楊 晴

(湖南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南湘潭411201)

英語(yǔ)句法數(shù)量象似性的關(guān)聯(lián)認(rèn)知分析

楊 晴

(湖南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南湘潭411201)

句法象似性是語(yǔ)符量與其表達(dá)概念量的自然關(guān)系和相似性。文章從關(guān)聯(lián)認(rèn)知的角度來(lái)探討句法數(shù)量象似性，將數(shù)量象似在言語(yǔ)交際中的出現(xiàn)視為一種明示交際。說(shuō)話人為了獲取交際的最佳關(guān)聯(lián)，增加或者減少語(yǔ)符的數(shù)量，從而確保了聽(tīng)話人能用最小的努力獲得最大的語(yǔ)境效果。在話語(yǔ)理解過(guò)程中，變化的語(yǔ)符數(shù)量充當(dāng)了明示刺激，迫使交際者改變和構(gòu)建自己的認(rèn)知語(yǔ)境，理解對(duì)方的話語(yǔ)。

數(shù)量象似;最佳關(guān)聯(lián);認(rèn)知語(yǔ)境;演繹推理

在象似論中，不同語(yǔ)言學(xué)家探討出了不同的象似原則，數(shù)量象似性是大家所公認(rèn)的重要原則之一。Neweyer(1998:158)指出，句子越長(zhǎng)，詞形越復(fù)雜，其中包含的所能傳達(dá)意思的結(jié)構(gòu)成份就越多，句子中的成份越多，則包含的意義越復(fù)雜。Lakoff和Johnson(1980)把語(yǔ)言表達(dá)形式與意義的關(guān)系比喻成容器與水的關(guān)系。容器越大盛水越多，形式越復(fù)雜包含的意義越多?？偟膩?lái)說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)家們認(rèn)為句子結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)短、復(fù)雜性與其概念意義的多少、重要性、可預(yù)測(cè)度、新舊程度是自然相關(guān)的。而這些結(jié)論都是建立于人類(lèi)的認(rèn)知基礎(chǔ)之上的。句子中語(yǔ)符越多，人們就必須花費(fèi)更長(zhǎng)時(shí)間和更多精力說(shuō)它們和閱讀它們。

在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，人們比較具體的概括出了句法數(shù)量象似性的種種特征。在此，文章考慮到的問(wèn)題是，在言語(yǔ)交際中，說(shuō)話人是如何按具體情況的需要來(lái)選擇語(yǔ)句中的語(yǔ)符量，或改變語(yǔ)符的數(shù)量來(lái)吸引聽(tīng)話人的注意。聽(tīng)話人又是如何通過(guò)演繹推理來(lái)明確說(shuō)話人改變語(yǔ)符量的目的，以及不同語(yǔ)符量所產(chǎn)生的不同語(yǔ)境效果。顯然，這涉及到話語(yǔ)的產(chǎn)生和理解。因此，我們將在語(yǔ)用的范疇里，以關(guān)聯(lián)理論為指導(dǎo)去探討數(shù)量象似在言語(yǔ)交際中的理解機(jī)制。

一 語(yǔ)用中的句法象似性

1．象似性的語(yǔ)用學(xué)研究

Raffaele Simone曾經(jīng)在他的論文中提出，有些話語(yǔ)類(lèi)型所能表達(dá)的意義是如此特別以至于其它任何類(lèi)型話語(yǔ)都無(wú)法表達(dá)出來(lái)。也就是說(shuō)，如同沒(méi)有兩個(gè)詞會(huì)具有一樣的意思，沒(méi)有兩個(gè)可以表達(dá)一模一樣意思的句子，某一類(lèi)型的話語(yǔ)就最適合執(zhí)行某種類(lèi)型的行為。在某個(gè)話語(yǔ)場(chǎng)合下，必定有一個(gè)且只有一個(gè)最適合的表達(dá)。這個(gè)在特殊情境里被選擇出來(lái)的特殊的表達(dá)形式被長(zhǎng)期使用也就成了固定的句型。王寅教授提出(2003:5)，象似性論述的是形式(含結(jié)構(gòu))和意義之間的關(guān)系，這里的意義包括所指意義，這就必然要涉及到語(yǔ)境問(wèn)題，而且意義又是與功能、意向、話語(yǔ)用義(或叫話語(yǔ)的交際意義)緊密相關(guān)的，就必然要與語(yǔ)符使用者密切相關(guān)，因此，象似性理論不僅屬于語(yǔ)義學(xué)，而且還當(dāng)屬于語(yǔ)用學(xué)。

