使得媒介的信息特征表現(xiàn)出傳統(tǒng)媒介無法比擬的優(yōu)勢：首先是提供信息的無限性，其次是信息傳遞的交互性，另外是覆蓋范圍廣。對于我們來說，除體現(xiàn)書籍設(shè)計的合理性、書籍結(jié)構(gòu)的邏輯性和材料的自然性是不夠的，僅僅真實地表現(xiàn)單純的閱讀功能，不是書籍設(shè)計的全部內(nèi)涵。設(shè)計除了基本功能之外，還有其他功能，如風格、民族文化特色、審美等其他因素。我們在思考一本書籍設(shè)計時，應站在跨學科的高度，確立基本的設(shè)計定位。
　　
　　三　學科交叉和融合：書籍編輯設(shè)計中跨學科的設(shè)計實踐
　　
　　跨學科研究是當今對于單一學科知識創(chuàng)新研究的新模式，從國內(nèi)國外最近的研究看，跨學科可有兩種理解：一種是跨學科實踐，即作為推進科學各領(lǐng)域發(fā)展和解決實際問題的一類研究方法、研究模式或研究組織；另一種是作為解釋跨學科現(xiàn)象、指導跨學科實踐發(fā)展的理論。從科學的發(fā)展趨勢來看，越來越多的創(chuàng)造性貢獻和重要的突破性進展是在跨學科、跨領(lǐng)域的交叉協(xié)作時產(chǎn)生的。從知識分裂走向知識融合，是跨學科培養(yǎng)模式的知識狀態(tài)。在跨學科培養(yǎng)模式中，知識的狀態(tài)與發(fā)展趨勢明顯不同于以往的單一學科培養(yǎng)模式。在以往的單一學科培養(yǎng)模式中，知識是呈分裂狀態(tài)的，而且這種分裂隨著學科的發(fā)展愈演愈烈：不僅某一學科內(nèi)知識與此學科外知識之間不可融合，就是同一學科內(nèi)的不同分支領(lǐng)域之間的知識界限也越來越清晰。這種知識狀態(tài)在跨學科培養(yǎng)模式中發(fā)生了轉(zhuǎn)變：知識開始從分裂走向融合。
　　跨學科研究是多層次、多種形式并存的研究，可能的成果形式也是多樣的。加拿大麥吉爾大學校長伯納德·夏皮爾指出：“在大學領(lǐng)域中，具有戲劇性變化的是知識基礎(chǔ)本身。知識的變化具有兩個特征：一是最令人感興趣的研究課程更多地產(chǎn)生于傳統(tǒng)科目的交界處；二是系統(tǒng)方法與還原法之間的平衡逐漸轉(zhuǎn)向主要以系統(tǒng)法來研究大的、復雜的有機體?！笨梢?，無論是在跨學科研究中，還是在跨學科教育中，不同學科知識之間的界限將越來越模糊，知識的發(fā)展是趨于融合的。一方面，單一學科知識的固定模式已被消解；另一方面，各種學科知識的融合已是大勢所趨。而與知識的這種發(fā)展趨勢相對應，人們的思維方式也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，隨之產(chǎn)生了藝術(shù)設(shè)計研究與實踐的新突破。書籍編輯設(shè)計中，往往各種學科特征及流風格相互滲透，技術(shù)與藝術(shù)高度結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代趨于融合，呈現(xiàn)不同的組合方式和風格特色。傳統(tǒng)文化內(nèi)容與現(xiàn)代設(shè)計觀念、方法的結(jié)合，使得書籍設(shè)計呈現(xiàn)多樣豐富的設(shè)計面貌。書籍編輯設(shè)計中跨學科的設(shè)計實踐應以時代精神為立足點，不斷地兼容并蓄、推陳出新，在設(shè)計中反映時代性、民族性與地域性，豐富設(shè)計的語言，把各種多維營養(yǎng)在設(shè)計作品中消化吸收，使書籍本身有更有質(zhì)感的彈性與表達空間。
　　
　　四　跨學科實踐的意義
　　
　　其一，豐富我們感知的開始。魯?shù)婪?阿恩海姆認為，藝術(shù)研究應當是其他任何知識領(lǐng)域方面的訓練的一個不可或缺的組成部分。我們知道，在書籍設(shè)計中，一切關(guān)于視覺經(jīng)驗的表達都是由視覺語言來傳遞的。對于書籍的“閱讀本身已經(jīng)是對所意指的東西的解釋。”書籍意義的表述首先是視覺語言的展示，伽達默爾認為，任何一種有助于他者進行理解的理性解釋都必須具有語言的特性?！袄斫獗仨毐灰暈橐饬x事件的一部分，正是在理解中，一切陳述的意義——包括藝術(shù)陳述的意義和所有其他流傳物陳述的意義——才得以形成和完成。”…對書籍設(shè)計作品的閱讀實質(zhì)上就是一種完形過程。在對書籍的審美體驗中，通過把握書籍整體的可理解的內(nèi)容，實現(xiàn)書籍設(shè)計作品表達的目的與意向，進而體驗對其中意義與未來的感悟。一個好的書籍設(shè)計師會以任何靈活的方式使人意識到這種聯(lián)系，確保他提起的社會、歷史或心理學方面的素材不僅是對書籍理解的補充，而且對設(shè)計本身也有實際的作用。因此，從實用目的出發(fā)，熟悉書籍設(shè)計的原則以及根據(jù)這些原則進行視覺表達的方法，有助于任何領(lǐng)域創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)?？鐚W科理論在書籍編輯設(shè)計中的廣泛運用，打破了傳統(tǒng)媒介的限制，人們綜合性地運用各種有效的媒介方式，在新材料、新媒介的各種嘗試和使用方面，使書籍設(shè)計獲得了前所未有的表現(xiàn)空間，為設(shè)計藝術(shù)的表現(xiàn)空間提供了最大的可能性。
