龍彼德

“背面敷粉”源于中國(guó)畫中的陪襯法。中國(guó)畫以絹為幅，作

畫時(shí)，在絹的背面涂上一層鉛粉，以襯托正面的畫跡，使之更

加鮮明、清晰。用在文學(xué)作品中，是指不以全力對(duì)作品所寫事

物作正面刻畫。而是著力去寫與其特征相反或相對(duì)的其他事

物，互相映襯對(duì)照，從而使這一事物的特征更鮮明、突出的寫

作方法。

李耕的這章散文詩，立意在反戰(zhàn)，但他避開了血與火的直

接沖突、鋼與鐵的激烈交鋒、死與傷的慘烈景象，著力去寫一

只鴿子的疲于飛翔及無巢可歸。襯托出戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)不斷與殘

酷無情。畢加索以畫和平鴿反戰(zhàn)，在當(dāng)年曾轟動(dòng)一時(shí)并深入世

界人心，“鴿從畢加索的招貼畫幅上飛了出來”，其象征意義是

不言而喻的。經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)，“鴿”“橄欖枝”在人們的思想

觀念中早就成了“和平”的符號(hào)，乃至集體無意識(shí)。然而，戰(zhàn)地

一個(gè)連著一個(gè)，戰(zhàn)事一起接著一起，至今也未斷絕，鴿子的和

平呼喚總是到處碰壁。短短一百來字的作品，竟連用了三個(gè)

“太疲倦”、二個(gè)“太疲倦了”，可見世界的動(dòng)蕩、形勢(shì)的嚴(yán)峻。

至于“鴿巢”，詩人安排了三處——當(dāng)然不止這三處，這三

處只是代表——“森林”“教堂”“農(nóng)舍”，分明昭示了自然的破

壞、宗教的無力、農(nóng)村的荒廢，這是讓人驚悚的！