陳慶華

（合肥師范學院教師教育學院，安徽合肥230061）

論高校心理健康教育的文化缺失及應對

陳慶華

（合肥師范學院教師教育學院，安徽合肥230061）

我國高校心理健康教育文化內涵缺失，使得心理健康教育工作沒有特色，實效性差。主要問題表現(xiàn)為：重視心理健康的意義宣傳，忽視文化特色的研究與實踐；重視國外心理技術應用，忽視文化適應性；重視心理問題的普遍調查，忽視心理教育的文化前提。應重視體現(xiàn)中國文化內涵的高校心理健康教育教學實踐研究，探索適合我國文化背景的高校心理健康教育模式，建設有自身校園文化特色的高校心理健康教育環(huán)境。

高校；心理健康教育；中國文化；大學生

近些年來文化心理學的崛起，有助于人們用更新的視角去認識與解讀人的心理。一個民族的心理健康觀念和心理保健制度是由文化決定的。也就是說，心理健康具有文化的相對性。有專家指出，只有實行考慮各國不同文化背景，同時重視將科學精神與人文精神相結合的轉折，心理學才能全面保證其真正的科學性。［1］本文試從文化心理學的視角探討中國文化背景下的高校心理健康教育。

一、高校心理健康教育的文化缺失問題

當前，高校的心理健康教育工作越來越受到關注，經(jīng)過了多年的摸索與實踐，已取得一定的成績。但很多高校在心理健康教育過程中未能充分考慮到影響人的心理發(fā)展的文化因素以及本土的文化傳統(tǒng)，從而使得高校心理健康教育工作的實效性不足、針對性不強，主要表現(xiàn)在以下幾點：

（一）重視心理健康的意義宣傳，忽視文化特色的研究與實踐

一些高校依然停留在宣傳心理健康教育的意義或重要性方面，心理健康教育工作簡單化。不少高校心理健康教育工作多是心理咨詢，兼有每年的新生心理普查、“5·25”心理健康日等活動，雖然大多數(shù)高校都在開展這些工作并有所成效，但立足于我國文化背景下的心理健康教育的實踐與探索還存在諸多不足，高校心理健康教育工作的實效性還有待進一步加強。

《中國人的心理解讀》一書中指出，幾千年來教育青年的中國主流文化是以儒家思想為典型：提倡入世、有為、積極、進取、少立大志、耀祖光宗、剛健有為，立德立言立功，實現(xiàn)從修身齊家到治國平天下的奮斗目標與遠大理想。［2］18在這樣的文化背景下，大學生一直是承載著家庭與社會高期望值的特殊群體。年輕的大學生們成才欲望強烈，往往自我定位高，但涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角，對世界與未來理解比較窄，遇到現(xiàn)實中的問題極易出現(xiàn)困惑、茫然以及情緒波動。特別是處于社會轉型時期的當代大學生，面臨著日趨復雜的社會環(huán)境、家庭環(huán)境與學校環(huán)境。一方面，人們的行為方式、生活方式、價值體系較之以前發(fā)生著明顯的變化；另一方面，經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會競爭的日益加劇，就業(yè)形勢的嚴峻，大學生們壓力倍增。因此，他們不可避免地會產(chǎn)生這樣或那樣的問題，亟需心理關懷。

因此，高校開展心理健康教育必須充分根據(jù)大學生的思想現(xiàn)狀和實際需要，貼近大學生實際，加強文化背景下的我國大學生心理健康教育的理論與實踐研究。應注重對當代大學生學習、生活等各方面的引領與教育，以真正有助于他們樹立正確的價值觀、培養(yǎng)健全的人格、建立和諧的人際關系，更好地學習與生活，面向未來。

（二）重視國外心理技術應用，忽視文化適應性

目前，很多高校都開展了心理咨詢、心理測試等工作，但大多照搬國外的心理理論與技術，忽視了大學生心理問題產(chǎn)生的文化根源。應當看到，中西方文化有著很大的差異性，因而人們的心理健康問題的表現(xiàn)亦存在差異。［3］一般說來，東方（中國）文化強調集體主義，個人要服從集體和社會，重集體，輕個人；西方文化強調個人主義，鼓勵自我奮斗，重個人，輕集體。中國人的心理健康問題多為抑郁、自我焦慮、自我壓抑等；西方人的心理問題主要表現(xiàn)為自我人格分裂、孤獨感、自我中心主義等。隨著我國社會的發(fā)展及多元文化的碰撞與融合，我國當代大學生面臨著學習、就業(yè)、情感等心理問題，如心理健康教育不能充分考慮到文化因素，一味套用相關國外理論與技術，往往難以從根本上解決大學生心靈中深層次的困惑，大學生的心理問題則不能得到有效的改觀。

