張麗萍，李雪松

（1.大理學(xué)院圖書(shū)館，云南大理 671003；2.大理學(xué)院政法學(xué)院，云南大理 671003）

民族地區(qū)高校圖書(shū)館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的思考

張麗萍1，李雪松2

（1.大理學(xué)院圖書(shū)館，云南大理 671003；2.大理學(xué)院政法學(xué)院，云南大理 671003）

少數(shù)民族地區(qū)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)富集地，又是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨被破壞和消亡威脅最嚴(yán)重的地區(qū)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)需要社會(huì)各界的積極參與。民族地區(qū)高校圖書(shū)館是保存和傳播人類文化的重要場(chǎng)所，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)方面具有較強(qiáng)優(yōu)勢(shì)，應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作。

民族地區(qū)；高校圖書(shū)館；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間〔1〕。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有非物質(zhì)性、無(wú)形性、動(dòng)態(tài)性和記憶性等特點(diǎn)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷史變遷與文化變遷使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)刻面臨被破壞和消亡的威脅，能遺留至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往都蘊(yùn)涵了民族傳統(tǒng)文化最深厚的底蘊(yùn)，是民族文化的重要組成部分，已成為一個(gè)民族不可分割的一部分。在現(xiàn)代社會(huì)，由于受到現(xiàn)代文明沖擊、城市化進(jìn)程推進(jìn)、民族旅游業(yè)發(fā)展等因素影響，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被破壞和消亡的威脅可以說(shuō)到了前所未有的嚴(yán)重程度，如何保護(hù)民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，把多彩的民族非物質(zhì)文化留給我們的子孫后代已成為當(dāng)務(wù)之急。2011年6月1日起執(zhí)行的《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》也明確提出國(guó)家要“扶持民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存工作”〔2〕。民族地區(qū)高校圖書(shū)館作為民族地區(qū)的重要文化部門之一，應(yīng)當(dāng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)，積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)。

一、民族地區(qū)高校圖書(shū)館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性

（一）圖書(shū)館職能的體現(xiàn)

圖書(shū)館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)工作，其主要意義在于：一方面無(wú)疑是對(duì)這種遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要支持；另一方面可擴(kuò)展圖書(shū)館的職能，將給圖書(shū)館這個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)體注入新的活力〔3〕。圖書(shū)館承擔(dān)著保存、弘揚(yáng)與傳承人類文明的重要職責(zé)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行收集、整理、保存與傳播是圖書(shū)館的職能之一?！吨腥A人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十五條也明確規(guī)定“圖書(shū)館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、保護(hù)機(jī)構(gòu)……等，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍，開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的宣傳、展示”〔2〕。民族地區(qū)高校圖書(shū)館地處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)富集地，更應(yīng)充分體現(xiàn)圖書(shū)館的這一職能，積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集、整理、保存、傳播等工作，為地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的申報(bào)與鑒定、保護(hù)與傳承研究等提供信息資料支持，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與弘揚(yáng)提供交流平臺(tái)。

高校圖書(shū)館還具有教育的職能。2005年3月，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》提出要“通過(guò)社會(huì)教育和學(xué)校教育，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承后繼有人”〔4〕。民族地區(qū)高校圖書(shū)館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅能為學(xué)校教育傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供服務(wù)，也能為其他社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人教育傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供幫助，是民族地區(qū)高校圖書(shū)館教育職能的體現(xiàn)。

（二）特色館藏建設(shè)的需要

隨著數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的不斷發(fā)展，圖書(shū)館資源的共建共享已成為不可阻擋的趨勢(shì)，未來(lái)的圖書(shū)館將向著無(wú)界化發(fā)展，各圖書(shū)館特色資源的建設(shè)也顯得越來(lái)越重要。與本地區(qū)本民族相關(guān)的文獻(xiàn)資源建設(shè)將成為民族地區(qū)高校圖書(shū)館特色館藏。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族和地區(qū)特有的、不可復(fù)制的、珍貴的文化遺產(chǎn)，它應(yīng)該作為民族地區(qū)高校圖書(shū)館特色資源建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。

二、民族地區(qū)高校圖書(shū)館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的優(yōu)勢(shì)

（一）地域優(yōu)勢(shì)

民族地區(qū)高校圖書(shū)館地處少數(shù)民族地區(qū)，這里擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集、整理、研究上具有其他地區(qū)圖書(shū)館或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門不可比擬的地域優(yōu)勢(shì)。民族地區(qū)高校圖書(shū)館除了對(duì)現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集、整理、保存外，還可以利用地域優(yōu)勢(shì)對(duì)本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展一些實(shí)地的田野調(diào)查和采訪，獲取第一手非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料，不僅節(jié)約成本，而且還可獲得較豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料。

（二）人才優(yōu)勢(shì)

