論列寧的反特權(quán)思想

郭春生，王書文

(1．中國人民大學(xué) 國際關(guān)系學(xué)院，北京 海淀 100872;2．河北師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，河北 石家莊 050016)

論列寧的反特權(quán)思想

郭春生1，王書文2

(1．中國人民大學(xué) 國際關(guān)系學(xué)院，北京 海淀 100872;2．河北師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，河北 石家莊 050016)

列寧的反特權(quán)思想具有豐富的內(nèi)容。他認(rèn)為國家特權(quán)是最高層次的特權(quán)，由這一特權(quán)衍生出了官僚、民族、壟斷、性別等等一系列的特權(quán)。凡是特權(quán)都有巨大危害。無產(chǎn)階級及其政黨反對各種特權(quán)，無產(chǎn)階級政權(quán)的建立為消滅所有層次的特權(quán)提供了前提條件。

列寧;特權(quán);無產(chǎn)階級

蘇聯(lián)社會(huì)主義國家最終覆亡，在于領(lǐng)導(dǎo)層的特權(quán)化和由此導(dǎo)致的領(lǐng)導(dǎo)層蛻變?yōu)樘貦?quán)階層。由此看來，特權(quán)問題是關(guān)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國家生死存亡的大問題。列寧是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家的締造者，弄清楚蘇聯(lián)社會(huì)主義締造者列寧的反特權(quán)思想，對于社會(huì)主義國家反對各種特權(quán)，具有借鑒意義。

一

馬克思主義認(rèn)為，國家不是從來就有的，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。而國家自產(chǎn)生起，就是階級壓迫的工具，“國家是一個(gè)階級壓迫另一個(gè)階級的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級服從于一個(gè)階級的機(jī)器?！保?］33這就是說，國家掌握在壓迫階級的手中，壓迫階級掌握了國家機(jī)器，就使國家成為自己手中的特權(quán)。由此看來，國家特權(quán)就是剝削和壓迫的特權(quán)，它是最大最重要的特權(quán)，這一特權(quán)是其他所有特權(quán)的基礎(chǔ)。統(tǒng)治階級利用掌握在他們手中的國家特權(quán)，鎮(zhèn)壓被剝削被壓迫階級的反抗。反對國家特權(quán)在列寧的反特權(quán)思想中居核心地位。

列寧對歷史上的國家進(jìn)行了深入研究。在對奴隸制國家的研究中，列寧指出這種國家的實(shí)質(zhì)：“奴隸占有制共和國按其內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說分為兩種：貴族共和國和民主共和國。在貴族共和國中參加選舉的是少數(shù)享有特權(quán)的人，在民主共和國中參加選舉的是全體，但仍然是奴隸主的全體，奴隸是除外的。我們必須注意到這種基本情況，因?yàn)樗钅苷f明國家問題，最能清楚地表明國家的實(shí)質(zhì)?！保?］32－33這其中，“少數(shù)享有特權(quán)的人”和“奴隸主的全體”正是代表著國家特權(quán)，他們是居于統(tǒng)治地位的階級，這種國家的實(shí)質(zhì)是奴隸主的國家，國家特權(quán)代表著奴隸主對奴隸的壓迫和剝削。同樣，在對封建國家的分析中，列寧指出封建國家就是封建主對農(nóng)民進(jìn)行壓迫和剝削的特權(quán)。

