國際雜志Vogue意大利版主編Franca Sozzani曾說過：“每一個人都會為夢想而購買雜志?！弊悦襟w時代的讀者則可能為了夢想而自編一份雜志，具有草根特性的獨立雜志使得個性化的理念更容易被傳播出去。從上世紀90年代萌芽成長至今的獨立雜志是傳統(tǒng)媒介與新媒介結(jié)合的代表產(chǎn)物，電子雜志發(fā)布平臺與按需印刷服務(wù)使得傳播渠道更為多元。雜志是數(shù)字時代不妥協(xié)的傳統(tǒng)媒體，獨立雜志是自媒體時代保有傳統(tǒng)出版物優(yōu)點，并兼具新媒介草根性的綜合體。
　　自媒體(We Media)是《圣何塞水星報》專欄作家Dan Gillmor提出的，他認為博客代表著進入了Web3.0時代。2003年他在美國新聞學(xué)會發(fā)表：“We Media是一普通市民經(jīng)過數(shù)字科技與全球知識體系相連，提供并分享他們真實看法、自身新聞的途徑?！?鄧新民，2006)
　　國內(nèi)學(xué)者也給了自媒體定義：“利用以博客為代表的網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)(還包括Wiki、SMS、可攝像手機、在線廣播、P2P、RSS等)進行自主信息發(fā)布的個體傳播主體。我國著名新聞傳播學(xué)者喻國明將此描述為DrY的媒體，簡單地說就是自己動手制作，沒有專業(yè)的限制，任何個人都可以做出一份表達自我的媒體來。(張彬，2008)
　　至今學(xué)者對自媒體關(guān)注焦點都集中在博客的草根特質(zhì)，但從獨立雜志的發(fā)展歷程來觀察，可以發(fā)現(xiàn)自媒體不僅是博客等新媒介，同樣的特性在獨立雜志亦可見。
　　傳統(tǒng)大眾傳播是以自上而下的媒介控制為特點，信息在傳播至受眾之前通過媒介組織把關(guān)。自媒體將縱向模式轉(zhuǎn)為自下而上的網(wǎng)絡(luò)分享模式，小群體形成互聯(lián)社群又彼此分享傳播內(nèi)容，受眾、編輯、記者和廣告商相互之間既是傳播者，也是接受者。于是媒體的內(nèi)容來源有了一種新途徑：參與式新聞(Participatory Journalism)”(婁孝欽，2008)。而這樣的新媒介傳播特性，同樣也反映在傳統(tǒng)媒介中，尤其是出自小眾集體而無大眾媒體把關(guān)的獨立雜志。
　　根據(jù)以上所述歸納Web3.0自媒體草根傳播特性分別有：
　　一、獨立雜志是小眾化、個性化的自媒體
　　獨立雜志的概念來自于西方，20世紀80年代以后Emigre ck Face i－D Re－magazine A magazine Purple等，美國的年輕人愛好自己動手做小雜志，在酒吧、精品店、小書店、朋友小圈子流傳。對我國的獨立雜志有著重要的啟發(fā)意義。編輯多由藝術(shù)家、作家、攝影師、設(shè)計師、音樂家等所組成，他們根據(jù)自己的喜好及觀點來編輯雜志，不被流行工業(yè)大眾文化所束縛，并以不附和主流文化為榮耀。如今很多知名的雜志都是從獨立雜志或是Fanzine(雜志愛好者)開始的。
　　獨立雜志最常標榜個性化，這種個性化通常就是創(chuàng)辦者的個性，通過創(chuàng)辦者對信息的編輯篩選來展現(xiàn)個性，這樣的把關(guān)的權(quán)力不需要由他人認可或授予；也有些雜志把默默無聞當做是獨立精神，出版一份雜志卻不希望被不相干的人注意，只希望吸引知音閱讀分享互動。