　　其二，深化作品藝術(shù)內(nèi)涵。書籍設(shè)計的內(nèi)容是理解者在閱讀理解中所實現(xiàn)的意義，無論是何種方式的閱讀，都是一種閱讀體驗的實現(xiàn)過程。在阿恩海姆看來，藝術(shù)的一個主要作用，就是幫助人的思維應付世界的復雜形象，從中發(fā)現(xiàn)自我。哲學會讓我們更具有視閾。設(shè)計過程中大量地閱讀史書、中外哲學、當代藝術(shù)等書籍，會使我們的作品更有內(nèi)涵和思想的力量。書籍設(shè)計從構(gòu)思時的整體設(shè)計安排，到涉及封面、環(huán)襯、扉頁的設(shè)計，寓意吉祥的紋樣等應用，以及對印刷材料的選擇利用，整體風格和象征性等常會貫穿在書籍設(shè)計的過程中?？鐚W科實踐的拓展，導致我們不斷地對現(xiàn)存的知識進行質(zhì)疑以完善對已知的理解，滲透出我們重視由個人直接體驗表達的哲學態(tài)度和主張，以及對于人的生命價值和意義的直覺審視，和對于社會、文化等問題的關(guān)注，并在書籍主體中達到和諧體現(xiàn)，讓讀者感受到充分的精神享受。
　　其三，觀念拓展與視覺創(chuàng)新。一個好的設(shè)計師首先是一個好的思想者。人們對書籍審美的判斷除了要通過書籍整體設(shè)計引起讀者注意，誘導讀者產(chǎn)生各種心理反射外，更要在文化的深層表達上賦予書籍特殊氣質(zhì)，深化書籍內(nèi)涵，體現(xiàn)書籍品質(zhì)。我們正身處一個人類歷史上空前的視覺富裕和視覺張力的時代。海德格爾早就預言：我們正在進入一個“世界圖像時代”。我們從許多新的書籍設(shè)計作品看，可以深深地感受到學科跨越對于作品所產(chǎn)生的巨大影響，以及對藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展帶來的觀念性的改變。新的觀念與手段，給書籍作品帶來了新的啟示，各種書籍設(shè)計作品以多視角的設(shè)計思維創(chuàng)建了新的視覺形式，通過新的思維方法記錄當代藝術(shù)和文化的發(fā)展趨勢，用視覺化的語言去搭建交流和對話的平臺，從不同的設(shè)計角度探求視覺交流和文化表達的各種可能性和延展性，使書籍設(shè)計產(chǎn)生獨特的新視覺感受。
　　書籍編輯設(shè)計的學科跨越帶來的不僅僅是設(shè)計觀念上的創(chuàng)新。通過觀念創(chuàng)新賦予書籍設(shè)計以新的思想，從多樣化的選擇中，發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)意價值的新視角，創(chuàng)造出與眾不同的設(shè)計作品，使設(shè)計呈現(xiàn)出全新的面貌。其次，還有表達形式上的創(chuàng)新。形式上的創(chuàng)新來源于書籍設(shè)計中設(shè)計實踐的思考與啟示，更重要的是從設(shè)計的過程與結(jié)果中引發(fā)出對書籍設(shè)計的更多思考來。
　　
　　五　未來展望：趨勢與可行
　　
　　馬克斯-舍勒在其《人在宇宙中的地位》中講道：“人就其本性而言，完全能夠無限地拓展他自己所能及的地方——拓展到現(xiàn)實世界所能延伸之境。因此，人本質(zhì)上是一個能夠向世界無限敞開的可能性?！?1世紀，是整合的世紀，是包容的世紀。新的世紀要求我們把握多種傳播媒體和多種傳播方法、傳播技能，并且給予未來更多的關(guān)注。隨著跨學科的設(shè)計實踐應用范圍越來越廣，書籍設(shè)計的產(chǎn)品種類也會越來越多，影響力自然也就越來越大。在跨學科的思維環(huán)境里，書籍設(shè)計敘述語言的轉(zhuǎn)換，變得更為多元、有趣，愈來愈多的訊息，透過更加豐富的語言溝通和交流作品與人彼此的意念，而對于書籍的新視覺方式和藝術(shù)語言也正在不斷被創(chuàng)造出來，通過視覺的、觀念的、藝術(shù)的、科學的洞察力，使書籍的視覺語言成為設(shè)計的引領(lǐng)者，進而深刻地改變著我們關(guān)于世界和我們自身未來的看法。
　　
　　參考文獻：
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