此外，文化差異性還體現(xiàn)多方面，如地域間的差異也很明顯，東部沿海地區(qū)的高校與西部內陸地區(qū)的高校就顯現(xiàn)出各具特色、風格迥異的校園文化。而且我們還會看到：各高校學科性質存在差異，校園文化亦有很大不同。如綜合性大學，文理工各學科專業(yè)可共同發(fā)展，相輔相成，互相促進；學科型大學如財經(jīng)類大學、農業(yè)類大學、醫(yī)科類大學則突出專業(yè)優(yōu)勢，技能要求高，由此而形成的校園文化亦有非常鮮明的差異?？梢钥闯觯鹤鳛榍嗄暌淮砷L與發(fā)展的重要領地，作為文化傳播與發(fā)展的重要載體，高校的文化意蘊對當代大學生的心理健康具有十分深遠的影響。

由此可見，對于當前面臨著成長與成才、情感與事業(yè)、日常生活事件的處理等諸多問題的大學生，高校應積極關注中國文化背景下的自身文化特征，并注重文化意蘊的提升、文化內涵的豐富，切實加強文化背景下人的發(fā)展與成長的引領教育，真正推動心理健康教育工作的有效開展。

（三）重視心理問題的普遍調查，忽視心理健康教育的文化前提

很多高校在開展心理健康教育的調研中，主要是針對大學生的心理問題進行調查，并根據(jù)調查結果研究制定相應的措施。但很少關注大學生的心理幫助與求助方式，如對大學生在遇到心理問題時是否愿意求助于心理咨詢中心，以及他們最愿意采取什么樣的求助行為等不夠了解。［4］

眾所周知，中國傳統(tǒng)文化一向力倡通過個人道德上的修養(yǎng)功夫來促進人格的發(fā)展，提升自己的人生境界。中國歷史上的一些杰出人物，像孔子、朱熹、王守仁等，多是靠個人道德上修養(yǎng)出堅定的人格，讓人產(chǎn)生一種道德的力量、道德的勇氣（浩然正氣），去面對社會上的一切挫折、痛苦與邪惡的勢力，并能在現(xiàn)實中遭遇挫折、痛苦或邪惡勢力的時候，仍能保持自己的理性，有辦法去對付它、抗拒它，這是中國傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化的真精神［5］434。在這樣的文化背景下，中國人忌諱談論心理問題，并對心理問題表現(xiàn)出羞恥感；在遇到心理困擾時，不大愿意求助于專門的心理服務機構；在心理調節(jié)方式上，采用“個人為中心的邊緣型心理調節(jié)模式”［6］。雖然當代大學生對心理健康的認識逐漸深入，但是當他們出現(xiàn)心理問題時，由于中國文化因素的深刻影響，很多人還是沒有勇氣或不愿意與心理老師交流，而多采取向知心朋友傾訴的方式或自我消解、自我調節(jié)，不能做到積極主動在人前袒露心扉、尋求幫助。

因此，高校在開展心理健康教育工作中，應從大學生身心成長過程中關心的事情入手，從他們遇到的實際問題入手，根據(jù)學生的特點和他們在成長、學習、生活、求職就業(yè)等方面的需要進行教學、咨詢、輔導和援助。所有的高校教師尤其是心理老師在進行普遍意義心理調查的基礎上，應更多地走近大學生個體，給他們關愛、理解、激勵和信任，積極了解他們對社會獨特的感受和經(jīng)驗，努力滿足不同的心理需要，做他們心靈的導航人。

二、積極應對高校心理健康教育的文化缺失

高校心理健康教育工作的有效開展必須以一定的文化敏感能力為前提，需充分考慮我國傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代多元文化以及高校自身的文化特色等多重文化因素的影響和作用［7］，立足實踐，積極應對，使高校心理健康教育得以有序推進與良好發(fā)展。

（一）重視體現(xiàn)中國文化內涵的高校心理健康教育教學實踐

心理健康教育的根本是要促進人們健康有效地成長。因此，高校心理健康教育工作者應注重文化滲透，可結合大學生的實際，通過學校各項活動從社會思想意識、價值觀念、文化傳統(tǒng)等精神方面影響大學生，幫助大學生審視人的生活及其意義，尋求個人生命的和諧發(fā)展，并提高心理素質。