與歷史上存在的所有國家一樣，資產(chǎn)主義國家也是階級壓迫的工具，資產(chǎn)階級掌握了國家機(jī)器，也就等于擁有了國家特權(quán)，即對無產(chǎn)階級進(jìn)行階級壓迫的特權(quán)，“不僅古代國家和封建國家是剝削奴隸和農(nóng)奴的機(jī)關(guān)，現(xiàn)代的代議制的國家也是資本剝削雇傭勞動(dòng)的工具。”［2］119有所不同的是，資本主義時(shí)代的被壓迫階級的覺悟程度大大地提高了，無產(chǎn)階級代表著社會(huì)的未來，這個(gè)階級的勝利將是人類步入無階級社會(huì)的開端。覺悟的無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級壟斷國家特權(quán)提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。于是，為了掩蓋國家特權(quán)壓迫的本質(zhì)，資產(chǎn)階級便極力混淆和濫用國家學(xué)說，試圖以此來欺騙無產(chǎn)階級和廣大人民群眾，“國家學(xué)說被用來為社會(huì)特權(quán)辯護(hù)，為剝削的存在辯護(hù)，為資本主義的存在辯護(hù)，因此，在這個(gè)問題上指望人們公正無私，以為那些自稱具有科學(xué)性的人會(huì)給你們拿出純粹科學(xué)的見解，那是極端錯(cuò)誤的。”［1］26所以，無產(chǎn)階級必須沖破資產(chǎn)階級設(shè)下的重重迷霧，充分認(rèn)清資本主義時(shí)代國家的資產(chǎn)階級特權(quán)本質(zhì)，不能對資產(chǎn)階級的國家抱任何幻想;只有消滅了資產(chǎn)階級的國家特權(quán)，也就是由無產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)，才能為無產(chǎn)階級和全人類的真正解放開辟道路。

具體到俄國來說，資產(chǎn)階級的國家特權(quán)有其特殊性。俄國有著漫長的封建社會(huì)的歷史，直到1861年，才廢除農(nóng)奴制度，緩慢進(jìn)入資本主義時(shí)代。但是，封建農(nóng)奴制殘余卻有著根深蒂固的影響，緩慢發(fā)展起來的俄國資產(chǎn)階級不僅未能根除封建殘余，反而要在封建勢力的卵翼下發(fā)展。俄國資產(chǎn)階級的這種特殊性使它雖然與封建勢力有種種矛盾，但同時(shí)又有許多共同的利益，資產(chǎn)階級在很大程度上依附于封建勢力。在國家權(quán)力上，俄國資產(chǎn)階級也無力獨(dú)霸國家特權(quán)，他們和封建勢力聯(lián)合起來，共同占有國家特權(quán)，這樣，根本不能指望俄國資產(chǎn)階級徹底消滅封建的國家特權(quán)，“爭取自由的斗爭，爭取推翻長期存在的專制制度特權(quán)的斗爭，是和維護(hù)私有制的特權(quán)不相容的，因?yàn)樗接兄频奶貦?quán)要求‘愛護(hù)’君主制?！保?］248所以，俄國的自由主義君主派資產(chǎn)階級“要求的不是消滅中世紀(jì)特權(quán)，而是由地主和資產(chǎn)階級來瓜分這種特權(quán)。”［4］5419世紀(jì)末20世紀(jì)初，封建殘余是俄國資本主義進(jìn)一步發(fā)展的障礙，更是俄國無產(chǎn)階級前進(jìn)道路上需要克服的頑疾。這對于俄國無產(chǎn)階級來說就有著更艱巨的反對國家特權(quán)的雙重任務(wù)，它不僅要承擔(dān)反對封建的國家特權(quán)的任務(wù)，更要承擔(dān)反對資本主義的國家特權(quán)的任務(wù)。列寧非常強(qiáng)調(diào)反對封建特權(quán)，“社會(huì)民主黨人始終會(huì)支持這種要求：鏟除這些造成經(jīng)濟(jì)政治停滯的中世紀(jì)關(guān)系的殘余?！保?］70俄國社會(huì)民主黨“將支持所有起來反對享有特權(quán)的貴族地主階級的人們”。［6］92列寧還進(jìn)一步認(rèn)為，在俄國這樣特殊的國家，消滅封建特權(quán)的任務(wù)責(zé)無旁貸地落在了無產(chǎn)階級的身上，軟弱的俄國自由資產(chǎn)階級不僅不能承擔(dān)起反對封建特權(quán)的任務(wù)，并且他們往往和封建農(nóng)奴主沆瀣一氣，“自由派分子高喊：我們反對特權(quán);但在背后卻向農(nóng)奴主時(shí)而要求這種特權(quán)，時(shí)而要求那種特權(quán)。”［7］333俄國“十月黨—立憲民主黨的資產(chǎn)階級需要君主制政府作為官僚和軍隊(duì)的首腦，以便保護(hù)資本對于勞動(dòng)者的特權(quán)”。［2］9與封建勢力同流合污的俄國資產(chǎn)階級更具反動(dòng)性，他們所把持的國家特權(quán)只能由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)推翻。無產(chǎn)階級是代表著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展方向的階級。俄國無產(chǎn)階級和現(xiàn)代大生產(chǎn)力相聯(lián)系，沒有任何自身的特權(quán)和利益，“無產(chǎn)階級的階級地位使它絕對沒有可能去同任何人‘分享’特權(quán)或害怕他們中的任何人失去這些特權(quán)”，［8］78無產(chǎn)階級的革命性和先進(jìn)性使他們不僅能承擔(dān)消滅封建特權(quán)殘余的任務(wù)，而且能承擔(dān)推翻資產(chǎn)階級國家特權(quán)的任務(wù)。

