★ 徐春娟 陳榮 袁名華

(1.江西中醫(yī)藥高等專科學(xué)校 撫州344000;2.江西省中醫(yī)藥研究院 南昌330077;3.江西省寧都縣田頭衛(wèi)生所 寧都342826)

王安石是北宋著名的政治家、改革家、思想家和文學(xué)家，鮮為人知的是，他和中醫(yī)學(xué)也有不解之緣［1］。王安石本身是一名中醫(yī)愛好者，并且理論造詣還頗深。他在《答曾子固書》一文中寫道:“諸子百家之書，至于《難經(jīng)》《素問》、本草、諸小說，無所不讀，農(nóng)夫女工，無所不問?！薄峨y經(jīng)》、《素問》、本草都是中醫(yī)的經(jīng)典和重要著作，只有高層次的醫(yī)師才能讀通讀懂。王安石文學(xué)上的主要成就在詩方面，稱為北宋革新詩派中最優(yōu)秀的詩人。梁啟超先生說:“荊公之詩，實(shí)導(dǎo)江西派之先河，而開有宋一代之風(fēng)氣，在中國文學(xué)史上，其績尤偉且大，是又不可不尸祝也?！保?］詩以載道，王安石主張:“且所謂文者，務(wù)有補(bǔ)于世而已矣?！保?］所以王安石的詩文情并茂，影響深遠(yuǎn)。王荊公詩現(xiàn)存1531首，涉及內(nèi)容很廣，但其中有三首是專為當(dāng)代中醫(yī)師陳景初的贈(zèng)作，讀過之后，令人很有親切清新之感。

醫(yī)生陳景初名不見經(jīng)傳，其事跡史書乏載。但據(jù)清人顧棟高《王荊國文公年譜》:“英宗治平元年甲辰，公年四十六歲。公在金陵守制，舉家貧病。陳景初饋藥石，公有詩謝之，見集中。陳善醫(yī)。”［4］另據(jù)南宋江西著名醫(yī)家陳自明《婦人大全良方》載:“元豐中，淮南陳景初，名醫(yī)也。”“元豐末，王荊公居金陵，舉家病，以詩贈(zèng)景初曰‘舉族貧兼病病，煩君藥石功。到家和所寄，一一問征鴻。’”［5］此與《臨川先生文集》第二十六卷五言絕句所載《送陳景初》文字略有不同?！段募窞?“舉族貧兼病病，煩君藥石功。長安何日到，一一問歸鴻。”［6］(并且附題釋“送陳景初金陵持服久族貧病煩君藥石之功”［6］顯然，此為王安石對陳景初醫(yī)藥幫助的發(fā)自肺腑的感謝之作。詩人在詩中表達(dá)了對施恩者陳醫(yī)生的感激心情，寄托了對其的深情掛念。

另一首見《臨川先生文集》第三十三卷七言絕句《送陳景初》。題下附注“陳善醫(yī)”三字。詩云:“慘淡淮山水墨秋，行人不飲奈離愁。藥囊直入長安市，誰識(shí)柴車載伯休。”［7］詩中王安石借用漢代韓康(伯休)典故，比擬陳景初醫(yī)德醫(yī)風(fēng)?！逗鬂h書·逸民列傳》載:“韓康字伯休，一名恬休，京兆

霸陵人。家世著姓。常采藥名山，賣于長安市，口不二價(jià)，三十余年。時(shí)有女子從康買藥，康守價(jià)不移。女子怒曰:‘公似韓伯休哪?乃不二價(jià)乎?’康嘆曰:‘我本欲避名，今小女子皆知有我，何用藥為?’乃入霸陵山中?！保?］詩人借以說明陳景初像韓康那樣，隱于市，懸壺濟(jì)世，且貨真價(jià)實(shí)，

是令人欽佩的好醫(yī)生。王安石一向推崇民間醫(yī)生醫(yī)德醫(yī)術(shù)，這在他早年散文《撫州招仙觀記》也已有記述［9］。招仙觀是安仁城外的一所道觀。安仁即現(xiàn)之余江縣，因道士全自明而振興。全自明振興招仙觀，并不是憑他的宗教成就，而是“道士全自明以醫(yī)游其邑，邑之疾病者賴以治，而皆憂其去”。當(dāng)時(shí)全自明道士的醫(yī)術(shù)在當(dāng)?shù)睾苡杏绊憽Ｈ朗繎{醫(yī)術(shù)帶來了道觀的興旺，“因醫(yī)興觀”，也算是當(dāng)時(shí)撫州一道靚麗的風(fēng)景。王安石王安石也為家鄉(xiāng)的德藝雙馨的醫(yī)生感到自豪:“予為之書，其亦可以無愧焉。故為之書?！彼裕醢彩么藢Ｆ⑶楦桧灥滤囯p馨的好醫(yī)生的醫(yī)藥春秋，是順理成章之事。

