問題242：《圣經(jīng)》上的“馬太福音”里講了這樣一個(gè)故事：一天，有一主人要到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去，臨行前他把三個(gè)仆人叫到自己跟前說，我要出遠(yuǎn)門，給每人一點(diǎn)錢。主人給第一個(gè)仆人500個(gè)銀幣，第二個(gè)200，第三個(gè)100。幾年之后，主人回來了，讓三個(gè)仆人匯報(bào)情況。第一個(gè)仆人說，您給我的500個(gè)銀幣我用之做買賣又賺了500個(gè)，共1000個(gè)。主人萬分高興，決定再獎(jiǎng)勵(lì)1000個(gè)銀幣。第二個(gè)仆人說，您給了200個(gè)銀幣，我做買賣又賺了200個(gè)，共400個(gè)。主人很高興，決定再獎(jiǎng)勵(lì)200個(gè)。第三個(gè)仆人說，您走后，我把100個(gè)銀幣埋在地下，現(xiàn)在把它挖出來還給您。主人聽后非常惱火，分文不獎(jiǎng)，并把原來的100個(gè)銀幣也拿了過來?！妒ソ?jīng)》在故事后邊加了兩句評(píng)語：“凡有的，再加給他讓他多余；沒有的，連他所有的也要奪回來?！?br/>　　1973年美國(guó)科學(xué)史研究家默頓將其概括為“馬太效應(yīng)”，意思是：人們的眼光總是投向成功者，人才的成功同社會(huì)對(duì)其的承認(rèn)和肯定成正比。
　　問題：請(qǐng)運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)理論分析本案例。
　　[參考答案](1)“馬太效應(yīng)”表明：名人與無名者干出同樣的成績(jī)，前者往往“榮譽(yù)追加”，上級(jí)表揚(yáng)，各種桂冠也一頂一頂接踵而至；后者卻無人問津，甚至還會(huì)遭受非難和妒忌。
　　(2)“馬太效應(yīng)”啟示我們：作為領(lǐng)導(dǎo)者，在人才評(píng)判、評(píng)先樹優(yōu)、表揚(yáng)和批評(píng)等領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，一定要避免“馬太效應(yīng)”這一消極方面帶來的獎(jiǎng)罰誤區(qū)。
　?、佟百p有據(jù)，罰有章”。對(duì)表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)和批評(píng)懲罰，要按照上級(jí)要求和本單位實(shí)際，結(jié)合每個(gè)人的德能勤績(jī)及完成工作任務(wù)的具體情況，作出科學(xué)、嚴(yán)格的規(guī)定。要完善制度，統(tǒng)一獎(jiǎng)罰標(biāo)準(zhǔn)，決不能因人而異，“看客下菜碟”。
　?、凇百p罰之道，莫若至公”。作為領(lǐng)導(dǎo)者，既不能“情人眼里出西施”，也不能“討厭和尚恨袈裟”。要“賞不因喜，罰不因怒”，“賞不遺疏遠(yuǎn)，罰不阿親貴”。不厚此薄彼，不論資排輩，不“榮譽(yù)追加”，做到公正嚴(yán)明，一視同仁。作為一名聰明的領(lǐng)導(dǎo)者，要走出獎(jiǎng)罰誤區(qū)，做到“賞必有所勸，罰必有所懲”，才能充分展示自己的領(lǐng)導(dǎo)才能和領(lǐng)導(dǎo)水平。（摘自《主觀題精煉題典》）