二

在階級社會(huì)中，統(tǒng)治階級掌握著國家特權(quán)，而統(tǒng)治階級是依靠官僚階層來進(jìn)行統(tǒng)治的。所以，在所有的社會(huì)階層中，掌握權(quán)力的官僚最容易成為社會(huì)中的特權(quán)階層，官僚特權(quán)現(xiàn)象也是階級社會(huì)中最普遍的現(xiàn)象。列寧非常重視官僚特權(quán)現(xiàn)象。列寧認(rèn)為，每一個(gè)階級社會(huì)都存在官僚機(jī)構(gòu)，官僚機(jī)構(gòu)對于階級統(tǒng)治是不可或缺的，它是統(tǒng)治階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的重要工具。在官僚機(jī)構(gòu)中工作的官僚因?yàn)橹苯诱莆罩鴻?quán)力，他們形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，對廣大人民群眾來說，他們總是擁有著巨大的特權(quán)，是“專干行政事務(wù)并在人民面前處于特權(quán)地位的特殊階層”。［5］147由于俄國封建勢力的強(qiáng)大，步入資本主義社會(huì)后大部分的官僚職位仍然被封建的貴族和地主階級控制，“國家絕大多數(shù)高級和中級官吏都出身于這個(gè)地主—貴族階級。俄國官吏的特權(quán)是貴族—地主的特權(quán)和土地權(quán)力的另一方面。”［9］286這就使得俄國的官僚特權(quán)更具反動(dòng)性和落后性，對社會(huì)的發(fā)展造成了更大的障礙。

資本主義的發(fā)展促使近代俄國科層制不斷地發(fā)展和完善，官僚隊(duì)伍越來越龐大。不斷擴(kuò)充的官僚主要來源于平民知識分子，“這種主要靠平民知識分子補(bǔ)充的官僚，按其出身及其活動(dòng)的使命和性質(zhì)來說，都帶有濃厚的資產(chǎn)階級性質(zhì)，但專制制度和高貴地主的巨大政治特權(quán)，卻賦予他們特別有害的品質(zhì)。他們是見風(fēng)使舵的人，把兼顧地主和資產(chǎn)者的利益看作自己的最高任務(wù)?！保?］72在資本主義社會(huì)的環(huán)境下，官僚仍然是不同于一般勞動(dòng)大眾的階層，他們是“占有能領(lǐng)取資產(chǎn)階級高薪的‘肥缺’的特權(quán)階層”。［2］20

如何消滅官僚特權(quán)呢?列寧認(rèn)為，消滅官僚特權(quán)的唯一辦法是官僚機(jī)關(guān)的民主化和人民群眾廣泛的監(jiān)督。民主化和群眾監(jiān)督是建立在高度文明化的基礎(chǔ)之上的。當(dāng)時(shí)的歐洲，文明化程度最高的國家無疑是英國，它早在17世紀(jì)就發(fā)生了資產(chǎn)階級革命，在18世紀(jì)后半期又最早出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命。但是，即便是在文明的英國，這種民主化和監(jiān)督都是十分不夠的，在這里，“官僚仍然保持著不少特權(quán)，他們往往是人民的主人，而不是人民的公仆?！保?］148文明的英國尚且如此，落后的俄國就可想而知了。在這樣的國家，消滅官僚特權(quán)只能寄希望于俄國無產(chǎn)階級，因?yàn)樵诙韲鐣?huì)各階級中，只有無產(chǎn)階級和官僚階層沒有任何聯(lián)系，它是徹底反對官僚特權(quán)的、徹底的革命的階級，“只有無產(chǎn)階級，才絕對敵視專制制度和俄國官吏;只有無產(chǎn)階級，才與貴族資產(chǎn)階級社會(huì)中的這些機(jī)關(guān)沒有任何聯(lián)系;只有無產(chǎn)階級，才能根本敵視并堅(jiān)決反對它們?！保?］148只有依靠俄國無產(chǎn)階級，在無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得無產(chǎn)階級革命的勝利，才有可能徹底消滅官僚特權(quán)。

