李英鋒

5月1日，山東濟南城管隊員在執(zhí)法時，一位抱著一個三四歲孩子的女商販給城管隊員下跪，城管隊的楊珂見狀也向女商販跪下。事后楊珂稱，下跪是為了與對方“平等對話”，也怕對孩子心理產(chǎn)生不良影響。

這不是我們見慣的場景，這種模式所釋放的一些良性信息讓人欣慰。但執(zhí)法管理者與被管理對象的“對跪”,無論如何都是一個巨大的尷尬?！皩颉钡碾p方雖然實現(xiàn)了所謂的“平等對話”，這種平等卻是以雙方的自矮半截為代價，權(quán)利和權(quán)力都保持了一個不正常的姿勢，充滿了苦澀和無奈。這種平等只是一種卑微的平等或者畸形的平等，并不是真正的平等、健康的平等。

其實，在法治語境下，女商販完全不應(yīng)該下跪，執(zhí)法者也不必“對跪”，女商販只須“站著”表達訴求，執(zhí)法者也只須站著履行職責(zé)，雙方應(yīng)該“站著對話”從而實現(xiàn)“站著平等”。只有“站著平等”才是權(quán)利和權(quán)力的對等，才符合公平和理性，才能確保法治的尊嚴(yán)。

執(zhí)法者充分表現(xiàn)出了“站著對話”的誠意，商販自然就會逐漸受到鼓勵，就會形成“站著”發(fā)聲維權(quán)的習(xí)慣，而“站著平等”也就會成為正常普遍的現(xiàn)象。

（摘自《揚子晚報》）