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      假裝是假裝者的通行證

      2012-03-22 08:09:44唐騁華
      文苑·感悟 2012年2期
      關(guān)鍵詞:變遷

      唐騁華

      假裝作為一門(mén)“藝術(shù)”,是當(dāng)代人的必修課。裝品位、裝高雅、裝氣質(zhì)、裝博學(xué)、裝蒜、裝嫩、裝萌、裝囧……在這個(gè)時(shí)代,你怎么好意思只是普通青年,而不做這什么青年、那什么青年呢?

      今天,你裝了嗎

      關(guān)鍵詞:流行、誤讀、大眾狂歡

      今天,無(wú)論你是否熱愛(ài)旅行,總有人塞給你一張“一生必去的10個(gè)地方”,并聲言:不去會(huì)死!無(wú)論你是否熱愛(ài)閱讀,總有人開(kāi)清單,告訴你“一生必讀的100本書(shū)”。

      如果你是女人,“一生必看的10部電影”、“30歲前必須完成的20件事”是逃不掉的。如果你是男人,把內(nèi)容換了就行。如果你們是戀人,有“一起要做的10件事”。

      你得背出幾句柏拉圖的格言、村上春樹(shù)的名句、北野武的胡謅,安妮寶貝、亦舒、張小嫻的語(yǔ)錄更要信手拈來(lái)。假如能扯一扯德里達(dá)、齊澤克、厄普代克,那就更棒了。

      你最好還經(jīng)常去看小劇場(chǎng)話(huà)劇、昆曲,聽(tīng)歌劇、音樂(lè)劇,參加各種討論會(huì)。每月至少參觀(guān)一次博物館、美術(shù)館,每周至少練一次瑜伽,經(jīng)常到周邊小鎮(zhèn)呼吸新鮮空氣——但千萬(wàn)別去周莊、烏鎮(zhèn)、西塘,它們太商業(yè)化了,很不藝術(shù)。

      勞倫斯·懷特德·弗萊說(shuō),《假裝的藝術(shù)》中譯本出版后,他收到許多來(lái)自中國(guó)的郵件,感謝他幫了大忙。弗萊的本意是調(diào)侃流行的中產(chǎn)階層文化,諷刺虛榮人士。誰(shuí)料,熱衷假裝的人從批判中都能學(xué)到假裝的藝術(shù)。對(duì)于作品被誤讀,弗萊很無(wú)奈:“好比你看到一個(gè)人很差勁,一拳打過(guò)去,結(jié)果每個(gè)人都捂著臉跑來(lái)說(shuō),請(qǐng)打我請(qǐng)打我!有什么辦法呢?我也沒(méi)想到這本書(shū)會(huì)在中國(guó)熱賣(mài)。也許,是我的運(yùn)氣太好,也許,是這個(gè)時(shí)代太壞?!?/p>

      假裝是大眾的狂歡,無(wú)處不在、無(wú)可取代。今天,你裝了嗎?

      假裝的歷史

      關(guān)鍵詞:悠久、變遷、附庸風(fēng)雅、時(shí)代心理

      其實(shí)假裝的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)??梢哉f(shuō),從人類(lèi)社會(huì)誕生的那一刻起,假裝就成為一門(mén)藝術(shù)。

      在18世紀(jì)的歐洲,你至少得備6套夏裝、6套冬裝,就為了顯身份。匪夷所思的是,如此講究穿著的年代,洗澡竟被視作低俗。據(jù)華盛頓大學(xué)歷史學(xué)教授蘇珊·韓利研究,中世紀(jì)時(shí)平民才去公共浴室,貴族則用昂貴的香粉掩飾騷臭。

      對(duì)假裝的藝術(shù),中國(guó)人同樣不陌生。我們?cè)缇陀腥~公好龍、附庸風(fēng)雅等成語(yǔ),雖然是諷刺,卻說(shuō)明“假裝”很流行。明代中后葉商業(yè)繁榮,冒出了一大堆暴發(fā)戶(hù),明明品位低下,卻硬要裝高雅。他們是戲曲、小說(shuō)所嘲笑的對(duì)象,“三言二拍”里不乏有趣案例。

      馮小剛在《我把青春獻(xiàn)給你》中說(shuō),三十年前類(lèi)似飛行員的皮夾克最拉風(fēng),普通青年怎么也要搞一套裝成文藝青年。二十年前,手上戴滿(mǎn)金戒指、拿個(gè)大哥大一路招搖,滿(mǎn)身名牌不撕標(biāo)簽,象征著大款;次一級(jí)的,腰里別BP機(jī),對(duì)386電腦如數(shù)家珍……

      如今回看,這些行為夠裝,卻不藝術(shù)。和當(dāng)下的“裝生活”不在同一個(gè)檔次。“這反映了時(shí)代的心理變化。”華東師范大學(xué)心理學(xué)教授張麒說(shuō),“原來(lái)大家看重物質(zhì),裝要裝得有錢(qián)。而現(xiàn)在,高品位、好氣質(zhì)才是人們最想裝的?!币徊考傺b史,亦是一部風(fēng)化史。

