石 仲 泉
·書 評·
全方位展現紅色蘇區(qū)歷史的創(chuàng)新之作
——評《中國蘇區(qū)史》
石 仲 泉
2011年11月4日,紀念中央革命根據地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會在北京召開,習近平高度評價了中國蘇維埃運動的這段歷史。在此之際,讀到余伯流、何友良主編的 《中國蘇區(qū)史》(上下冊,130萬字,江西人民出版社,2011年),十分欣喜。該書作為國家 “十二五”重點圖書出版規(guī)劃項目,是一部全方位展現全國紅色蘇區(qū)歷史的創(chuàng)新之作。
對于中共黨史學界而言,《中國蘇區(qū)史》是一部值得推介的書,它至少有以下特點。
長期以來,有一種說法:“蘇區(qū)”、“蘇維埃”是從蘇俄移植而來的舶來品,中華蘇維埃共和國在九一八事變后成立不合時宜,是 “左”傾路線的產物。蘇聯解體后,蘇區(qū)史研究更被視為 “畏途”,一度遭受詬病。因此,給 “蘇區(qū)”稱謂正名,就成了該書首先承擔的責任。
前幾年我曾考證過 “蘇區(qū)”改稱 “革命根據地”的歷史緣由。中國蘇區(qū)即中國蘇維埃區(qū)域,也就是中國農村革命根據地。“蘇區(qū)”是黨的歷史文獻上一貫的傳統稱謂,代表了一段客觀的歷史。就我多年來接觸的原蘇區(qū)地區(qū)的干部和群眾來說,他們的習慣用語還是喜歡講當年 “蘇區(qū)”怎么樣,而不大用 “革命根據地”稱呼,這種用語是他們的 “最愛”,反映了一段難以割舍的歷史情結。中國革命史上的好多詞語都來自蘇俄,它與共產黨的 “左”沒有必然聯系。早在1921年建黨時的 《中國共產黨第一個綱領》就寫道:“本黨承認蘇維埃管理制度”?!疤K維埃管理制度”就是后來 “蘇區(qū)”的制度。大革命失敗后,黨在八七會議上就考慮建立蘇維埃政權問題。會后,毛澤東致信中央,表示贊成在中國立即實行工農兵蘇維埃。這以后,許多地方相繼建立了蘇維埃政權。1928年7月,中共六大就將建立工農兵蘇維埃政權列入黨的十大綱領,要“發(fā)展蘇維埃的根據地”。1929年6月,六屆二中全會將建立了蘇維埃政權的區(qū)域稱為 “蘇維埃區(qū)域”。此后 “蘇維埃區(qū)域”簡稱“蘇區(qū)”。1930年10月24日,中央政治局在 《關于蘇維埃區(qū)域目前工作計劃》中確定贛西南蘇區(qū)為 “蘇區(qū)的中央根據地”,在中央蘇區(qū)立即設立中央局,“目的在指導整個蘇維埃區(qū)域之黨的組織”,同時成立中央軍委 “統一各蘇區(qū)的軍事指揮”。1934年1月,毛澤東在全蘇二大明確指出:“中國蘇維埃區(qū)域是全中國反帝國主義的革命根據地”,中央蘇區(qū) “是全中國蘇維埃運動的大本營”。這是毛澤東對中國革命時勢的高度評價。中華蘇維埃共和國是中國革命發(fā)展的必然走向。盡管中華蘇維埃共和國的建立是在1931年九一八事變之后,但從黨的歷史考察,不難看出,中共中央早就有建構中央蘇區(qū)和中央政府的戰(zhàn)略構想。那種認為九一八事變后成立中華蘇維埃共和國是 “左”的產物的觀點,顯然有悖歷史事實。
《中國蘇區(qū)史》一書尊重客觀歷史,明確使用 “蘇區(qū)”、“蘇維埃區(qū)域”、“蘇維埃運動”等術語,并以之為書名,顯示了歷史唯物主義的科學態(tài)度。該書采用編年紀事體,適當穿插專題研究,縱橫交錯,條塊結合,從中國蘇維埃運動的興起,到全國各蘇區(qū)的創(chuàng)建及其各項建設,到蘇維埃政權體制的轉換,再到中共在蘇區(qū)局部執(zhí)政的歷史經驗的總結,總體設計、立論都頗為精到。
土地革命戰(zhàn)爭是黨領導民主革命的一段異常特殊和重要的時期,這段歷史的主要內容就是蘇維埃運動。它不僅經歷了漫漫10年的求索,是時間最長的一個歷史階段,而且革命環(huán)境最為艱難、斗爭形勢最為險惡、挫折曲折最為頻繁、黨和紅軍幾乎瀕臨絕境而又發(fā)生生死轉折的時期。此后,黨走向成熟,由小至大,由弱變強,奪取革命勝利成勢所必至。這個時期既凸顯黨領導的民主革命特色,也是決定黨的命運的關鍵時段。深入研究這段歷史,對于挖掘黨的歷史文脈,展現黨的革命精神,認識黨的發(fā)展規(guī)律,具有重要的理論和現實意義。