2．作為明示交際的數(shù)量象似

在關(guān)聯(lián)理論的研究中，所有的人類(lèi)交際都被視為明示交際。明示交際具有關(guān)聯(lián)性，它的內(nèi)容必定與交際的對(duì)象相關(guān)。明示行為暗含關(guān)聯(lián)保證，人們總是自動(dòng)地把注意力轉(zhuǎn)向那些好像對(duì)他們是最關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象。(1995:176)交際中不管是言語(yǔ)行為還是非言語(yǔ)行為都是行為者為了表明自己的交際意圖而發(fā)出的，這些行為使得行為者的交際意圖變得明顯，也刺激接受者去理解交際意圖。在言語(yǔ)交際中，說(shuō)話人增加或減少話語(yǔ)中語(yǔ)符量的行為暗含了關(guān)聯(lián)保證。說(shuō)話人是以這種特殊的方式吸引聽(tīng)話人的注意力，保證他從中可以獲得某些相關(guān)信息。聽(tīng)話人的直覺(jué)就是語(yǔ)符量的增加或減少這一現(xiàn)象與自己是相關(guān)的。因?yàn)椋嘈耪f(shuō)話人不會(huì)給出不相關(guān)或不夠相關(guān)的信息。于是，對(duì)此語(yǔ)符量的變化做出一定處理，并且獲取最大的認(rèn)知效應(yīng)。

二 最佳關(guān)聯(lián)與句法數(shù)量象似性

在明示交際中，聽(tīng)話人相信說(shuō)話人不會(huì)給出不相關(guān)或不夠相關(guān)的信息。更確切的說(shuō)，人類(lèi)的認(rèn)知總是為最大關(guān)聯(lián)做好準(zhǔn)備。每一個(gè)明示交際行為都被假定為是具有最佳關(guān)聯(lián)性的(1995:260)。即處理話語(yǔ)信息時(shí)所做出的努力能收獲相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)境效果。說(shuō)話人不可違背這樣的原則。

在話語(yǔ)交際中，說(shuō)話人通過(guò)減少或增加話語(yǔ)量來(lái)改變說(shuō)話的形式，從而產(chǎn)生明示刺激。

如果語(yǔ)符量的增加在聽(tīng)話人頭腦中形成了一個(gè)可以產(chǎn)生更多語(yǔ)境效果的假設(shè)，那么這個(gè)話語(yǔ)也就具有更多的語(yǔ)境效果更具關(guān)聯(lián)性。如果用較少的語(yǔ)符形成的假設(shè)不能在聽(tīng)話人頭腦中產(chǎn)生說(shuō)話人意圖他產(chǎn)生的語(yǔ)境效果，那么說(shuō)話人自然將加入語(yǔ)符以生成能產(chǎn)生預(yù)想語(yǔ)境效果的假設(shè)。以下面兩組句子為例:

