徐敏中

蘇州研究

以綠色發(fā)展的理念推進生態(tài)現(xiàn)代化

徐敏中

主持人 方世南

具有魚米之鄉(xiāng)和人間天堂美譽的江南地區(qū)率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，其重要內(nèi)容是以生態(tài)理性匡正經(jīng)濟理性，通過確立綠色發(fā)展的理念推進生態(tài)現(xiàn)代化。以保護自然環(huán)境的積極作為和充分發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢推進基本現(xiàn)代化，邁向一條實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護雙贏、人與自然和諧的綠色發(fā)展道路。生態(tài)現(xiàn)代化雖然在二十世紀八十年代發(fā)軔于德國，但是，其基本理念和實踐舉措?yún)s在全球具有普遍適用性。對于中國經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的重大歷史任務(wù)來說，生態(tài)現(xiàn)代化不僅是一個重大的理論問題，而且更是一個重大的實踐問題。鑒于鄉(xiāng)鎮(zhèn)是中國社會最為基層的組織，生態(tài)現(xiàn)代化的實踐之路應(yīng)始于鄉(xiāng)鎮(zhèn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)以綠色發(fā)展的理念推進生態(tài)現(xiàn)代化，應(yīng)吸取早期發(fā)展存在的誤區(qū)，自覺告別傳統(tǒng)的單純以經(jīng)濟增長為目的、以自然資源的減損和環(huán)境破壞為代價的非綠色發(fā)展模式，堅持走綠色科技、綠色文化和自然生態(tài)優(yōu)化三位一體的生態(tài)現(xiàn)代化之路，通過加強科學規(guī)劃，注重產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和創(chuàng)新社會管理方式推動生態(tài)現(xiàn)代化的發(fā)展?？傊?，要將生態(tài)現(xiàn)代化作為率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要前提、主要內(nèi)容和強大動力。

一、生態(tài)現(xiàn)代化是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式的揚棄

改革開放以來，蘇南地區(qū)的小康社會建設(shè)和率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的壯舉，是以發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)經(jīng)濟拉開帷幕的。二十世紀八十年代蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)異軍突起，一度占據(jù)了蘇南經(jīng)濟的大半壁江山，猶如魔術(shù)師一樣呼喚出了巨大的生產(chǎn)力。當人們贊嘆蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)所創(chuàng)造的巨大財富時，不得不同時驚訝地看到，蘇南地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)化走的是非綠色的發(fā)展道路，是資源環(huán)境遭到削弱和破壞，經(jīng)濟無法可持續(xù)發(fā)展的道路，也是以人民群眾的身心健康受到影響為代價的發(fā)展道路。蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的非綠色發(fā)展道路向經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護雙贏、人與自然和諧的生態(tài)現(xiàn)代化道路的轉(zhuǎn)變，是歷史進程的必然。

改革開放初期，以經(jīng)濟建設(shè)為中心替代了以階級斗爭為中心，長期以來缺吃少穿的農(nóng)民為了很快致富，走上了快速發(fā)展經(jīng)濟的道路，經(jīng)濟快速增長成為各級領(lǐng)導和群眾的首要價值追求，蘇南各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)形成了你追我趕發(fā)展工業(yè)的態(tài)勢，形成了鄉(xiāng)村工業(yè)“村村點火，戶戶冒煙”的格局，這種發(fā)展模式導致了以資源來換取經(jīng)濟效益，以環(huán)境污染來替代成本的弊端。由于片面追求鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)展的數(shù)量和規(guī)模，以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)經(jīng)濟的總量，從而忽視了資源、環(huán)境的承受力，在工業(yè)經(jīng)濟總量快速發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境也迅速惡化，各種資源，特別是土地資源快速減少。也由于人們普遍缺乏保護環(huán)境和實施可持續(xù)發(fā)展的觀念，存在著片面地追求經(jīng)濟利益、近期利益和局部利益，忽視生態(tài)價值、長期利益、社會效益和全局利益的偏向，加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的技術(shù)水平比較低下，生產(chǎn)設(shè)備落后，管理部門的環(huán)境執(zhí)法不嚴，環(huán)境管理乏力，導致了嚴重的環(huán)境污染問題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)排放的廢水、廢氣、廢渣，造成的噪音、光污染等，都對當?shù)厮|(zhì)、大氣、土壤以及居民的生存環(huán)境產(chǎn)生了嚴重污染和影響，影響到小城鎮(zhèn)的優(yōu)美和農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)經(jīng)濟總量的增長與資源和環(huán)境的承受力下降之間的矛盾，重視人本價值與注重經(jīng)濟價值優(yōu)先的觀念沖突，必然促使這種長期起支配地位的經(jīng)濟領(lǐng)先的發(fā)展模式讓位于生態(tài)領(lǐng)先的生態(tài)現(xiàn)代化模式。