民族地區(qū)高校圖書(shū)館主要為高校的教學(xué)和科研服務(wù)，擁有大量綜合性專業(yè)技術(shù)人才，在文獻(xiàn)資料的搜集、整理、保存以及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)等方面均具有較強(qiáng)優(yōu)勢(shì)，為圖書(shū)館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了技術(shù)人才保障。另外，民族地區(qū)高校圖書(shū)館除了為學(xué)校的教學(xué)和科研服務(wù)，同時(shí)還擁有一批在圖書(shū)館建設(shè)和民族文化研究上具有較高造詣的專家學(xué)者，他們?cè)谕瓿蓤D書(shū)館工作的同時(shí)，還潛心于研究工作。如大理學(xué)院圖書(shū)館就擁有一批在民族文化研究上具有較高造詣的專家學(xué)者，他們大多都主持過(guò)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)、省廳級(jí)等各種類型和級(jí)別的科研課題，并已取得大量研究成果，積累了豐富的研究經(jīng)驗(yàn)，這些專家學(xué)者為民族地區(qū)高校圖書(shū)館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

（三）技術(shù)優(yōu)勢(shì)

為了適應(yīng)圖書(shū)館數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展需求，目前民族地區(qū)高校圖書(shū)館都配備了大量的現(xiàn)代化技術(shù)設(shè)備和自動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化管理平臺(tái)，并在數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)和使用以及多媒體技術(shù)上積累了一些經(jīng)驗(yàn)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)等提供了有力保障。

三、民族地區(qū)高校圖書(shū)館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的措施

（一）加強(qiáng)非物質(zhì)文化文獻(xiàn)資源的收集、整理和利用

文獻(xiàn)，是指記錄有知識(shí)的一切載體。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)則是指記載著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的所有載體〔5〕。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要特點(diǎn)是非物質(zhì)的、動(dòng)態(tài)的、記憶的遺產(chǎn)，其傳承離不開(kāi)傳承人的存在。但隨著社會(huì)現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程的加快，許多民族傳統(tǒng)文化逐漸被年輕一代漠視和淡忘，光靠人類大腦的記憶和傳承人的口頭傳授已不能滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承需求。如大理地區(qū)就是一個(gè)以白族為主的多民族聚集地，這里非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，全州擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄14項(xiàng)、省、州級(jí)保護(hù)名錄300余項(xiàng)〔6〕，并擁有8個(gè)文化部命名的中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，被譽(yù)為“多元文化與自然和諧共榮的精神家園”。但近幾年來(lái)，由于受到現(xiàn)代文明以及外來(lái)文化等的沖擊，許多年輕一代開(kāi)始盲目追求一些“現(xiàn)代的”“先進(jìn)的”文化和娛樂(lè)方式，逐漸對(duì)本地區(qū)本民族的非物質(zhì)文化失去了興趣，導(dǎo)致許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有一些上了年紀(jì)的傳承人在堅(jiān)持著，再加上城市化進(jìn)程的加快以及不合理旅游開(kāi)發(fā)等各種因素的影響，使少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著消亡與失傳的威脅。在這種情況下，我們需要尋求一些新的方式方法來(lái)協(xié)助非物質(zhì)文化的傳承與保護(hù)，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)化保護(hù)正是目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的一個(gè)重要手段。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)的形式是多樣化的，如：紙質(zhì)文獻(xiàn)、錄音資料、錄像資料、數(shù)字化多媒體資料等等。文獻(xiàn)內(nèi)容主要包括：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)化保存后產(chǎn)生的文獻(xiàn)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)和鑒定過(guò)程中產(chǎn)生的各種文獻(xiàn)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)研究產(chǎn)生的文獻(xiàn)；記載著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳承人資料的文獻(xiàn)；與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的文獻(xiàn)作品等等。民族地區(qū)高校圖書(shū)館應(yīng)該承擔(dān)起收集、整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資源的義務(wù)，為其保護(hù)和開(kāi)發(fā)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

（二）加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資源數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資源數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)是指把與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的文獻(xiàn)資源進(jìn)行數(shù)字化處理和保存，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提供給用戶使用。數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)是圖書(shū)館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的重要途徑，它使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資源的保存和利用更加先進(jìn)、快捷和方便，更有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資源數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)已受到圖書(shū)館界的普遍重視，一些圖書(shū)館已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入到實(shí)踐階段，如徐州工程學(xué)院圖書(shū)館建設(shè)了“徐州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色數(shù)據(jù)庫(kù)”，河池學(xué)院圖書(shū)館建設(shè)了“劉三姐專題文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”，黔南州圖書(shū)館參與建設(shè)了“黔南水書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)”等等。民族地區(qū)高校圖書(shū)館地處非物質(zhì)文化遺產(chǎn)富集之地，更應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資源數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，這既是圖書(shū)館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的需要，也是圖書(shū)館特色化發(fā)展的需要。

