郭 祥 超

(陜西師范大學(xué) 教育學(xué)院，陜西 西安 710062)

長期以來，高等師范院校中的公共教育學(xué)教學(xué)面臨著偏重知識技能傳授、目標(biāo)模糊、定位尷尬等一系列問題，既導(dǎo)致其作為教師教育基礎(chǔ)性課程重要地位的虛化，也影響了在師范生培養(yǎng)中應(yīng)有作用的有效發(fā)揮。面對這一困局，為了解決這個問題，眾多學(xué)者進行了大量富有成效的研究，取得了不少有價值的理論和實踐成果。本文嘗試借鑒和運用價值教育的相關(guān)思想，圍繞公共教育學(xué)教學(xué)中的價值教育改進問題展開初步探討，試圖尋求一條走出困局的思路。本文試圖談?wù)勛约簩鉀Q這個問題的認(rèn)識。

一、公共教育學(xué)教學(xué)中的 價值教育之涵義

價值教育是近幾十年來國際上方興未艾的重要教育理論思潮和教育實踐形態(tài)，近年來對我國的基礎(chǔ)教育改革發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深刻的影響。要明確價值教育的涵義，首先要厘清教育中價值的內(nèi)涵。教育是以成人為終極目的的價值負(fù)載的社會實踐活動，教育活動和教育理論中的價值不同于經(jīng)濟活動中的價值，主要不是主客體以其功能滿足主體需要的程度和外在有用性，而是主體在變革主客體的實踐活動中對主客體滿足自己需要的態(tài)度和評價原則。在這里，主體需要及其規(guī)范作用成為價值評判的基本標(biāo)尺。在此意義上，價值主要指向在需要引導(dǎo)和規(guī)范下主體行動的正當(dāng)性原則。對此有學(xué)者指出，價值是人們在行動時所應(yīng)該堅持和體現(xiàn)的正確的原則，同時也是人們評價其他人行為好壞、對錯或高尚與低俗的重要標(biāo)準(zhǔn)。[1]依據(jù)上述對價值的理解，可以把價值教育界定為有關(guān)在需要引導(dǎo)和規(guī)范下主體行動的正當(dāng)性原則的教育。具體而言，就是將在合理需要引導(dǎo)和規(guī)范下形成的價值原則內(nèi)化為包括價值觀念、價值態(tài)度與情感、價值理性、價值信念及價值行動能力在內(nèi)的學(xué)生的價值素養(yǎng)，形成他們基于正確價值原則的生活方式。由于狹義的教育指的是學(xué)校教育，因此價值教育特指“由學(xué)校這種專門的社會機構(gòu)所負(fù)責(zé)實施的旨在引導(dǎo)、促進、反思和提升人們自身價值素質(zhì)(價值觀念、價值態(tài)度與情感、價值理性、價值信念及價值行動能力)的教育實踐活動，其最終目的在于教導(dǎo)人們基于正確的價值原則為人處世”。[2]可見，價值教育指向的主要不是學(xué)生的知識、技能、方法和能力等具體方面的增進、改善和提升，而是在切實關(guān)注學(xué)生需要基礎(chǔ)上，指向與知識、技能、方法和能力等有關(guān)的學(xué)生發(fā)展的原則和方向等問題，對學(xué)生的全面和諧發(fā)展具有整體引領(lǐng)功能。價值教育不是單純的理想憧憬和理論訴求，而是貫穿和落實于具體教學(xué)活動中的教育實踐樣態(tài)。因為自古以來，真正的教學(xué)始終具有教育性，承擔(dān)著實施價值教育的職責(zé)，尤其是在基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)教學(xué)三維目標(biāo)統(tǒng)一的當(dāng)下，價值教育已經(jīng)更為明確的成為教學(xué)追求的重要價值目標(biāo)。又因為教學(xué)是教育的本體和核心，價值教育的推展離不開教學(xué)實踐，教學(xué)無疑是價值教育的重要載體與途徑。

