被卷入歷史的列席者

黃哲真

東漢初年的隗囂，是個很特殊的人物。在所謂“秦失其鹿，天下共逐之”的動蕩時期，身為接近中樞的小官吏的他，先是因他的長官、既是漢朝宗室又是王莽寵臣的劉歆因反謀敗露而自殺，他大概是為了避禍而回到老家，而后勸阻自己的親戚、族人起義，卻沒能勸成。不僅如此，自己還因為名聲大、通曉經(jīng)書而被推舉為“上將軍”，任義軍領袖。這時的他，是被卷進新莽時期的起義浪潮中去的，骨子里面還是士大夫忠君、不逾矩的守舊思想。這一點，從他那篇鏗鏘有力的討莽檄文中可以看得出來。他提出的宗旨是“興滅繼絕，封定萬國，尊高祖之舊制，修孝文之遺德?！倍乙婚_始并沒有投靠誰，也沒有自己稱王稱霸，僅僅含糊地提到“威命”，給人一種自己也是奉詔命的感覺。反正那時天下大亂，烽煙四起，聚眾、武裝即是草頭王，大約誰也搞不清楚彼此的來頭和底細。不過隗囂攻城略地可毫不含糊，很快就以十萬之眾拿下了包括整個河西走廊在內(nèi)的甘、陜許多州郡，稱雄西北地區(qū)。

已經(jīng)在亂世中稱帝的更始政權，當然不會對他這個新崛起的實力派不聞不問，很快就派人傳詔命，讓他和另外幾個大頭目“入朝”晉見更始帝，隗囂聘的軍師方望認為更始政權能否一統(tǒng)天下值得懷疑，勸他不要去，他不聽，與兄、叔、楊廣等義軍首領一道應召到長安報到。更始封隗囂為右將軍，其他幾個則按原來起兵時的名號重新給予任命。至此，在形式上，隗囂這一“幫”，連同他們所占據(jù)的大片富庶之區(qū)，都納入了更始政權的版圖，而他本人，則算是歸順朝廷了，“成正果”了。然而，正如方望所分析的那樣，叫“更始未可知”，也就是更始政權最終能否在王莽滅亡后的亂局中掃平四海、略定八方而成為正朔，還很不好說，起碼，從扶劉玄起來的平林、下江將士入城后的擄掠行徑看，上上下下的草莽色彩還很濃，就憑著這幫子人，能坐得了天下嗎？持這種懷疑態(tài)度的不止方望，還包括一塊到長安做官的首領們，他們越看越不對頭，便“欲叛歸”。而深具士大夫習氣的隗囂，一方面大概覺得他們不該這樣做，另一方面也怕受到牽連，竟然舉報了一起出生入死的叔父等人，將他們送上了斷頭臺！

隗囂的忠誠得到了更始皇帝的賞識，他用親人和戰(zhàn)友的鮮血染紅了自己的官帽，因此被提拔為御史大夫。即便如此，我們卻不能將他歸入小人之列，只能說他具備了十分濃厚的正統(tǒng)觀念，在某種意義上算是大義滅親，而絕非賣友求榮之徒，從他在次年聽說光武帝即位于河北后即勸更始帝讓位，以及勸說無效后與眾將領一起策劃劫持更始帝前去歸順等事實，可見一斑。多少算是反叛的劫持行動流產(chǎn)后，隗囂才開始稱病不奉召，并武裝抗命，后由于寡不敵眾，突出長安城奔回天水，召集舊部，重新豎起獨立大旗，又當起他的“上將軍”來了。

從忠貞不二到失望和失去信任到企圖犯上，到徹底分道揚鑣，隗囂在長安城里經(jīng)歷了復雜而痛苦的過程，也付出了慘重的代價?；氐焦枢l(xiāng)的他，驚魂甫定，就像逃脫了獵人陷阱的動物一樣，龜縮進自己的老巢，再也不相信外面的世界有多精彩，再也不出來了！而作為割據(jù)一方的豪強，他擁有幾個十分有利的條件：1、他所擁有的地盤皆為富庶之區(qū)——甘肅的天水、整條河西走廊等，糧倉滿滿、財富多多；2、他以他“士”的風范和儒將氣度，傾身禮賢八方人士，從而聚起了一批名重一時的賢能，并且由此博得士林敬重；3、他的“西州”，既是漢朝通往西域的必經(jīng)之路和邊陲重地，又是南控蜀國的戰(zhàn)略要地，正所謂兵家必爭，進可攻——直搗長安或南下攻蜀；退可守——幾個方向上都有著險隘，并且擁有足夠的縱深；敗可逃——必要時可以退入荒漠或者干脆投奔胡人。正因為如此，隗囂雖不時出兵幫東漢朝廷的忙，并且從上書表示服從，到派使者匯報和接受指令，直到送兒子到京城做人質(zhì)，但卻始終不肯奉召進京朝見，每次回光武帝的書信里，除了竭盡謙辭和恭敬態(tài)度之外，對實質(zhì)問題總是閃爍其辭、推三阻四。本來單憑這一點，光武帝就可以判斷出隗囂的立場了，而不需要降尊紆貴地以書信的方式和幾乎平等相待的姿態(tài)，與他周旋那樣久。