本書作者原本是研究井岡山根據地和中央蘇區(qū)史的,近10年來拓寬視野,放眼全國蘇區(qū),緊緊把握黨領導10年蘇維埃運動的這一主線,從宏觀把握、謀篇布局到闡述分析,注重從整體上全面反映,從關節(jié)上突出重點,既完整地展現了黨領導10年土地革命逶迤曲折、氣勢恢宏的歷史進程,又精到地闡述了黨領導全國蘇區(qū)改造社會、奮斗救國的歷史本質。這種宏觀把握有利于對全國蘇區(qū)的綜合闡述。中國蘇維埃運動,從大革命失敗至1930年上半年,影響甚大的蘇區(qū)在全國有13塊。各個蘇區(qū)即革命根據地的建立,是黨和紅軍得以生存和發(fā)展的重要基地,是開辟中國特色革命道路的根本支點,它們支撐和擔當著中國革命的戰(zhàn)略任務。
此前,黨史學界雖然對各個蘇區(qū)進行了程度不同的研究,先后撰寫出版了各蘇區(qū)的專史或簡史,但尚無一本全面反映中國蘇維埃運動10年歷史和各個蘇區(qū)建立、發(fā)展及建設的綜合性學術專著。本書填補了這一空白,并較好地解決了各蘇區(qū)研究不平衡、不統一的問題。全書不僅對井岡山革命根據地、中央蘇區(qū)作了更為深入的探討,而且對鄂豫皖、川陜、湘鄂西、湘鄂贛、湘贛、閩浙贛、海陸豐、左右江、湘鄂川黔、西北、瓊崖以及東江、閩東、通海如泰等蘇區(qū),作了比較全面系統的勾勒和展現,使遍布全國的各塊蘇區(qū)在中國土地革命這個歷史大格局中,得到了較為恰當的反映,從而為廣大讀者全方位地整體了解中國蘇維埃運動和中國蘇維埃區(qū)域提供了學術平臺。
在既有蘇區(qū)研究已較深入的當今,要寫出一部新的綜合性蘇區(qū)史著作,并非易事。作者作出了十分可貴的努力,有不少豐實創(chuàng)新。
首先,作者通過實地考察為寫作提供了扎實基礎。我本人喜歡 “走走黨史”。近些年來,將10多個大的蘇區(qū),大體都做過現場考察,大大增加了對蘇區(qū)歷史的感性把握與理性認識。該書作者用四五年時間回應了 “走走黨史”的倡導,足跡遍及土地革命戰(zhàn)爭時期的全國13塊革命根據地的中心縣城和核心地域,完成了“蘇區(qū)萬里行”的學術考察??梢哉f,《中國蘇區(qū)史》是 “走”出來的。他們在 “走”的過程中,增長了見識,開闊了視野,積累了大量史料,豐富了專著的內涵,這是著作取得成功的堅實基礎。
其次,作者們在資料研究上下了功夫。本書博綜史實與眾論,依據 《中共中央文件選集》,在精心梳理十幾塊革命根據地文獻資料叢書的基礎上,參考了近十余年來全國各根據地史的研究專著和最新成果,尤其充分吸納了中央黨史研究室編譯出版的 《共產國際、聯共(布)與中國革命檔案資料叢書》第1至17卷的解密檔案資料,以及各有關檔案館編印的革命歷史檔案資料。大量新資料的挖掘和使用,為著作的成功打下又一堅實基礎。
再次,作者們在上述堅實基礎上展開深入研究,提出了許多新的觀點和認識。在 “蘇區(qū)萬里行”學術考察所到之處,他們與每個蘇區(qū)素有研究的專家學者進行座談,交流學術成果,搜集前沿信息,探討前沿觀點。對一些較深層的問題,如何為 “李文林式”道路,毛澤東、鄧小平與 “立三”路線的關系,富田事變與共產國際的關系,中華蘇維埃共和國歷史地位和作用,共產國際指導中國蘇維埃運動的功過,鄂豫皖根據地的歷史地位,紅四方面軍是否“擅自撤離”放棄川陜蘇區(qū)等問題,他們都在爬梳新史料的基礎上給予新的論述。對黨史界的一些敏感問題,如紅四軍七大與朱毛之爭、寧都會議前后毛周關系、西路軍失敗的原因和責任等問題,他們沒有為尊者諱,而是以歷史學者 “秉筆直書”的學術品格,提出了獨到的創(chuàng)新見解。又如,全書注重在大的時代和具體歷史條件下考察中國蘇維埃運動,指出中國蘇維埃運動,是中國共產黨在特殊歷史條件下應對民族、社會與革命危機,以革命改造國家和社會既自覺又被迫的路徑選擇。全書不但分析了移植蘇維埃制度的客觀歷史條件,而且實事求是地梳理分析各蘇區(qū)的成就與過失、經驗與教訓,指出黨在全國各個蘇區(qū)內實行的蘇維埃政策與實施結果,評述了10年蘇維埃運動的歷史作用和地位,并對蘇維埃運動的深層次矛盾和歷史局限作出了客觀分析,這些都具有較高的學術品位。
