張文學(xué)

（中共海鹽縣委黨校 浙江 海鹽 314300）

一部中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是一部馬克思主義黨建理論中國化的歷史，就是一部馬克思主義黨建理論同中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的歷史。在中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的不同歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義黨建理論的普遍真理與中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義黨建理論中國化，形成具有中國特色的中國化馬克思主義黨建理論，以指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)實(shí)踐。在推動(dòng)馬克思主義黨建理論中國化的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨積累了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)真總結(jié)這些歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義黨建理論中國化，構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義黨建理論體系，加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義黨建理論，反對(duì)任何形式的教條主義，是馬克思主義黨建理論中國化的基本前提

中國共產(chǎn)黨成立九十年來，雖然歷經(jīng)坎坷和曲折，但總能順利挺過難關(guān)，永葆生機(jī)和活力。究其原因，最關(guān)鍵的在于我們黨在加強(qiáng)自身建設(shè)的過程中始終堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義黨建理論。這既是我們黨推進(jìn)馬克思主義黨建理論中國化的基本前提，也是黨始終堅(jiān)持的一個(gè)基本原則。

馬克思主義黨建理論是馬克思主義理論體系中不可或缺的重要組成部分，是世界無產(chǎn)階級(jí)政黨進(jìn)行黨建理論創(chuàng)新、加強(qiáng)自身建設(shè)必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。它主要通過馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、《國際工人協(xié)會(huì)成立宣言》、《國際工人協(xié)會(huì)共同章程》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、《論權(quán)威》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》以及列寧的《怎么辦？》、《進(jìn)一步退兩步》、《我們的綱領(lǐng)》、《我們運(yùn)動(dòng)的迫切任務(wù)》、《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》、《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》、《國家與革命》等眾多經(jīng)典著作反映出來。馬克思主義黨建理論科學(xué)地闡述了黨的性質(zhì)、黨的綱領(lǐng)、根本宗旨、指導(dǎo)思想、組織原則、斗爭(zhēng)策略、奮斗目標(biāo)等一系列黨的建設(shè)基本問題，為世界無產(chǎn)階級(jí)政黨的創(chuàng)立和建設(shè)奠定了理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。

以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義黨建理論要求我們做到兩個(gè)方面：一是堅(jiān)持馬克思主義黨建理論的普遍真理。這是因?yàn)轳R克思主義黨建理論以其不可辯駁的邏輯正確揭示了無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)和發(fā)展的基本規(guī)律，為政黨的建設(shè)，特別是馬克思主義政黨的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向，具有不容置疑的科學(xué)性。二是堅(jiān)持以發(fā)展的眼光看待馬克思主義黨建理論。馬克思主義黨建理論不是終極真理，所以要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。一方面，馬克思主義黨建理論是外國的，是在歐洲和俄國的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的，更多地是揭示歐洲和俄國政黨發(fā)展的規(guī)律性；另一方面，馬克思主義黨建理論是以前的，是19世紀(jì)中后期和20世紀(jì)初期產(chǎn)生和發(fā)展的，反映了當(dāng)時(shí)政黨建設(shè)的基本情況。因此，不能把它根據(jù)外國和當(dāng)時(shí)的實(shí)際得出的全部結(jié)論原封不動(dòng)地照搬到中國來，必須根據(jù)中國共產(chǎn)黨的實(shí)際黨情來加以發(fā)展。這一點(diǎn)，我們老祖宗講的很清楚。馬克思、恩格斯1872年在馬克思主義黨建理論的經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中指出：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。［1］

中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體都強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義黨建理論。毛澤東多次告誡廣大黨員：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的?！保?］改革開放之初，針對(duì)黨內(nèi)存在的對(duì)待馬克思主義教條式的錯(cuò)誤觀念，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”［3］在社會(huì)主義改革的關(guān)鍵時(shí)期，江澤民明確指出：“否認(rèn)馬克思主義的科學(xué)性，丟掉老祖宗，是錯(cuò)誤的、有害的；教條式地對(duì)待馬克思主義，也是錯(cuò)誤的、有害的”。［4］新世紀(jì)新階段，胡錦濤總書記多次強(qiáng)調(diào)要與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，當(dāng)然也包括發(fā)展馬克思主義黨建理論。