高等師范院校的教師養(yǎng)成教育不僅是師范生的能力教育，更是師范生的價值教育。公共教育學(xué)是高等師范院校教師教育課程體系中的基礎(chǔ)課程，公共教育學(xué)教學(xué)是師范生教育素質(zhì)養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)，不僅要重視教育教學(xué)知識傳授和理論學(xué)習(xí)，更要重視師范生作為未來教師的教育價值素養(yǎng)的培育，理應(yīng)承擔(dān)對師范生進行價值教育的使命。公共教育學(xué)教學(xué)中的價值教育是在公共教育學(xué)教學(xué)過程中，將在合理需要引導(dǎo)和規(guī)范下形成的教育價值原則內(nèi)化為包括價值觀念、價值態(tài)度與情感、價值理性、價值信念及價值行動能力在內(nèi)的師范生的教育價值素養(yǎng)的教學(xué)實踐活動。通過引導(dǎo)、促進、反思和提升師范生自身從事教育實踐活動的教育價值素養(yǎng)，旨在初步形成師范生作為未來教師應(yīng)當(dāng)具有或遵循的正當(dāng)性原則，引領(lǐng)他們自覺追求基于正確合理的價值原則的教師專業(yè)生活方式。這一教育實踐形態(tài)的獨特性體現(xiàn)在以下四個方面：第一，從需要內(nèi)化于學(xué)生自身的價值原則看，指的是教育實踐活動的價值原則而不是其他社會活動行為的價值原則，也不是一般的人類行為的價值原則。教育價值原則是在合理的教育需要引導(dǎo)和規(guī)范下形成的符合教育宗旨和目的、體現(xiàn)教育內(nèi)在精神的一系列價值原則。第二，從學(xué)生形成的價值素養(yǎng)看，指的是師范生作為未來教師的教育價值素養(yǎng)而不是具體學(xué)科本身蘊含的價值素養(yǎng)。無論是價值觀念、價值態(tài)度與情感、價值理性，還是價值信念和價值行動能力都是作為合格甚至優(yōu)秀教師所具備的基本素養(yǎng)，而不是作為特定學(xué)科研究專家應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。第三，從教育的對象主體看，師范生已經(jīng)是成年人而不是未成年人，具有與未成年人不同的階段性發(fā)展特征和成熟程度，其所接受的價值教育與中小學(xué)實施的價值教育在目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評價方面也都有所不同，體現(xiàn)處于較高發(fā)展階段、發(fā)展比較成熟的學(xué)習(xí)者接受教育的特定要求。第四，從其承擔(dān)的使命看，應(yīng)該在傳承當(dāng)代的基本教育價值、弘揚社會的主流教育價值、整合優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育價值并自覺批判流行的不合理的教育價值的基礎(chǔ)上創(chuàng)造代表人、社會和教育發(fā)展方向的新的教育價值，并注重教師職業(yè)價值觀的養(yǎng)成，全面提升師范生的教育價值理性。

二、公共教育學(xué)教學(xué)中改進價值 教育的必要性和可能性

價值教育從來都是公共教育學(xué)教學(xué)的應(yīng)有之義、內(nèi)在要求和重要方面，當(dāng)前在公共教育學(xué)教學(xué)中強調(diào)改進價值教育，不是單純理論推演的產(chǎn)物，更不是無的放矢的空穴來風(fēng)，而是有效培養(yǎng)高素質(zhì)教師的現(xiàn)實需要，也是包括公共教育學(xué)在內(nèi)的教師教育課程改革發(fā)展的急迫需要，體現(xiàn)了當(dāng)前教師教育課程建構(gòu)的價值追求。所謂教師教育課程建構(gòu)的價值追求是“以符合其要求的教育教學(xué)內(nèi)容、過程、方式和手段實現(xiàn)教師教育價值觀規(guī)定的教師教育價值目標(biāo)的努力……不僅從根本上決定著教師個人的教育教學(xué)理念和行為，也從根本上決定著整個教師教育發(fā)展的方向，甚至對整個教育的發(fā)展都有重要影響”。[3]同時應(yīng)當(dāng)看到，來自社會和教育實踐的諸多挑戰(zhàn)以及社會和教育現(xiàn)實提供的多方面條件具體預(yù)示了改進公共教育學(xué)價值教育的必要性和可能性。