(1)a．We went a long way．

b．We went a long，long way．

(2)a．The deer was shot．

b．The deer was shot by the woman．

假設(shè)在一個(gè)具體對(duì)話中，如果說(shuō)話人說(shuō)出(1b)來(lái)表達(dá)她原本說(shuō)出(1a)就可以表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容，我們認(rèn)為說(shuō)話人疑似違背了相關(guān)原則。因?yàn)?，她讓?tīng)話人做了額外的努力來(lái)處理話語(yǔ)中的第二個(gè)“l(fā)ong”，而這樣的努力如果沒(méi)有額外的語(yǔ)境效果來(lái)作為補(bǔ)償就是一種浪費(fèi)。實(shí)際上，從關(guān)聯(lián)交際原則來(lái)看，說(shuō)話人給出的明示刺激總是具有最佳關(guān)聯(lián)性。那么，(1b)兩次使用“l(fā)ong”對(duì)交際雙方來(lái)說(shuō)都是表達(dá)相關(guān)假設(shè)的明示刺激。從聽(tīng)話人的角度來(lái)看，他憑自己的關(guān)聯(lián)本能和對(duì)說(shuō)話人的充分信任絕對(duì)相信處理第二個(gè)“l(fā)ong”的努力是可以換來(lái)語(yǔ)境效果的。根據(jù)關(guān)聯(lián)原則，他可以做出多種語(yǔ)境效果的推斷，但是必有一種是具最佳關(guān)聯(lián)的。即:說(shuō)話人不是不相信聽(tīng)話人的聽(tīng)話能力而進(jìn)行重復(fù)，而是想表達(dá)“the walk is longer than the hearer would have thought．”，換而言之，“the walk is very long．”。再看例(2)，兩句話中deer之前的the預(yù)設(shè)著有一只鹿的相關(guān)信息存在于交際雙方當(dāng)前的語(yǔ)境背景中(當(dāng)前談?wù)摰脑掝})。在語(yǔ)符較少的句子(2a)中，說(shuō)話人憑自己對(duì)聽(tīng)話人的認(rèn)知能力與傾向的了解，確定在此輪對(duì)話中關(guān)于“who shot the deer?”的假設(shè)與聽(tīng)話人是不相關(guān)的。她已經(jīng)充分回答了前輪對(duì)話中自己做為聽(tīng)話人得到的“what happened to the deer?”的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題表明問(wèn)話人在他的語(yǔ)境中已經(jīng)有了“something has happened to the deer”的假設(shè)，并且希望通過(guò)有效對(duì)話來(lái)加強(qiáng)這一假設(shè)。若假設(shè)被加強(qiáng)，語(yǔ)境效果產(chǎn)生，對(duì)話就是關(guān)聯(lián)的。而在對(duì)話語(yǔ)(2b)的理解過(guò)程中會(huì)有如下的相關(guān)假設(shè)的產(chǎn)生“something has happened to the deer”，“somebody did something to the deer”。所以與(2a)相比，(2b)能產(chǎn)生較多的語(yǔ)境效果，讓聽(tīng)話人獲得更多的相關(guān)信息。

我們知道人們使用更多的語(yǔ)符來(lái)傳遞較難預(yù)測(cè)或較陌生的信息。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為正是說(shuō)話人引導(dǎo)聽(tīng)話人最省力地去獲取最佳關(guān)聯(lián)。因此，說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話人的認(rèn)知能力和語(yǔ)境資源的假設(shè)必需是相當(dāng)充分的，在此假設(shè)的基礎(chǔ)上選擇合適的話語(yǔ)形式傳遞與聽(tīng)話人相關(guān)的假設(shè)。以下的話語(yǔ)很可能出現(xiàn)在課堂教學(xué)中:

(3)a．Only amateurs can compete in the Olympics．

b．The Olympic Games is an international sporting competition held every four years．Only amateurs－ －－ that is，people who receive some payment for their sporting activities－－－are allowed to compete in the Olympic Games．

