中共南京市委黨校教授 郭榛樹博士

在十六屆六中全會上，我們黨首次提出“建設社會主義核心價值體系”的重大命題，實際上涉及到我國文化結構的一次重大調整。①從世界范圍來看，每一個國家的文化結構都是不同的，但粗略概括一下的話，不外乎三類：第一類是“大一統(tǒng)”文化，其特點是不僅要規(guī)定某一種文化為主流文化，而且不允許其他文化的并存。第二類是“馬賽克”文化，其特點是文化多元化，且執(zhí)政黨或政府一般不強調哪一種文化是主流文化。實踐已經證明，第一類文化結構在當代中國是行不通的，第二類文化結構對中國來說則是不適合的，因此我們黨現(xiàn)在想構建一種新的文化結構：它有一個核心，即社會主義核心價值體系，其外圍則是各種社會思潮，前者引導后者，由此可以構成一個“同心圓”，因而我稱之為“同心圓”文化。這種文化結構有三大優(yōu)勢：一是方向比較明，舉什么旗，走什么路，一清二楚；二是沖突比較少，有了核心價值體系的引導，可以大大減少文化發(fā)展中的無序與混亂；三是動力比較大，只有對各種社會思潮的尊重與包容，才能有真正的百花齊放、百家爭鳴，為文化大發(fā)展大繁榮提供強大動力。然而，隨著社會主義核心價值體系建設的不斷推進，在實踐中也遇到了一系列具體而深刻的問題：一是社會主義核心價值體系不僅僅是理想、信念和精神，怎樣才能為社會提供更為明確的判斷是非的價值尺度；二是社會主義核心價值體系建設并不是少數人的事情，怎樣才能讓它更好地為廣大人民群眾所接受和認