促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)綠色發(fā)展和推進生態(tài)現(xiàn)代化由點到面，先個別示范后普遍推廣的重要起點，發(fā)生在二十世紀的九十年代。全國生態(tài)現(xiàn)代化的示范鎮(zhèn)是昆山市的淀山湖鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)作為中國小城鎮(zhèn)規(guī)劃和建設(shè)示范工程中的唯一代表，被列入一九九四年國務(wù)院頒布的 《中國二十一世紀議程》?！吨袊皇兰o議程》實質(zhì)上是中國向全世界昭示綠色發(fā)展和推進生態(tài)現(xiàn)代化的宣言書，該書闡明了中國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和對策。二十章內(nèi)容可分為四大部分。第一部分涉及可持續(xù)發(fā)展總體戰(zhàn)略，第二部分涉及社會可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容，第三部分涉及經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容，第四部分涉及資源與環(huán)境的合理利用與保護。該書指出：“農(nóng)村小城鎮(zhèn)化是中國農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的必由之路，淀山湖鎮(zhèn)是蘇南地區(qū)改革開放以來新近崛起的較為發(fā)達的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。該小城鎮(zhèn)建設(shè)特點和發(fā)展模式不同于其他地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走的是一條憑借自身的區(qū)位優(yōu)勢，以發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，特別是綠色旅游業(yè)、發(fā)展國家旅游度假區(qū)為龍頭，在小城鎮(zhèn)建設(shè)中注重環(huán)境保護、建筑與自然和諧的綜合發(fā)展之路。根據(jù)淀山湖鎮(zhèn)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，以‘小城鎮(zhèn)規(guī)劃與建設(shè)示范工程’這一框架作為二○○○年至二十一世紀的奮斗目標是必然的，它也是中國大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)未來要走的一條道路。它的重要意義不僅是使一個鎮(zhèn)的當代人和子孫后代受益，而是以淀山湖鎮(zhèn)小城鎮(zhèn)規(guī)劃與建設(shè)示范工程推動發(fā)展中國家的小城鎮(zhèn)建設(shè)?！痹摃鴮Φ砩胶?zhèn)設(shè)定的總目標是：“將淀山湖鎮(zhèn)建成一個優(yōu)雅、和諧并具有大自然氣息，社區(qū)功能協(xié)調(diào)、環(huán)境舒適，交通便捷、經(jīng)濟繁榮的水鄉(xiāng)綠色小城鎮(zhèn)?！本唧w方案目標為：“建立配套的城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施，不斷完善人類住區(qū)功能；改善人類住區(qū)的環(huán)境；改善和提高居住條件，逐步在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)建設(shè)小康型住宅群；大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)和第三產(chǎn)業(yè)，利用淀山湖鎮(zhèn)已建的旅游度假區(qū)的優(yōu)勢，發(fā)展綠色旅游業(yè)，強化社區(qū)服務(wù)功能，提高第三產(chǎn)業(yè)在國民生產(chǎn)總值中的比重；完善師資和人才培訓計劃?！苯?jīng)過淀山湖鎮(zhèn)人民同心協(xié)力的努力建設(shè)，國務(wù)院對于淀山湖鎮(zhèn)作為小城鎮(zhèn)規(guī)劃及示范工程所確立的各項任務(wù)都超額完成。目前，在小城鎮(zhèn)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展方面，淀山湖鎮(zhèn)獲得了 “國家衛(wèi)生鎮(zhèn)”、“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“江蘇省園林小城鎮(zhèn)”等稱號。生態(tài)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略使淀山湖鎮(zhèn)贏得了強大的綜合競爭力。

在昆山市爭當全省基本實現(xiàn)現(xiàn)代化排頭兵的征程中，淀山湖鎮(zhèn)獨樹一幟地提出了爭當生態(tài)現(xiàn)代化的排頭兵的口號，繼續(xù)為全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟的綠色發(fā)展當好生態(tài)現(xiàn)代化的示范鎮(zhèn)。

二、在科技強鎮(zhèn)、文化亮鎮(zhèn)、生態(tài)立鎮(zhèn)“三位一體”戰(zhàn)略中推進生態(tài)現(xiàn)代化

作為蘇南經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅持以綠色發(fā)展理念推進生態(tài)現(xiàn)代化，首先要明確發(fā)展與綠色的關(guān)系，生態(tài)與現(xiàn)代化的關(guān)系。

