王芳芳

該怎么說辛棄疾呢？他這一生，太波瀾壯闊了，他這人，太有才太牛了，連無心去寫的詞，都一不留神寫上了詞壇高峰。

他可以是英雄，是戰(zhàn)士，是將軍，是封疆大吏，甚至亂世里火中取栗的梟雄—如果他有這個野心。唯獨，不必去當一個詞人，青春作賦，白首窮經，那不是他的志向，不是他的風格。

辛棄疾曾被呼為“辛侯”，這個稱呼里，包含著人們對他經世才略的贊許，也寄托著對他收復中原的期望。是非成敗轉頭空，更迭興衰，鐵與火都成了史書中平淡的一頁，慢慢地，人們提到辛棄疾，先想到的就是他的詞了—“愛國大詞人”，這頂帽子，當然也合適，只是，他自己，肯定會不樂意的，那真是對他的嘲諷。

英雄騎馬回故鄉(xiāng)

說到辛棄疾，要從其祖父辛贊說起，是他，給了幼年辛棄疾一生的志向；也是他，為了國家，忍辱負重，付出了常人想象不到的代價。他是北宋末年進士，當家鄉(xiāng)淪陷于女真人鐵蹄時，他沒有像其他有點身份的人那樣，跟隨皇室南逃。

辛家人口眾多，又沒錢，跑也難跑，最重要的，故土難離。女真人來后，幾輪屠殺和掠奪，北宋的官軍雖然跑了，百姓自發(fā)組織的義軍、民兵，卻被激起了頑強斗志，抵抗運動風起云涌，甚至有些城池，在實力懸殊下全城被屠，也無一人肯放下武器投降。小小的村莊，只有三五個青壯年，也會伺機去打擊侵略者。女真人再殘暴，也受不了這種騷擾，于是，開始有意識地任命一些漢族讀書人做官，想借他們的聲望和傳統(tǒng)儒家的政治體系來管理民眾。其中，就有辛棄疾的祖父辛贊。

他們背負著屈身事敵的惡名，但是，也虧了這些人的周旋，給飽受摧殘的中原家耕文明保存了生機，孰為忠奸，孰為對錯，誰能說得清？辛贊在他們中間，又是格外心懷“鬼胎”，身在曹營心在漢的一個。他做著金國的官兒，卻總在搜集消息，尋找時機，盤算著能夠反戈一擊，給女真人以狠狠的打擊。這是個詐降兼無間的策略，而且是在沒有同盟，孤立無援的情況下。

風險真是太高了，還有承受的罵名、忍辱負重的痛苦，足以壓垮一個正常人的神經，是怎樣的精神支柱，支撐著他們做這種吃力不討好的事？

國破家亡面前，死不容易，活著，強扮笑臉，耐心地等待復仇機會，更不容易。辛贊并沒有尋到合適時機，但他把種子種進了兒孫們的心里。

辛棄疾22歲，首次出現(xiàn)在歷史舞臺，光芒四射—他帶領家鄉(xiāng)子弟兵2000人，在濟南起義。這一年，金主完顏亮遷都開封，準備大舉侵犯南宋，到處征兵征糧，鬧得雞犬不寧，中原各地百姓都在醞釀起事，正是辛贊等了多年的大好時機。

可惜辛贊沒有看到這個局面，他于一年前懷著遺恨病逝。但他對辛棄疾的培養(yǎng)是成功的，從18歲起，辛棄疾就憑著出眾的文才，得到了去金國燕京考進士的機會，他去了兩次，考試事小，刺探敵情事大，金國的政局變化，軍隊調動，一一落入這個年輕人明亮的眼里。

辛棄疾的這次起義，正趕上了天時地利。力量分散的話就顯薄弱，他遂率部投奔了當時最得聲望的耿京義軍，被任命為掌書記，作為全軍唯一會舞文弄墨的人，管理所有文書事務。耿京非常欣賞他，把帥印也交給他保管。

在義軍里，辛棄疾碰到了兩次義軍的危機。第一次，他的同鄉(xiāng)、另一支濟南義軍的首領義端和尚，在經辛棄疾勸說歸入耿京軍隊后，忽然從辛棄疾的帳中偷了帥印逃跑，想獻給金人立功。