顯然，與(b)相比有更多的假設(shè)無(wú)法從(a)中推斷出來(lái)。如果說(shuō)話人想通過(guò)這兩個(gè)不同話語(yǔ)使相同的假設(shè)明顯于聽(tīng)話人，則(a)可以視為是(b)的省略句。既然聽(tīng)話人對(duì)Olympics已經(jīng)比較熟悉，在(a)的刺激下，他頭腦中將有個(gè)與之相關(guān)的語(yǔ)境形成，時(shí)間、地點(diǎn)、喜歡的項(xiàng)目、明星等的假設(shè)會(huì)很容易被調(diào)用起來(lái)。同時(shí)說(shuō)話人也相信聽(tīng)話人對(duì)amateur的概念有透徹的理解，不需做更多的解釋了。以上兩句話之后的內(nèi)容都可以或可能?chē)@the reason why only amateurs can compete in the Olympics．來(lái)展開(kāi)。對(duì)amateur概念解釋?zhuān)Z(yǔ)符的添加則取決于聽(tīng)、說(shuō)話人二者之間的互明程度，而不是任意的。只有對(duì)聽(tīng)話人的認(rèn)知能力和語(yǔ)境資源有準(zhǔn)確的估計(jì)，說(shuō)話人才能有效遵循省力原則而不至于浪費(fèi)雙方的時(shí)間與精力處理不相關(guān)的語(yǔ)符信息 (楊萍，2001)。

三 認(rèn)知語(yǔ)境與句法數(shù)量象似性

語(yǔ)境在關(guān)聯(lián)理論中也被稱(chēng)為認(rèn)知語(yǔ)境，是一種心理構(gòu)建與所有相關(guān)假設(shè)的總和，是認(rèn)知與環(huán)境的相互作用(1995:132)。在話語(yǔ)理解過(guò)程中，聽(tīng)話人可將上一輪和上上輪話語(yǔ)的推理結(jié)果運(yùn)用于當(dāng)前語(yǔ)境中，或?qū)⒂洃浿懈拍畹陌倏浦R(shí)加入當(dāng)前語(yǔ)境，或者將對(duì)物理環(huán)境觀察所得信息加入當(dāng)前語(yǔ)境(苗興偉，2001:122)。語(yǔ)境是動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境，處于開(kāi)放狀態(tài)的，處于被構(gòu)建的過(guò)程。

話語(yǔ)中語(yǔ)符的多少必將影響聽(tīng)話人的初始語(yǔ)境的構(gòu)建，語(yǔ)境的延伸方向和延伸步驟也會(huì)不同;語(yǔ)境發(fā)生變化，語(yǔ)境效果隨著改變，不同語(yǔ)符量的話語(yǔ)理解相應(yīng)改變。

(4)a．a(chǎn)n Italian dinner

b．a(chǎn)n Italian dinner with an osso－bucco as main course and chocolate mousse as dessert．

假設(shè)說(shuō)話人用含(a)和(b)的話語(yǔ)讓聽(tīng)話人去準(zhǔn)備晚餐。從前一句來(lái)看，聽(tīng)話人能獲得的假設(shè)是晚餐必須是意式的，這個(gè)假設(shè)形成后成為初始語(yǔ)境的一部分。聽(tīng)話人頭腦中意式晚餐的認(rèn)知被激活，初始語(yǔ)境得以被延伸，意式菜的基本組成、材料、做法等假設(shè)可能在不同的延伸時(shí)段被加入到初始語(yǔ)境當(dāng)中。(b)中包含更多的語(yǔ)符，聽(tīng)話人能直接根據(jù)語(yǔ)符激活更多的語(yǔ)符指示的概念實(shí)體，從而構(gòu)建初始語(yǔ)境，其中假設(shè)有:晚餐必須是意式的，牛脾肉是主菜，巧克力當(dāng)甜點(diǎn)。當(dāng)然，聽(tīng)話人頭腦中有關(guān)牛脾肉和巧克力的百科知識(shí)被激活后，相關(guān)的假設(shè)使得初始語(yǔ)境得以延伸。通過(guò)(a)，初始語(yǔ)境經(jīng)過(guò)多次延伸后，在關(guān)聯(lián)原則的引導(dǎo)下，聽(tīng)話人最后才能形成通過(guò)(b)構(gòu)建的初始語(yǔ)境。延伸的過(guò)程與多個(gè)步驟都需聽(tīng)話人花去額外的努力，如果沒(méi)有額外的語(yǔ)境效果就違背了關(guān)聯(lián)原則。因此，說(shuō)話人用了不同的語(yǔ)符量影響了初始語(yǔ)境的構(gòu)建，左右了聽(tīng)話人為理解話語(yǔ)消耗的精力，改變了語(yǔ)境效果。