　　就如同獨立雜志A magazine所標榜“建造一個世界”的精神，如今我國的獨立雜志也都強調(diào)了創(chuàng)刊個人或小團隊的獨立自我。中山大學(xué)學(xué)生所創(chuàng)“獨立雜志”RICE，就是一本“什么都不管不理，做自己想做，年輕人有興趣讀的雜志”。其發(fā)刊詞寫道：“生活在不同城市不同空間，也許大家做法互不相同，但態(tài)度是一致的。堅持信念，全然活在當下。做自己要比任何事情都來得重要?！?王擊凡，2005)
　　女性電子獨立雜志《afterl7》如此解釋：“這里的獨立又或者indie，要下定義或許有失偏頗，我們大抵要說的是一種精神，一種大自我的出版精神?！?ching－Yi Fan，2005)博爾赫斯書店老板、《L》雜志主編陳侗，他自己策劃譯介新小說、自己寫作，信奉“簡約主義——少就是多”，這本雜志的個人色彩相當濃厚，參與寫作編輯的人相當少。(苗凡卒，2002)
　　二、獨立雜志是制作簡單、門檻低的自媒體
　　1980年Terry Jones自己用訂書機裝訂了第一本i－D，后有2001年德國的Qvest，它誕生于編輯自家的廚房。蘇黎世Nieves與瑞士Rollo出版社合作，在家里用中古印刷機、手工制作數(shù)本私人雜志。(愛米，2009)1998年出版的《建設(shè)》音樂雜志被稱為是“中國朋克考察報告”，“它是復(fù)印的，沒有裝訂，全是手工拼貼、手寫的字體和涂鴉，具有不折不扣的DIY精神?！?歐寧，2003)
　　獨立雜志的出版成本可以是零，通過一些軟件工具，可以幫助任何一個普通用戶實現(xiàn)零編輯、零技術(shù)、零成本的網(wǎng)上發(fā)表。電子雜志發(fā)布平臺IEBOOK、POCO、ZCOM都提供免費制作軟件下載，智能化的模板讓使用者以填充的方式制作雜志，網(wǎng)站中有大量的原創(chuàng)草根作品都標榜為獨立雜志。
　　另外，Mag Cloud網(wǎng)站以“我們希望幫助你發(fā)行你自己的雜志”為口號，表示獨立期刊出版者只需要用設(shè)計軟件排好版，將版面轉(zhuǎn)成PDF格式發(fā)布于網(wǎng)站，讀者在線上試閱之后，如希望購買就可直接在網(wǎng)上按需出版印刷版本。
　　電子雜志的普及可以讓那些強調(diào)內(nèi)容的理想家大展身手，獨立電子視覺雜志COLDTEA除了無營利和無發(fā)行紙媒版，一直堅持按正規(guī)媒體方法操作雜志。事實上電子獨立雜志出現(xiàn)的原因之一是沒錢去做平面雜志，但是對一直以來缺乏印刷資金的獨立雜志來說，如果僅著眼于傳播獨立的精神，門檻低的電子雜志未嘗不是一個現(xiàn)實的選擇。
　　三、獨立雜志是讀者參與寫作的自媒體
　　獨立雜志大多是自我滿足或是自娛娛人，并沒有正式的成員組織，一兩個人支撐起雜志所有的稿源實在困難，通常是以發(fā)起人為固定班底，稿源來自于志同道合的讀者或朋友，尤其是網(wǎng)絡(luò)電子雜志帶有即時互動的功能，讀者很容易就可以反饋他們的想法及相關(guān)作品。
　　有些雜志與創(chuàng)辦者的職業(yè)或愛好契合，借以宣傳推廣創(chuàng)辦者的文化理念；有些則是創(chuàng)辦者主要職業(yè)之外的消遣，甚至可以說是借著獨立雜志一展在工作中的難伸之志。臺灣《misc.札志》一年出四本，是一本“主題性時尚文化雜志”，由服裝造型師、前ELLE、Marie Claire美術(shù)指導(dǎo)和時尚攝影師三個好朋友合辦，雜志的內(nèi)容都是好朋友們義務(wù)幫忙?！禡OY》電子獨立雜志就公開向讀者征稿，由讀者來兼任編輯、記者、攝影師。