這事情，辛棄疾的確要負一定責任。面臨著軍法從事，辛棄疾單槍匹馬，連夜追擊，奪回帥印，砍下了叛徒的頭顱。

第二次，是在義軍決定歸附南宋政府，收編為正式軍，以便南北呼應統(tǒng)一行動時，辛棄疾作為義軍代表，南下面見宋高宗。回去的時候，卻得到了耿京被叛徒張安國暗殺的消息，義軍失去首領，部分潰散，部分被劫持著投降了金國。憤怒之中，辛棄疾帶著50余騎人馬，千里奔襲，直入叛軍大營，措手不及地捉住張安國，并召集了一萬多名義軍，馬不停蹄，南渡淮水，投奔南宋。

說來不過是幾句話的事情，其中的驚心動魄，可以拍成電影，寫成一本傳奇。才20出頭的辛棄疾，可見其戰(zhàn)斗力之悍勇，個性之雷厲風行，應變力之高強，已經有了未來的名將風采。

當馬蹄終于踏上淮河南岸時，緊張的神經總算可以松弛，他也會情不自禁地勒馬回望吧。站在高高的山崗上，背后，是淪陷的故鄉(xiāng)，祖輩的墓園；前面，是從沒去過的江南，朝廷所在的方向，精神的故國。他的心里，交織著多少壯志和憂愁？

英雄辛棄疾，騎馬回故鄉(xiāng)了。

男兒到死心如鐵

南歸后的辛棄疾，帶著北方人的直率，背負北地父老的目光，“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。他心里的急切，他的壯志，在江南的花朝月夕里，遇上了說不清道不明的阻礙。

自率義軍投奔南宋，他被任命為江陰軍簽判，此后多年都是官微言輕的小官，很不受重視。

正值張俊北伐失利，滿朝文武膽戰(zhàn)心驚，他寫《美芹十論》，遞送朝廷，分析宋金形勢和軍事利害，皇帝不置可否。到宰相虞允文籌備北伐時，再次獻《九議》，討論對敵戰(zhàn)爭具體策略，還是未被采納。

那些策論，今天回顧起來，才看出辛棄疾的深謀遠慮：預言金國必內亂而衰敗，可以加強策反和間諜戰(zhàn)；做持久戰(zhàn)準備，在兩淮屯田，訓練民兵武裝，加強邊境的國防能力；減免國內稅賦給民生以休息，出兵山東而攻河朔等等，最重要的，收復中原是為了國家和百姓的事業(yè)，請皇帝不要只把它當成家事，士大夫不要計較私利……

可惜，當權者置若罔聞，一次次北伐策劃半途而廢。為什么？一是朝廷的不信任；二是主戰(zhàn)與主和派的互相掣肘；三是皇室的私心，官僚們的暗斗；四是決策層的少謀難斷，宋代以文臣執(zhí)掌武事，通常缺乏軍事素質，武將人才凋零，多莽夫而少智謀，文武又長年不相得，樁樁件件，錯綜復雜，任你英雄好漢，也似進了盤絲洞，被絆得鼻青臉腫，寸步難行。

辛棄疾就是在這種情況下，埋頭苦干的。當撲滅了向金國私販耕牛與馬匹的茶商叛軍后，朝廷才給了他實權，安排他做提刑、轉運判官、知州兼諸路安撫使等職務，管理一路軍政，他立刻做出了成績。

他在湖南建立飛虎軍，軍隊素質為沿江最高，此后30年內，這支軍隊的實力被金人深深忌憚。他在隆興知府任上，順利解決了當地的饑荒……

換來的短短兩年里，他被調動四五次，江浙兩湖，跑了個遍，擱今天也是故意折騰人，古代還交通不便呢。這是傳統(tǒng)上宋朝廷對大臣的約束，不使久留其位，也就防止了他們積累實力，做出什么不利朝廷的事。辛棄疾是太能干了，到哪里都兢兢業(yè)業(yè)雷厲風行，所以被調動得就特別快。