總的來(lái)說(shuō)，與小語(yǔ)符量相比，大的語(yǔ)符量可為初始語(yǔ)境提供更多的假設(shè)，可能獲取的語(yǔ)境效果也比較多。在話語(yǔ)中刻意簡(jiǎn)化話語(yǔ)形式，說(shuō)話人相信用來(lái)理解話語(yǔ)的語(yǔ)境的構(gòu)成不會(huì)消耗聽(tīng)話人過(guò)多的精力，省略的部分可預(yù)測(cè)性強(qiáng)，可以較快被還原。即便省略部分會(huì)造成理解難度的增加，額外的努力也決不會(huì)沒(méi)有補(bǔ)償，相反肯定有更多的語(yǔ)境效果，這一點(diǎn)將在下面內(nèi)容加以分析。

四 演繹推理與句法數(shù)量象似性

Fodor(1983)認(rèn)為人類(lèi)的認(rèn)知機(jī)制有兩個(gè)基本模塊，輸入系統(tǒng)和中央系統(tǒng)。前者處理看到的和聽(tīng)到的信息。后者組合各種途徑所得的信息并進(jìn)行推理加工。關(guān)聯(lián)理論也提出話語(yǔ)的理解過(guò)程是非展示性的演繹推理過(guò)程，除了輸入腦海中的字符，字符表征的概念意義和記憶中儲(chǔ)存的所有的概念信息都可以成為聽(tīng)話人構(gòu)建假設(shè)的基礎(chǔ)(1995:72)。話語(yǔ)理解的過(guò)程是推理和符號(hào)解碼相結(jié)合的過(guò)程。

在言語(yǔ)交際中，大的語(yǔ)符塊的輸入使得假設(shè)的推導(dǎo)變得更加復(fù)雜，原因在于，語(yǔ)符的解碼過(guò)程變得較長(zhǎng)，推理變得復(fù)雜。例如我們要構(gòu)建假設(shè):

(5)It will get cold．

句中的指示代詞it必須被賦予它的語(yǔ)義表征;will這個(gè)意義模糊的詞將被特殊化;cold的詞義也有待挑選排除。一個(gè)可能的假設(shè)被構(gòu)建The weather will become cold in several hours or several days．要建立一個(gè)假設(shè)，聽(tīng)話人必須要確定語(yǔ)符的意義表征，要通過(guò)各種方法對(duì)意義進(jìn)行選擇、充實(shí)，最后使之完整。語(yǔ)符多，要被確定的語(yǔ)義表征也多。話語(yǔ)多了，要被構(gòu)建的假設(shè)也多。這個(gè)例子也證明構(gòu)建假設(shè)不僅僅是靠解碼，也依賴(lài)于語(yǔ)義選擇這個(gè)語(yǔ)境化信息的處理過(guò)程，如指示代詞的意義復(fù)原，詞義的特殊化和排歧等。輸入系統(tǒng)中推導(dǎo)出來(lái)的新假設(shè)多了，可以與舊的假設(shè)相互作用的次數(shù)也多了，語(yǔ)境效果也相應(yīng)增加，聽(tīng)話人認(rèn)知世界得到更大的改變，他為處理信息付出的多的努力有了充分的回報(bào)。

除了以上明顯意義的推導(dǎo)，話語(yǔ)理解常常經(jīng)歷暗含意義的推導(dǎo)。我們可以找到許多的例子來(lái)證明長(zhǎng)的話語(yǔ)包含了隱藏的話語(yǔ)信息，聽(tīng)話人通過(guò)演繹推理可以得到更多的語(yǔ)境效果。

