馬建芳
(山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 動(dòng)物科技學(xué)院,山西 太谷030801)
21世紀(jì),高校思想政治工作呈現(xiàn)出新的變化:高校大眾化進(jìn)程加速,大學(xué)生規(guī)??涨皵U(kuò)大;信息時(shí)代到來(lái),大學(xué)生思想呈多元化傾向;80、90年后出生的獨(dú)生子女進(jìn)入大學(xué),自我中心、獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng);……,這些新變化都給傳統(tǒng)的學(xué)生管理工作提出了更大的挑戰(zhàn)。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái),民族的希望,大學(xué)階段又是一個(gè)青年世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期;培養(yǎng)什么人,如何培養(yǎng)人,事關(guān)民族興衰與國(guó)家前途。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,逐漸成為新時(shí)期高校工作中一項(xiàng)重大而又緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。
2004年8月 《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》下發(fā)以來(lái),各教育部門(mén)認(rèn)真貫徹落實(shí)這一部署,緊緊圍繞立德樹(shù)人這一根本任務(wù),抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié),采取有效措施,創(chuàng)新途徑方法,完善體制機(jī)制,扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作,大學(xué)生思想政治教育工作呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。2010年5月29日~30日在北京召開(kāi)全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作座談。中共中央政治局常委李長(zhǎng)春在會(huì)上強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持以理想信念教育為核心,以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn),以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ),以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),著重加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。
“班級(jí)日志”作為開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作的一種重要手段,一方面體現(xiàn)了“以人為本”的教育宗旨,另一方面體現(xiàn)了以“理念”和“制度”育人的方式。
本文中所研究的“班級(jí)日志”是指在大學(xué)生入校之初,以班級(jí)為單位由各班同學(xué)自主執(zhí)筆撰寫(xiě),逐日全景式記錄社會(huì)、學(xué)校、學(xué)院、班級(jí)的綜合情況,較好地留下了社會(huì)時(shí)事、學(xué)校學(xué)院大事,乃至每位同學(xué)成長(zhǎng)足跡的一種日志。內(nèi)容可為“心情寫(xiě)真”、“生活常識(shí)”、“班級(jí)管理建議”、“生活小常識(shí)”或是各類原創(chuàng)作品等,且日記之后無(wú)需署名。一部完整的、全景式的“班級(jí)日志”,對(duì)班級(jí)的成長(zhǎng),有著深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義?!鞍嗉?jí)日志”也很好地成為了學(xué)院、輔導(dǎo)員、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等互動(dòng)交流、溝通的平臺(tái)。[1]“班級(jí)日志”主要有以下五個(gè)特色:
在不署名的前提下,由學(xué)生記下一天之所見(jiàn)、所感、所聞……,再由輔導(dǎo)員有針對(duì)性的進(jìn)行點(diǎn)評(píng),既尊重了學(xué)生的主體地位,也達(dá)到了貫徹教育思想的目的。通過(guò)撰寫(xiě)“日志”,輔導(dǎo)員亦更容易地走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心,建立良好的溝通渠道,為學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活、思想提供有針對(duì)性的指導(dǎo)。[2]
“日志”的寫(xiě)作,其基本要求就是“全員參與”。據(jù)調(diào)查,諸多班級(jí)都有過(guò)“日志”,但后來(lái)大多無(wú)果而終,究其原因,少數(shù)人參與是重要的因素。
寫(xiě)作期間,要求學(xué)生輪流將在校期間的每一天,均作全程記錄。班級(jí)日志一天不斷,逐日記錄,是毅力與恒心的最好注腳?!鞍嗉?jí)日志”成功的關(guān)鍵與“日志”的精髓就是“堅(jiān)持”二字。“日志”的“全程堅(jiān)持”的特點(diǎn)會(huì)使學(xué)生受到更多正面的熏陶與影響。
特別強(qiáng)調(diào)“立足班級(jí),放眼全局,特色亮點(diǎn),客觀紀(jì)錄”的要求,強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”。
“班級(jí)日志”在同學(xué)們記錄的過(guò)程中,可以互相傳閱,增進(jìn)彼此間思想狀態(tài)的了解,促進(jìn)班級(jí)和諧穩(wěn)定。
隨著高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大,師資需求量增大,輔導(dǎo)員隊(duì)伍的壯大已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生數(shù)量增加的需要。如果師資跟不上,生師比提高過(guò)快,輔導(dǎo)員負(fù)擔(dān)過(guò)重,精力投入不足,對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與了解不足,就不能充分保證每個(gè)學(xué)生都在健康的心理狀態(tài)下成長(zhǎng)。而采取每周每班書(shū)寫(xiě)“班級(jí)日志”的教學(xué)管理方式,在某種程度上,可以緩解高校學(xué)生工作人手短缺與擴(kuò)招學(xué)生數(shù)量激增之間的矛盾。
在經(jīng)濟(jì)全球化和信息全球化迅猛發(fā)展的世界大背景下,西方正在對(duì)中國(guó)正進(jìn)行著強(qiáng)勢(shì)的文化滲透,尤其是改革開(kāi)放以來(lái),西方文化不斷進(jìn)入我們生活的各個(gè)領(lǐng)域,盲目崇拜和接受在大學(xué)生群體當(dāng)中也很大程度上存在,導(dǎo)致在某些方面,西方文化對(duì)其產(chǎn)生的負(fù)面影響甚至超過(guò)其積極影響。而一些外在的形式更被大學(xué)生所接受,學(xué)生們注重心靈、注重自我、注重人格的程度下降,而是更在乎外在的標(biāo)簽。所以,借助“班級(jí)日志”的形式,輔導(dǎo)員可以在充分了解他們內(nèi)心狀態(tài)的情況下有針對(duì)性的做出引導(dǎo)和指導(dǎo),更加有利于在潛移默化中強(qiáng)化對(duì)他們的思想意識(shí)的把握。
對(duì)于剛步入大學(xué)的新生來(lái)說(shuō),生活方式,學(xué)習(xí)環(huán)境以及交往人群的改變,很容易使他們產(chǎn)生陌生感與困惑感,而且大學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)人格的重要時(shí)期,對(duì)于與學(xué)生接觸機(jī)會(huì)最多的輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō),有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)他們做出必要的引導(dǎo)和理論指導(dǎo)。大多數(shù)大學(xué)生是初次經(jīng)歷集體生活,缺乏集體意識(shí)與融入集體的溫暖感,而“班級(jí)日志”作為距離學(xué)生心靈最近的語(yǔ)言,成為了加強(qiáng)師生交流、增進(jìn)相互了解的重要橋梁。
布貝爾說(shuō)過(guò)“名副其實(shí)的教育,本質(zhì)上就是品格教育。”“班級(jí)日志”作為班級(jí)管理的重要手段之一,對(duì)于發(fā)揮同學(xué)們的主動(dòng)性,了解同學(xué)們的思想動(dòng)態(tài),加強(qiáng)同學(xué)們之間感情交流等各個(gè)方面都發(fā)揮著很好的作用,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