2011年5月，教育部辦公廳下發(fā)《普通高等學校學生心理健康教育課程教學基本要求》的通知，要求各高校根據(jù)學生培養(yǎng)目標，結合本校實際情況，設計心理健康教育課程體系，并對主要教學內容做了要求。目前，由于多種原因，很多高校僅開設“大學生心理健康教育”課程，內容多為一般性的心理學常識，且課時有限、形式單一，系統(tǒng)性與針對性亟需進一步加強。如果高校的心理健康教育課程不能有效促進學生的心理健康，那么就失去了其應有的意義。

正如《基本要求》中建議的課程開設方式：在第一學期開設一門“大學生心理健康教育”公共必修課程，在其他學期開設相關的公共選修課程，形成系列課程體系。［8］還可增開與大學生素質教育、心理學專業(yè)知識有關的選修課程。如可根據(jù)不同年級、不同專業(yè)學生的心理特點與心理需求，有針對性地開設青年心理學、人際交往心理學、消費心理學、咨詢心理學、社會心理學等課程，并通過必修課、選修課、講座等多種形式將心理健康教育課程貫穿于大學學習的全過程?！痘疽蟆愤€指出：課程應既有心理知識的傳授，心理活動的體驗，還有心理調適技能的訓練等，集知識、體驗和訓練為一體。注重理論聯(lián)系實際，注重培養(yǎng)學生實際應用能力。在教學中，充分調動學生參與的積極性，開展課堂互動活動，避免單向的理論灌輸和知識傳授。多采用理論與體驗教學相結合、講授與訓練相結合的教學方法，如課堂講授、案例分析、小組討論、心理測試、團體訓練、情境表演、角色扮演、體驗活動等。并充分運用各種教學資源，利用相關的圖書資料、影視資料、心理測評工具等豐富教學手段。

因此，高?？山Y合教育部要求，并根據(jù)實際情況，構建突出我國文化背景并具有自身校園文化特色的、實效性的心理健康教育課程體系。此外，為提高心理健康教育課的教學效果，學校還可定期組織開展大學生心理健康課教學比賽、大學生心理健康課觀摩等活動，引導教師不斷改進教學方式方法。通過課程系統(tǒng)化建設，將學校的心理健康教育落在實處。

（二）探索適合我國文化背景的高校心理健康教育模式

不同的心理健康教育模式體現(xiàn)了不同文化的深刻影響。在我國，當代大學生是一個承載社會與家庭高期望值、多由獨生子女組成的特殊群體，其對自我的評價以及社會對大學生的評價都不同于一般青年。他們面臨諸多的機會和挑戰(zhàn)，例如深造、擇業(yè)、求偶、交友、發(fā)展、自我實現(xiàn)等，往往有沖突、有矛盾、有掙扎、有渴望。

我們應認識到：生活在不同文化規(guī)范下的人所具有的心理與行為特征深深地根植于當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)中，中國大學生的心理積淀著深厚的文化底蘊。在心理健康教育工作中，我們如果簡單套用國外的心理健康教育模式是遠遠不夠的，畢竟任何一種國外的心理健康教育模式都是特定社會文化的產(chǎn)物。盡管大學在發(fā)展過程中的行為越來越受到外部環(huán)境的影響，但是大學的自我超越主要著眼于大學自身的實際、致力于保護和發(fā)揚自己的個性和特色，而不是移植和模仿。［9］我們應結合當前國情與高校教育實際，根據(jù)當代大學生的心理特點，立足中國的文化背景，探索積極有效的高校心理健康教育模式。

高校要堅持以學生為本、立足教育、重在預防的工作理念，把心理健康教育機制與心理健康關懷機制結合起來，促進大學生和諧、健康地發(fā)展。如有的高校已建立心理危機預防與干預制度，確保及時發(fā)現(xiàn)、幫助心理困擾學生。各心理老師可分別聯(lián)系相關系部，確保心理工作順利開展。采取個體面詢、團體咨詢、書信咨詢、電話咨詢等形式多樣的心理咨詢，通過游戲、音樂、心理劇、小組討論等形式貼近大學生實際生活，模擬真實情境，使心理教育豐富實效。心理咨詢中心還可對來訪學生分別采用危機干預技術進行隨訪、轉診轉介、中長期心理咨詢、短期咨詢等方式。同時，高校還要做好心理危機預警與干預工作，做到“早發(fā)現(xiàn)、早報告、早研判、早預防、早控制”，應重點監(jiān)控畢業(yè)生離校前、放假前、考試前后、開學前后、新生入學后、重大活動前、季節(jié)交替前后等重要時段，還應重點關注家庭經(jīng)濟困難、言行異常、性格內向、父母離異、家庭發(fā)生重大變故、直系親屬有精神病史、本人有精神病史、遭受重大打擊、考試成績急劇下降、失戀、網(wǎng)絡癡迷等學生。高校的心理健康教育工作惟有積極探索，改變以往坐等學生上門、個別保密交談的單一方式，方能全面推進大學生心理健康教育工作。