由于官僚特權(quán)的反動(dòng)性，無產(chǎn)階級必須徹底消滅官僚特權(quán)，建立人民群眾自己的管理機(jī)關(guān)。十月革命勝利后，建立了代表俄國無產(chǎn)階級利益的蘇維埃政權(quán)，但是，封建的和資本主義的官僚特權(quán)對各級政權(quán)機(jī)關(guān)的工作人員仍然有巨大的影響，在蘇維埃政權(quán)中很快出現(xiàn)了官僚主義。官僚主義是官僚特權(quán)在新生無產(chǎn)階級政權(quán)中的變種，對無產(chǎn)階級政權(quán)有嚴(yán)重的侵蝕和危害。列寧對官僚主義的泛濫痛心疾首，直到去世之前，他一直為徹底消滅官僚主義進(jìn)行不懈的斗爭。

三

列寧主張人類一切權(quán)利的平等，反對一切形式的特權(quán)。他認(rèn)為無論是國家特權(quán)、官僚特權(quán)，還是其他各種各樣的特權(quán)，都是違反人類平等原則的，都應(yīng)該廢除。在民族問題上，他主張各民族的平等權(quán)利，不允許任何一個(gè)民族享有特權(quán)，包括不允許任何一種民族語言享有特權(quán)。針對資產(chǎn)階級自由派主張給予俄語的特權(quán)地位，列寧尖銳地批評說：“為什么民族成分復(fù)雜得多而又極端落后的‘龐大的’俄國卻一定要保留一種語言的特權(quán)，從而妨礙自己的發(fā)展呢?自由派先生們，情況不是正好相反嗎?如果俄國想趕上歐洲，它不是應(yīng)當(dāng)盡量迅速、徹底、堅(jiān)決地取消一切特權(quán)嗎?”［7］333針對民族特權(quán)問題，列寧提出了一個(gè)帶有普遍指導(dǎo)意義的觀點(diǎn)：“凡是賦予某一民族任何特權(quán)、破壞民族平等或侵犯少數(shù)民族權(quán)利的措施(地方自治機(jī)關(guān)的、城市的、村社的等等)，都是非法的和無效的。”［7］334可見，在列寧的思想中，一切民族無論大小都是平等的，任何民族都無權(quán)享受任何特權(quán)，同時(shí)任何民族的合法權(quán)利也不容侵犯。民族平等也是無產(chǎn)階級在反對封建主義和反對資本主義的斗爭中必須堅(jiān)持的原則，因?yàn)槊褡宥窢帉?shí)際上是階級斗爭的反映，民族利益的后面反映的是階級利益，無產(chǎn)階級要想徹底實(shí)現(xiàn)自身的解放，就必須承擔(dān)起消滅一切民族特權(quán)的責(zé)任，“沖破一切封建桎梏，打倒一切民族壓迫，取消一個(gè)民族或一種語言的一切特權(quán)，這是無產(chǎn)階級這個(gè)民主力量的義不容辭的責(zé)任，是正在為民族糾紛所掩蓋和妨礙的無產(chǎn)階級階級斗爭的絕對利益?！保?］347

