中國的神,大致可分為兩種,一種是人造的,如玉皇大帝、王母娘娘等;另一種是人變的,最具代表性的當(dāng)數(shù)關(guān)羽、岳飛。人變的神,離人間很近,人間冷暖,世道滄桑,都會(huì)影響到他的神性與神位。
由人變成神,至少要有兩個(gè)先決條件:巨大的人格魅力和有口皆碑的豐功偉績。關(guān)羽神勇異常,一生戰(zhàn)功赫赫。他從解白馬之圍獲封漢壽亭侯到成神,經(jīng)受了900余年的漫長考驗(yàn),經(jīng)歷過許多朝代更迭,他的聲望幾乎是呈直線上升的。公元1102年宋徽宗先封關(guān)羽為“忠惠公”,過了6年,再加封他為“崇寧真君”“義勇武安王”;到1879年(光緒五年),關(guān)羽的封號(hào)又追加成“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖詡贊宣德關(guān)圣帝君”,簡直要把世間好詞都加到關(guān)羽頭上。
如此這般,先后曾有16位皇帝,23次為關(guān)羽頒旨加封,且一個(gè)比一個(gè)高。至清朝中期,全國就約有關(guān)帝廟30余萬座。關(guān)羽的品行恰恰代表了中華民族的理想人格,寄托著萬千民眾的道德精神,日月可鑒,婦孺皆曉,所以被尊為神。
(摘編自光明網(wǎng)2011年10月20日)
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關(guān)羽的人格魅力首先體現(xiàn)在一個(gè)“忠”字上,其次是義,仁,勇,烈……氣貫千秋,亙古一人。人變的神,之所以能越來越神,是因?yàn)樯鐣?huì)上正需要這尊神,全民崇拜。這又因?yàn)樗侨?,他這個(gè)神是人的“升級(jí)版”,能實(shí)實(shí)在在地折射出人的理想和愿望,所以才愿意拜他,求他,相信他能理解人間疾苦。適用話題:崇拜,理想,愿望等。