● 王翹楚 徐 建
“上工不治已病,治未病”的論點是說,一位高明的醫(yī)生不僅要能治好已發(fā)生的疾病,而且要能夠預(yù)測和預(yù)防疾病的發(fā)生與發(fā)展。早在2000多年前,我國中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已有此明確而精辟的記載,而且后世醫(yī)家又有不少新的發(fā)展和應(yīng)用。但在近100多年來,特別是近50年來,由于西醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)的發(fā)展,中醫(yī)“治未病”理論被逐步淡化,直到前幾年吳儀副總理重新提出繼承發(fā)展中醫(yī)“治未病”理論的重要性和必要性,人們才開始重視起來,但研究者頗多著眼在養(yǎng)生保健或體檢方面的應(yīng)用,本人試從當(dāng)今臨床睡眠疾病的診療和預(yù)防康復(fù)等方面,就如何繼承學(xué)習(xí)“上工治未病”理論,并應(yīng)用于臨床作一些初步探討。請同道們批評指正。
1.1 古人從人與自然界的關(guān)系著眼 早在2000多年以前,我們的祖先就已經(jīng)觀察到自然界存在的陰陽二氣是一切生命的根本,故在《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》陰陽應(yīng)象大論篇第五中,黃帝曰:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求其本?!币笪覀冡t(yī)者一定要懂得自然界存在的陰陽二氣是一切生命的根本,醫(yī)者治病首先要從陰陽二氣的運動規(guī)律著眼,才能找到疾病發(fā)生的根本,去進行正確的治療和預(yù)防。為了進一步說明人與自然界存在陰陽二氣運動的關(guān)系,《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》金匱真言論第四曰“陰中有陰,陽中有陽。平旦至日中,天之陽,陽中之陽也;日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也;合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也;雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽也。故人亦應(yīng)之?!备俚亟沂玖俗匀唤绱嬖陉庩柖膺\動的規(guī)律,陰陽二氣既是對立制約的矛盾體,又是互更轉(zhuǎn)化的統(tǒng)一體。故曰:陰中有陰,陽中有陽,并具體說明一個晝夜二十四小時(十二個時辰)自然界的陰陽二氣是怎樣相互對立、相互滲透和互更的,從日出東方起(即平旦)至中午則為陽中之陽,是自然界的陽氣最盛時期,陰氣則潛藏于下(內(nèi));而中午至黃昏時期(即下午),則陽氣漸漸衰減向下(向內(nèi)),而陰氣漸長漸升,即所謂:“日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也?!倍鴱狞S昏(合夜)至雞鳴則陰氣最盛,陽氣潛藏于下(內(nèi)),即所謂“陰中之陰也”。再從雞鳴之平旦(日出之時),則陽氣開始上升,陰氣又漸轉(zhuǎn)入潛藏于下(內(nèi)),即所謂“陰中之陽也”。自然界陰陽二氣的互更消長運動是有規(guī)律的,一日是這樣,一年四季也是這樣,人體生長在這個自然界陰陽互更消長運動中,人體也存在陰陽二氣的運動,并與之相應(yīng),同步一致。為醫(yī)者必須懂得“天人相應(yīng)”的理論,并以此理論為指導(dǎo),去正確處理疾病防治中的各類問題。
1.2 中醫(yī)防治疾病中十分重視“扶正祛邪” 2000多年以來,歷代醫(yī)家都很重視在疾病防治中應(yīng)用“正氣內(nèi)存,邪不可干”和“扶正去邪”的理論觀點,也是內(nèi)經(jīng)中告誡我們在養(yǎng)生保健中最核心的問題就是調(diào)動人體本身的正氣,以抵御外邪侵襲,所謂正氣即有陰陽二氣的正常運動,始終處于平衡協(xié)調(diào)正常消長運動的狀態(tài),即能抵御外邪的侵入,或在侵入后即能隨時消滅于萌芽,使機體始終處于健康狀態(tài)。從這個基本理論觀點出發(fā),《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》上古天真論篇第一,即曰:“岐伯對曰:上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務(wù)快其心,逆于生樂,起居無節(jié),故半百而衰也?!备智宄亟沂?,古人早已就看到有些違反自然界陰陽消長運動,不尊重自然界陰陽消長規(guī)律的人,而“以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,……起居無常,故半百而衰也”。這一段經(jīng)文,雖是2000多年以前的記載,但對當(dāng)今一些社會現(xiàn)象和很多慢性多發(fā)疾病發(fā)生的根源,很為類似,故很值得我們認(rèn)真繼承學(xué)習(xí)和借鑒。
