徐大兵

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，廣東 廣州 510642）

鄧中夏研究述評

徐大兵

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，廣東 廣州 510642）

鄧中夏是中國共產(chǎn)黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人之一，無產(chǎn)階級革命家和理論家，杰出的工人運動領(lǐng)袖。在長期革命生涯中，鄧中夏堅持把馬克思主義基本理論與中國具體實踐相結(jié)合，對新民主主義革命理論和中國工人運動的發(fā)展作出了突出貢獻。目前，學(xué)界對鄧中夏的研究主要集中在四個方面：鄧中夏生平事跡、鄧中夏早期的思想轉(zhuǎn)變、鄧中夏對新民主主義革命理論的貢獻和鄧中夏與中國工人運動。為了更加深入研究鄧中夏，在內(nèi)容和方法上有必要進一步拓展和創(chuàng)新。

鄧中夏；貢獻；述評

鄧中夏是中國共產(chǎn)黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人之一、無產(chǎn)階級革命家和理論家、杰出的工人運動領(lǐng)袖。新中國成立后特別是黨的十一屆三中全會后，學(xué)術(shù)界對鄧中夏的研究呈蓬勃發(fā)展之勢，研究成果豐碩、研究領(lǐng)域?qū)拸V、研究視角新穎。本文僅就以下幾個領(lǐng)域的研究概況做些說明和評述，以拋磚引玉。

一、關(guān)于鄧中夏生平事跡的研究

鄧中夏生平事跡及其成就是學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點之一，研究成果也最為豐富。在相關(guān)研究中，筆者認為，魏巍和錢小惠合著的《鄧中夏傳》（人民出版社1981年版）當屬傳記文學(xué)作品。作為一部文學(xué)作品，堪稱上乘之作，但《鄧中夏傳》不是嚴格意義上的史學(xué)著作，所述事實，缺乏嚴格的史學(xué)考證，有的不實，有的帶有作者的主觀推測。馮資榮和薛豪卓編著的《鄧中夏青少年時代的故事》（貴州出版社1985年版）和蔡小朋、南軍編寫的《中國早期無產(chǎn)階級革命家的故事——鄧中夏惲代英》（江西美術(shù)出版社1991年版）是少年兒童文學(xué)作品，對少年兒童了解鄧中夏的革命事跡有積極作用，但兩者都不是嚴格意義上的學(xué)術(shù)著作。姜平著的《鄧中夏的一生》（南京大學(xué)出版社1985年版）和譚雙泉等人著的《鄧中夏》（該文被中共黨史人物研究會主編的《中共黨史人物傳》（第三十五卷）收錄）是不可多得的研究鄧中夏的學(xué)術(shù)論著，這兩部論著對鄧中夏生平、革命事跡進行了詳細的描述，資料翔實，史論結(jié)合，顯現(xiàn)出深厚的理論素養(yǎng)，是兩部具有較高學(xué)術(shù)價值和社會價值的黨史人物傳記，對于我們緬懷先烈的豐功偉績，推動和深化鄧中夏思想研究發(fā)揮著不可替代的作用。由于歷史原因，這兩部論著也留下一些歷史空白，如鄧中夏在共產(chǎn)國際和赤色職工國際的活動的具體情況、鄧中夏的思想等沒有涉及或涉及不深。這主要是由于時代的關(guān)系以及側(cè)重點和角度不同，對此不能苛求，但這方面的研究無疑需要繼續(xù)補遺、加強、發(fā)展和完善。在相關(guān)研究成果中，特別值得一提的是人民出版社1983年出版的《鄧中夏文集》一書，該書按時間順序選收鄧中夏1920—1930年的絕大部分著述?！多囍邢奈募饭策x編鄧中夏75篇著作，40余萬字，內(nèi)容翔實豐富，并保留鄧中夏當年著作的原貌，為我們研究鄧中夏、中共黨史和中國工人運動史提供了寶貴的第一手文獻資料，有助于我們了解鄧中夏的事跡和思想。在國外，前蘇聯(lián)學(xué)者T·H·阿卡托娃在《遠東問題》季刊雜志1982年第3期發(fā)表《鄧中夏——中國工人運動的著名活動家》一文，她在文章中介紹鄧中夏組織長辛店工人罷工和京漢鐵路工人罷工情況，指出：“鄧中夏是中國工人運動中的最有威信、最馳名的活動家之一，1928年，他作為中華全國工會聯(lián)合會駐工會國際的代表被派往莫斯科。在莫斯科期間，鄧中夏寫下了《中國工會運動簡史》一書。這部書的意義非常重大，直至今日仍不失為一部研究中國工運史最有價值、最富權(quán)威的著作?！盵1]T·H·阿卡托娃重點介紹鄧中夏從事工人運動方面的實踐活動，對于他的其他革命事跡則沒有涉獵，即使對鄧中夏工人運動方面的事跡的介紹也相當簡略。作為一個外國學(xué)者，能做到這一點已實屬不易，我們不能吹毛求疵。筆者認為，如果學(xué)術(shù)界在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理鄧中夏的生平事跡及思想，按編年體寫法，以歷史邏輯為主線，組織撰寫《鄧中夏年譜》，這樣我們更能全面系統(tǒng)了解鄧中夏的生平、思想軌跡和業(yè)績。