高校教師最重要的使命就是伴隨成長(zhǎng)。和一批成長(zhǎng)中的孩子們溝通的時(shí)候,我們應(yīng)該想一想,他們最需要的是什么。而采取“班級(jí)日志”的形式更有利于孩子們說(shuō)真心話,說(shuō)出內(nèi)心深處的困惑和疑慮,通過(guò)這種溝通形式,不僅可以盡快獲取每位同學(xué)來(lái)校后的心理狀態(tài)和情緒變化等信息,更拉近了師生心理的距離,消除學(xué)生的緊張情緒。[3]
“班級(jí)日志”記錄了同學(xué)們自己的所見(jiàn)、所聞、所感,內(nèi)容可為“心情寫(xiě)真”、“生活常識(shí)”、“班級(jí)管理建議”、“生活小常識(shí)”或是各類原創(chuàng)作品等,且日記之后無(wú)需署名。這樣的形式使學(xué)生們有話可說(shuō),有話想說(shuō)。近一年的實(shí)驗(yàn)證明這種形式已完全被學(xué)生所接受并收到了良好的效果,大多數(shù)同學(xué)都可以通過(guò)文字的形式和老師敞開(kāi)心扉談?wù)撊胄:蟮目鞓?lè)、苦惱、迷茫或是困惑,這樣就為向他們提供及時(shí)有益的建議提供了可能。
凡人材性不一,各有長(zhǎng)短,用其所長(zhǎng),事無(wú)不舉;強(qiáng)其所短,政必不逮。通過(guò)這種途徑發(fā)現(xiàn)了許多同學(xué)在文學(xué)寫(xiě)作或書(shū)法等方面的特長(zhǎng),這樣在平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中就可以與他們的特長(zhǎng)緊密結(jié)合,充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì),有利于調(diào)動(dòng)他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活的積極性,而這種積極、熱忱、向上的精神則是進(jìn)步成長(zhǎng)最重要的原動(dòng)力。
“說(shuō)教式”的傳統(tǒng)思想政治教育往往難以使受教育者的思想意識(shí)、道德品質(zhì)發(fā)生根本變化。與此形成鮮明對(duì)比的,心理輔導(dǎo)工作往往能夠收到理想的效果,能解決當(dāng)事人的心理適應(yīng)不良問(wèn)題,使當(dāng)事人形成健康良好的心理品質(zhì),從而為思想政治教育掃清障礙。一方面,班級(jí)日志記錄了同學(xué)們的所思所想,另一方面,班導(dǎo)師和輔導(dǎo)員可以做出相應(yīng)的回應(yīng)和評(píng)語(yǔ),通過(guò)這樣的互動(dòng),可以解決心理方面的問(wèn)題,從而起到意想不到的效果。在“班級(jí)日志”最受學(xué)生喜愛(ài)的“輔導(dǎo)員寄語(yǔ)”部分中,輔導(dǎo)員依據(jù)實(shí)際情況在不同時(shí)間段提醒同學(xué)們各種注意事項(xiàng)或?qū)λ麄兲岢龉膭?lì)或希望,因而更受同學(xué)們關(guān)注。這個(gè)時(shí)期,年輕人正處在“血?dú)馕炊ā钡臅r(shí)候,單純用規(guī)則限制他們不符合人性。只有真的去理解他們,才能讓學(xué)生永遠(yuǎn)對(duì)老師你說(shuō)真話,當(dāng)知心人。
“大學(xué)生們正處于一個(gè) ‘小憤青’的階段,他們反感的往往是形式而非內(nèi)容,做思想教育工作要讓學(xué)生先破除成見(jiàn),接受外在形式,才能有機(jī)會(huì)一步步深入學(xué)生內(nèi)心,了解學(xué)生們的思想狀況和心理活動(dòng)規(guī)律,找準(zhǔn)目標(biāo)和突破口,然后有的放矢地輔導(dǎo),才能見(jiàn)效”。[4]此外,在通過(guò)“班級(jí)日志”了解到學(xué)生的思想問(wèn)題之后,除了在“輔導(dǎo)員寄語(yǔ)”部分中依據(jù)實(shí)際情況提出解決方法之后,還要堅(jiān)持面談以及面談之后的追蹤調(diào)查和格外關(guān)注,選取適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行后續(xù)談心,直到輔導(dǎo)員通過(guò)有效地教育形式促使受教育者內(nèi)在覺(jué)醒轉(zhuǎn)變思想狀態(tài)和行為模式,從而達(dá)到思想政治教育的真正效果。