1.3 注意疾病發(fā)展中的預(yù)測和未病先防 “見肝之病,必先實脾,以防肝病傳脾,”這是古人在治療肝病時,從肝與脾的五行生克傳變關(guān)系,提出的及時預(yù)測、未傳先防的處理思想和方法,即在看到肝臟患病,多易傳脾的現(xiàn)象后,要及時注意健脾益氣,以保護脾氣強實,運化正常,而使肝病不能傳脾,病在肝即予以阻斷撲滅。這就是古人在疾病發(fā)生與發(fā)展過程中,注重“治未病”,未病先防思想的具體應(yīng)用?,F(xiàn)代已故名醫(yī)姜春華前輩,在評述清代名醫(yī)王孟英著《溫?zé)峤?jīng)緯》關(guān)于“到氣才可清氣”的觀點時,就明確提出異議。他認(rèn)為病邪在衛(wèi)分時就可及早采用清氣之品,以阻斷病邪進入氣分,可縮短病程而加快疾病的痊愈,他創(chuàng)新性地提出了“截斷扭轉(zhuǎn)療法”,這是學(xué)習(xí)應(yīng)用“上工治未病”、“見肝之病,必先實脾”的理論思想,應(yīng)用于溫病衛(wèi)氣營血辨證論治創(chuàng)新的結(jié)果。
可見“上工治未病”的理論思想,是傳統(tǒng)中醫(yī)強調(diào)“未病先防”“已病防變”的養(yǎng)生保健、疾病康復(fù)預(yù)防的正確指導(dǎo)思想,我們應(yīng)該認(rèn)真地繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。
長期以來,人們大多認(rèn)為失眠只是一種癥狀,治療一般采用鎮(zhèn)靜安眠藥作對癥處理,但長期或不規(guī)范使用,會有較明顯的副作用和依賴性。中醫(yī)臨床醫(yī)生也常受其影響,就眠與不眠處理,也多不能見效。近二十年來,我們從失眠??崎T診就診病人的臨床流行病學(xué)調(diào)查中發(fā)現(xiàn),當(dāng)今失眠癥的五大發(fā)病因素,即體質(zhì)、精神心理、相關(guān)疾病、環(huán)境干擾、藥物等,其中精神心理因素占53%以上,說明當(dāng)今多數(shù)失眠癥患者都有精神心理方面的誘因,其余為環(huán)境干擾、生活不規(guī)律以及其他相關(guān)疾病和藥物等因素引起。因此,我們不能單就失眠而治療失眠,在臨床望、聞、問、切四診采集病史和綜合辨證治療時,要十分注意理清誘發(fā)因素和相關(guān)疾病的因果關(guān)系,針對性地對病人進行中醫(yī)情志,心理因素等方面的引導(dǎo)和科普教育,使病人掌握如何排除誘因和配合醫(yī)生正確治療,不去亂投醫(yī),亂吃藥。十幾年來,我們的失眠??颇觊T診量從2000多人次增長至2萬多人,治療全部用中藥飲片和自制制劑為主,對已服用了安眠藥者,我們采用中藥治療的同時,逐步遞減安眠藥,以達(dá)到減少劑量或完全停服,我們逐步總結(jié)經(jīng)驗,形成了中醫(yī)睡眠疾病診療方案,在本市6個單位推廣應(yīng)用和全國協(xié)作網(wǎng)絡(luò)推薦介紹。我們還編印了失眠癥“治未病”康復(fù)預(yù)防12講的宣傳冊,即(1)尊重自然,合理作息,早睡早起,有益健康;(2)關(guān)愛社會,共生共存,人人為我,我為人人;(3)與人為善,助人為樂,家庭和睦,社會和諧;(4)體腦并用,形與神俱,精神乃治;(5)膏梁厚味,酒色過度,疾病叢生;(6)失眠、抑郁、焦慮不可怕,不亂戴帽子,庸人自擾;(7)提高識別假醫(yī)假藥的能力,不亂投醫(yī),亂吃藥;(8)提倡午睡,午睡半小時可補夜睡1小時;(9)失眠癥好轉(zhuǎn)后,不宜立即投入緊張的工作,需要一個康復(fù)過渡時間;(10)青少年適度反面教育,大有好處,可提高心理承受能力;(11)學(xué)習(xí)唯物辯證法,不斷豐富精神資源,提高適應(yīng)客觀世界的水平;(12)全社會關(guān)心精神、心理弱勢群體,不歧視,不排斥,不鞭打“快牛”。