一方面，處于價值多元社會文化背景下的教師教育遭遇一系列價值難題，面臨嚴(yán)重的價值危機。當(dāng)今社會的價值多元早已打破了傳統(tǒng)的一元價值獨尊的局面，這在一定程度上以更為人性的方式滿足了人和社會良性發(fā)展的多重需要，但同時也不可避免的導(dǎo)致價值相對主義和價值虛無主義的蔓延，造成人在社會生存和社會生活中的不安、焦慮和價值迷茫。人和社會面對的價值難題和價值危機既表現(xiàn)為在價值選擇時不同價值的沖突，也表現(xiàn)為具體價值錯位引起的價值秩序混亂，使人們常常在行動時無所適從，要么做出不合理的價值選擇和價值判斷，要么刻意回避應(yīng)有的價值選擇和判斷甚至放棄應(yīng)該堅持的價值原則而隨波逐流。這種狀況深深影響了教師教育的價值取向，并向教師教育提出一系列挑戰(zhàn)。具體到公共教育學(xué)教學(xué)中，以往的無視和無力顧及學(xué)生多種合理發(fā)展需要的一元價值支配、灌輸?shù)那闆r早已不復(fù)存在，如果還要堅持蒼白無力的價值灌輸則勢必引起學(xué)生各種方式和程度的反彈，在很大程度上割裂教書與育人、知識技能教育與價值教育的內(nèi)在聯(lián)系，在教師養(yǎng)成中難以具有實效性和吸引力。公共教育學(xué)教學(xué)中的價值沖突表現(xiàn)為個人發(fā)展優(yōu)先還是社會奉獻優(yōu)先難以取舍、具有超越和崇高品質(zhì)的理想信念與充斥保守和平庸氣息的現(xiàn)實的復(fù)雜糾結(jié)、尊重關(guān)愛公正的倫理價值要求和漠視嚴(yán)苛偏狹的實際價值取向的僵硬對立等。公共教育學(xué)教學(xué)中的價值秩序混亂表現(xiàn)為追尋物質(zhì)功利和遵循市場交易邏輯的經(jīng)濟領(lǐng)域價值原則支配了教育價值領(lǐng)域，使本該側(cè)重于追求精神價值、自覺抵制市場交易邏輯的教育價值原則隱而不顯；要求過高的圣化的師德規(guī)范及其原則遮掩了合乎現(xiàn)實需要的世俗的師德規(guī)范要求及其原則，使師德規(guī)范遠(yuǎn)離現(xiàn)實教育生活而缺乏感召力；單純職業(yè)能力取向的知識技能價值過度膨脹壓抑了敬業(yè)樂業(yè)取向的教師完整的精神人格價值等。因此很有必要通過改進價值教育全面提升師范生教育價值素養(yǎng)，力圖在一定程度上消解價值沖突、維護合理的價值秩序、化解價值難題、克服價值危機。

另一方面，教師教育課程改革的深化和教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的實施賦予公共教育學(xué)教學(xué)義不容辭的價值教育使命，提供了良好的契機。去年下半年以來，(難道以前一點都沒有嗎)為深化教師教育課程改革和加強教師專業(yè)化建設(shè)，教育部先后頒布了《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》和涵蓋幼兒園教師、小學(xué)教師、中學(xué)教師的《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，其中包括了眾多價值教育因素，進一步明確了包括公共教育學(xué)在內(nèi)的教師教育課程的價值教育使命。在頒布《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的《教育部關(guān)于大力推進教師教育課程改革的意見》中，在教師教育課程理念創(chuàng)新部分指出，“加強師德修養(yǎng)……著力培養(yǎng)師范生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力”；在課程教學(xué)內(nèi)容改革部分則明確提到，“把社會主義核心價值體系有機融入課程教材中，精選對培養(yǎng)優(yōu)秀教師有重要價值的課程內(nèi)容”；在加強教師養(yǎng)成教育部分具體提出，“注重未來教師氣質(zhì)的培養(yǎng)，營造良好教育文化氛圍，激發(fā)師范生的教育實踐興趣，樹立長期從教、終身從教信念。邀請優(yōu)秀中小學(xué)校長、教師對師范生言傳身教，感受名師人生追求和教師職業(yè)精神。開展豐富多彩師范生素質(zhì)培養(yǎng)和競賽活動，重視塑造未來教師人格魅力?！辈ｉT提及加強教師職業(yè)道德教育，將《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》列為教師教育必修課程。在《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中將“育人為本”、“實踐取向”、“終身學(xué)習(xí)”確定為包括公共教育學(xué)在內(nèi)的教師教育課程的基本理念，并強調(diào)“教師教育課程應(yīng)反映社會主義核心價值觀，吸收研究新成果，體現(xiàn)社會進步對幼兒、中小學(xué)學(xué)生發(fā)展的新要求。教師教育課程應(yīng)引導(dǎo)未來教師樹立正確的兒童觀、學(xué)生觀、教師觀與教育觀”；“教師教育課程應(yīng)引導(dǎo)未來教師樹立正確的專業(yè)理想，掌握必備的知識與技能，養(yǎng)成獨立思考和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣”；在不同教育階段教師培養(yǎng)中，突出“教育信念與責(zé)任”作為教師教育課程目標(biāo)的重要領(lǐng)域，還規(guī)定了正確的兒童觀、學(xué)生觀、教師觀、教育觀和相應(yīng)的行為等具體的目標(biāo)及基本要求。在《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中，將“師德為先”、“學(xué)生為本”、“能力為重”、“終身學(xué)習(xí)”確定為制定教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，并將“專業(yè)理念與師德”列為首要內(nèi)容，具體包括職業(yè)理解與認(rèn)識、對學(xué)生的態(tài)度與行為、教育教學(xué)的態(tài)度與行為、個人修養(yǎng)與行為等領(lǐng)域。上述種種倡導(dǎo)、要求、規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)，無論是社會主義核心價值體系的融入、“育人為本”基本理念的強調(diào)、樹立正確觀念理念和專業(yè)理想的引導(dǎo)，還是師范生師德修養(yǎng)的加強、教育信念的樹立、教師職業(yè)精神的感受、社會責(zé)任感及創(chuàng)新精神和教師氣質(zhì)的培養(yǎng)、教育實踐興趣的激發(fā)以及未來教師人格魅力的塑造，都是教育價值原則、師范生教育價值素養(yǎng)及呼吁改善價值教育的具體體現(xiàn)。