(6)a．Mary’s grandfather is lying under the daisy．

b．Mary’s grandfather has been dead．

通常來(lái)說(shuō)，a句被視為是委婉語(yǔ)中表達(dá)過(guò)世的典型例子?！癲ead”和“die”這兩個(gè)詞是“死”的最直接的表達(dá)，它們?nèi)菀滓鹑藗儽瘋吐涞男那?。因此，人們用比較委婉的方式傳遞“死”的信息，避免引起不好的聯(lián)想。但是，試想在(a)句的委婉意義被廣泛接受而固定下來(lái)之前，最先聽(tīng)到這個(gè)表達(dá)的聽(tīng)話人又是如何通過(guò)推理來(lái)得出其中暗含的(b)的假設(shè)呢?聽(tīng)話人首先排歧，擇意，確定a的語(yǔ)義，然后構(gòu)建語(yǔ)境，使語(yǔ)境中舊的假設(shè)和新的假設(shè)相互作用得到新的語(yǔ)境效果。聽(tīng)話人語(yǔ)境中能獲得的關(guān)于daisy，grandfather，lying的假設(shè)是相當(dāng)多的，但是根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，我們知道人的大腦在進(jìn)行演繹推理時(shí)以刪除法(elimination)為原則，以關(guān)聯(lián)為指導(dǎo)，它會(huì)自動(dòng)激活千千萬(wàn)萬(wàn)假設(shè)中最相關(guān)的假設(shè)進(jìn)入到中央系統(tǒng)。理解話語(yǔ)(a)的推理步驟如下:

Old assumptions:The daisy is growing around the grave．

If somebody is lying in the grave and under the daisy，he is dead．

New assumption:Mary’s grandfather is lying under the daisy．

Interaction:If Mary’s grandfather is lying under the daisy，Mary’s grandfather is dead．

Deduced assumption:Mary’s grandfather is dead．

只有經(jīng)過(guò)這樣的一個(gè)推理過(guò)程，聽(tīng)話人才有可能推導(dǎo)出由(b)可以直接得到而暗含于(a)中的假設(shè)。說(shuō)話人用另外一種比較復(fù)雜的說(shuō)法來(lái)傳遞出b中的假設(shè)，讓聽(tīng)話人的理解過(guò)程變得復(fù)雜。根據(jù)最佳關(guān)聯(lián)原則，聽(tīng)話人一定可以從(a)中得到額外的語(yǔ)境效果，即說(shuō)話人刻意避免直接表達(dá)，避免不愉快的聯(lián)想。通過(guò)觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)不少的被視為是委婉表達(dá)的話語(yǔ)是在加大語(yǔ)符的基礎(chǔ)上形成的，如同是拐彎抹角的表達(dá)，給聽(tīng)話人造成了一定難度。但是，委婉效果就是聽(tīng)話人額外付出所獲得的額外語(yǔ)境效果。

文章從最佳關(guān)聯(lián)，認(rèn)知語(yǔ)境和演繹推理三個(gè)方面對(duì)數(shù)量象似性的理解過(guò)程進(jìn)行了具體的分析。分析在具體的話語(yǔ)環(huán)境中進(jìn)行，話語(yǔ)的形式的象似性，意義，說(shuō)話人的意圖，聽(tīng)話人的認(rèn)知假設(shè)，在交際中得以詮釋。希望幫助人們?cè)诰唧w環(huán)境中運(yùn)用象似性、理解象似性;幫助語(yǔ)言教師能更好地運(yùn)用句法象似性解釋和服務(wù)于教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力。

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H314．3

A

1674－5884(2012)04－0165－03

2012－01－26

楊 晴(1980－)，女，湖南武岡人，講師，碩士研究生，主要從事英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究。

(責(zé)任編校 莫秀珍)