作為一位頗具傳奇色彩的中國(guó)現(xiàn)代作家，三毛的一生本就是一部值得讀者細(xì)心品味的傳奇之作，在她的眾多作品當(dāng)中我們都可以感受到那種天馬行空的流浪情懷。她是當(dāng)代女作家中尤為出眾的一朵奇葩，她的文章也總是以其親身經(jīng)歷的豐富多樣性使人內(nèi)心感到強(qiáng)烈的激蕩。在其眾多的作品當(dāng)中，小說(shuō)創(chuàng)作尤為受歡迎，這其中的文學(xué)價(jià)值也正是源于她對(duì)于這個(gè)復(fù)雜世界的切身體會(huì)，并從中頓悟出許多難能可貴的人生感悟以及對(duì)于人性的思考。

三毛小說(shuō)的創(chuàng)作背景

臺(tái)灣著名女作家三毛以其敢于冒險(xiǎn)的生活態(tài)度以及豐富的人生閱歷創(chuàng)作了許多頗受大眾歡迎的文學(xué)著作，其小說(shuō)創(chuàng)作當(dāng)中的生活是很多人所向往的，但卻因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的羈絆不能實(shí)現(xiàn)。三毛原名陳平，1943年出生于重慶，從事文學(xué)創(chuàng)作之后自己改名為三毛，關(guān)于這一筆名的由來(lái)有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是三毛極其喜歡張樂(lè)平先生的《三毛流浪記》這一小說(shuō)，后來(lái)還成為張樂(lè)平先生的干女兒，從這里我們也不難看出三毛的流浪主義情懷；還有一種說(shuō)法是三毛很謙虛地認(rèn)為自己的文學(xué)創(chuàng)作水平一般，戲稱其價(jià)值僅能達(dá)到三毛錢，所以就改筆名為三毛。不管是哪一種說(shuō)法，我們都能夠感受得到三毛對(duì)于生活以及人生的態(tài)度。

兒時(shí)的三毛就已經(jīng)顯現(xiàn)出異于其他孩子的文學(xué)天賦，當(dāng)其他孩子玩游戲的時(shí)候，她就已經(jīng)將大部分世界名著看過(guò)一遍了，這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷也為其日后創(chuàng)作打下了牢固的基礎(chǔ)。三毛曾經(jīng)就讀于中國(guó)文化大學(xué)哲學(xué)系，但是并沒有安分地完成學(xué)業(yè)，而是轉(zhuǎn)至歐洲進(jìn)行學(xué)習(xí)。在1967年以后，三毛先后就讀于西班牙馬德里大學(xué)、德國(guó)哥德書院，也曾在美國(guó)的伊利諾大學(xué)法學(xué)圖書館工作，所有這些，為三毛的寫作準(zhǔn)備了主觀條件。后來(lái)三毛又移居至西屬撒哈拉沙漠，與苦苦追求其六年的荷西結(jié)婚，荷西與三毛的愛情可以說(shuō)是三毛小說(shuō)創(chuàng)作最重要的動(dòng)力之一。在撒哈拉的生活不斷激發(fā)著三毛的創(chuàng)作靈感，這期間三毛所創(chuàng)作的不少作品都成為其經(jīng)典的代表作品。但是那里的生活和居住條件都很惡劣，在一片黃黃紅紅的大沙漠中，光是皮膚就已經(jīng)被沙漠揉搓到一點(diǎn)兒都沒有了，氣候也很差，早上可以8℃—12℃，下午可以50℃—58℃，有差不多50℃的溫差。在沒有空調(diào)、沒有冰柜，甚至用水都要到一公里以外去挑，再加上那些黑人鄰居的素質(zhì)都比較低，如果一個(gè)人沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒有探險(xiǎn)的精神是難適應(yīng)那里的生活的，但是三毛的與眾不同之處就在于：她不但能夠適應(yīng)這樣的生活環(huán)境，更是享受這環(huán)境所帶給她的特別感受。

獨(dú)具特色的創(chuàng)作理念

在三毛的文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，可以很清楚地看到其創(chuàng)作理念與其生活以及性格的相關(guān)性，三毛沒有純文學(xué)作家那種嚴(yán)肅的創(chuàng)作使命感，她也不去刻意追求作品的社會(huì)效果。用三毛的話說(shuō)，她的寫作是“游于藝”：“寫作只是我的游戲之一”、“用最白話的字來(lái)說(shuō)就是玩兒”。