中國蘇區(qū)史是中國共產黨史和中國革命史的一個重要歷史階段,也是中華民國史的一個重要組成部分。本書努力用整體的、縱深的歷史眼光,注重把握時代、地域和國共兩黨之間的聯系,在國家民族變革與發(fā)展的大視野中來考察蘇區(qū)歷史。這有助于更為客觀地敘述歷史,從而深化蘇區(qū)史的研究。這種研究方法的運用是蘇區(qū)史研究的新嘗試。如作者在論述黨從蘇俄 “移植”蘇維埃革命模式的過程中,突出研究了中國共產黨人如何逐步把蘇維埃運動與中國實際相結合,關注農村和農民問題,就是一個很好的例證。中國共產黨人在開辟和發(fā)展蘇區(qū)時,從其時民國社會農村現實出發(fā)實行土地革命,在此過程中不斷地研究農民各階級階層關系,制定和調整土地政策,堅決徹底地變革封建土地所有制及依附其上的所有社會政治制度。閱讀本書,給我一個很深的印象:10年蘇維埃運動并不僅僅表現為國共兩黨之間 “圍剿”與反 “圍剿”的戰(zhàn)爭,它也是國共兩黨各自按照自己的政黨理念改造中國社會的政治競爭,并且相互影響。正如作者所說,10年蘇維埃運動間接地影響了國民黨統治下的農村的社會關系和農民的生存狀況,促進了社會各界人士對農村和農民問題的關注和認識。蘇區(qū)社會和民國社會既是赤白對立,也是赤白滲透。從民國社會的大視野來考察蘇區(qū),應當說,這種研究方法是值得提倡的。作者從社會學的視角對這類內容的發(fā)掘和闡述,提升了本書的學術價值。
長期研究蘇區(qū)歷史的黨史工作者都很注重研究蘇區(qū)精神,認為這是廣大蘇區(qū)人民和紅軍指戰(zhàn)員在創(chuàng)建和發(fā)展蘇區(qū)的探索革命道路的實踐中凝聚起來的一種強大精神力量。正是有了這種精神力量,才能在艱苦卓絕的革命斗爭中戰(zhàn)勝種種困難,創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè),作出巨大的歷史貢獻。習近平在紀念中央革命根據地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上代表中央首次確認了蘇區(qū)精神,指出:無數革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內涵的蘇區(qū)精神。這一精神既蘊涵了中國共產黨人革命精神的共性,又顯示了蘇區(qū)時期的特色和個性,是中國共產黨人政治本色和精神特質的集中體現,是中華民族精神的新的升華,也是我們今天正在建設的社會主義核心價值體系的重要來源。這段講話既是對蘇區(qū)精神的高度評價,也是對黨史工作者研究蘇區(qū)精神所作努力的充分肯定。在 《中國蘇區(qū)史》一書中,他們對蘇區(qū)精神作了進一步探討,對蘇區(qū)精神內涵的表述與習近平的概括近乎一致。這充分顯示了作者敏銳的政治眼光和扎實的學術功底,是對蘇區(qū)精神研究的重要貢獻。
當然,《中國蘇區(qū)史》也有不足之處。由于多人合作而成,存在著論述詳略與寫作風格不甚統一、有的章節(jié)文字欠缺生動性等方面的問題。但總體而言,它實現了著者的愿望,是一部 “信史”、“詳史”,堅持了 “秉筆直書”和學術創(chuàng)新的原則。本書的出版,反映了中國蘇區(qū)史研究的前沿成果,將有助于深化中國共產黨史、土地革命戰(zhàn)爭史和蘇區(qū)史的研究。
(本文作者 中共中央黨史研究室原副主任、研究員 北京 100080)
(責任編輯 吳志軍)