上述十二講除對就診病人和健康人群舉辦講座進行宣講外,并在每年“3.21”世界睡眠日贈閱,病人和健康人群都十分歡迎。如張某,男,45歲,是溫州一家公司的老板,長期生活不規(guī)律,每天于夜間2~3點鐘才上床睡覺,早上9~10點鐘才起床,近一年來,不但上床難眠,而且早醒于5~6點鐘,每夜只能睡2~3小時。白天頭暈脹、耳鳴、記憶力減退,心煩緊張不安,胃納不振,大便日行,口干苦,苔薄黃微膩,舌暗紅,脈細(xì)微弦,血壓波動,證屬:肝陽上亢,瘀熱交阻,治以平肝清熱活血安神。同時,對本人和家屬宣講:要尊重自然界陰陽消長規(guī)律,早睡早起,才能有益健康,不然就會疾病叢生。其失眠癥主要原因就是不尊重自然界陰陽消長規(guī)律所致。囑其家屬幫助他安排好生活,晚上10點睡覺,不可超過11點,早上6~7點起床,中午再睡半小時。三個月再來復(fù)診,家屬說每天管住他,要他晚上10點鐘睡覺,早上7點鐘一定起床,中午再睡半小時,減少應(yīng)酬?,F(xiàn)在身體、精神都很好,已恢復(fù)如常人。
從20多年來失眠癥及其相關(guān)疾病的臨床診治經(jīng)驗,和近年來重點開展的康復(fù)預(yù)防科普宣傳咨詢活動的實踐,我們深刻體會對當(dāng)今失眠癥的處理,不能停留在就失眠治療失眠的思路方法。必須從當(dāng)今失眠癥的發(fā)病實際出發(fā),通過臨床流行病學(xué)調(diào)查和康復(fù)預(yù)防“治未病”宣教,才能充分發(fā)揮中醫(yī)藥診治疾病的特點和優(yōu)勢,取得較好療效,并為降低人群失眠癥發(fā)病率而作貢獻(xiàn)。
當(dāng)今失眠癥的發(fā)病率高,臨床病情表現(xiàn)多樣復(fù)雜,如何診治和康復(fù)預(yù)防問題,是中西醫(yī)共同的任務(wù)。中醫(yī)藥治療以失眠為主癥及其相關(guān)疾病,有其一定優(yōu)勢,中醫(yī)和西醫(yī)如何團結(jié)合作,取各自之長,互補其短,再加多學(xué)科參與,采取中醫(yī)傳統(tǒng)方法和現(xiàn)代方法結(jié)合,研究中醫(yī)藥診治睡眠疾病的臨床規(guī)律和康復(fù)預(yù)防方法,不斷總結(jié)經(jīng)驗,一定會形成符合當(dāng)今睡眠疾病臨床特點的中醫(yī)或中西醫(yī)結(jié)合診療方案,逐步形成可規(guī)范推廣應(yīng)用的臨床診療方案和路徑。同時要加強中西醫(yī)多學(xué)科參與的臨床基礎(chǔ)理論研究、藥學(xué)研究隊伍建設(shè)和分工協(xié)作,志同道合組成課題協(xié)作組,主攻一個項目,咬定青山不放松,十幾年如一日,堅持不懈去研究探索未知,我們認(rèn)為一定會取得成功。二十多年來,我們對花生枝葉治療失眠癥的研究取得成功,就是這樣過來的。我們相信其它課題如能這樣做,也一定會取得成功。
在中西醫(yī)團結(jié)合作和其它學(xué)科如腦科學(xué)、分子生物學(xué)、藥學(xué)等多學(xué)科參與研究過程中,對各學(xué)科發(fā)展與研究中醫(yī)藥的相互利益之間的關(guān)系,要做到相互有利,一舉兩得共同發(fā)展。同時要正確處理好中醫(yī)理論指導(dǎo)與臨床實踐的關(guān)系,著眼臨床實踐,重視中醫(yī)理論指導(dǎo),但要通過指導(dǎo)和臨床實踐不斷總結(jié)經(jīng)驗,上升理論,創(chuàng)新理論思維,這樣才能做到既能提高臨床診治水平,又能在理論上有所突破。為繼承創(chuàng)新發(fā)展我國中醫(yī)藥事業(yè)作出貢獻(xiàn)。同時對西醫(yī)學(xué)臨床與基礎(chǔ)以及藥學(xué)、腦科學(xué)、分子生物學(xué)等其他多學(xué)科也將會有新的發(fā)展、創(chuàng)造和發(fā)明。五十年來我國中醫(yī)藥之所以有今天的情景,正在走向世界并為國際很多學(xué)科所重視,是我國中西醫(yī)團結(jié)合作多學(xué)科參與研究成功的結(jié)果。如今我們在主攻當(dāng)今睡眠疾病的臨床基礎(chǔ)、藥學(xué)研究中也一定要重視學(xué)習(xí)繼承這方面的經(jīng)驗,吸取過去不足之處的教訓(xùn),克服浮夸不正學(xué)風(fēng),使我們在今后新的中西醫(yī)結(jié)合研究中醫(yī)藥征途上,走得更順利,更快地取得成果。為共同創(chuàng)立我國新醫(yī)藥學(xué)走向世界,做出更大的貢獻(xiàn)。