（三）開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示教育

民族地區(qū)高校圖書(shū)館的主要服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，這些學(xué)生有來(lái)自全國(guó)甚至世界各地的，也有來(lái)自本地區(qū)的。圖書(shū)館開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示教育，可以讓外地學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解、認(rèn)同本地區(qū)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而自覺(jué)尊重并參與本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。而對(duì)于本地區(qū)學(xué)生而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示教育能增強(qiáng)他們的民族自豪感和榮譽(yù)感，更深層次地認(rèn)識(shí)到民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，進(jìn)而自覺(jué)主動(dòng)參與本地區(qū)本民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作。民族地區(qū)高校圖書(shū)館可采取定期或不定期的方式，選取一些當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行宣傳和展示。宣傳和展示的內(nèi)容可以是文字資料、圖片資料、影像資料、錄音資料、專家講座、實(shí)物展示等多種形式相結(jié)合，還可與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門和傳承人等合作，進(jìn)行一些活態(tài)的展示與表演，為讀者提供更加直觀的學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)。如大理地區(qū)的白族繞三靈、大理三月街、大理白族民居彩繪、下關(guān)沱茶技藝等等，可通過(guò)資料介紹的形式進(jìn)行宣傳和展示，而白族歌舞、南澗跳菜、白族扎染、白族三道茶等等，則可采用資料介紹與活態(tài)表演相結(jié)合的形式進(jìn)行宣傳和展示。

（四）加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究

民族地區(qū)高校圖書(shū)館開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的主要目的是為了更好地促進(jìn)圖書(shū)館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，其研究?jī)?nèi)容主要以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的館藏資源建設(shè)研究、文獻(xiàn)化保護(hù)措施研究、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)研究、用戶服務(wù)研究等等為主。近年來(lái)，民族文化研究已成為民族地區(qū)高校的重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容之一，許多民族地區(qū)高校都設(shè)立了專門的民族文化研究場(chǎng)所與交流平臺(tái)，如西南民族大學(xué)民族研究所、西藏民族學(xué)院民族研究所、云南大學(xué)民族研究院、大理學(xué)院民族文化研究所等等〔7〕。民族地區(qū)高校圖書(shū)館應(yīng)加強(qiáng)同校內(nèi)民族文化研究所的交流與合作，積極鼓勵(lì)本館的專家學(xué)者多參與本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)研究，并成立專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究室，設(shè)立各種激勵(lì)機(jī)制，從時(shí)間、資金、工作條件等等各個(gè)方面為研究工作提供必要的支持。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，通過(guò)口頭或動(dòng)作方式相傳。在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的過(guò)程中，不僅需要做好確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)等工作，其最終目的還是實(shí)現(xiàn)對(duì)其的活態(tài)傳承和發(fā)展〔8〕。民族地區(qū)高校圖書(shū)館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，其最終目的就是充分利用自身優(yōu)勢(shì)為民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承和發(fā)展提供保障與服務(wù)。

〔1〕國(guó)務(wù)院辦公廳.國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評(píng)定暫行辦法〔EB/OL〕.（2005-03-26）〔2011-12-20〕.http：// law.lawtime.cn/d350636355730_1_p5.html.

〔2〕中華人民共和國(guó)中央人民政府.中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法〔EB/OL〕.（2011-02-25）〔2011-12-20〕.http：//www.gov.cn/jrzg/2011-02/26/content_1811128.htm.

〔3〕孫慧.論現(xiàn)代圖書(shū)館在保護(hù)與傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的價(jià)值和作用〔J〕.圖書(shū)館，2010（5）：103-104.

〔4〕國(guó)務(wù)院辦公廳.國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)〔EB/OL〕.（2005-08-15）〔2011-12-20〕.http：//www.gov.cn/zwgk/2005-08/15/content_21681. htm.

〔5〕譚寅漢.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)建設(shè)模式探討〔J〕.圖書(shū)館建設(shè)，2010（3）：13-17.

〔6〕李新.大理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與圖書(shū)館特色文獻(xiàn)建設(shè)芻議〔J〕.大理學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，10（9）：51-55.

〔7〕張麗萍.少數(shù)民族地區(qū)高校教育傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分析〔J〕.邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2012（1）：81-82.

〔8〕鄒啟山.文化延續(xù)之命脈：略論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)〔J〕.中外文化交流，2004（7）：10-13.

（責(zé)任編輯 黨紅梅）

Reflection on the Participation of National Area University Library in the Protection of Intangible Cultural Heritage

ZHANG Liping1,LI Xuesong2
（1.Library of Dali University,Dali,Yunnan 671003,China; 2.College of Politics and Law,Dali University,Dali,Yunnan 671003,China）

The ethnic minority area,enriched with intangible cultural heritage,meanwhile,is threatened with the destruction and extinction of the intangible cultural heritage.Therefore,the protection of intangible cultural heritage needs public participation.As an important place for the protection and dissemination of human culture,university library in national area is supposed to exert selfadvantage and actively engage in the protection and inheritance of the intangible cultural heritage.

national area;university library;intangible cultural heritage

G255

A

1672-2345（2012）05-0073-04

2011年云南省教育科學(xué)規(guī)劃課題（GQ11007）

2012-01-04

2012-03-12

張麗萍，館員，主要從事圖書(shū)情報(bào)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)研究.