所以說，列寧把反對民族特權(quán)放在了無產(chǎn)階級解放的大視野之中，同時(shí)他以馬克思主義的歷史唯物主義審視民族差異和民族特權(quán)問題。民族差異和民族特權(quán)的消失是無產(chǎn)階級徹底解放的前提之一，并且這種消失的過程有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展，有賴于民族間最充分的交流、融合和商品流通，所以，“無產(chǎn)階級不僅不維護(hù)每個(gè)民族的民族發(fā)展，相反，還提醒群眾不要抱這種幻想，無產(chǎn)階級維護(hù)資本主義流轉(zhuǎn)的最充分的自由，歡迎民族的一切同化，只要同化不是強(qiáng)制性的或者依靠特權(quán)進(jìn)行的?！保?］348民族特權(quán)和民族差異的消失是無產(chǎn)階級的奮斗目標(biāo)之一，同時(shí)，也只有無產(chǎn)階級這個(gè)沒有任何自身民族利益和民族特權(quán)的階級不斷向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，“工人正在建設(shè)一個(gè)各民族勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)一致的新世界，一個(gè)不容許有任何特權(quán)，不容許有任何人壓迫人的現(xiàn)象的世界，來代替充滿民族壓迫、民族紛爭或民族隔絕的舊世界。”［8］140

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著自由資本主義向壟斷資本主義的過渡，資本主義國家憑借自己強(qiáng)大的實(shí)力享受著壟斷特權(quán)，這是剝削弱小國家和民族的特權(quán)。這種特權(quán)給弱小國家和民族帶來深重災(zāi)難，嚴(yán)重妨礙著它們的發(fā)展，并且這種壟斷特權(quán)還給壟斷資本主義國家的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)造成了危害，其表現(xiàn)之一就是在這些國家工人運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的機(jī)會(huì)主義的泛濫，“帝國主義時(shí)期是壓迫其他一切民族的享有特權(quán)的‘大’民族瓜分世界的時(shí)期。從這種特權(quán)和壓迫中得來的贓物，無疑會(huì)一星半點(diǎn)落到小資產(chǎn)階級的某些階層和工人階級的貴族和官僚手中?！保?］470于是，就出現(xiàn)了一部分人被帝國主義壟斷特權(quán)收買的現(xiàn)象，“由議員、新聞?dòng)浾摺⒐と诉\(yùn)動(dòng)的官吏、享受特權(quán)的職員和無產(chǎn)階級的某些階層所構(gòu)成的整個(gè)社會(huì)階層已經(jīng)成熟了，這個(gè)階層已經(jīng)同自己國家的資產(chǎn)階級長合在一起了，而資產(chǎn)階級也完全能看清它的價(jià)值并加以利用?！保?］497由此可見，帝國主義特權(quán)的危害特別巨大，而貪戀帝國主義特權(quán)的無產(chǎn)階級的某些階層也就此背叛了無產(chǎn)階級的利益，成為機(jī)會(huì)主義者。毫無疑問，壟斷資本主義的這種壟斷特權(quán)是各弱小國家和民族激烈反對的，各國無產(chǎn)階級更應(yīng)該反對這種特權(quán)，先進(jìn)的無產(chǎn)階級政黨必須堅(jiān)決爭取廢除這種“壟斷特權(quán)”，使弱小國家和民族獲得平等權(quán)利，同時(shí)也使各國無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)免受機(jī)會(huì)主義者的損害。

列寧的反特權(quán)視野還涉及到了某一階級階層的一個(gè)方面的特權(quán)。這其中包括封建貴族享有的多方面特權(quán)，資產(chǎn)階級的種種特權(quán)等。在對這些特權(quán)的考察中，列寧始終把它們放在國家特權(quán)的大范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)這些特權(quán)后面的階級本質(zhì)，并且，列寧還具體分析這些特權(quán)在不同國家的不同功能和特點(diǎn)，如對俄國資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)特權(quán)的分析，列寧指出：“資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)特權(quán)就是對資本的占有，在俄國這種占有能帶來比歐洲多一兩倍的利潤。”［4］64

列寧對性別特權(quán)也給予充分的重視，反對性別的不平等。他認(rèn)為性別不平等的根源仍然是建立在私有制基礎(chǔ)上的資本主義剝削制度，“只要還存在資本主義，保留土地私有制和工廠私有制，保留資本的權(quán)力，那么，男子就會(huì)有特權(quán)?！保?］45所以，只有社會(huì)主義和共產(chǎn)主義才能消滅性別特權(quán)，實(shí)現(xiàn)性別平等。