二、關(guān)于鄧中夏早期的思想轉(zhuǎn)變的研究

對于鄧中夏怎樣由一個封建文人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€堅定的馬克思主義者、其思想軌跡變遷歷程及其根源如何，學(xué)者們顯示出濃厚的興趣，進行了全面系統(tǒng)的研究。關(guān)海庭、郭鋼在《鄧中夏與北京大學(xué)》一文中指出：“鄧中夏的早期思想經(jīng)歷三次轉(zhuǎn)變：1917年7月至1919年5月，由一個封建文人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€革命民主主義者；1919年5月至1920年上半年，由一個革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子；1920年下半年，由一個具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。鄧中夏的這三次轉(zhuǎn)變都是同北京大學(xué)緊密相聯(lián)的?！盵2]曾天雄和李小輝認為青年鄧中夏共產(chǎn)主義思想的形成的軌跡經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)變：“第一次轉(zhuǎn)變：青年鄧中夏由一個受封建思想影響較深的舊式知識分子轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸欢◥蹏枷氲拿裰髦髁x者；第二次轉(zhuǎn)變：青年鄧中夏由一個民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)槌醪浇邮荞R克思主義，初具共產(chǎn)主義思想的革命者；第三次轉(zhuǎn)變：青年鄧中夏由一個初步接受馬克思主義的革命者轉(zhuǎn)變到完全接受馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義世界觀的堅定的共產(chǎn)主義者。”[3]吳家林則強調(diào)：“五四運動前鄧中夏是一個激進民主主義者，五四運動前后逐步成為一個具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，1920年前后，鄧中夏已成為一名堅定的馬克思主義者?！盵4]