綠色發(fā)展最終指向的是發(fā)展，是科學發(fā)展、率先發(fā)展、和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展是硬道理，不發(fā)展也根本無法邁向生態(tài)現(xiàn)代化。綠色發(fā)展是將經(jīng)濟增長與環(huán)境保護綜合起來考慮的發(fā)展，是把生態(tài)文明建設(shè)當作發(fā)展之要義、發(fā)展之條件、發(fā)展之保障、發(fā)展之宗旨和發(fā)展之目的的發(fā)展。這種發(fā)展，堅持走可持續(xù)發(fā)展道路，加快推進發(fā)展模式由先污染后治理型向生態(tài)親和型轉(zhuǎn)變，絕不以犧牲環(huán)境和犧牲民生幸福為代價來換取一時的發(fā)展。堅持綠色發(fā)展才是真正的科學發(fā)展，這樣的發(fā)展是真正體現(xiàn)了發(fā)展價值的發(fā)展，是給人民群眾以及子孫后代帶來利益和福祉的發(fā)展。

生態(tài)現(xiàn)代化的價值追求是現(xiàn)代化，從世界意義上講的現(xiàn)代化，指的是人類社會從工業(yè)革命以來所經(jīng)歷的一場涉及社會生活諸領(lǐng)域的深刻的變革過程，這一過程以某些既定特征的出現(xiàn)作為完結(jié)的標志，表明社會實現(xiàn)了由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。中國特色的現(xiàn)代化，是一個追求社會全面變革和全面進步的整體現(xiàn)代化，不能以單一的經(jīng)濟指標產(chǎn)業(yè)指標或者以單一的物質(zhì)經(jīng)濟數(shù)量來界定現(xiàn)代化，而應(yīng)該把現(xiàn)代化看作是一個社會生活諸多領(lǐng)域和諸多環(huán)節(jié)所發(fā)生的全面的和系統(tǒng)的變化，把現(xiàn)代化的進程看作是不斷與傳統(tǒng)告別和不斷地與時俱進的進程。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)推進現(xiàn)代化，就要注重促進社會整體文明的現(xiàn)代化，如以物質(zhì)文明為標志的經(jīng)濟現(xiàn)代化、以政治文明為重點的政治現(xiàn)代化、以精神文明為尺度的文化現(xiàn)代化、以社會文明為目的的社會現(xiàn)代化、以生態(tài)文明為宗旨的生態(tài)現(xiàn)代化、以人的綜合素質(zhì)提升為內(nèi)涵的人的現(xiàn)代化。在所有的現(xiàn)代化建設(shè)中，生態(tài)現(xiàn)代化都處于基礎(chǔ)性和前提性的地位，必須將生態(tài)現(xiàn)代化作為重點，保證基本現(xiàn)代化的實現(xiàn)。

以綠色發(fā)展的理念推進生態(tài)現(xiàn)代化，就要憑借科技作為第一生產(chǎn)力的功能來強鎮(zhèn)?？萍际堑谝簧a(chǎn)力的說法，是從總體性和宏觀性層面而言的，科技又是一把雙刃劍，有利于資源和環(huán)境發(fā)展的科技是第一生產(chǎn)力。相反，對于資源和環(huán)境導致巨大負面影響的科技也是第一破壞力。基于這一認識，淀山湖鎮(zhèn)將科技強鎮(zhèn)的認識定位于以綠色科技強鎮(zhèn)，在招商引資中，改變傳統(tǒng)的“來者不拒，揀到籃子里就是菜”的做法，高起點招綠色產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展有利于生態(tài)環(huán)境優(yōu)化和可持續(xù)發(fā)展的綠色科技，讓綠色科技和綠色產(chǎn)業(yè)為山水增色，讓山水為綠色科技和綠色產(chǎn)業(yè)添彩。