三、公共教育學(xué)教學(xué)中改進 價值教育的設(shè)想

針對公共教育學(xué)教學(xué)中價值教育存在的問題，立足其價值教育的內(nèi)涵和獨特性，結(jié)合教師教育發(fā)展的新要求，提出切實改進公共教育學(xué)教學(xué)中價值教育的若干設(shè)想，以求充分發(fā)揮其在高素質(zhì)教師培養(yǎng)中的重要作用。

第一，引導(dǎo)師范生明確自身發(fā)展的合理需要，在其規(guī)范下確立合理價值原則并積極引導(dǎo)。師范生自身發(fā)展的合理需要層次眾多、內(nèi)容繁雜，既是大學(xué)生求學(xué)的需要，又是未來教師發(fā)展的需要，是學(xué)生求學(xué)需要和教師專業(yè)發(fā)展需要的復(fù)雜疊加；既是作為完整的人的基本需要，又是作為未來教師的需要，是作為現(xiàn)實的人的教師的需要；既是謀生層面的職業(yè)需要，也是獻身教育的事業(yè)需要，是以謀生為基礎(chǔ)的敬業(yè)樂業(yè)的需要；既是自我價值實現(xiàn)的需要，也是社會價值實現(xiàn)的需要，是以自我價值實現(xiàn)需要為基礎(chǔ)的社會價值實現(xiàn)的需要。課程教學(xué)中，在對這些復(fù)雜關(guān)系的均衡把握中對師范生的多種需要加以引導(dǎo)和規(guī)范是正確價值原則確定的前提?；谶@一前提，在教學(xué)中努力整合當(dāng)代基本教育價值、社會主流教育價值、優(yōu)秀傳統(tǒng)教育價值方能確立師范生應(yīng)該堅持的合理的價值原則。合理價值原則如同多元德育的價值追求一樣，是以崇高善為核心價值取向，全面追求神性最高善、理性基本善和物性底線善的和諧統(tǒng)一。[4]具體而言，愛國守法、愛崗敬業(yè)、甘于奉獻、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、自尊自律、終身學(xué)習(xí)、自覺發(fā)展、勇于創(chuàng)新等都可以作為合理價值原則的基本內(nèi)容，當(dāng)然這些價值原則又可以進一步細(xì)化為更多的具體價值要求。在對上述合理價值原則具體內(nèi)容的引導(dǎo)中，力爭形成并守護教師發(fā)展和教師教育應(yīng)然的價值秩序，抑制甚至消除已經(jīng)或即將出現(xiàn)的價值沖突，化解相關(guān)領(lǐng)域存在的價值危機。