在推動(dòng)馬克思主義黨建理論中國化的過程中，我們既要堅(jiān)持以馬克思主義黨建理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義黨建理論的基本原則和方法論，把握其精神實(shí)質(zhì)，又要堅(jiān)持以發(fā)展的眼光來對(duì)待馬克思主義黨建理論，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，把“堅(jiān)持”與“發(fā)展”統(tǒng)一起來，這是推進(jìn)馬克思主義黨建理論中國化的一條最基本的經(jīng)驗(yàn)。

二、科學(xué)地認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的黨情，立足于黨的自身實(shí)際解決黨的建設(shè)問題，是馬克思主義黨建理論中國化的關(guān)鍵所在

毛澤東指出，“認(rèn)清中國社會(huì)的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本依據(jù)?！保?］同理，科學(xué)地認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的黨情，是我們黨解決一切黨的問題的關(guān)鍵所在。在革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的不同歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨都能夠堅(jiān)持以實(shí)事求是的態(tài)度，科學(xué)地認(rèn)識(shí)自身的黨情，立足于黨的建設(shè)實(shí)際解決黨的建設(shè)問題。

中國共產(chǎn)黨成立早期，黨面臨諸多實(shí)際困難：中國幾千年的封建思想遺毒對(duì)黨的影響較深，黨時(shí)刻處于農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)思想的包圍之中；共產(chǎn)國際在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)影響甚至控制過中國共產(chǎn)黨，它對(duì)中國共產(chǎn)黨的不適當(dāng)干預(yù)和黨內(nèi)教條主義傾向都給黨的建設(shè)帶來不少困難；中國共產(chǎn)黨是在同資產(chǎn)階級(jí)既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的過程中發(fā)展起來的，這對(duì)保證黨的政治路線的正確性和堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。針對(duì)黨的建設(shè)面臨的復(fù)雜情況，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在長(zhǎng)期的黨建實(shí)踐中運(yùn)用馬克思主義黨建理論，結(jié)合中國共產(chǎn)黨的實(shí)際黨情，進(jìn)行了艱辛的理論創(chuàng)新，創(chuàng)造性地提出了加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織、作風(fēng)建設(shè)，保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和黨在無產(chǎn)階級(jí)革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，實(shí)現(xiàn)黨的工作重心轉(zhuǎn)移等一系列黨的建設(shè)新課題，科學(xué)地解決了黨的自身建設(shè)在這個(gè)階段所面臨的困難。

隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體以及我們國家逐步實(shí)行改革開放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來，外部滲透與內(nèi)部滋生的各種消極因素逐步侵蝕者我們黨的肌體，給我們黨的自身建設(shè)帶來了很大的挑戰(zhàn)。鄧小平很快察覺到了這個(gè)問題，他敏銳地指出：“我們自從實(shí)行對(duì)外開放和對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的政策以來，不過一兩年時(shí)間，就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了。……這股風(fēng)來得很猛。如果我們黨不嚴(yán)重注意，不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)，那末，我們的黨和國家確實(shí)要發(fā)生會(huì)不會(huì)‘改變面貌’的問題。這不是危言聳聽?！保?］針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，鄧小平實(shí)事求是，在科學(xué)地繼承馬克思主義黨建理論以及毛澤東黨建思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)面臨的實(shí)際問題，有針對(duì)性的提出加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、重視黨的制度建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)、密切黨同其他參政黨、廣大人民群眾之間的關(guān)系等許多具有中國特色的黨建思想，有效地解決了長(zhǎng)期困擾我們黨的一系列問題，使我們黨成功經(jīng)受住了蘇東劇變帶來的震蕩以及改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，始終保持馬克思主義政黨的本色。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，我們黨所處的歷史方位發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。從縱向看，即從黨的歷史發(fā)展看，我們黨經(jīng)歷革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；從橫向看，即從黨所處的外部環(huán)境看，我們黨已從在受到外部封鎖的環(huán)境下領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的黨轉(zhuǎn)變?yōu)樵陂_放條件下領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的黨。黨的歷史方位的兩個(gè)轉(zhuǎn)變，提出了提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題，給黨的建設(shè)提出了新的要求。以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)馬克思主義黨建理論的最基本問題，為新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提供了科學(xué)的行動(dòng)指南。

