王彬

讓座，就是人們從座位上站起來(lái)，把愛心留給“老、弱、病、殘、孕”，把微笑帶走。可這樣一件簡(jiǎn)單而有愛心的小事，現(xiàn)在卻很少有人做得到，即使做了，有的受益者也不知回報(bào)，哪怕是“謝謝”兩字也不會(huì)說，甚至認(rèn)為是理所當(dāng)然，缺少謙讓與禮受。于是，“禮貌讓座”不僅演變成了“惡意逼座”“喋血搶座”，催生了“讓座紅包”，也引發(fā)了繼“扶還是不扶”之后的一場(chǎng)關(guān)于“讓還是不讓”的道德討論。是秩序被破壞了，還是權(quán)利被忽視了？公民精神到底離我們有多遠(yuǎn)呢？

日前，若干則與讓座相關(guān)的新聞迅速成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)。事件經(jīng)媒體報(bào)道后，在網(wǎng)上引發(fā)軒然大波。在百度上搜索相關(guān)網(wǎng)頁(yè)，這樣的報(bào)道竟有140萬(wàn)條之多，主要有如下幾種類型。

1. 小事變大型

2012年10月7日上午8時(shí)許，在廣州地鐵4號(hào)線車陂南站，一個(gè)男青年上車時(shí)欲插隊(duì)爭(zhēng)搶座位，與一位六旬老人發(fā)生口角。上車之后，盡管座位空余，但老人與男青年之前的爭(zhēng)執(zhí)并未停止，反而繼續(xù)升級(jí)，最終大打出手，老人的鼻子被打破，男青年的耳朵被咬掉一塊，鮮血淋漓。據(jù)現(xiàn)場(chǎng)目擊者描述，由于雙方打斗過于激烈，周圍乘客無(wú)人敢上前制止。老人一直將男青年按在坐椅上，動(dòng)彈不得。直至到站后，方才由乘務(wù)員將兩人送至派出所處理。據(jù)悉：老人68歲，從紅十字會(huì)退休；男青年28歲，是一名教師。

簡(jiǎn)評(píng)：“教師與老人搶座，血濺車廂”這樣的新聞標(biāo)題頗顯血腥，但這件事所折射出來(lái)的道德危機(jī)，值得深思。打架解決不了問題，如果這種矛盾能夠止于知恥、止于理解、止于寬容、止于尊重，那么這樣的矛盾就不會(huì)產(chǎn)生，文明搭乘的實(shí)現(xiàn)也就容易得多了。

2.誤會(huì)升級(jí)型

2012年8月末，各地報(bào)刊均報(bào)道了公共交通上發(fā)生的系列讓座事件——

在杭州一輛公交車上，一個(gè)小伙子因未給抱小孩的女子讓座，被該女子的丈夫連扇5個(gè)耳光。據(jù)司機(jī)描述，小伙子當(dāng)時(shí)坐的并非愛心專座，且這名小伙子腿有殘疾。

在濟(jì)南一輛公交車上，一個(gè)年輕母親因?yàn)闆]人給自己3歲的孩子讓座而扇一男子耳光，并稱“是替你媽媽教育你”。隨后男子表示自己因?yàn)楹攘司祁^暈而沒有讓座，二人在眾人勸說下達(dá)成和解。

在上海地鐵8號(hào)線上，一名男子誤會(huì)同車廂某女子不給帶小孩的婦女讓座，大罵對(duì)方“垃圾”，另一名乘客因勸架而被打。事后經(jīng)民警調(diào)解，發(fā)現(xiàn)這起風(fēng)波只是一場(chǎng)誤會(huì)。