對(duì)于許多專家學(xué)者來(lái)說(shuō)，三毛的創(chuàng)作可能在他們認(rèn)為的文學(xué)范疇中并沒有十分出彩的文學(xué)價(jià)值，這也正是源于三毛對(duì)于自身創(chuàng)作心態(tài)的一種定位，她認(rèn)為創(chuàng)作與生活是緊緊相連的，人生就是一場(chǎng)游戲，我們不能把它當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)，快樂(lè)生活很重要，積極地探索未知區(qū)域一樣是享受。三毛在創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中并沒有刻意追求所謂的文學(xué)價(jià)值，她更重視的是對(duì)于自身經(jīng)歷或者情感的一種記錄，而不是這些作品所產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)。對(duì)于政治她更是漠不關(guān)心，這種自由的創(chuàng)作心態(tài)正是她備受歡迎的原因之一。她的文學(xué)創(chuàng)作不是為了名垂千古，不是為了流芳百世，用三毛自己的話來(lái)講，寫作僅僅是為了娛樂(lè)父母，是個(gè)人興趣所在而已。對(duì)名流作家來(lái)講，在有了一定的地位之后寫作就成了一種使命，恰恰是在背上這樣的使命之后就很難再創(chuàng)作出精彩的作品。而這里所謂的游戲也并非指不認(rèn)真對(duì)待自己的人生，相反，這樣的生活態(tài)度才是我們應(yīng)當(dāng)持有的。擺脫掉那些不必要的生活羈絆，以輕松的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活。把這一時(shí)生活的愜意或是悲哀，隨心所欲地記錄下來(lái)，這才是文字應(yīng)有的價(jià)值。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，三毛這一路走來(lái)是艱辛的，無(wú)論是幼時(shí)的孤獨(dú)與無(wú)助，還是后來(lái)經(jīng)歷的喪失丈夫的巨大悲痛，對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是難以承受的。三毛在這樣的境遇中找到了應(yīng)當(dāng)選擇的道路：以游戲人生的態(tài)度奮力與惡劣的環(huán)境做斗爭(zhēng)，當(dāng)有一天她覺得所有的夢(mèng)想都破滅了，就選擇了死亡，在另一個(gè)她所信仰的世界里繼續(xù)尋找屬于她的夢(mèng)想。

三毛的作品大多是與自己生活閱歷相關(guān)的，這些基于真人真事的作品，將一幅幅活靈活現(xiàn)的故事畫面以文字的形式呈現(xiàn)在我們的面前，作品不但對(duì)人物的性格進(jìn)行了細(xì)膩的刻畫，真實(shí)的故事再現(xiàn)對(duì)讀者來(lái)說(shuō)也很具說(shuō)服力，仿佛身臨其境。三毛的小說(shuō)創(chuàng)作多以自身的人生經(jīng)歷以及情感發(fā)展為主要線索，在這些線索之上加以藝術(shù)的加工，三毛探險(xiǎn)一般的生活經(jīng)歷為她的作品增添了不少神秘色彩。對(duì)于外界各式各樣的評(píng)價(jià)，三毛一般采取這樣的態(tài)度來(lái)回應(yīng)：“我的作品沒有揭示社會(huì)現(xiàn)象的任務(wù)，這僅僅是關(guān)于一個(gè)女人的自傳?！比恢倍急容^喜歡寫真實(shí)的事物，因?yàn)樗X得那些作家虛擬的角色太過(guò)虛假，反而沒有人性的色彩。她自身奇特、浪漫、新鮮的人生經(jīng)歷，恰恰構(gòu)成生活中最真實(shí)不過(guò)的故事。就后者而言，三毛作品只寫自己的故事，篇篇有作者之“我”，一切從“我”出發(fā)，由“我”展開敘述，以“我”為歸宿。她的作品融紀(jì)實(shí)性與文學(xué)性于一體，以至于讀者無(wú)法區(qū)分它是文學(xué)作品，還是生活本身。由于三毛成功地運(yùn)用了寫實(shí)手法，她的作品因此而顯得真實(shí)、親切。三毛作為當(dāng)代文壇頗具特色的作家之一，為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)作出過(guò)無(wú)數(shù)卓越的貢獻(xiàn)，她的一生也如她的小說(shuō)創(chuàng)作一樣充滿了跌宕起伏的變換、轉(zhuǎn)折。無(wú)盡的磨難是這位多才的作家眾多小說(shuō)創(chuàng)作的生活源泉，生活的磨礪鑄就了她的偉大，也鑄就她的優(yōu)秀作品。

