探析文化產(chǎn)業(yè)與社會主義核心價值的結(jié)合

陳曦

【摘要】黨的十七大報告指出，要“積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響?！庇蒙鐣髁x核心價值體系去引領(lǐng)社會思潮的初衷和目標(biāo)是明確的，然而如何探索有效的途徑是一個深刻的命題。本文對此展開了探討，提出了尋找與市場的結(jié)合點，樹立市場意識；開發(fā)更多的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域；突出文化產(chǎn)品生產(chǎn)的獨立性的對策。

【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè)；價值體系；對策

一、文化產(chǎn)業(yè)在弘揚社會主義核心價值體系中的作用

（1）文化產(chǎn)業(yè)的特殊性分析。聯(lián)合國教科文組織關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義如下：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動。文化產(chǎn)業(yè)具有產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟和意識形態(tài)的雙重屬性，一方面通過文化產(chǎn)品的開發(fā)、生產(chǎn)以及流動能帶動經(jīng)濟的快速發(fā)展；另一方面文化產(chǎn)品背后所蘊含的無形的文化又影響著人們的思想。（2）文化產(chǎn)業(yè)的作用分析。《建國大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》這兩部電影成功運用了電影這一媒介，在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中融入了“明星”的因素來吸引觀眾的眼球，立足建黨和建國這種重大歷史題材，很成功地弘揚了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想以及以愛國主義為核心的民族精神。

二、文化產(chǎn)業(yè)在弘揚社會主義核心價值體系中的現(xiàn)有路徑分析

（1）固定模式分析。文化產(chǎn)業(yè)所發(fā)揮出的作用來源于其由于其意識形態(tài)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的雙重屬性。一種思想通過文化加工以產(chǎn)品和服務(wù)的方式，通過傳統(tǒng)媒介以及新興媒體等各式各樣的可感觸可體驗的形式進入社會大眾的文化消費與欣賞領(lǐng)域，通過滿足人們的精神文化需求，直接影響人們的人生觀、價值觀，從而成為建設(shè)社會主義核心價值體系的重要著力點。（2）存在的問題。通過文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展構(gòu)建核心價值體系進而實現(xiàn)受眾的認(rèn)同固然是應(yīng)該走的路徑和模式。但是當(dāng)前的世界是一個開放的世界，我們在生產(chǎn)文化產(chǎn)品的同時西方國家仍然在對我們的文化市場進行文化產(chǎn)品的輸入，以美國為首的西方資本主義國家通過好萊塢電影、迪斯尼動畫片、格萊美音樂等文化產(chǎn)品，傳播其世俗生活方式和實用主義價值觀，使處于西方文化影響下的網(wǎng)民“無意識”的認(rèn)同和接受西方的價值觀，繼而懷疑和否定自己民族的文化，從而造成人們價值標(biāo)準(zhǔn)的混亂和精神困惑。這無疑會對我國主流文化帶來不可低估的沖擊。從某種層次上說，西方的文化產(chǎn)品由于在外部包裝等方面的因素對青少年的沖擊力和吸引力非常大，最明顯的例子就是好萊塢電影利用中國素材的元素作為包裝，內(nèi)核確實宣揚美國的價值觀念。這無疑對我們的文化產(chǎn)業(yè)以及我們的意識形態(tài)安全是一個威脅，盡管我們可以通過文化產(chǎn)品的審核制度進行控制，但是目前互聯(lián)網(wǎng)的便捷正在從技術(shù)上如破這一限制。

三、文化產(chǎn)業(yè)在弘揚社會主義核心價值體系的路徑的思考

（1）尋找與市場的結(jié)合點，樹立市場意識。與市場找到結(jié)合點就是指能夠迎合受眾口味的產(chǎn)品和服務(wù)。希勒曾經(jīng)說過“要使感性的人成為理性的人，除了首先使他成為審美的人以外，沒有其他途徑。”因此，如何讓受眾接受讓消費者主動去消費文化產(chǎn)品是弘揚其背后內(nèi)核精神的第一步。以高新技術(shù)為支撐的動畫和網(wǎng)游等新興藝術(shù)門類綜合了以往文化產(chǎn)業(yè)的特點，在建構(gòu)受眾喜聞樂見的審美價值和社會主義核心價值觀體系方面體現(xiàn)了很多不可替代的優(yōu)越性。因此，樹立市場意識，迎合受眾的口味是優(yōu)化路徑的第一步。（2）開發(fā)更多的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。從第一個層次上說，要使文化生產(chǎn)資料多元化；第二個層次就是使傳播的方式多元化。我們可以用來作為文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域進行創(chuàng)作的生產(chǎn)資料是很有限的，在我們的傳統(tǒng)文化中有大量的瑰寶可以深挖。從2008年北京奧運會上令人著迷的開幕式上發(fā)現(xiàn)我們的傳統(tǒng)文化的魅力。其次，在傳播方式上要隨時同最新的科技嫁接。比如美國的電影《阿凡達》運用了3D的技術(shù)手段在中國的票房創(chuàng)造了奇跡，諷刺的是當(dāng)時同期上映的《梅蘭芳》收到了很大的冷遇。傳統(tǒng)文化的素材結(jié)合現(xiàn)代的變現(xiàn)手段應(yīng)該是未來發(fā)展的一個方向。（3）突出文化產(chǎn)品生產(chǎn)的獨立性。獨立性的含義是指在文化產(chǎn)品的創(chuàng)作中要保持獨立的“人格”。要時刻意識到文化產(chǎn)業(yè)涉及到意識形態(tài)安全。有意識是不夠的，在政策上，國家應(yīng)該適當(dāng)出臺相關(guān)扶持性政策加大資金投入。對于一個文化單位給以大力扶持，通過生產(chǎn)一些博物館的衍生品吸引消費者主動購買，一方面創(chuàng)造了經(jīng)濟利益；另一方面消費者購買的是一種文化“認(rèn)同”。那么弘揚社會主義核心價值體系的目的也隨之達到了。

總之，用社會主義核心價值體系指導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中構(gòu)建社會主義核心價值體系是一條正確的路徑，而如何通過文化產(chǎn)業(yè)化運行構(gòu)建社會主義核心價值體系是既需要在理論上不斷深入研究，又需要在實踐中不斷摸索前進的長期而又艱巨的任務(wù)。