后來，干脆給他罷官了，表面上是因為各種理由的彈劾，其實，還是逃不過那些覬覦的眼和明槍暗箭。

42歲到52歲，一個男人閱歷與智慧的最高峰，卻在江西上饒閑居十年之久。好容易再被起用，很快又被趕回家。他的仕途基本上就遵循這個規(guī)律：形勢緊急了，需要籠絡人心了，辛棄疾呼之即來，挽袖子干臟活累活；稍微安定了，要搶富貴榮華了，就把辛棄疾踢回老家待著—換個人，早就不干了，可辛棄疾不，他也不爽，也疲憊不堪，但他不賭氣不泄氣，給一分機會就做到底—自古多少豪杰，都在這泥坑醬缸般的現(xiàn)實里，失去耐心，渙散力氣，只有少數人堅持到底，觸南墻而不回，雖九死而不悔，這樣的人，就算失敗得悲慘，他的人生也已經足夠輝煌。

因為，辛棄疾的眼里，有一個永遠而堅定的目標；手底，有無數急待完成的事務；心里，裝著的東西，跟尋常人太不一樣。

閑居江西上饒時，他寫了大量的詞作：“繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山?！边@是其中并不起眼的一首。事情也簡單，在外面游玩，夜宿某家茅屋而已，可是讀起來，就氣象萬千，蒼涼遼遠，感覺荒山草屋里那個老頭兒，真的不是等閑人物。這個人看起來再老再瘦弱，他的心仍然是遼闊的，他的理想堅不可摧。

辛棄疾晚年時，韓侂（tuō)胄當權，韓有心要北復中原，可他平時反道學，實在無法服眾，且又外戚干政，擅權黨禁。他欲立蓋世奇功，起用主戰(zhàn)派，把64歲的辛棄疾又找出來，為自己撐腰。

辛棄疾平時閑居也密切關注宋金形勢，在任帥守期間，更派出探子多方刺探金國軍情，故面見皇帝，以自己多年觀察經驗，力陳“金國必亂必亡”，希望各元老大臣“預為應變”，準備北伐。

這時候的皇帝宋寧宗，是被韓侂胄一手扶上皇位的，聽韓黨要收復中原，又得到辛棄疾等人的建言，決意發(fā)兵。

1206年五月，辛棄疾度過66歲生日的時候，南宋正式對金國開戰(zhàn)，因四川宣撫副使叛變，被打得落花流水。一年后籌劃再戰(zhàn)，朝廷又想起了辛棄疾，連番急招，官至兵部侍郎。這一次，輪到辛棄疾不干了。不僅體力不支，而且他已經看到，這一場鬧哄哄的戲，殘局已定，再也無法收拾。他請求致仕，因已染病，當年九月就病逝了。

當時，局勢亂成一團，南宋再次求和，金國點名要韓侂胄的腦袋，韓的政敵要求誅殺韓，朝廷則起用辛棄疾為樞密院都承旨……與他無關了。

那個騎著戰(zhàn)馬榮回故鄉(xiāng)的少年，寧可馬革裹尸還的戰(zhàn)士，終于還是像祖父一樣，病死在兒孫環(huán)繞中。以平常人來說，這個結局，當然算是善終了，對于辛棄疾，卻是那么令人悲愴，遺恨無窮。

還記得那年，他再次被皇帝召見，有望被委以軍國重任?？?0歲的陸游，寫長詩送行，感嘆道：“大材小用古所嘆，管仲蕭何實流亞?！眹谒灰嬢^小人們的排擠，一心為民族作戰(zhàn)。

真正的男人，只會跟另一個真正的男人做朋友?！袄蠀s英雄似等閑”、“一樹梅花一放翁”的陸游，把平生報國的志向，寄托在了也是60多歲的老人辛棄疾身上。白發(fā)對視，無一絲自怨自艾，只有雖千萬人而吾往矣，這情景，真是可以震動一個朝代的悲壯。