鄧中夏思想的轉(zhuǎn)變是在特定歷史條件下實現(xiàn)的。學(xué)術(shù)界認為，鄧中夏能夠?qū)崿F(xiàn)世界觀、價值觀和人生觀的轉(zhuǎn)變，主觀上是其能夠認清形勢，學(xué)習(xí)和接受馬克思主義，投身革命運動實踐活動；客觀條件有：北京大學(xué)的熏陶、李大釗的引導(dǎo)和中國共產(chǎn)黨的教育培養(yǎng)。唐玉良明確指出：“鄧中夏出身于官僚地主家庭，能夠在1919年五四運動前后走向革命的道路，并進而由一個激進的民主主義者轉(zhuǎn)變成為一個共產(chǎn)主義者和堅定的無產(chǎn)階級革命家，這是由他本身的品質(zhì)和它所處的時代條件決定的?！盵5]譚雙泉認為愛國主義是鄧中夏走上革命的起點，鄧中夏是由愛國主義、激進民主主義到共產(chǎn)主義思想轉(zhuǎn)變的光輝典范。在愛國主義思想的影響下，鄧中夏開始沖破封建思想的禁錮，探求救國救民的真理，勇敢投身到火熱的革命斗爭中去的[6]。關(guān)海庭、蕭超然等還探討了北京大學(xué)在鄧中夏思想轉(zhuǎn)變中的作用，他們認為，在鄧中夏人生歷程中，北京大學(xué)是重要的一站。北京大學(xué)開一代風(fēng)氣之先，是新文化運動的搖籃和五四運動的發(fā)祥地，是傳播民主、科學(xué)思想和馬克思主義的中心。從1917年至1923年，鄧中夏在北京大學(xué)學(xué)習(xí)、生活了整整六年，北大的學(xué)習(xí)和生活不僅使鄧中夏受到了良好的教育，打下了堅實的文學(xué)功底，而且使其堅定了共產(chǎn)主義信念，獻身于祖國和人民的解放事業(yè)?！皯?yīng)該說，我黨早期共產(chǎn)主義者如李大釗、陳獨秀、毛澤東、鄧中夏的思想轉(zhuǎn)變都同北大有著密切的聯(lián)系，這絕不是偶然。它有力地表明：當時的北大確實是一個促使人們思想轉(zhuǎn)變、創(chuàng)就一代歷史巨人的理想環(huán)境”[2]。有的學(xué)者還關(guān)注鄧中夏思想的轉(zhuǎn)變與中國共產(chǎn)黨的教育培養(yǎng)，特別是與黨的創(chuàng)始人之一李大釗的引導(dǎo)的關(guān)系。吳家林指出：“在鄧中夏向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變過程中，李大釗的幫助和指導(dǎo)起了關(guān)鍵性的作用?？梢哉f李大釗是鄧中夏走上革命道路的啟蒙教師和引路人?！盵4]應(yīng)該說吳家林的分析是完全正確的，正是在李大釗的引導(dǎo)下，鄧中夏參加了少年中國學(xué)會，組織平民教育講演團，創(chuàng)辦長辛店勞動補習(xí)學(xué)校，實現(xiàn)知識分子與工人階級初步結(jié)合?！霸卩囍邢膶で笳胬淼倪^程中，中國馬克思主義的先驅(qū)者李大釗作為鄧中夏的良師益友，對其革命思想和世界觀的形成起了重大的影響和指導(dǎo)作用，使鄧中夏由一個普通愛國者，成長成為一個堅定的共產(chǎn)主義者；由小資產(chǎn)階級知識分子，成長為一個杰出的工人運動領(lǐng)袖”[7]。

三、關(guān)于鄧中夏對新民主主義革命理論貢獻的研究

研究者認為，鄧中夏在長期革命斗爭實踐中，把馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結(jié)合，對中國新民主主義革命的一些重大理論問題進行了理論探討，形成比較系統(tǒng)的民主主義革命思想，對新民主主義革命理論的形成和發(fā)展做出了突出貢獻。譚雙泉認為，“鄧中夏是我黨早期工人運動杰出領(lǐng)袖之一。他在長期的革命實踐活動中，對舊中國社會的特殊性質(zhì)，進行了有益的探討。在此基礎(chǔ)上，他對新階段中國革命的對象、任務(wù)，革命的動力、領(lǐng)導(dǎo)者，革命的斗爭手段、策略，以及革命的前途等問題，都有比較正確的論斷。當時，他雖然還沒有明確提出新民主主義革命的概念，但卻具有了關(guān)于它的一系列的基本觀點，這對于黨的新民主主義革命基本思想的形成，不能不是一個重要的貢獻”[8]。葛洪澤認為，鄧中夏較早提出民主革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的多階級參加的革命，在這個革命過程中，工人階級必須爭取中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立和擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線，因此，“以毛澤東為代表的關(guān)于新民主主義革命的理論是在多次曲折的革命實踐中完成的，它是黨的集體智慧的結(jié)晶。在這個由集體完成的作品中，鄧中夏寫下了歷史的重要一筆。”[9]羅禮堂也指出鄧中夏在長期革命實踐中，寫下了許多著作，對中國革命基本問題做出了突出的理論貢獻。他認為鄧中夏對中國革命基本問題的理論貢獻表現(xiàn)在以下三個方面：“鄧中夏在黨內(nèi)較早地提出了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想，并在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的全面分析闡述中，作出了獨創(chuàng)性的理論建樹?！薄班囍邢囊择R克思列寧主義為指導(dǎo)，分析我國具體國情下的農(nóng)民階級，總結(jié)工人階級孤軍奮戰(zhàn)的教訓(xùn)，在黨內(nèi)較早地論證了中國農(nóng)民問題的極端重要性，提出了工農(nóng)聯(lián)盟的思想?！薄班囍邢目茖W(xué)地論述了中國革命和世界革命的關(guān)系、民主革命和社會主義革命的關(guān)系，明確地指出了中國革命是世界無產(chǎn)階級革命的一部分，它的前途是社會主義?！盵10]