簡(jiǎn)評(píng)：這些“不讓座被抽耳光”的事件，讓人見識(shí)了什么叫道德暴力。打人者的邏輯在于，面對(duì)“老、弱、病、殘、孕”，讓座是一種基本的素質(zhì)和美德，在“口頭教育”沒能發(fā)揮作用的前提下，“動(dòng)手”就成了必然的、正義的選擇。但是暴力維護(hù)不了道德秩序，更解決不了道德的問題。依靠強(qiáng)制和暴力來(lái)維護(hù)道德，只不過是將道德作為個(gè)人私欲的遮羞布，最終無(wú)益于道德維護(hù)。

3. “倚老賣老”型

“你還不讓座呀？你們沒有資格坐這一排位子，這些位子是‘老、弱、病、殘、孕的專座?！?2012年10月初，湖南株洲一位老人擠上公交車后發(fā)現(xiàn)沒有座位，讓一位坐在“老、弱、病、殘、孕”專座的小女孩讓座。小女孩沒說一句話就起身讓出座位，老人一屁股坐下，也沒有說聲謝謝。

簡(jiǎn)評(píng)：有的媒體批評(píng)這位老人“為老不尊”，不知禮受。的確，一些老人被讓座后受之泰然的姿態(tài)讓不少年輕人直呼“受不了”，但仔細(xì)想一想，人的身體隨年齡的老化而變得衰老后，大腦和智力也會(huì)出現(xiàn)明顯的退化，對(duì)某些脾氣暴躁、對(duì)讓座不言謝甚至“逼座”的老人，年輕人應(yīng)該從心理上給予他們理解、從行動(dòng)上給予他們幫助，而不是批評(píng)指責(zé)、激化矛盾。

4.紅包感謝型

84歲的老人胡國(guó)柱和老伴肖小梅家住湖南株洲市荷塘區(qū)新屋街，從2009年5月開始，老兩口就把感謝信預(yù)備好，乘車時(shí)送給那些給他們讓座的人。2012年9月25日起，老兩口又在感謝信上，加上一元錢的紅包，每天乘車遇到讓座的人把一個(gè)一元錢的紅包和一封感謝信送給讓座的人，以此表示感謝。至今，兩位老人共打了12個(gè)紅包，其中送出了9個(gè)。

無(wú)獨(dú)有偶，重慶市84歲的退休老干部代正興，出門乘公交的時(shí)候，總是事先準(zhǔn)備好裝有親手書寫的感謝信和2元人民幣的紅包，當(dāng)有人主動(dòng)給他讓座時(shí)，老人就會(huì)把紅包贈(zèng)與讓座者。代正興說，這樣做一是對(duì)讓座人的感謝和表彰，二是替讓座者付上車票錢。在老人贈(zèng)送紅包的過程中，與胡國(guó)柱老夫妻所遇的情景相似，無(wú)論是接受或是不接受紅包者，都對(duì)老人的這一做法表示了由衷的敬意。

簡(jiǎn)評(píng)：有人說，人與人之間的地位是平等的，是否給“老、弱、病、殘、孕”主動(dòng)讓座，并不是法律所規(guī)定的必須行為。年輕一族無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在生活、學(xué)習(xí)和就業(yè)的壓力包圍中，特別是在上下班高峰期，能在擁擠的車廂里找到一個(gè)座位稍稍放松一下，不主動(dòng)讓座確實(shí)也情有可原。盡管道德要求不像法律要求一樣，必須是強(qiáng)制的，但它也不能因?yàn)槟阌小霸颉本涂梢杂刑乩蛱貦?quán)。給予行動(dòng)不便的“老、弱、病、殘、孕”予幫助是每一個(gè)人的道德責(zé)任和道德義務(wù)。對(duì)受讓者來(lái)說，給讓座的人道謝，是一種起碼的道德行為和道德習(xí)慣，這不但是對(duì)善舉的一種贊揚(yáng)，也是對(duì)尊老扶弱美德精神的一種肯定和鼓勵(lì)，更是受讓者自身品德與修養(yǎng)的體現(xiàn)。相互的理解和尊重，遠(yuǎn)比老人手中的“讓座紅包”更有含金量。