第二，自覺運用并挖掘公共教育學(xué)學(xué)科內(nèi)容的價值內(nèi)涵，努力促進教育價值原則的內(nèi)化。公共教育學(xué)教學(xué)內(nèi)容一般包括教育和教育學(xué)、教育功能、教育目的、教育制度、教師職業(yè)與教師發(fā)展、學(xué)生及其發(fā)展、課程和教學(xué)的理論與實踐、德育的理論與實踐、學(xué)校和班級管理等方面。這其中貫穿著歷史和現(xiàn)實的交織、理論和實踐的交融、材料和觀點的互動、事實和價值的滲透，不僅表現(xiàn)為一定的知識理論體系，而且本身就蘊含著熱愛教育、熱愛和關(guān)心學(xué)生、勤于求索、勇于創(chuàng)新、甘愿奉獻等高尚精神和相應(yīng)的倫理規(guī)范等豐富價值因素和價值原則。只不過有的知識理論負(fù)載的價值因素和價值原則顯而易見，可以在教學(xué)中直接引出和運用，有的知識理論負(fù)載的價值因素和價值原則不太明顯，需要通過內(nèi)容分析和適當(dāng)教學(xué)策略進一步挖掘并加以彰顯。在公共教育學(xué)教學(xué)過程中，需要將師范生教育價值素養(yǎng)提升作為教學(xué)目標(biāo)的基本內(nèi)容，緊密結(jié)合當(dāng)代師范大學(xué)生發(fā)展的時代特點、成熟程度和教育經(jīng)驗，把教育價值素質(zhì)養(yǎng)成滲透到知識和技能、過程和方法教學(xué)中，自覺將教育學(xué)學(xué)科內(nèi)容蘊含的價值原則內(nèi)化為其全面的教育價值素養(yǎng)。具備以上教育價值素養(yǎng)的師范生，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的內(nèi)在興趣，樹立自覺長期從事教育工作的理想信念，積極投身個人全面發(fā)展和專業(yè)發(fā)展，自覺追求自身人生境界和教育境界的提升，進而在將來的教育教學(xué)實踐中具有奮發(fā)進取而又睿智通達(dá)的態(tài)度，既不隨波逐流、玩世不恭，又不肆意妄為、孤傲獨行，也不只是刻意回避問題尋求自我解脫，而是勇于面對和承擔(dān)時代和教育的艱難。

第三，彰顯任課教師的楷模示范作用，充分發(fā)揮有效教學(xué)方式的價值育人效應(yīng)。在教育教學(xué)中，不僅要言傳，也要身教，并且身教重于言傳，在價值教育中更是如此。這對任課教師自覺主動發(fā)揮楷模示范作用提出了更高要求?！敖處煵粌H應(yīng)該是倫理道德楷模，也應(yīng)該是學(xué)習(xí)新知、學(xué)術(shù)研究、科學(xué)實驗和實踐的楷?！２⒎前l(fā)展的最高水平，而是預(yù)示著發(fā)展的方向和應(yīng)然的追求。”[4]在公共教育學(xué)教學(xué)中，教師的楷模示范作用不僅體現(xiàn)在高尚的道德情操方面，也不僅體現(xiàn)在其用語言表達(dá)的明確堅持的價值追求中，也體現(xiàn)在其得體的教學(xué)行為和有效教學(xué)方式中，并且后者更為重要。因為公共教育學(xué)的有效教學(xué)方式不僅有利于學(xué)生對教育學(xué)知識理論的掌握和對相應(yīng)價值原則的體驗，有助于提升其學(xué)習(xí)質(zhì)量，也是對學(xué)生作為未來教師應(yīng)該追求的教學(xué)行為和教學(xué)方式的生動示范和切實引領(lǐng)，這是更深層面的價值育人，使學(xué)生在負(fù)載豐富價值信息的教學(xué)方式中獲得教育價值觀念、教育價值態(tài)度與情感、教育價值理性、教育價值信念和教育價值行動能力。公共教育學(xué)的有效教學(xué)方式與基礎(chǔ)教育課程改革提倡的教學(xué)方式是一致的，目前應(yīng)該著力采用問題探究教學(xué)方式。教師自覺身體力行，針對富有價值因素的問題，通過組織參與式研討、模擬活動、案例教學(xué)、經(jīng)驗分享、專題辯論、視頻音頻賞析等活動，在知識理論研習(xí)和活動體驗統(tǒng)一中積極開展課堂對話，促進師生間、生生間的價值分享和價值對話，不斷開啟師生共同思考和分享價值問題的廣闊空間，引導(dǎo)學(xué)生自覺形成和保持求真態(tài)度和反思精神、體驗認(rèn)真細(xì)致的教育工作態(tài)度、領(lǐng)悟教育實踐活動的內(nèi)在精神和教育學(xué)的智慧、享受思考教育價值的快樂、強化創(chuàng)新意識和合作意識，全面引發(fā)學(xué)生對教育價值的感覺。做到這些才有可能讓公共教育學(xué)課堂煥發(fā)出思想和價值相得益彰的生命活力，展現(xiàn)教育學(xué)知識和教育價值的魅力。

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