“愛情”這一文學(xué)題材至今仍是許多作家創(chuàng)作不竭的源泉。在三毛的作品當(dāng)中我們隨處可以看到荷西與她之間美好的愛情，這一份情感在經(jīng)歷磨難之后顯現(xiàn)出令人更加著迷的色彩。三毛的愛情觀也對(duì)很多人產(chǎn)生過(guò)或多或少的影響。在艱難的生活面前三毛有時(shí)是軟弱無(wú)助的，但是只要有荷西在身邊，我們就可以看到三毛堅(jiān)強(qiáng)的一面，因?yàn)閾碛羞@樣的愛情，所有生活的艱難都是值得的。面對(duì)金錢與愛情，你能否擁有一顆與德拉一樣為愛付出一切的心呢？

小人物往往是最能夠展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)狀的，三毛精于對(duì)市井百姓的真實(shí)刻畫，他們生活在簡(jiǎn)陋、骯臟的環(huán)境下，卻能夠保持對(duì)生活充滿敬意的心態(tài)，世界是無(wú)情的，我們卻可以選擇生活態(tài)度。他們勇于自我犧牲，無(wú)私奉獻(xiàn)，保持著淳樸、善良的美德。在那一片荒涼的沙漠，他們的精神就是最美好的綠洲。

小說(shuō)創(chuàng)作的文學(xué)價(jià)值所在

三毛的小說(shuō)依靠人物感情起伏的發(fā)展變化為脈絡(luò)，啟發(fā)讀者去觸摸、感受人物帶有悲劇色彩的思想性格。在那個(gè)荒涼的撒哈拉，人們的心理和感情出現(xiàn)畸變，但是三毛夫婦之間真摯深厚的愛卻讓他們的世界充滿了理想主義的色彩。三毛通過(guò)描寫惡劣的生活環(huán)境襯托出他們夫婦生活的詩(shī)情畫意，作品給人的不是消沉和晦暗，而是對(duì)美的追求和眷戀，從而把讀者引向高尚的境界。三毛小說(shuō)的成功之處，不僅僅在于其文學(xué)藝術(shù)上不可磨滅的價(jià)值，更是通過(guò)作品本身來(lái)詮釋對(duì)于生活的態(tài)度。作品當(dāng)中鮮活的人物形象，詼諧的語(yǔ)言魅力，跌宕起伏的劇情設(shè)計(jì)都是這些作品經(jīng)久不衰的源泉。三毛的作品大致可分為兩個(gè)文體的寫作形式，一種是以“我”為文章的主要構(gòu)成元素，也就是以三毛自己為第一主人公，例如《撒哈拉的沙漠》和《夢(mèng)里花落知多少》，里面的大部分故事就是三毛自己的故事，抒發(fā)的也是她對(duì)于生活以及人性的感受。無(wú)論是開飯店的“我”、赤腳醫(yī)生的“我”、深夜遇險(xiǎn)的“我”或是與荷西轟轟烈烈戀愛的“我”，寫的都是三毛，都是真實(shí)世界里屬于三毛自己的故事。這些故事里的“我”也不僅僅是一個(gè)配角，大部分的故事也都因“我”而產(chǎn)生，圍繞“我”而發(fā)展，作品講述的是各種各樣的人生故事，從中貫穿和最后凸顯的則是作者鮮明的自我形象。三毛的小說(shuō)常以她獨(dú)具風(fēng)格的感傷筆調(diào)和詼諧輕快的筆鋒，去刻畫人物和鋪展情節(jié)，使筆下的形象富有立體感，并給人以不盡的余韻。精致巧妙的構(gòu)思，平易近人的人物語(yǔ)言，使三毛的小說(shuō)作品在縷縷情感的光束中顯露出豐厚的內(nèi)涵，激發(fā)讀者對(duì)愛情、生命的價(jià)值的思考。三毛在她的小說(shuō)創(chuàng)作當(dāng)中運(yùn)用了巧合和細(xì)節(jié)，使不復(fù)雜的情節(jié)充滿變化，引人入勝，用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言生動(dòng)地表現(xiàn)出作品所蘊(yùn)涵的人生意義。三毛小說(shuō)創(chuàng)作的初衷是為了展現(xiàn)作者的思想感情，但正是這樣簡(jiǎn)單的創(chuàng)作意圖產(chǎn)生了深刻的寓意，在這樣一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境之中我們恰恰可以看出人性的真善美。

另外一種“我”變成了整部小說(shuō)的次要元素，以客觀的視角詮釋著故事的進(jìn)展，如《哭泣的駱駝》、《娃娃新娘》等。在這幾部作品當(dāng)中，三毛以旁觀者的身份參與其中，這里的“我”也并非冷漠的看客心態(tài)，這個(gè)看似旁觀者的“我”也在故事當(dāng)中留下了濃墨重彩的一筆，從“我”這個(gè)次要角色身上，照樣散發(fā)出自我的主體精神和人格光輝，這實(shí)際上是從特殊的角度完成了三毛形象的自我塑造。