傳統(tǒng)中國(guó)人接受的是一種農(nóng)耕文明的土地教育。一個(gè)饅頭熱氣騰騰地出鍋時(shí),可能要掰成四塊,每個(gè)孩子吃一塊。這就叫分享。[5]我們現(xiàn)在的孩子,遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞。家里的水果,都是爺爺奶奶剝好了、切成塊、用叉子喂到孩子小嘴里,說(shuō):“多吃兩塊,你還得練琴去呢!”從一人捧著一塊饅頭在陽(yáng)光下玩耍,到現(xiàn)在的錦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴邊,分享、犧牲和謙讓已離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。而班級(jí)日志的共同書(shū)寫(xiě)與傳閱讓大家慢慢學(xué)會(huì)了分享、交流與理解。通過(guò)這個(gè)過(guò)程,學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)得到了充分的培養(yǎng),懂得了協(xié)作與互助的重要性,學(xué)會(huì)了相互理解。例如大學(xué)新生入學(xué)階段,以實(shí)現(xiàn)人際破冰并傳授交往技巧,使學(xué)生在相互了解與協(xié)作的過(guò)程中心理與行為自然而然地接受團(tuán)體心理的影響,也可以增加團(tuán)隊(duì)意識(shí),促進(jìn)班集體凝聚力。正如一位同學(xué)所說(shuō):班級(jí)日志本身就是塊試金石,是否具有團(tuán)隊(duì)精神,是否熱愛(ài)班集體,寫(xiě)不寫(xiě),就是一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)。
今天在校的大學(xué)生是承上啟下肩負(fù)歷史重任的一代。社會(huì)轉(zhuǎn)型和對(duì)外開(kāi)放的八面來(lái)風(fēng),造就了大學(xué)生創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)、民主、自我發(fā)展及維權(quán)等意識(shí),激活并增強(qiáng)了實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的欲望,但相比之下,社會(huì)責(zé)任感、奉獻(xiàn)意識(shí)和集體主義精神等則比較薄弱,重技能提高,輕人格修養(yǎng);重功利目標(biāo),輕人文素養(yǎng)。他們往往習(xí)慣于書(shū)本知識(shí)傳授的課堂式考試訓(xùn)練,缺少社會(huì)實(shí)踐的參與性和體驗(yàn)式鍛煉,面對(duì)社會(huì)價(jià)值多元、信息錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)狀,缺乏分辨選擇能力和心理準(zhǔn)備。在一部分大學(xué)生中,不同程度地存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和民族文化虛無(wú)主義等價(jià)值取向,遠(yuǎn)離主流意識(shí)形態(tài),過(guò)度地追逐時(shí)尚、張揚(yáng)個(gè)性、講究功利,這些問(wèn)題也是社會(huì)問(wèn)題的綜合反映。在學(xué)業(yè)、就業(yè)和情感生活的多重考驗(yàn)中,身心壓力甚大,一般比較務(wù)實(shí),青年學(xué)生渴望獲得指點(diǎn)迷津的引領(lǐng)和既營(yíng)養(yǎng)又可口的心靈雞湯的慰籍。所以,增強(qiáng)高校思想政治理論教育的針對(duì)性和有效性,一要努力貼近,二要積極引導(dǎo),三要盡力滿足當(dāng)代大學(xué)生的精神文化需求。而采取每周每班上交“班級(jí)日志”的教學(xué)管理方式,有利于輔導(dǎo)員深入到學(xué)生中,把握學(xué)生的思想、生活、學(xué)習(xí)、心理等實(shí)際,“對(duì)癥下藥”,做到傳道授業(yè),解釋疑惑,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。
高校思想政治教育的實(shí)現(xiàn)方式十分豐富,但是如何能夠很好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育一直是思想政治教育工作者不斷探索的重要課題。“班級(jí)日志”的推行,一方面,使學(xué)生在認(rèn)真感受身邊人、身邊事的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思想和行為的成長(zhǎng)成熟,同時(shí),深入思考的過(guò)程也是一個(gè)自我學(xué)習(xí)、自我提高的過(guò)程。另一方面,“班級(jí)日志”在班級(jí)學(xué)生當(dāng)中傳閱也可以使學(xué)生們相互了解,學(xué)他人之長(zhǎng),解自己之短,從別人身上學(xué)習(xí)和發(fā)掘自身不足,從而學(xué)習(xí)、進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)自我教育、自我完善。