黨的十六大以來，中國共產(chǎn)黨所面臨的世情、國情、黨情、社情、民情等方面都發(fā)生了許多重大變化。世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化浪潮洶涌；隨著改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國的經(jīng)濟(jì)成分、利益關(guān)系和分配方式都趨于多樣化；國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著資源、環(huán)境的巨大壓力；黨內(nèi)腐敗問題依然嚴(yán)重等等。這些新問題、新現(xiàn)象的出現(xiàn)給我們黨提出了更高的要求。以胡錦濤總書記為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，針對(duì)國內(nèi)外環(huán)境的新變化，創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義黨建理論，科學(xué)地提出加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，加強(qiáng)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，樹立以人為本的執(zhí)政理念等一系列黨建新觀點(diǎn)，明確提出要“使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨?！保?］

馬克思主義黨建理論中國化的根本目的，就是服務(wù)于中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)實(shí)踐。中國共產(chǎn)黨成立以來，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體都強(qiáng)調(diào)要科學(xué)地認(rèn)清中國共產(chǎn)黨的黨情，在堅(jiān)持馬克思主義黨建理論精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，把馬克思主義黨建理論的普遍真理與中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義黨建理論，以此來加強(qiáng)和推進(jìn)黨的建設(shè)，這也是我們黨能夠始終保持生機(jī)和活力的關(guān)鍵所在。

三、以加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)為主線，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，是馬克思主義黨建理論中國化的重要目標(biāo)

加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)是貫穿于中國共產(chǎn)黨九十年發(fā)展歷程的一條主線。中國共產(chǎn)黨至成立之日起就明確提出加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性品質(zhì)。隨著敵后抗戰(zhàn)的開展和革命根據(jù)地的建立，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)就逐漸在根據(jù)地局部展開。新中國成立后，黨的執(zhí)政地位逐步確立，中國共產(chǎn)黨提出并完善了黨的全面執(zhí)政能力建設(shè)思想。

“黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)。開展黨的先進(jìn)性建設(shè)，就是要通過推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)，使黨的理論和路線方針政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求、反映全國各族人民的利益和愿望，使各級(jí)黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力、始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)、始終發(fā)揮先鋒模范作用，使我們黨保持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時(shí)代前列，不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命?！保?］《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出：“黨的執(zhí)政能力，就是黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略，領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)施憲法和法律，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，動(dòng)員和組織人民依法管理國家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，有效治黨治國治軍，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的本領(lǐng)?！保?］黨的執(zhí)政能力建設(shè)，簡(jiǎn)而言之，就是不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，提高黨帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的能力和水平。