事實上，無論從哪方面來講，割據(jù)一方的隗囂政權總是東漢朝廷的一個問題，遲早都必須予以解決，這是明擺著的，隗囂的文臣武將中不少人也早就意識到這一點。光武帝劉秀的安撫、寬容甚至敬重，相當程度上也是一種策略，正所謂臥榻之旁豈容他人酣睡也。至于隗囂本人呢，是裝糊涂，還是真糊涂？應該是觀望的成分居多。而在劉秀要求他出兵攻打稱帝蜀地的公孫述時，他的一番推托之詞，讓劉秀徹底失望，便改變了態(tài)度，隗囂也看出來了，不久后索性“易幟”，轉(zhuǎn)而投靠公孫述了！不過，他的這種轉(zhuǎn)變，與其說是“西瓜向大邊”，認為公孫述更有奪取天下的希望，倒不如說是腳踩兩只船的“夾縫中求生存”的策略，要不，他干嘛不去成都“朝見”？反正他是洛陽也不去，成都也不去，你對我好，我就認你，對我疏遠，我就認他，有奶便是娘！卻對哪個“娘”都保持著距離。他大概認定這天下會一直亂下去，自己樂于做個偏安一隅的不稱帝的“朔寧王”（公孫述所封），逍遙自在?？墒撬切┮黄鸪錾胨赖母鐑簜儏s不乏腦袋清醒之輩，于是當他與光武朝廷的蜜月結束，終于刀兵相見時，有人就起了反正之心，尤其是獨當一面的大員如王遵等。同樣是士大夫的秉性在起作用，加上“人心思漢”（西漢末年的情形與東漢末年不同，漢“德”似仍有著巨大的感召力），王遵開了個頭以后，叛隗歸漢的浪潮是一波接著一波，難以遏制。

面對漢軍大兵壓境和自己集團內(nèi)部眾叛親離的危局，隗囂一方面還是講仁義、相當寬宏的，并未對叛離者開殺戒，另一方面則抱殘守缺，絲毫不理睬光武帝網(wǎng)開一面式的招降。也算是他對他人的善待得到回報，在老巢被漢軍端了之后，一逃再逃，王元等親信大將們浴血奮戰(zhàn)、生死相隨。他們不僅幾次在十分危急的情形下，從漢軍的重重包圍中救了主子，而且，還瞅著漢軍空虛處收復失地，一度恢復隗家江山之大半。這些人還頗有點“田橫三百士”之風，在隗囂又病又氣撒手人寰之后，立隗囂的小兒子隗純?yōu)橥?，使得這個在“中國歷史年表”中怎么的也保留了“列席”位置的割據(jù)政權得以茍延殘喘了近兩年時間。那個頑固到底的王元，則做了蜀國將軍，算是為老上司守節(jié)，直到蜀國被徹底征服才投降。

雖然對他不自量力、“區(qū)區(qū)兩郡，以御堂堂之鋒”的舉動頗不以為然，司馬光對隗囂評價卻相當高，而且頗為中肯。在《通鑒》的“論”中，他說隗囂“道有足懷者”，因此能夠吸引四方豪杰，而且其中相當一些人對他忠心耿耿，“至投死絕亢而不悔”！認為他只是時運不濟，不得不直接與天命所系的光武帝為敵，否則成就一番事業(yè)，是不奇怪的。

綜觀整個興衰過程，有兩點是可以確定的，一是隗囂從來沒有過非分之想，這與其他幾個政權首領不同，他比他們清醒得多；二是本來他有望像后世的錢繆那樣，既一方為王傳了幾代，又得到較好的結局，比如“和平解放”之類。他之所以不倫不類、不清不楚地偏安一隅，究其原因，雖有多種，但對光武帝缺乏足夠的信任這一點，起了很大的作用，誰知道呢，既然當皇帝的要剪滅群雄，我一到京城，你會不會把我殺了？不管怎么說，筆者認為，他身上有許多美德，謹慎也是其中一條。