以綠色發(fā)展的理念推進生態(tài)現(xiàn)代化，就要堅持文化亮鎮(zhèn)，特別是以綠色文化來亮鎮(zhèn)。文化是區(qū)域的靈魂，是區(qū)域的名片，也是區(qū)域競爭的強大動力。擁有“中國民間藝術(shù)（戲曲）之鄉(xiāng)”美譽的淀山湖鎮(zhèn)，戶戶愛看戲、村村有劇場，全年舉辦百余場廣場文藝、送戲下鄉(xiāng)進社區(qū)活動。群眾性文體活動如火如荼，改變了農(nóng)村老百姓“日出而作、日落而息”的生活習俗。大力發(fā)展促進人民群眾親近自然和愛護自然的綠色文化，既是全面小康后滿足人民群眾精神文化生活的內(nèi)在需求，更是凸顯地方特色、打響生態(tài)現(xiàn)代化品牌的客觀要求。堅持文化亮鎮(zhèn)，就是形成政府搭臺、百姓唱戲、自編自演、寓教于樂、民眾參與、普及繁榮的文化發(fā)展特色。通過建設(shè)一系列文化惠民工程，特別是充分發(fā)揮綠色文化活動對人的熏陶和審美作用，極大地提升市民的人文素質(zhì)，促使他們更加熱愛自然環(huán)境，積極主動地建設(shè)生態(tài)文明，也推動了環(huán)境倫理學、環(huán)境教育學等的發(fā)展，促進了市民綠色生活方式和綠色行為方式以及綠色消費方式的養(yǎng)成。

以綠色發(fā)展理念推進生態(tài)現(xiàn)代化，就要堅持生態(tài)立鎮(zhèn)，將生態(tài)作為一種重要的綠色生產(chǎn)力，推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展。推進生態(tài)現(xiàn)代化，就要高度注重生態(tài)的多重價值，在充分發(fā)揮生態(tài)的經(jīng)濟價值、社會價值、文化價值、教育價值、審美價值中促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟和社會又好又快地發(fā)展。

所謂生態(tài)立鎮(zhèn)，也就是說，要以生態(tài)文明建設(shè)帶動各項事業(yè)，奠定鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的綜合競爭力。實踐證明，沒有良好的生態(tài)環(huán)境和自然稟賦，鄉(xiāng)鎮(zhèn)就沒有立足之地，何談發(fā)展？在一個自然資源惡化和生態(tài)環(huán)境糟糕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不可能吸引到人才、資金和技術(shù)。推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)現(xiàn)代化，就是為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、社會現(xiàn)代化、管理現(xiàn)代化等各項現(xiàn)代化事業(yè)奠定堅實的自然基礎(chǔ)。

科技強鎮(zhèn)、文化亮鎮(zhèn)、生態(tài)立鎮(zhèn) “三位一體”，構(gòu)成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)整體現(xiàn)代化的重要系統(tǒng)。科技強鎮(zhèn)、文化亮鎮(zhèn)、生態(tài)立鎮(zhèn)是一個既有側(cè)重點和各自內(nèi)涵要求，又相互依賴、相互作用的有機整體，它們之間的交互影響和作用推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)現(xiàn)代化發(fā)展步伐。

三、實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化要注重科學規(guī)劃、轉(zhuǎn)型升級和創(chuàng)新社會管理方式

鄉(xiāng)鎮(zhèn)推進生態(tài)現(xiàn)代化更加突出了綠色發(fā)展之理念確立、綠色發(fā)展之理論指導以及綠色發(fā)展之理性實踐的價值。生態(tài)現(xiàn)代化的過程是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)發(fā)展理念確立綠色發(fā)展理念的過程，是提高執(zhí)政能力和行政能力的過程，是推動人與自然和諧、人與社會和諧、人與人和諧以及人與自身和諧的過程，確保天更藍、水更清、地更綠、空氣更清新、食品更安全、人民群眾臉上蕩漾著笑意。為此，需要在科學規(guī)劃、轉(zhuǎn)型升級和創(chuàng)新社會管理方式中加快推進生態(tài)現(xiàn)代化。

注重科學規(guī)劃，就是改變傳統(tǒng)的單憑經(jīng)驗辦事，想到哪里做到哪里，所謂習慣于摸著石頭過河的傳統(tǒng)思路和做法。鄉(xiāng)鎮(zhèn)推進生態(tài)現(xiàn)代化既要借鑒世界發(fā)達國家生態(tài)現(xiàn)代化的經(jīng)驗，又要結(jié)合本地區(qū)的實際情況，通過科學的規(guī)劃，讓美好的理想、未來的遠景成為當前的現(xiàn)實。淀山湖鎮(zhèn)作為中國二十一世紀示范鎮(zhèn)，所要示范的一個重要內(nèi)容是科學規(guī)劃的重要性。淀山湖鎮(zhèn)廣采博納世界上生態(tài)現(xiàn)代化小城鎮(zhèn)的先進理念，聘請國內(nèi)外著名專家，按照創(chuàng)建“國家生態(tài)園林城鎮(zhèn)”的要求，加快完成鎮(zhèn)總體規(guī)劃修編，建設(shè)區(qū)控制性詳細規(guī)劃編制，以及濱水生態(tài)商務(wù)社區(qū)概念城市設(shè)計。做好沿湖、沿河、公園等區(qū)域景觀規(guī)劃，包括景觀綠道規(guī)劃設(shè)計。與此同時，加強環(huán)境綜合整治，針對重要區(qū)域進行環(huán)境專項治理。實施自然村落整理、濱水生態(tài)商務(wù)社區(qū)河道綠化生態(tài)修復、污水處理廠升級改造及污水管網(wǎng)鋪設(shè)等工程。突出主要路段、交通節(jié)點、主題公園開展綠化建設(shè)。高標準規(guī)劃建設(shè)環(huán)湖大道景觀帶，打造生態(tài)建設(shè)亮點，提升環(huán)湖大道生態(tài)休閑旅游品牌影響力。