黨的先進(jìn)性建設(shè)與黨的執(zhí)政能力建設(shè)并不是截然分開的，二者是相輔相成的關(guān)系。“黨的建設(shè)，從學(xué)科內(nèi)容上講包括黨的自身建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)兩部分。如果說黨的執(zhí)政能力建設(shè)屬于黨的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)科的內(nèi)容，那么黨的先進(jìn)性建設(shè)就屬于黨的自身建設(shè)方面的內(nèi)容?！保?0］先進(jìn)性是黨得到人民認(rèn)同和擁護(hù)的根本前提，是執(zhí)政黨最為根本的執(zhí)政基礎(chǔ)。黨只有加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)，提高自身的先進(jìn)性，才能不斷提高自身執(zhí)政的合法性。因此，提高黨的執(zhí)政能力必然要求進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，提高黨組織和黨員的戰(zhàn)斗力。另一方面，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)也離不開加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。只有加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，才能夠?yàn)辄h的先進(jìn)性建設(shè)提供一個(gè)有力的支撐。胡錦濤總書記在論及二者的關(guān)系時(shí)指出：“加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)要同加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)緊密結(jié)合起來，落實(shí)到提高治黨治國治軍的水平上來。”［11］

黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)是馬克思主義黨建理論的核心思想。早在1848年，馬克思恩格斯就明確提出了黨的先進(jìn)性思想：“共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是：一方面，在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。”［12］十月革命以后，以列寧為首的布爾什維爾黨針對(duì)自身執(zhí)政的實(shí)際，以提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和改善人民群眾的生活為目標(biāo)，提出了許多具有俄國特色的執(zhí)政黨建設(shè)思想，積累了豐富的執(zhí)政黨建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨成立之后，中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體都注重加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，并隨著執(zhí)政地位的確立，逐步提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)思想。

以加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)為主線，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，是馬克思主義黨建理論中國化的重要目標(biāo)。黨的十七大明確提出，加強(qiáng)黨的建設(shè)“必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線。”［13］這是馬克思主義黨建理論中國化的最重要的理論成果?！包h的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)相比，不是平行的，而是統(tǒng)帥、圍繞、貫穿的關(guān)系”。［14］黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)必須圍繞黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)這條主線來展開。這一思想完全突破了傳統(tǒng)的黨建理論，真正發(fā)展了馬克思主義黨建理論。

四、通過理論指導(dǎo)與實(shí)踐總結(jié)兩個(gè)過程的反復(fù)，不斷推進(jìn)馬克思主義黨建理論創(chuàng)新，是馬克思主義黨建理論中國化的根本路徑

馬克思主義黨建理論中國化的根本路徑就是指馬克思主義黨建理論怎么實(shí)現(xiàn)中國化的問題，這是實(shí)現(xiàn)馬克思主義黨建理論中國化的最根本問題。中國共產(chǎn)黨在推動(dòng)馬克思主義黨建理論中國化的過程中，成功摸索出兩條實(shí)現(xiàn)馬克思主義黨建理論中國化的根本路徑：一條是運(yùn)用馬克思主義黨建理論的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析中國共產(chǎn)黨的自身實(shí)際，指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)；一條是以民族形式理解、詮釋馬克思主義黨建理論，善于從中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并把經(jīng)驗(yàn)上升到馬克思主義黨建理論的高度。

馬克思主義黨建理論區(qū)別于其他各種類型的黨建理論的根本特征，就在于其鮮明的實(shí)踐特性。馬克思主義經(jīng)典作家創(chuàng)立馬克思主義黨建理論的根本目的在于指導(dǎo)各國的無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)。馬克思主義黨建理論之所以永葆生機(jī)的關(guān)鍵也在于其實(shí)踐特性。中國共產(chǎn)黨在加強(qiáng)自身建設(shè)的過程中，首當(dāng)其沖的就是運(yùn)用馬克思主義黨建理論的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，自覺地指導(dǎo)自身建設(shè)實(shí)踐。

毛澤東認(rèn)為，“任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的?！保?5］中國共產(chǎn)黨的發(fā)展僅僅依靠馬克思主義經(jīng)典作家的黨建理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要在繼承馬克思主義黨建理論的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展馬克思主義黨建理論。中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)經(jīng)驗(yàn)馬克思主義化，就是要把中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的中國本土經(jīng)驗(yàn)，加以提煉和升華，以豐富和發(fā)展馬克思主義黨建理論寶庫。早在1941年，毛澤東就提出：“我們要使中國革命豐富的實(shí)際馬克思主義化”。［16］中國共產(chǎn)黨成立以來的發(fā)展歷程表明，馬克思主義黨建理論創(chuàng)新的歷史也就是不斷地將中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)經(jīng)驗(yàn)馬克思主義化的歷史。