三毛小說(shuō)創(chuàng)作將深厚的文學(xué)價(jià)值寓意于個(gè)人生活情感之中，以自身的生活經(jīng)歷反映她所生活的環(huán)境及人性的諸多方面的沖突與矛盾，以細(xì)膩的獨(dú)白寫作手法，豐富的聯(lián)想從側(cè)面充分展示主人公內(nèi)心世界的活動(dòng)。都說(shuō)女作家是用心寫作的，只有用心寫作才能夠?qū)懗鲎钭杂缮鷦?dòng)的文字，她的一生都如同一場(chǎng)華麗的旅行，她用自己的筆尖記錄下了人生最美好的時(shí)刻。優(yōu)秀小說(shuō)的存在價(jià)值絕不會(huì)僅僅局限于精彩的故事情節(jié)，小說(shuō)本身所展示的創(chuàng)作模式才是小說(shuō)能夠經(jīng)久不衰的本質(zhì)原因。對(duì)于通俗性小說(shuō)的受眾讀者而言，人物形象的設(shè)計(jì)顯然是代表作品吸引力的最有力的因素之一，而讀者對(duì)于三毛的流浪經(jīng)歷以及撒哈拉這個(gè)遙遠(yuǎn)且神秘地方的故事卻充滿了無(wú)限的好奇之心。三毛的作品以作者的私人生活和情感心路為線索，從個(gè)人經(jīng)歷中擷取素材，信手拈來(lái)的文字背后，是夜以繼日、嘔心瀝血的慘淡經(jīng)營(yíng)，仿佛天然自成的故事，卻用盡了敘事的苦心。三毛用她的真實(shí)感情，打動(dòng)了讀者的心靈，引發(fā)讀者產(chǎn)生共鳴。她愛上了撒哈拉，同時(shí)也把自己興奮的激情真實(shí)地表現(xiàn)給讀者，讓讀者一起分享她的快樂(lè)。所以讀其作品，讀者醉在“奇”中，大有踏著三毛的足跡重游一番的沖動(dòng)。即使不能，也可以在她的作品里，找到一種如臨其境的感受。這正是三毛質(zhì)樸、自然的作品風(fēng)格帶給我們的審美享受。三毛更著意于從自我的經(jīng)驗(yàn)世界里感悟人生的底蘊(yùn)、情感的價(jià)值、人性的層次。更側(cè)重于表現(xiàn)大自然中的“我”，多元文化景觀中的“我”，具有一種哲理深度和文化品位，從而能誘發(fā)讀者的思考，乃至激起讀者心靈的震顫。三毛作品當(dāng)中所呈現(xiàn)出來(lái)的美，是與其他女作家不同的，里面沒有上海的吳儂軟語(yǔ)，沒有戰(zhàn)火紛飛，有的是對(duì)這個(gè)世界無(wú)窮無(wú)盡的探索，這便是三毛作品當(dāng)中所呈現(xiàn)出來(lái)與眾不同的魅力。

結(jié)論

三毛的作品無(wú)論是對(duì)異國(guó)都市生活情調(diào)的描寫，還是對(duì)天涯海角奇風(fēng)異俗的記錄，從不刻意追求某一種技巧和風(fēng)格，而是將自己的所見、所聞、所感娓娓道來(lái)，不故弄玄虛，一切都顯示得平實(shí)自然，渾然天成。三毛的作品，特別是由《撒哈拉的故事》開始，便是她游歷的記敘，也是她情感的記敘。在與荷西一道生活的日子里，三毛的文章充滿歡笑、喜樂(lè)，讀者閱讀她的小說(shuō)，彷佛感受著她愉快的婚姻生活，就是面對(duì)著大風(fēng)沙的侵襲，她也是積極和樂(lè)觀。然而，自荷西死后，三毛的文章不再有笑容，只是無(wú)盡的悲傷，這時(shí)候，作品塑造了三毛一個(gè)哀傷過(guò)客的形象。 大家都說(shuō)三毛的文字是筆尖蘸著情感的墨汁所譜寫出來(lái)的，在她的作品當(dāng)中，我們能夠切切實(shí)實(shí)地體會(huì)到那種感情的真切與美好。

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作者簡(jiǎn)介：

吳世娟（1979— ），女，河南新鄉(xiāng)市人，碩士，新鄉(xiāng)學(xué)院文學(xué)院講師，研究方向:現(xiàn)當(dāng)代文學(xué).