總之，列寧反對一切形式的特權(quán)，他認(rèn)為，凡是民主派就應(yīng)該“同一切特權(quán)作不調(diào)和的斗爭”，［4］146否則就不是真正的民主派，甚至有可能陷入資產(chǎn)階級自由派的泥淖。

四

綜上所述，列寧的反特權(quán)思想共分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是反對國家特權(quán);第二個(gè)層次是反對官僚特權(quán);第三個(gè)層次是反對民族、壟斷、性別等特權(quán)。其中最高層次的國家特權(quán)具有決定意義，反對國家特權(quán)的任務(wù)解決了，就會(huì)為第二、三層次特權(quán)問題的解決開辟道路。這里就涉及到了列寧對特權(quán)問題思考的終點(diǎn)，即如何徹底消滅特權(quán)的問題。列寧把無產(chǎn)階級革命的勝利作為徹底消滅特權(quán)的起點(diǎn)，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)則是特權(quán)消失的終點(diǎn)。就國家特權(quán)而言，無產(chǎn)階級革命的勝利是徹底消滅這一特權(quán)的唯一途徑，無產(chǎn)階級取得勝利以后，“大多數(shù)人可以代替享有特權(quán)的少數(shù)人(享有特權(quán)的官吏、常備軍長官)的特殊機(jī)構(gòu)，自己來直接行使這些職能，國家政權(quán)職能的行使愈是全民化，而這個(gè)國家政權(quán)就愈不需要了。”［2］147十月革命勝利后建立了無產(chǎn)階級政權(quán)，為徹底消滅最高層次的國家特權(quán)奠定了基礎(chǔ)。而在消滅國家特權(quán)的同時(shí)，其他層面的各種特權(quán)也將逐漸消失。具體到蘇維埃國家，它采取了多種多樣的消滅特權(quán)的措施，“蘇維埃組織自然而然使一切被剝削勞動(dòng)者便于團(tuán)結(jié)在他們的先鋒隊(duì)即無產(chǎn)階級的周圍。舊的資產(chǎn)階級機(jī)構(gòu)，即官吏，還有財(cái)富特權(quán)、資產(chǎn)階級的教育和聯(lián)系等等特權(quán)(資產(chǎn)階級民主愈發(fā)達(dá)，這些事實(shí)上的特權(quán)也就愈多種多樣)——所有這些，在蘇維埃組織下正在消失。”［2］606

原來擁有特權(quán)的階級階層會(huì)千方百計(jì)維護(hù)自己享有的特權(quán)，一旦他們的特權(quán)受到威脅或者失去了這些特權(quán)，他們會(huì)不惜一切起來反抗?！百Y產(chǎn)階級不會(huì)對無產(chǎn)階級實(shí)行和平的讓步，一到緊要關(guān)頭，他們就會(huì)用暴力保衛(wèi)自己的特權(quán)，這是很可能的，甚至是極其可能的。”［10］230十月革命勝利后俄國的情形就驗(yàn)證了列寧的這一預(yù)言，“整個(gè)資產(chǎn)階級，特別是城市小資產(chǎn)階級，包括那些為自己喪失‘老爺?shù)摹貦?quán)地位而傷心的專家、官吏、職員在內(nèi)，——所有這伙人恰巧在最近，恰巧在莫斯科征收黨員周期間，拼命擾亂人心，預(yù)言蘇維埃政權(quán)即將滅亡，鄧尼金即將勝利?！保?］54這時(shí)要維護(hù)無產(chǎn)階級的勝利成果，廢除封建的和資產(chǎn)階級的特權(quán)，就必須采取強(qiáng)有力的政策措施，實(shí)行無產(chǎn)階級專政。蘇維埃政權(quán)正是采取了一系列無產(chǎn)階級專政的措施，才鎮(zhèn)壓了反動(dòng)勢力的反抗，鞏固了新型政權(quán)。