中國共產(chǎn)黨成立九十年來，通過強(qiáng)化馬克思主義黨建理論指導(dǎo)與總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)，成功地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義黨建理論中國化，推動(dòng)了馬克思主義黨建理論創(chuàng)新，豐富了馬克思主義黨建理論。新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，針對(duì)中國共產(chǎn)黨的特殊黨情，運(yùn)用馬克思主義黨建理論的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)實(shí)踐，認(rèn)真總結(jié)黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成了一整套以黨的思想建設(shè)為核心的黨建學(xué)說。十一屆三中全會(huì)以來，面對(duì)中國共產(chǎn)黨所處的特殊環(huán)境，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，解放思想，實(shí)事求是，大膽運(yùn)用、發(fā)展馬克思主義黨建理論，形成了一整套以黨的制度建設(shè)為核心的黨建思想。十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)判斷我們黨所處的歷史方位，創(chuàng)造性地提出“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義黨建理論的與時(shí)俱進(jìn)。黨的十六大以來，以胡錦濤為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)國內(nèi)外環(huán)境的發(fā)展變化，在繼承前人的基礎(chǔ)上，發(fā)展了一套具有中國特色和時(shí)代特征的黨建理論。

中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義黨建理論中國化的兩條根本路徑，是同一過程的兩個(gè)方面，而且這兩個(gè)方面常常是交織在一起的，只不過在具體運(yùn)用中側(cè)重點(diǎn)不同而已。第一條路徑更多的是強(qiáng)調(diào)科學(xué)地對(duì)待馬克思主義黨建理論，實(shí)現(xiàn)馬克思主義黨建理論與中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)實(shí)際的結(jié)合。第二條路徑則立足于賦予馬克思主義黨建理論鮮明的中國特色，把馬克思主義指導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)經(jīng)驗(yàn)馬克思主義化，實(shí)現(xiàn)馬克思主義黨建理論創(chuàng)新。從馬克思主義黨建理論到中國化的馬克思主義黨建理論，這一過程，從哲學(xué)維度來說，實(shí)際上經(jīng)歷了一個(gè)從抽象到具體、再從具體到抽象的循環(huán)往復(fù)過程。建立在這一科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)上的馬克思主義黨建理論中國化的根本路徑注定馬克思主義黨建理論能夠成功實(shí)現(xiàn)中國化。

五、堅(jiān)持維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)屬性，是馬克思主義黨建理論中國化的價(jià)值旨?xì)w

鄧小平在1956年黨的八大會(huì)議上指出：“工人階級(jí)的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期內(nèi)為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具?！保?7］從本質(zhì)意義上說，“黨建是黨為謀求人民利益的一種黨的行為方式，這種方式是為實(shí)現(xiàn)人民利益的選擇?！保?8］黨的建設(shè)就是要使黨形成科學(xué)的理論體系、建立完善的制度體制、培養(yǎng)發(fā)揮先鋒隊(duì)作用的黨員隊(duì)伍、制定正確的路線方針政策等等。但黨的建設(shè)的目的并不是僅僅為了黨的自身發(fā)展，更不是為了謀求“一黨私利”，而最終目的是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，這是黨建的根本價(jià)值體現(xiàn)，也是黨建最終的根本目標(biāo)和方向。在恩格斯看來，黨是無產(chǎn)階級(jí)完成使命的特殊“工具”，是勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)利益的有力“武器”。

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的真正創(chuàng)造者。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)?！保?9］其中，這里的絕大多數(shù)人就是指廣大人民群眾。中國共產(chǎn)黨在其發(fā)展過程中至始至終強(qiáng)調(diào)要維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，正如胡錦濤同志所強(qiáng)調(diào)的：“馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)?！保?0］