　　有些獨立雜志雖稱作是雜志，但是更像是會員通訊或是商品型錄，為了辦雜志而做一門生意，臺灣《蘑菇手帖》是七個大學(xué)同學(xué)一起在業(yè)余時間所出版的雜志，自詡為自主經(jīng)營次文化刊物(智海，2009)。他們舉辦過《廢紙頭展》，向讀者征集隨手的筆記涂鴉，不論是報紙、廢棄DM、牛皮紙、餐巾、影印紙、再生紙，用廢紙頭制作了100本筆記本展示，領(lǐng)先有效運用讀者參與的體驗營銷策略，讓讀者一步步進入雜志所標榜的生活概念中，并同時建立不可替代的獨特風(fēng)格產(chǎn)品，成為期刊發(fā)行銷售的成功典型。(謝慧鈴，2010)
　　四、獨立雜志是非專業(yè)、可信度低的自媒體
　　總體來說期刊出版的基本要求是按期出版、有較為完整統(tǒng)一的欄目和編排，絕大多數(shù)的獨立雜志皆未能滿足。然而對于獨立雜志的愛好者來說，非專業(yè)的素人風(fēng)格正是雜志的吸引人之處，而雜志所報道的題材人物多數(shù)并非主流，讀者并不會以正規(guī)媒體的可信度標準來要求它。
　　臺灣《甘樂報》曾經(jīng)強調(diào)過草根的力量來自于社會最不起眼的底層，僅報道不起眼、再平凡不過的小人物生活。臺灣還有一份夫妻共同編輯的《慢漫刊》，他們表示開始并不懂得采訪編輯，就是照著《蘑菇手帖》的設(shè)計一步步學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)出了六期。
　　《小小生活》是小小書房編采班同學(xué)類似于實習(xí)的刊物，嘗試著發(fā)行一份非專業(yè)的雜志會遇到什么可能性。就像是另一份獨立雜志《簡單圈》所言，非專業(yè)、不標榜可信度的獨立刊物，每一期內(nèi)容只講三四件事情，隨手不需要花多少時間就可以看完，看完之后把圈圈擴散出去，一個接著一個。(王培年，2011)
　　也有些獨立雜志的創(chuàng)立人是從傳播界出身，或不滿足于所在媒體的屬性或理念而另辦雜志，獨立雜志更是許多新聞、傳播、設(shè)計等學(xué)子提前跨入傳播界的試金石，這一群雜志人對于自媒都各自有一番見解。
　　五、獨立雜志是非商業(yè)、不規(guī)范的自媒體
　　獨立雜志最初所需的除了想法之外就是資金，而獨立雜志最后被迫停刊大多不是缺想法而是缺資金。獨立雜志的讀者多是以小眾為主，購買力雖強但是畢竟人數(shù)有限，并且獨立雜志由于印刷資金不多，就算讀者搶購一空也無力再加印。相對于面向市場大眾的主流雜志來說，沒有一定的出版日期、沒有書刊號、沒有固定的銷售渠道，不被講求效果的廣告商青睞，使得獨立雜志常常不能如期出刊，許多只有面市一兩期就難再見其蹤影。
　　1994年在北京創(chuàng)刊的《紅旗》是一本藝術(shù)雜志，僅出版了一期創(chuàng)刊號?！缎氯罕姟穭t從1994到1995年間在深圳出版了兩期，是一本酒吧雜志，創(chuàng)辦人歐寧得益于香港《黑鳥通訊》的熏陶而創(chuàng)辦，意在憑借酒吧及辦雜志進行前衛(wèi)音樂文化推廣?！队霸挕肥侵袊谝槐咀再Y出版的廣告影片制作專業(yè)雜志，1998年在深圳出了兩期就?？?。(歐寧，2003)
　　我國發(fā)行一兩期即告終的獨立雜志不勝枚舉，有些本來就是一時興起的沖動之作，自知也出不了多少期；有些則是創(chuàng)辦人有錢有閑時就出一期，發(fā)刊時間不固定；有些看似已經(jīng)停刊，但創(chuàng)辦人卻以無限期延期出刊為說法。而其中支撐比較久的天津《扭秧歌》，在出版了12期之后在2007年5月宣告停刊，直到2010年10月終于實現(xiàn)復(fù)刊的承諾。
　　結(jié)語