（三）建設有自身校園文化特色的高校心理健康教育環(huán)境

學校的文化意蘊對學生的影響是潛在而深遠的，高校要注重形成優(yōu)良的校園文化環(huán)境，創(chuàng)造適宜的條件，將心理健康教育活動常態(tài)化，并形成自己的特色，使心理健康教育成為大學生健康成長的“保護神”。

首先，開展豐富多彩的學術、文化、藝術等活動，如通過舉辦心理健康知識講座，提升大學生心理素養(yǎng)。［10］特別是每年可結合“5·25”大學生心理健康日，開展一系列主題鮮明、形式多樣、內容豐富、具有成效的心理健康教育活動。學生心理社團也可定期組織相關活動。其次，重視宣傳輿論陣地建設。利用網(wǎng)絡、廣播以及心理專題櫥窗等手段，多渠道、全方位地宣傳與普及心理健康知識，引導學生積極進行心理自助和他助。再次，加強校風、學風建設。要形成團結友愛、勤奮進取、抑惡揚善的校園文化主旋律，使大學生樹立積極向上的心態(tài)去學習和生活，使學生感受到校園是自己精神生活的樂園。特別要充分發(fā)揮心理委員在學生朋輩輔導中的重要作用。最后，適當開展一些校級交流活動。在校園文化交流過程中，同學們既可多結識朋友，增進情感交流，豐富生活。還可突破專業(yè)局限性，拓寬知識視野，以促進學生素質更豐富、更多元化地發(fā)展。

［1］ 楊鑫輝.應當重視從中國文化的視角研究中國人的心理與行為［J］.萍鄉(xiāng)高等專科學校學報，2005，（1）.

［2］ 楊德森.中國人的心理解讀［M］.合肥：安徽科學技術出版社，2004：18.

［3］ 任其平.文化視域中的心理健康教育［J］.安慶師范學院學報（社會科學版），2007，（3）.

［4］ 陳慶華.高校心理健康教育的文化意蘊［J］.中國成人教育，2008，（15）.

［5］ 汪鳳炎，鄭紅.中國文化心理學［M］.廣州：暨南大學出版社，2008：434.

［6］ 景懷斌.傳統(tǒng)中國文化處理心理健康問題的三種思路［J］.心理學報，2002，（3）.

［7］ 任其平.心理健康教育的文化意蘊［J］.教育研究，2007，（10）.

［8］ 岳中方.從“柔性要求”到“剛性規(guī)定”——《普通高校學生心理健康教育課程教學基本要求》［J］.北京教育（德育），2011，（12）.

［9］ 白玫.大學的品質：保守、適應與超越［J］.國家教育行政學院學報，2009，（8）.

［10］ 陳慶華.生命意義視角下的高校心理健康教育［J］.安徽教育學報，2007，（5）.

（責任編輯 何旺生）

Mental Health Education in Colleges under Cultural Background：Problems and Solutions

CHEN Qing－h(huán)ua

（Faculty of Teacher Education，Hefei Normal University，Hefei 230061，China）

The lack of cultural connotation of mental health education in colleges makes the job of mental health education without characters and avails.The main problems are：attaching much importance to advertising of mental health significance while ignoring study and practice of culture features；attaching importance to applying foreign mental technology while ignoring cultural fitness；Attaching importance to universal investigation while ignoring cultural precondition of mental education.It is advisable to pay attention to practice research of mental health education and teaching in colleges which inflects Chinese cultural connotation，to search proper mental health education pattern in our country，to construct proper mental health education environment with its own cultural feature.

Colleges；mental health education；Chinese culture；colleges students

G444

A

1674－2273（2012）04－0126－04

2012－04－29

合肥師范學院教研項目《基于實踐取向的高師公共心理學課程改革的研究》（2010yj17）研究成果

陳慶華（1970－），女，安徽安慶人，合肥師范學院教師教育學院副教授，合肥師范學院教師教育研究中心兼職研究員，碩士，主要從事教育心理學研究。