在推進(jìn)馬克思主義黨建理論中國化的歷程中，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持人民利益至上的價(jià)值取向。無論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)、改革和發(fā)展時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人都把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為推進(jìn)馬克思主義黨建理論中國化必須堅(jiān)持的政治立場(chǎng)和價(jià)值取向。

毛澤東十分重視維護(hù)廣大群眾的利益，他強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”。［21］在充分繼承馬克思主義黨建理論的基礎(chǔ)上，毛澤東把全心全意為人民服務(wù)確立為我們黨的根本宗旨。鄧小平從唯物論的角度出發(fā)，提出了新的人民利益標(biāo)準(zhǔn)，他把“‘人民擁護(hù)不擁護(hù)’、‘人民贊成不贊成’、‘人民高興不高興’、‘人民答應(yīng)不答應(yīng)’作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸屬?！保?2］站在世紀(jì)之交，江澤民同志結(jié)合人民群眾新的利益需求，創(chuàng)造性地提出了“立黨為公，執(zhí)政為民”的思想，賦予了“為人民服務(wù)”以新的時(shí)代內(nèi)涵。進(jìn)入新世紀(jì)以來，以胡錦濤總書記為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體更是與時(shí)俱進(jìn)地提出“以人為本”的執(zhí)政理念，明確了黨建標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持認(rèn)為“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！保?3］

不難看出，無論處于什么樣的歷史環(huán)境，我們黨都始終堅(jiān)持人民利益至上的黨建標(biāo)準(zhǔn)?！拔覀兗訌?qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，最重要的就是要把最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。［24］無論是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、組織建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)，抑或是先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，黨建出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在于提高為民眾服務(wù)的水平，更好地服務(wù)于廣大人民群眾。正因?yàn)槿绱?，我們黨的建設(shè)才能夠一直保持著正確的前進(jìn)方向，我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)才能夠一直為廣大人民群眾所擁護(hù)。

［1］［12］［19］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995.248、285、283.

［2］［15］毛澤東文集：第8卷［M］.北京：人民出版社，1999.109、109.

［3］［6］鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994.143、402-403.

［4］十五大以來重要文獻(xiàn)選編（下）［C］.北京：人民出版社，2003.2414.

［5］毛澤東選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1991.633.

［7］［13］中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)文件匯編［G］.北京：人民出版社，2007.48、48.

［8］十六大以來重要文獻(xiàn)選編（中）［C］.北京：中央文獻(xiàn)出社，2006.610.

［9］中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定［EB/OL］.人民網(wǎng)，2004-09-19.

［10］中共長(zhǎng)春市委黨校課題組.黨的先進(jìn)性建設(shè)內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)路徑［J］.中共長(zhǎng)春市委黨校學(xué)報(bào)，2007，（5）.

［11］胡錦濤.加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力［EB/OL］.新華網(wǎng)，2005-01-25.

［14］丁俊萍，亓勝林.黨的建設(shè)新格局下的執(zhí)政能力建設(shè)與先進(jìn)性建設(shè)［J］.理論學(xué)刊，2008，（8）.

［16］毛澤東文集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1993.374.

［17］鄧小平文選：第1卷［M］.北京：人民出版社，1994.218.

［18］郭亞丁.略論恩格斯晚年的黨建思想［J］.中共浙江省委黨校學(xué)報(bào)，2007，（4）.

［20］胡錦濤.在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2003-07-02.

［21］毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991.1096.

［22］江澤民.在學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷報(bào)告會(huì)上的講話［J］.求是，1993，（22）.

［23］十六大以來重要文獻(xiàn)選編（上）［C］.北京：中央文獻(xiàn)出社，2005.369.

［24］習(xí)近平.改革開放30年黨的建設(shè)回顧與思考［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2008-09-08.