從一個(gè)人到一個(gè)國(guó)家,“成長(zhǎng)”是最健康的力量,也是最恒久的力量。[6]它是一種不依附于外在而存在的自然狀態(tài)。作為學(xué)生們心中信任的知心人,伴隨孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)也是輔導(dǎo)員的一項(xiàng)重要使命。學(xué)習(xí)心得生活方式、思考方式和行為方式,站在學(xué)生們的角度思考問(wèn)題,用心感受學(xué)生們的活力與熱情,激情也會(huì)隨之而來(lái),心靈也會(huì)更加年輕,更易和同學(xué)們打成一片,對(duì)學(xué)生的親和力和吸引力就會(huì)更強(qiáng)。有時(shí)候,學(xué)生們不經(jīng)意間最貼近心靈的一句話也許就會(huì)成為你工作的突破口。
對(duì)于輔導(dǎo)員來(lái)講,“班級(jí)日志”也是一面鏡子,使我們對(duì)自己的教育方法進(jìn)行適時(shí)的調(diào)整。因?yàn)?,在學(xué)生的記錄中,有許多是關(guān)于老師的。對(duì)于教師來(lái)講,學(xué)生的審視就是一把尺子,如果用好了這把尺子,那么就會(huì)取得良好的教育效果。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)教師的審視是率直的,不摻雜一點(diǎn)水分。對(duì)老師的埋怨,對(duì)老師的要求,對(duì)老師的期待等,這一切對(duì)老師來(lái)講都是無(wú)價(jià)之寶。每個(gè)輔導(dǎo)員都曾有過(guò)相似的經(jīng)歷,例如,錯(cuò)誤地批評(píng)過(guò)學(xué)生;盲目地提出過(guò)要求;采取的方法不能奏效;有時(shí)也會(huì)忘記一些事……這些,學(xué)生們?cè)谛闹卸加杏涗?,自然也就督促輔導(dǎo)員們不斷進(jìn)行自我反省和調(diào)整。我們說(shuō)“教學(xué)相長(zhǎng)”,教師可以教育和影響學(xué)生,學(xué)生也可以影響和啟迪教師。[7]“班級(jí)日志”真正架設(shè)了這樣的一座橋梁。通過(guò)教學(xué)相長(zhǎng),也更有助于更好的把握思想教育規(guī)律。
作為高等院校最基層的思想政治教育工作者,輔導(dǎo)員在高校實(shí)施教育目標(biāo),培養(yǎng)人才的過(guò)程中起著不可替代的作用。[8,9]在輔導(dǎo)員日常工作中,利用“班級(jí)日志”了解并影響學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)是開(kāi)展思想政治教育工作具有操作性、富有創(chuàng)新性和效果顯著的一種教育形式和途徑。它就像在看一幕幕話劇,使輔導(dǎo)員能夠在第一時(shí)間更客觀、更真實(shí)地了解學(xué)生的所做、所想,使輔導(dǎo)員多了一雙耳朵傾聽(tīng)到學(xué)生的心聲,多了一雙眼睛可以看到班級(jí)發(fā)生的每一件事。[10]讀著班級(jí)日志,輔導(dǎo)員可以感受到我與學(xué)生之間的距離更貼近了,對(duì)他們的學(xué)習(xí)生活也更加了解了。
也許一個(gè)失誤,對(duì)全體來(lái)說(shuō)只有1%的損失,可對(duì)于某個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō),就是他的人生。[11]多年來(lái)的輔導(dǎo)員工作經(jīng)歷讓我深深體會(huì)到:只有用更多的欣賞去看待,更多的寬容去關(guān)愛(ài),享受教育中的快樂(lè),并把自己的快樂(lè)傳遞給學(xué)生,才會(huì)覺(jué)得自己的生命是有意義的,是接地氣的,是被學(xué)生滋養(yǎng)的。“班級(jí)日志”作為能努力貼近學(xué)生生活,積極引導(dǎo)學(xué)生思想的既營(yíng)養(yǎng)又可口的心靈雞湯,有必要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。隨著工作的繼續(xù),這一工作方式還在進(jìn)一步的完善中,我會(huì)帶著責(zé)任心、愛(ài)心、耐心和細(xì)心,力求使“班級(jí)日志”能夠真正成為輔導(dǎo)員與普通學(xué)生之間的“心靈信箱”,更好的發(fā)揮“班級(jí)日志”的思想政治教育功能。
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