大材小用，管仲、蕭何一樣的才華，就這樣被浪費了?？蓻]有人能夠，庸俗地以成敗論他，他的人生，從來就沒有虛度。

一世雄豪的人間音容

在中國的政壇混，要拼權謀，拼關系，還要夠心狠手辣，夠奴顏婢膝，用厚黑學打開生存的通道，這也是一種才能。

想做忠臣嗎？OK，先學做奸臣，才有機會，能把你的忠義貫徹下去；想救蒼生？很好，先做個視蒼生如草芥的權臣吧，不然你拿什么救人？

許多有理想有才華的人，都栽在這里了，這很吊詭，如果你做了，你就違背了自己的初衷，怎么面對最初的善良愿望？如果你不做，不僅什么都干不成，而且可能自身難保。

辛棄疾能不能厚黑到底，視萬民如草芥，一心只往上爬？他可以啊，他有的是狡猾的手腕和看穿人心的利眼。舉個例子—

在長沙組建湖南飛虎軍的時候，環(huán)境十分艱難，從招兵買馬到營房、兵器都是白手起家。雖然皇帝同意了，朝中掌管軍事的大佬們還是有人反對，想把這件事給攪黃了。辛棄疾心中有數，更加快腳步了。他要在一個月內把飛虎軍的營房做好，可是正值秋天，陰雨連綿，缺少了20萬片瓦沒辦法燒制。還需要大量的石塊，憑現(xiàn)有的人工，根本沒辦法在短期內采完。

很麻煩吧？辛棄疾用了兩個簡單的辦法解決了。他請長沙城中的居民，每戶從屋頭上送20片瓦來，現(xiàn)場付瓦價100文錢。沒聽說這樣也能掙錢的，居民全拎著瓦來了，兩天就湊足了數目。鋪路的石頭呢，他讓當地的囚犯去采，不白干，根據交來的石塊數目，給減輕罪刑—犯人們干得熱火朝天，也很快就完工了。

其他費用也都落實得很快，一切進展神速，朝中大佬們終于逮到把柄了，跑到皇帝面前說辛棄疾在搜刮老百姓的錢，要不效率這么高？飛馬遞來了一道“御前金字牌”，命令立刻停止建設營房。這金牌可是經皇帝和國防部“樞密院”發(fā)下來的，天威難違。當年岳飛拿到的也是類似的金牌，只是還要緊急一點，正常人該趕緊停手并惶恐待罪了吧。辛棄疾才不，他把金牌藏起來了跟大家說，沒事，皇上夸咱們呢，繼續(xù)干。

干完了，他把所有費用，經營過程，營寨詳圖，全部寫成折子，呈給皇上看，一清二楚，任四大會計事務所也找不到毛病?；实垡簿椭缓梅判牧?。

這些招數，夠不夠奸？夠不夠猛？類似的事，在他的為官生涯里還有很多，心細的沒他膽大，膽大的沒他心細……唯一的遺憾，沒用在“往上爬”的金光大道上。什么建軍隊、搞邊防、救災救荒、整治民生，這類吃力不討好的事，倒用足了花招—就不能分一點點到拉關系謀進身上嗎？

怪不得他被人討厭。好在，他也不是自虐狂，他把自己和家人的生活都打理得很好。不說別的，他從來就沒為經濟愁過，不像別的人，一懷才不遇，同時就要伴隨窮困潦倒。

他在40歲時，就買下了江西上饒縣外連帶湖在內的一片土地，起了個莊園，叫“稼軒”。這就是“稼軒”居士的來歷。規(guī)模依洪邁的《稼軒記》說，有湖有田，建了100多所房子，亭臺樓閣，樣樣俱全，還是他自己親手繪圖紙設計的。被彈劾落官后，正好，他拍拍屁股就回去搞裝修去了。

朱熹跟辛棄疾關系很好，還沒全部完工呢，就悄悄地跑去看，張口結舌地回來，給陳亮八卦說，那個華麗哇，我從來沒聽過見過！陳亮又去找辛棄疾核實，說我去年也起了幾間房子，跟兄長比，好像麻雀在學鯤鵬。言下也是不勝驚嘆。

朱熹是個古板人，陳亮是個窮人，就算他倆的話不作數吧。后來辛棄疾又在附近的瓢泉買地起了個別墅。仁者樂山，智者樂水，他就愛在水邊上待著。對朋友也一擲千金，和劉過一見面就先饋贈百千，款待月余后又周濟他千貫。

他有文字記載的侍妾就有六個，兒女加一起至少有十個，一大家子住莊園里，養(yǎng)的奴仆也不會少……總之很有錢，有錢得超出了正常，如果只靠俸祿，想都別想。

錢怎么來的？彈劾他的人也在這上面做文章，說他貪贓枉法，橫征暴斂。

至少有一點可以確定，他用軍隊經商，這其實是宋朝軍中的傳統(tǒng)，朱熹有次無意中攔截過他的一船牛皮。辛棄疾說是公物，給討了回來，朱熹也沒辦法，背地里搖頭而已。