第三首較長，共28句，見于《臨川先生文集》第六卷古詩［10］。詩的開頭四句:“吾嘗奇華佗，腸胃真割剖。神膏既傅之，頃刻活殘朽?！笔怯浭鋈龂襻t(yī)華佗用麻沸散外科割剖治病活人的傳說故事。接下四句:“昔聞今則信，絕伎世嘗有。堂堂潁川士，察脈極淵藪。”是說眼見為實(shí)，當(dāng)代陳景初也醫(yī)術(shù)超群，學(xué)有淵源，是華佗再現(xiàn)。再接下四句:“珍丸起病瘠，鱠蟲隨泄嘔。攣?zhàn)闼奈迥?，下針使之走。”記述陳景初用珍奇藥丸治寄生蟲病和針灸治多年癱瘓病人的神奇療效。“一言儻不合，萬金莫可誘。”話鋒一轉(zhuǎn)，此兩句轉(zhuǎn)而描寫陳景初為人正直耿介，不會(huì)受金錢誘惑的人品高貴。接下“又復(fù)能賦詩，往往吹瓊玖。卷紙夸速成，語怪若神授”四句寫陳景初不僅醫(yī)術(shù)高明，還多才多藝，具有賦詩天才，怪若神授。接著“名聲動(dòng)京洛，蹤跡晦莨莠”兩句寫陳醫(yī)生名震京城開封和洛陽，并且在民間和百姓能打成一片。下四句“相逢但長嘯，遇飲輒掩口。獨(dú)醒竟何如，無乃寡俗偶?！睂戧惥俺跗揭捉?，德高望重，又無飲酒嗜好，大有“眾人皆醉，而吾獨(dú)醒”的古人風(fēng)范。全詩最后四句:“顧非避世翁，疑是壁中叟。安得斯人術(shù)，付之經(jīng)國手?”把陳景初喻為隱于人間，能穿石壁的神仙。最后發(fā)出感嘆:怎么能得到陳景初高超的技術(shù)，傳授給那些變法思想的官員，用來經(jīng)國濟(jì)民、管理國家呢?在此，安石把全詩推向高潮?！鞍驳盟谷诵g(shù)，付之經(jīng)國手”是畫龍點(diǎn)睛之筆，表達(dá)了政治家兼詩人求賢若渴的迫切心情?？傊?，全詩不僅總括了陳醫(yī)生的醫(yī)德醫(yī)技，而且褒揚(yáng)了他的高貴人品，并且上升到以醫(yī)寓政高度，大聲呼喚人才涌現(xiàn)。

“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”王安石給陳景初醫(yī)生贈(zèng)詩三首，自然清新，樸實(shí)感人，別有一番風(fēng)景，可以說又一次了體現(xiàn)出偉人王安石的醫(yī)藥情結(jié)。王安石(1021-1086)字介甫，號(hào)半山，撫州臨川(今江西撫州)人，北宋時(shí)期著名的的政治改革家、思想家和教育改革家，又是文學(xué)史上的“唐宋散文八大家”之一。中外聞名的“熙寧變法”還有力地推動(dòng)了北宋醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展［11］。其一，通過市易法，王安石實(shí)行醫(yī)藥政府經(jīng)營，官藥制度使藥學(xué)事業(yè)得到有力促進(jìn);其二，施行三舍法和興辦醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校，使醫(yī)藥教育得到大力推進(jìn);其三，實(shí)行醫(yī)教分離，加強(qiáng)了醫(yī)政管理:王安石變法對中醫(yī)藥事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。在王安石給名醫(yī)陳景初的詩中，表現(xiàn)出其崇尚醫(yī)德，與醫(yī)藥界交往密切，有深厚情誼。此贈(zèng)詩三首，系退隱后的王安石的肺腑感言，情意深切，耐人尋味，寓意深遠(yuǎn)，啟迪心扉，現(xiàn)代中醫(yī)藥工作者很值得一讀。

［1］徐春娟，陳榮.王安石的醫(yī)學(xué)情懷［J］.中醫(yī)藥文化，2008(4):27-28.

［2］梁啟超.梁啟超評王安石［M］.北京:長征出版社，2008.281.

［3］王安石.上人書［A］.《臨川先生文集》［M］.北京:中華書局，1959.811.

［4］顧棟高.王荊國文公年譜［A］.王安石年譜三種［M］.北京:中華書局，1994.62.

［5］陳自明.婦人良方校注補(bǔ)遺［M］.上海:上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1991.433-434.

［6］王安石.贈(zèng)陳君景初［A］.臨川先生文集［M］.北京:中華書局，1959:302.

［7］王安石.送陳景初［A］.見《臨川先生文集》［M］.北京:中華書局，1959.364.

［8］范曄.后漢書［M］.北京:中華書局，1965.2770-2771.

［9］陳榮，徐春娟，蘆琴.從《撫州招仙觀記》談王安石對醫(yī)德醫(yī)術(shù)的推崇［J］.江西中醫(yī)藥，2009，(10):5-6.

［10］王安石.贈(zèng)陳君景初［A］見《臨川先生文集》［M］.北京:中華書局，1959 年版，126-127.

［11］徐春娟，陳榮，鄧棋衛(wèi)，等.試論王安石變法對中醫(yī)藥的影響［J］.南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010，11(3):137-139.