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      中國(guó)眼里的蘇聯(lián)解體

      2012-02-11 11:46:58劉波
      公務(wù)員文萃 2012年4期
      關(guān)鍵詞:解體蘇聯(lián)俄羅斯

      劉波

      蘇聯(lián)解體在中國(guó)激起了巨大的震蕩。當(dāng)時(shí)上中學(xué)的筆者還記得課本中的話,大意是:“這只是資本主義的短暫復(fù)辟,社會(huì)主義必將勝利。”但后來(lái),政府漸漸不用“復(fù)辟”這個(gè)詞來(lái)形容1991年的變化了,更喜歡用蘇聯(lián)“解體”這個(gè)相對(duì)中性的稱謂。這或許意味著,政府已接受了社會(huì)主義蘇聯(lián)一去不復(fù)返的現(xiàn)實(shí)。

      中國(guó)激烈討論蘇聯(lián)解體原因

      中國(guó)對(duì)于蘇聯(lián)一直抱著矛盾的心態(tài)。從地緣政治的角度看,蘇聯(lián)解體對(duì)中國(guó)未必不是好事,但中國(guó)執(zhí)政黨對(duì)于蘇共的衰落,也難免有些“物傷其類”的感觸。因此蘇聯(lián)解體在中國(guó)一度引發(fā)了激烈討論,最主要的討論話題是:蘇聯(lián)解體的原因是什么?

      中國(guó)學(xué)者對(duì)“原因”的癡迷反映的思維方式是,從一種線性進(jìn)步史觀的角度看,社會(huì)主義是一種更優(yōu)越的社會(huì)形態(tài),所以蘇聯(lián)解體是一個(gè)反常的,從而需要解釋的事件。為了讓解釋與他們信奉的原理相一致,他們發(fā)展出了兩種理論:一種認(rèn)為,蘇聯(lián)的體制沒(méi)有問(wèn)題,蘇聯(lián)的解體是由于出了戈?duì)柊蛦谭蜻@樣的“叛徒”、西方“和平演變”等偶然、外部性的因素;另一種認(rèn)為,蘇聯(lián)解體的主因確實(shí)是內(nèi)部的體制問(wèn)題,但“斯大林模式”只是代表一種錯(cuò)誤的社會(huì)主義道路,蘇聯(lián)解體并不代表社會(huì)主義的失敗。

      總體來(lái)看,對(duì)大的“原因”的探尋有時(shí)是徒勞無(wú)功,甚至沒(méi)有意義的。比如,今天,我們?nèi)钥梢詫?duì)300多年前中國(guó)明王朝的覆滅原因做不同的解釋。只有具體到每個(gè)單個(gè)的原因并探究其細(xì)節(jié)的時(shí)候,討論才是有意義的(例如政治、軍事、科學(xué)的意義)。籠統(tǒng)的“原因”總結(jié),很多時(shí)候不過(guò)是我們對(duì)自己期望相信的東西的一種確認(rèn)而已。

      對(duì)解體原因的探尋導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)化

      在中國(guó),對(duì)大的“原因”的探尋導(dǎo)致對(duì)蘇聯(lián)解體問(wèn)題的探討意識(shí)形態(tài)化:大家關(guān)心的不是具體的歷史進(jìn)程,而是這件事對(duì)意識(shí)形態(tài)判斷的證明價(jià)值。

      例如,“左派”認(rèn)為,西方在蘇聯(lián)解體后對(duì)俄羅斯的步步緊逼反映了西方固有的“亡我之心”,甚至認(rèn)為蘇聯(lián)解體也是其導(dǎo)演的陰謀?!坝遗伞眲t認(rèn)為,蘇聯(lián)解體證明“極權(quán)”、“專制”的必然崩潰和“民主”的必勝,而1991年之后俄羅斯遭遇的一些真實(shí)的問(wèn)題,例如經(jīng)濟(jì)下滑、寡頭興起、民眾的貧困、國(guó)際地位的跌落等,則被解讀為轉(zhuǎn)型所必須付出的代價(jià)。

      于是,在蘇聯(lián)解體及其后續(xù)發(fā)展這件事上,中國(guó)國(guó)內(nèi)通常讀到的是,人們迫不及待地試圖論證,試圖得出結(jié)論,試圖總結(jié)它對(duì)中國(guó)的教訓(xùn),而具體的歷史過(guò)程并沒(méi)有得到很好的還原,或者說(shuō),在還原過(guò)程中夾雜著各種價(jià)值判斷,從而讓我們對(duì)1991年后的俄羅斯,總有一種“霧里看花”的感覺(jué)。

      須突破“是好還是壞”的思維框架

      當(dāng)然這也許是一個(gè)普遍問(wèn)題,而不為中國(guó)獨(dú)有。在西方,人們總結(jié)蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)時(shí),也許流行的看法是,蘇聯(lián)解體證明了自由資本主義的勝利和社會(huì)主義的不合時(shí)宜。但近年也有一些學(xué)者提出,不能將當(dāng)時(shí)的事態(tài)變化簡(jiǎn)化為一些俄羅斯人期待民主與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),而守舊者加以阻撓。真實(shí)的情況可能是,由于蘇共長(zhǎng)期的集權(quán)統(tǒng)治,公民社會(huì)受到打壓,一些利益集團(tuán)掌握了足夠的資源,擁有無(wú)法受到制衡的左右政策的實(shí)力,足以在任何經(jīng)濟(jì)或政治體制轉(zhuǎn)變時(shí)保障自身利益并犧牲民眾的利益。

      這說(shuō)明,近20年的俄羅斯歷史還有很多資源可挖,其意義不僅僅在于證明“民主”或“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的價(jià)值。

      一直以來(lái),俄羅斯研究在中國(guó)并非顯學(xué),但俄羅斯的歷史和現(xiàn)狀與中國(guó)有很大的契合度。由于歷史原因,中國(guó)政府的組織方式,中國(guó)的教育體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等,都曾帶有很強(qiáng)的蘇式社會(huì)主義基因,有些是我們不覺(jué)察的。蘇聯(lián)解體之后的俄羅斯轉(zhuǎn)型過(guò)程,是我們考察自身的一面鏡子。但嚴(yán)肅考察的前提是,突破蘇聯(lián)解體“是好還是壞”的思維框架,重建我們對(duì)于20世紀(jì)80年代之后的俄羅斯的歷史敘事。

      (摘自《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng))

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