無產(chǎn)階級專政的措施遭到各種特權(quán)勢力的詬病，他們打著民主的旗號，指責(zé)革命政權(quán)的鎮(zhèn)壓措施壓制了民主，是殘酷的暴力專政。列寧對此予以堅(jiān)決回?fù)簦骸霸谶@種情況下，在進(jìn)行拼命的激烈戰(zhàn)爭的時(shí)代，當(dāng)歷史把千百年來的特權(quán)的存亡問題提上日程的時(shí)候，竟談?wù)撌裁炊鄶?shù)和少數(shù)，什么純粹民主，什么專政沒有必要，什么剝削者同被剝削者平等!!要愚蠢到什么地步、庸俗到什么地步才會(huì)說出這種話來啊!”［2］613列寧一針見血地揭露：“起勁地維護(hù)‘一般民主’的人，事實(shí)上是在維護(hù)資產(chǎn)階級及其剝削特權(quán)。”［2］694在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國無產(chǎn)階級建立了蘇維埃這一國家政權(quán)形式，以此來鞏固自己的政權(quán)，從而為消滅一切特權(quán)開辟了道路，“全部世界史的經(jīng)驗(yàn)、被壓迫階級反抗壓迫者的一切起義的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，剝削者必然要進(jìn)行拼命的和長期的反抗來保持他們的特權(quán)。蘇維埃國家組織適合于鎮(zhèn)壓這種反抗，否則就談不上勝利的共產(chǎn)主義革命?！保?］722盡管后來在蘇維埃政權(quán)下又出現(xiàn)了特權(quán)泛濫的現(xiàn)象，尤其是到了勃列日涅夫時(shí)期形成了特權(quán)階層，蘇維埃政權(quán)未能完成消滅一切特權(quán)的任務(wù)，但所有這些都無損列寧反特權(quán)思想的光輝。這正告訴我們，對一個(gè)新生的無產(chǎn)階級政權(quán)來說，徹底消滅特權(quán)是一個(gè)長期而且艱巨的任務(wù)，不可能一蹴而就，我們必須做好與特權(quán)進(jìn)行長期斗爭的準(zhǔn)備。另外，雖然蘇聯(lián)最后崩潰了，但不能因此而全部否定蘇聯(lián)社會(huì)主義的成就，尤其是蘇維埃政權(quán)在消滅特權(quán)領(lǐng)域取得的一系列成就，如在教育平等、男女平等等諸多方面，蘇維埃政權(quán)的成就都是有目共睹的。

［1］列寧選集：第4卷［M］．3版．北京：人民出版社，1995．

［2］列寧選集：第3卷［M］．3版．北京：人民出版社，1995．

［3］列寧全集：第10卷［M］．2版．北京：人民出版社，1987．

［4］列寧全集：第22卷［M］．2版．北京：人民出版社，1990．

［5］列寧選集：第1卷［M］．3版．北京：人民出版社，1995．

［6］列寧全集：第2卷［M］．2版．北京：人民出版社，1984．

［7］列寧選集：第2卷［M］．3版．北京：人民出版社，1995．

［8］列寧全集：第23卷［M］．2版．北京：人民出版社，1990．

［9］列寧全集：第21卷［M］．2版．北京：人民出版社，1990．

［10］列寧全集：第4卷［M］．2版．北京：人民出版社，1984．

Lenin’s Views against Privileges

GUO Chunsheng，WANG Shuwen
(School of International Studies，Renmin University of China，Haidian，Beijing 100872;College of Public Administration，Hebei Normal University，Shijiazhuang，Hebei 050016)

Lenin’s views against privileges have rich contents．He takes state privileges as the privileges of the highest level，from which derive a series of privileges including the bureaucratic，national，monopolistic，and gender privileges．All privileges have enormous harms．The proletariat and its parties oppose various privileges．The establishment of the proletariat state provides a prerequisite to eliminate privileges from every level．

Lenin;privileges;proletariat

D035．4

A

1674—0351(2012)01—0058—05

2011－11－16

郭春生(1965— )，男，河北肅寧人，歷史學(xué)博士，中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授，世界社會(huì)主義研究所副所長;王書文(1953— )，男，河北滄州人，河北師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授。

［責(zé)任編輯 張海波］