關(guān)于鄧中夏對新民主主義革命理論的貢獻，一些學(xué)者還進行了專題研究。宋俠、張玉玲、王洪恩等專門探討了鄧中夏對新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的貢獻[11]。趙楚蕓強調(diào)指出，關(guān)于中國無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，“不少革命先輩作出了貢獻。鄧中夏是這一思想的首倡者和積極的宣傳者”[12]。夏霖和左雙文、鄭建良等系統(tǒng)探討了鄧中夏對統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的重要貢獻[13]。范忠程認為鄧中夏“1923—1926年年間，他就農(nóng)民問題發(fā)表一系列重要文章，對中國農(nóng)村和農(nóng)民現(xiàn)狀，農(nóng)民在革命和建設(shè)中的地位和作用，工農(nóng)聯(lián)合，以及農(nóng)民運動的政略與方法等問題，進行了十分精要和別開生面的論述，指出農(nóng)業(yè)是中國經(jīng)濟的基礎(chǔ)，農(nóng)民是國民革命的基本動力；農(nóng)民中蘊藏有極大的革命熱情和創(chuàng)造能力；工農(nóng)聯(lián)合是勝利之本；政策和策略是農(nóng)民運動的生命等。這些思想和理論，在一定程度上引領(lǐng)和指導(dǎo)了中國大革命時期的農(nóng)民運動”[14]。

筆者認為，關(guān)于鄧中夏與新民主主義革命理論，學(xué)術(shù)界對鄧中夏民主革命思想的內(nèi)容及其對新民主主義革命理論的貢獻研究深入具體，而對其民主革命思想的發(fā)展歷程、在革命理論探索中存在的失誤著墨不多。在研究鄧中夏思想時，既要充分肯定鄧中夏在新民主主義革命理論探索中的偉大功績，也要對其理論探索中存在的失誤和偏頗毫不諱言，這樣才能做到客觀公正。