另外有些是從土豪劣紳那里敲詐來的。他一向討厭這些為富不仁的家伙，到哪兒都是嚴打，當然也不能打絕了，這個效果嘛……嗯哼，你懂的。

其他來路不好說。這點懸疑的瑕疵，才更落實了那個雄豪一世的辛棄疾，在人間真實的音容。

他執(zhí)法嚴峻，亂世用重典，殺伐決斷有時甚于殘酷。隆興府因為糧荒而亂成一團，他來了，招募誠實的人用官銀去各地買糧，下令屯積糧食者流配，搶糧食者斬。一手開源一手高壓的政策下，糧荒迅速解決了；在福建治理海盜，逮到一個就斬首，霎時間群盜遠遁，境內太平。

“奸貪兇暴”，是對頭給辛棄疾的評語。這四個字可以看出來，辛棄疾不是那種只會空談的清流，只懂悲天憫人的圣母，他還是一頭力能殺人的青兕（sì，犀牛）呢！

所以清朝的陳廷焯說：“稼軒有吞吐八荒之概，而機會不來，正則可以為郭、李，為岳、韓，變則即桓溫之流亞?！本褪钦f，要是他思想覺悟差點，說不定就成了個欺君犯上的大奸雄啦！

如果不是著了那個“收復中原”的魔怔，如果不是故國山川，遺民血淚，從年少時就刻在心底，他何必把一生過得這么憋屈？只能說：有所為，有所不為。不是我不會，是我不能夠。

幸虧，他懂風情，會享受，擅長自我調適，被棄置再久，也不會讓心態(tài)萎靡下來。游山玩水，歌舞歡宴，呼朋喚友，填詞作賦，或者，只在附近村里頭閑晃也好啊。

辛棄疾喜歡鄉(xiāng)村，連莊園里都留下不少空地做稻田。他在《清平樂?村居》里寫：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！边@是夏天最普通的江南農村景象。辛棄疾寫這個，竟然寫得陶陶然，好像這就是自己該過的生活一樣。

在鄉(xiāng)間終老，老到頭發(fā)都花白，和老伴坐在夕陽下瓜架旁，看兒孫嬉鬧……如果可能，他會過這樣的生活？

也許，但要到功成身退，才可歸耕農畝，辛棄疾一生，常以三國、兩晉的英雄們自許，但最欣賞的人，卻是陶淵明。

他心中的陶淵明，跟傳統(tǒng)形象并不太一樣。他說，陶淵明才是大豪杰，想做官，就出來；討厭官場了，就回家種田，坦蕩率真，根本不在乎世人怎么想。他說，陶淵明的人生才是大境界，不像謝安那種，裝模作樣，非說啥我是為天下蒼生而出來的；他寫了好多追慕老陶的詞，希望有一天，也能過著淡泊而高遠的生活……

不如說，這是另一個辛棄疾，把理想和人格超越到現(xiàn)實之上，他心目中完滿的自我?，F(xiàn)實當然是無法超越的。他的雄心和才華，都不允許。當現(xiàn)實開始召喚，他就會立刻整衣上路，一往無前。就像大家目中所見的那樣：“不以久閑為念，不以家事為懷，單車就道，風采凜然?！?/p>

還是一頭青兕。村頭溪邊和老妻嘮家常的老頭子，那種形象，當然也會有，但只他的家人子女，能見到了。

至于我們嘛，就讀讀詞也好。

讀詞人之一說：“稼軒詞仿佛魏武詩，自是有大本領，大作用人語。”讀詞人之二，說他的詞：“茍不得之于嬉笑，則得之于行樂；不得之于行樂，則得之于醉墨淋漓之際?！辈皇窍雽懺~，而是胸中浩蕩，嬉笑怒罵隨便都會觸發(fā)，自己不在意，旁人趕緊撿了去珍藏。

辛棄疾永遠在意的，只有一件事，就是“男兒西北有神州”，可是……我們還是讀詞吧！

編 輯/汪微微