      我們?yōu)楹渭傺b

      關(guān)鍵詞:虛榮心、地位恐慌、圈子

      人們?yōu)槭裁礃?lè)此不疲地假裝,還發(fā)展成藝術(shù)?直觀(guān)的回答是:虛榮心使然?!坝^(guān)察人們熱衷于假裝的事物不難發(fā)現(xiàn),不管是生活態(tài)度或者某個(gè)名牌,多數(shù)是先從精英階層流行起來(lái),再風(fēng)靡全社會(huì)的?!睆堶枵f(shuō)。

      美國(guó)社會(huì)學(xué)家保羅·福塞爾進(jìn)一步指出,假裝背后的心理因素是“地位恐慌”。在廣為人知的《格調(diào):社會(huì)等級(jí)與生活品味》一書(shū)里他分析,最熱衷于“假裝”的階層是白領(lǐng),即中產(chǎn)階層或小資階層。不同于身價(jià)動(dòng)輒上千萬(wàn)的企業(yè)家,也不同于靠技術(shù)吃飯的灰領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng),白領(lǐng)是“企業(yè)的螺絲釘”、“可替換的零件”,他們謹(jǐn)小慎微,懼怕丟失工作、生活水準(zhǔn)下降。本質(zhì)上,他們?yōu)樗硕?,有?qiáng)烈的“地位恐慌”,焦慮是其典型的表現(xiàn)形式。

      為緩解這種焦慮,白領(lǐng)們刻意強(qiáng)調(diào)和凸顯自己的地位和價(jià)值觀(guān)。但誠(chéng)如福塞爾所言,白領(lǐng)本身不具備獨(dú)立的價(jià)值觀(guān),因此,只能靠模仿?!八麄兩暾?qǐng)?jiān)絹?lái)越多的信用卡、訂閱高端雜志,因?yàn)樗麄児烙?jì)這表現(xiàn)了上層階級(jí)的品位”。

      福塞爾還羅列了一連串指數(shù),包括容貌、微笑、身高、體重、穿著、住宅、車(chē)庫(kù)、酒類(lèi)、草坪、度周末、戶(hù)外家具、購(gòu)物場(chǎng)所……每一項(xiàng)都有具體內(nèi)容,可供借鑒。例如肥胖是中下階層的標(biāo)志,只有藍(lán)領(lǐng)才喝啤酒,尤其是罐裝啤酒。這些,白領(lǐng)都要避免。

      我們?nèi)绾渭傺b

      關(guān)鍵詞:潮流、反潮流、故弄玄虛、開(kāi)放的心態(tài)

      “假裝看上去不是裝假。假裝是一門(mén)藝術(shù),跟繪畫(huà)和舞蹈一樣。要優(yōu)雅地假裝著,讓人們以為你是真正的行家。”弗萊道出了假裝的真諦。要想假裝成行家,首先得緊跟潮流。如果不知道正在談?wù)摰脑?huà)題的大背景,假裝顯然不會(huì)成功。

      但僅僅跟隨潮流,又如何凸顯個(gè)性呢?所以還要反潮流。比如看話(huà)劇、音樂(lè)劇一般被認(rèn)為是假裝的重要組成部分,但也要有所選擇?!澳憧刹幌衲切┢肺坏退椎娜?,省出錢(qián)去看什么《媽媽咪呀》!”作為“嚴(yán)肅文化圈子”的一員,你只看貝克特或富加德的作品。

      當(dāng)然,事實(shí)上你沒(méi)看過(guò),即便看了也沒(méi)看懂。但沒(méi)關(guān)系,理查德·威爾遜在《假裝的藝術(shù)2》里也給你支招。例如,有一種很蠱惑文藝青年的說(shuō)法——在布拉格讀卡夫卡。讀沒(méi)讀懂并不重要,重要的是營(yíng)造出了那種氣氛,避重就輕、故弄玄虛,仿佛你真和卡夫卡零距離了。至于“12部挑戰(zhàn)智商極限的電影”更好辦了,因?yàn)楦緵](méi)人看得懂!

      當(dāng)然,學(xué)好假裝的藝術(shù),要有開(kāi)放的心態(tài)。用弗萊的話(huà)說(shuō):“對(duì)于未知事情不要害羞,秘籍是:你知道得越多,人們告訴你的就越多,然后你知道的也會(huì)更多?!蹦阋矂e企圖成為無(wú)所不知的專(zhuān)家,“當(dāng)你意識(shí)到別人比你見(jiàn)多識(shí)廣時(shí),只聽(tīng)并點(diǎn)頭好了。”

      最后,你也沒(méi)必要一直假裝。我們并不是為別人而活著,在《假裝的藝術(shù)2》的序言里,威爾遜敘述了他的觀(guān)點(diǎn):“快樂(lè)并不取決于你到過(guò)多少地方,擁有過(guò)、看到過(guò)多少東西,而在于得到你想要的東西??墒悄愕降紫胍裁茨兀阕约赫娴拇_定嗎,還是僅僅在隨著外界的聲音而渴求、搖擺?又或者,那些我們所追求的,也許只是一堆垃圾而已?!?/p>

      摘自《生活周刊》2011年第1391期

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