四、關(guān)于鄧中夏與中國工人運動的研究

研究者一致認為，鄧中夏以其卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和深厚工運理論素養(yǎng)使之成為中國早期工人運動的杰出領(lǐng)袖。關(guān)于鄧中夏與中國工人運動問題，學(xué)者們主要從三個維度展開研究：第一，鄧中夏與早期的工人運動。這方面研究成果最為豐富，代表性的文章有：王永璽撰寫的《我國現(xiàn)代工人運動的開拓者——鄧中夏》（《中國工運》1995年第2期）、吳家林著《鄧中夏與我國工人運動》（《歷史教學(xué)》1982年第10期）、閆永增和劉云偉著《鄧中夏與開灤工人運動》（《工會理論與實踐》2004年第1期）、錢小惠著《鄧中夏與“二七”大罷工》（《武漢文史資料》2003年第1期）、江敏銳著《鄧中夏與省港大罷工》（《廣東社會科學(xué)》1985年第2期）；第二，鄧中夏工人運動思想。這方面的專著較少，其中較有影響的是楊軍著的《鄧中夏思想研究》，該書共六章，作者從六個方面全面系統(tǒng)地探討了鄧中夏思想：鄧中夏的早期思想及發(fā)展脈絡(luò)、鄧中夏與新文化及理論的探索、鄧中夏的工運思想、鄧中夏的民主革命思想和鄧中夏對馬克思主義中國化的初步探索及歷史貢獻。在鄧中夏的工運思想這一章中，主要內(nèi)容包括：關(guān)于中國工人階級的特點、關(guān)于工會組織的原則、工人階級需要一個堅強的無產(chǎn)階級政黨、工會組織對敵斗爭的策略、領(lǐng)導(dǎo)勞動立法運動的開展和“外交”思想。因《鄧中夏思想研究》的重心在對鄧中夏思想的“形成和思想內(nèi)核以及對中國革命的指導(dǎo)作用，力求獲得較全面的認識”[15]，作者只是簡要地探討了鄧中夏工運思想的核心內(nèi)容，對鄧中夏工運思想的形成歷程、特點及地位和作用沒有深入分析。這就給我們進一步研究預(yù)留了一定的空間。關(guān)于鄧中夏工運思想方面的研究論文主要有：夏霖著《鄧中夏論中國工人階級的特點》（《科學(xué)社會主義》1985年第12期）、吳家林著《試論鄧中夏的早期工運思想》（《新視野》1990年第4期）、陳守嶺著的《鄧中夏關(guān)于中國工會運動的幾個重要問題》（《求是學(xué)刊》1991年第6期）。研究者認為，鄧中夏對中國工人階級的特點進行了全面系統(tǒng)地科學(xué)分析，提出只有工人階級才能成為國民革命的領(lǐng)袖和主力軍；工人階級要想取得斗爭的勝利，必須組建一個群眾性的階級組織，并要加強對廣大工人群眾的教育；工人在斗爭中必須注意政策和策略等；第三，鄧中夏對工運史學(xué)科的重大貢獻。曾長秋指出鄧中夏撰寫的關(guān)于中國工人運動的大量作品，特別是《中國職工運動簡史》第一次完整地勾畫了中國早期工人運動的基本輪廓，理出其發(fā)展的歷史線索，開創(chuàng)了工運史學(xué)的研究領(lǐng)域，保存了大量工運的珍貴史料[16]。劉功成認為“李立三的《中國職工運動概論》、瞿秋白的《中國職工運動的問題》和鄧中夏的《中國職工運動簡史》這些專著對中國工運史學(xué)科的建設(shè)起了一定的奠基作用。其中尤以鄧中夏的《中國職工運動簡史》最為突出”[17]。

綜上所述，以上研究成果從整體來看，筆者認為，首先，在研究內(nèi)容上，有必要進一步拓展和深化。關(guān)于鄧中夏革命事跡、早期的思想轉(zhuǎn)變和鄧中夏對新民主主義革命理論的貢獻，學(xué)術(shù)界研究是比較深刻的，取得成果是豐碩的，為進一步研究鄧中夏提供了厚實的理論平臺和堅實的基礎(chǔ)。特別是蘇俄近期解密的檔案資料，如《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》等文獻資料的出版，為進一步研究鄧中夏思想提供了寶貴的文獻支撐。縱觀中共十一屆三中全會后的鄧中夏研究，筆者認為，目前學(xué)術(shù)界對鄧中夏的活動研究得多，對其思想研究得少；對鄧中夏工運思想內(nèi)容的某一方面研究得多，全面系統(tǒng)研究少，尤其關(guān)于鄧中夏思想形成的背景、發(fā)展歷程、特征及其歷史地位系統(tǒng)研究的更少。即使是對鄧中夏的思想的研究，也是單向度的敘述多，橫向度的比較少。特別是以下兩個重要問題至今還無人涉及或涉及不深：一是鄧中夏與蘇兆征、劉少奇等工運思想的比較研究、鄧中夏對毛澤東工運思想的貢獻；二是對鄧中夏早期一些觀點的認識問題。如1924鄧中夏提出：“老實說罷，中國將來的社會革命的領(lǐng)袖固是無產(chǎn)階級，就是目前的國民革命的領(lǐng)袖亦是無產(chǎn)階級?！?926年底鄧中夏又提出：“在國民革命中，領(lǐng)袖這個革命者自然是國民黨，好似總司令；領(lǐng)導(dǎo)各階級上前線與敵人決斗者乃是無產(chǎn)階級，好似總指揮?！睂τ谶@些觀點應(yīng)當如何理解和把握？這就要求我們的研究還必須繼續(xù)深化。其次，在研究方法上，繼續(xù)堅持和深化辯證唯物主義和歷史唯物主義的研究方法。馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論，也是研究歷史人物的最根本方法。如何研究歷史人物，列寧指出：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新東西?！盵18]歷史是不斷發(fā)展的，我們研究一個歷史人物，一定要把他放在特定歷史框架內(nèi)，從歷史事實出發(fā)，實事求是，客觀公正。具體對鄧中夏的研究，既不因為他是中國共產(chǎn)黨的革命家和理論家及早期中國工人運動杰出的領(lǐng)導(dǎo)人而對其溢美、拔高，也不以現(xiàn)在時代發(fā)展和理論的完善而貶低鄧中夏的歷史地位和作用，要秉筆直書，力求反映歷史的真相。鄧小平指出：“評價人物和歷史，都要提倡全面的科學(xué)的觀點，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義，也才符合全國人民的利益和愿望?！盵19]因此，在對鄧中夏的研究中，在充分肯定其歷史功勛的同時，也必須實事求是地分析，并指出其思想的歷史局限性及其根源。