加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級是推進生態(tài)現(xiàn)代化的重大舉措。推進生態(tài)現(xiàn)代化，就必須確立生態(tài)領(lǐng)先、生態(tài)理性的理念，堅持保經(jīng)濟增長不等于保粗放型增長的思想，不能為了經(jīng)濟增長而走高耗能、高污染、低水平重復建設(shè)的路子。所謂保經(jīng)濟增長，保的應(yīng)是立足于科學發(fā)展，推進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的增長。一句話，絕不能以犧牲未來利益為代價來追求當前增長。因此，環(huán)境保護的硬杠杠不能軟，節(jié)能減排的緊箍咒不能松。蘇南發(fā)達鄉(xiāng)鎮(zhèn)率先推進生態(tài)現(xiàn)代化的過程，就是一個按照轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的要求，加快由資源依賴向人才科技支撐轉(zhuǎn)變，由粗放型發(fā)展向集約型發(fā)展轉(zhuǎn)變，由單純追求規(guī)模擴張向更加注重提升發(fā)展質(zhì)量轉(zhuǎn)變的過程。通過產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，大力建設(shè)產(chǎn)業(yè)高地、創(chuàng)新高地、人才高地，從而有效地提升自身的自主創(chuàng)新能力、國際競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力。淀山湖鎮(zhèn)按照生態(tài)現(xiàn)代化的要求，大力推進產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級。以調(diào)高、調(diào)優(yōu)、調(diào)強為基本取向，積極推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，提高高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)占工業(yè)的比重、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中自主知識產(chǎn)權(quán)和自有品牌的比重、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中新興產(chǎn)業(yè)的比重，使新興產(chǎn)業(yè)成為新的增長點。通過著力提高生產(chǎn)要素的產(chǎn)出效益，堅持走資源消耗低、環(huán)境污染少、產(chǎn)出效益高的路子。加快建設(shè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)達、百姓生活幸福、生態(tài)人文宜居的“新江南特色鎮(zhèn)”。

創(chuàng)新管理方式是推進生態(tài)現(xiàn)代化的重要保障。從生態(tài)現(xiàn)代化的視角創(chuàng)新社會管理方式，就要將政府在生態(tài)現(xiàn)代化進程中的主體地位和主導作用，企業(yè)在生態(tài)現(xiàn)代化中的社會責任和積極作為，公民社會在生態(tài)現(xiàn)代化中的主力軍作用三者緊密地結(jié)合起來，形成一個強大的合力。使政府自覺地確立生態(tài)現(xiàn)代化是基本現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義的理念，像抓經(jīng)濟建設(shè)一樣抓生態(tài)文明建設(shè)，推動政府朝著綠色政府方向發(fā)展。就要促進企業(yè)在行使社會責任中更加突出生態(tài)責任，堅持綠色發(fā)展、主動節(jié)能減排和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，自覺呵護環(huán)境，注重發(fā)展綠色科技，推動綠色生產(chǎn)力發(fā)展。就要大力培育公民社會，促進市民確立有利于生態(tài)環(huán)境美化的科學的綠色生活方式、綠色消費方式，全面建設(shè)管理有序化、工作信息化、服務(wù)體系化、生活文明化的新型社區(qū)。按照生態(tài)現(xiàn)代化的要求創(chuàng)新社會管理方式，有力地推動著集水鄉(xiāng)風貌、田園風光、歐陸風格于一體，兼具休閑度假、旅游觀光、現(xiàn)代時尚功能的淀山湖鎮(zhèn)這一 “中國二十一世紀示范鎮(zhèn)”，在長江之尾、太湖之濱和上海之鄰，朝著生態(tài)現(xiàn)代化的道路疾步行走。

徐敏中，中共昆山市淀山湖鎮(zhèn)黨委書記。