　　一、獨立雜志的創(chuàng)辦者對于獨立雜志有不同的理解。有的強調(diào)的是內(nèi)容獨立，有些強調(diào)的是組織獨立，有些則是資金獨立。獨立雜志最常標榜內(nèi)容個性化，這種個性化通常就是創(chuàng)辦者的個性，通過創(chuàng)辦者對信息的編輯篩選來展現(xiàn)個性，這樣的把關(guān)的權(quán)力不需要由他人認可或授予；也有些雜志把默默無聞當做是獨立精神，出版一份雜志卻不希望被不相干的人注意，只希望吸引知音閱讀分享互動，這類似于博客寫手選擇性對外公開的心態(tài)；另外，獨立雜志多數(shù)以自籌資金的方式出版，也使得創(chuàng)辦者掌握了內(nèi)容的絕對把關(guān)權(quán)。
　　二、獨立雜志的創(chuàng)辦者大多有著另一份職業(yè)，或者是在某些領(lǐng)域中扮演著文化人的角色。他們吸引具有共通點的人加入閱讀或是共同創(chuàng)作，創(chuàng)辦者的組合都不是任務(wù)型的組織形態(tài)，他們的分工很松散，加入或退出不帶任何強制性。有些雜志與創(chuàng)辦者的職業(yè)或愛好密切契合，借以宣傳推廣創(chuàng)辦者的文化理念。有些則是創(chuàng)辦者主要職業(yè)之外的消遣，甚b/sxZ4wBGtJIVsqbXVZ3+Q==至可以說是借著獨立雜志一展在工作中的難伸之志，他們所辦的雜志沒有傳統(tǒng)編輯的包袱，也常因為他們的非專業(yè)使得雜志在質(zhì)量上顯得相當粗糙。
　　三、并不符合市場上對期刊的基本要求。正式的期刊必須用相同的刊名定期出版，所選編的欄目通常是延續(xù)固定的，應(yīng)該有一群作者而不是少數(shù)人的創(chuàng)作，正式在市場上發(fā)行販售必須要有刊號，獨立雜志盡管不能滿足這些條件卻仍自稱為雜志，這也許因為獨立雜志主要是滿足了創(chuàng)辦者而非讀者，讀者認同獨立雜志的亞文化，也就同樣會諒解它的困境與難題。四、網(wǎng)絡(luò)電子雜志提供了獨立雜志出版的另一個可能。電子雜志的普及可以讓那些強調(diào)內(nèi)容的理想家大展身手，雖然說獨立電子雜志的創(chuàng)辦者還是渴望能有印刷版，但是對一直以來缺乏印刷資金的獨立雜志來說，如果僅著眼于傳播獨立的精神，電子雜志未嘗不是折中的選擇。但是電子雜志入門容易并不一定是好事，它讓沒有太多積累與準備的人都加入這個行列，太多劣質(zhì)的雜志都冠以獨立之名，恐怕會搞壞讀者的胃口。
　　五、獨立雜志是傳統(tǒng)媒介的新產(chǎn)物。它展現(xiàn)了小眾的傳播力與讀者的主動性，縱使獨立雜志的創(chuàng)辦伙伴們表示要發(fā)出不同的聲音，要走自己的道路，但是自媒時代小眾媒體多如牛毛，真正發(fā)揮影響力的如鳳毛麟角。在市場機制下，縱使創(chuàng)辦者說只要少數(shù)讀者支持就滿足，但沒有商業(yè)運作的支撐，理想終究不敵經(jīng)濟壓力，獨立雜志要擴大影響力延續(xù)生命力，勢必還需要借助主流媒體的市場經(jīng)驗，這也許與部分獨立雜志創(chuàng)辦精神相違背，但也正是許多獨立雜志創(chuàng)辦人所欠缺的專業(yè)能力，為了獨立雜志的精神能持續(xù)發(fā)光發(fā)熱，這應(yīng)該是獨立雜志所必須妥協(xié)與學(xué)習(xí)之處。
　　就如同獨立雜志的先驅(qū)《扭秧歌》主編張瑞麟在博客上的文章《青春的名字叫失敗》所述：“我們得到了讀者的認可，卻沒有得到市場的認同。我們可憐的理想已經(jīng)潰不成軍，這是所有獨立雜志都要面對的結(jié)果?！薄皼]有人愿意為別人的理想買單，僅此而已?！眽粝氲囊椎眯耘c現(xiàn)實面使得媒介充斥眼花繚亂與稍縱即逝的信息，這也許就是自媒體在Web3.0時代充滿魅力之