[1]毛宇.蘇刊發(fā)表署名文章介紹鄧中夏[J].國外社會科學(xué)，1983，（11）.

[2]關(guān)海庭，郭鋼.鄧中夏與北京大學(xué)[J].湘潮，1985，（10）.

[3]曾天雄，李小輝.試析青年鄧中夏共產(chǎn)主義思想形成中的三次轉(zhuǎn)變[J].湖南社會科學(xué)，2008，（6）.

[4]吳家林.試論鄧中夏由民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變——為鄧中夏誕生百周年而作[J].北京黨史研究，1994，（5）.

[5]唐玉良.功業(yè)永在 浩氣長存——紀念中華全國總工會主要締造者之一鄧中夏烈士誕辰110周年[A].趙巧平.中國工人歷史與現(xiàn)狀研究[C].北京：中國勞動社會保障出版社，2006.

[6]中共黨史人物研究會.中共黨史人物傳：第三十五卷[M].西安：陜西人民出版社，1987.

[7]中共河北省委黨史研究室，唐山市李大釗研究會.李大釗人格風(fēng)范[M].北京：紅旗出版社，1999.

[8]譚雙泉.鄧中夏對新民主主義革命基本思想的貢獻[J].求索，1984，（4）.

[9]葛洪澤.鄧中夏對新民主主義革命理論的歷史貢獻[J].毛澤東思想研究，1995，（1）.

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[11]宋俠.鄧中夏關(guān)于革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的理論貢獻[J].黨史研究，1980，（5）.

[12]趙楚蕓.鄧中夏是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)民主革命思想的首倡者——兼與宋士堂同志商榷[J].社會科學(xué)研究，1990，（1）.

[13]夏霖.大革命時期鄧中夏對統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的重要貢獻[J].求索，1989，（2）.

[14]范忠程.大革命時期鄧中夏對農(nóng)民運動的理論貢獻[J].求索，2008，（10）.

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[16]曾長秋.論鄧中夏對工運史學(xué)的建樹[J].郴州師專學(xué)報，1994，（3）.

[17]劉功成.簡述中國工運史學(xué)科的形成過程[J].中國勞動關(guān)系學(xué)院學(xué)報，1988，（3）.

[18]列寧全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1984.

[19]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

徐大兵（1966-），男，河南信陽人，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)思想政治理論課教學(xué)部副教授，博士，主要從事中國共產(chǎn)黨與中國現(xiàn)代化研究。

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A

1671-7155（2012）01-0093-04

10.3969/j.issn.1671-7155.2012.01.018

2011-10-23

（責(zé)任編輯 汪志強）