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      人生拾零

      2012-04-29 07:54:35徐建宏
      黃河 2012年6期
      關(guān)鍵詞:兒子

      徐建宏

      低調(diào)彈棋

      雞鴨烏鷺玉楸枰,君臣黑白競輸贏。

      爛柯歲月刀兵見,方圓世界淚皆凝。

      河洛千條待整治,吳圖萬里需修容。

      何必手談國家事,忘憂坐隱到天明。

      這是一首詠圍棋的詩。一首詩中竟然連用10個有關(guān)圍棋的別稱,可見作者用心之良苦,對棋道愛忱之甚;由此也對同好者形成強(qiáng)烈而揮之不去的眷戀之念。但仔細(xì)再讀,卻發(fā)現(xiàn)它詠的又不僅是圍棋,仿佛還有人生、世事、滄桑、歷史諸多意緒。詠棋到了這等地步,棋僅僅作為一種道具和襯托,反而顯得失去了棋本身的純樸樂趣。有道是用心即苦,可見對一種物事迷戀得太深了,世間萬象入眼皆是此物,又何苦當(dāng)初愛上它?

      我能想見,做這詩的人一定是個有些棋力和棋道的落魄文人。至于真正的棋士,無論是古代的黃龍士,還是當(dāng)代的馬曉春,不僅未見有多么高雅的言談,恐怕對棋道的理解還不及我輩初級愛好者。沉緬于具體廝殺中的將士,往往是不會分析戰(zhàn)局之外的高深理論的。圍棋的歷史,其實(shí)就是憑借文人墨客的雅興流傳下來的。如果只憑幾局經(jīng)典棋局,能敷衍成一門藝術(shù)嗎?

      身為蕓蕓眾生之一員,又雅好棋道,就不免和三教九流的同好者多所往來,漸漸萌生一段又一段的棋話。如同那位作詩的先代文兄一樣,棋話留下了,而本人的名諱卻在時間的長河中很快湮滅,無可稽考。一般的官員愛棋,是為裝點(diǎn)雅觀,以襯托胸?zé)o點(diǎn)墨的尷尬,大可不必與較高低;但為官者竟能愛棋,也不失為養(yǎng)性法寶,總比恣意妄為的僚屬要好。平民中的高手,整日廝殺于街肆蝸居,意氣用事,沉迷而不能自拔,樂則樂矣,情調(diào)卻不免喪失殆盡。至于真正能以棋道知名而又別有職守之輩,方可謂盡悟棋趣也。比如馳名人士金庸,本是文字中人,卻據(jù)稱屢屢與國手聶衛(wèi)平等對弈,居然只授兩子,不免風(fēng)聞于江湖,令人內(nèi)心稱羨。

      是文人而又與圍棋結(jié)緣,在山西地面能稱得上風(fēng)雅的可能屈指數(shù)來也只有一位,叫聶利

      民。據(jù)多人口傳,也是與當(dāng)代國手陳祖德授三子、聶衛(wèi)平授四子下過兩盤棋,而且都贏了。聶兄文章寫得頗有風(fēng)骨,棋力也在業(yè)余5段左右,遠(yuǎn)近無敵;住在晉東南一座城市,叫晉城,擔(dān)任文聯(lián)的一些職務(wù)。除此而外,文人中的棋手,楊新雨喧染得最兇而棋力只在中常,張石山棋風(fēng)一如其人,縱橫馳騁,既無頹勢又能持心平常,其余諸人則俱不足盡道。大概是許多事情與棋沾染不大,難有回味的興致。

      在下也曾戀過棋,認(rèn)真過幾年,馬虎了其余時光。對棋的樂趣僅止于會會朋友,類似于煙酒,境界實(shí)在低俗得可怕,一向是不敢以文字污染棋趣的。到如今能想得起的事件也只有這樣幾個——是一位自小同窗的女同學(xué)教會了我下圍棋,以手談進(jìn)而心談,最后半途而廢;后來靠比賽取得一個段位證書,但卻遭到楊新雨之流的再三譏諷;同幾位據(jù)說是有些名望的人下過一段時間的棋,以小節(jié)而漸漸看透名人們惡劣的內(nèi)在嘴臉;近年,自從網(wǎng)上有了圍棋,便日益疏遠(yuǎn)了此道,一方面是棋力強(qiáng)的人越來越多,一方面是感覺棋友之間失去了以棋相會的樂趣,遠(yuǎn)不如以酒相會更能暢快胸臆,如此等等。

      記得最早,我有過一個幻想:如果有一日發(fā)達(dá)了,一定造一座免費(fèi)棋館,大聚三教九流,隔三岔五就相會一次。墻上要貼滿古今詠棋佳句及典故格言,柜內(nèi)要備好各種檔次的棋具和棋書,還要配備餐飲住宿,讓棋友們閑敲棋子,醉臥局外,豈非人生一大樂事?但后來,發(fā)達(dá)的期望值越來越低,諸多鬧心的變故頻頻襲來,這種念頭便日趨淡泊,現(xiàn)在則在想:有了錢,需要裝點(diǎn)的風(fēng)雅太多了,哪能顧得上圍棋?

      在琴棋書畫的排列順序中,琴居第一,然而在現(xiàn)實(shí)中卻是畫最實(shí)惠:一個稍有名氣的畫家,便能在世俗的行當(dāng)里左右逢源,春風(fēng)得意。由此可見,愈是古雅或高超的東西,即使是閑技,在如今的時代便愈是離經(jīng)叛道,抑郁寡歡。圍棋排在老二的位置,不也一樣尷尬難耐嗎?所以說,有這等愛好,和沒有這等愛好,對于一個人的生活而言,是沒有本質(zhì)的不同的。

      三國演義里有一個故事,說北海太守孔融得罪曹操,滿門抄斬,官吏來家收捕,見融有二子尚在對弈,不解,對曰:覆巢之下,有完卵乎?言辭決然。遙想此景,不禁心生浩嘆:棋有百用,唯忘憂一能稍可牽強(qiáng)。所以在圍棋的那至少10種別稱中,只有忘憂是最切近其本質(zhì)的一種。

      然而寫著寫著,自身的憂慮又重重疊疊地涌來了。這些棋道之外的瑣屑事項(xiàng),整日把人攪擾得神思困乏,白發(fā)日增,即使面對早晨的太陽,也不免昏昏欲睡。這就如同一局進(jìn)入中盤的棋,不論對手是否強(qiáng)大,反正你手捏棋子無處著落,一籌莫展;總之是自己的應(yīng)對能力太有限了。

      而人生的敵手卻不是以棋力高低來衡量的,它是眼界外白茫茫、黑乎乎的整個世界。棋

      乎棋乎,又何足道哉!

      養(yǎng)兒如重生

      兒子離開家已經(jīng)第七天了,仍然杳無音信。

      上一次是在夏天,走了三天。理由幾乎一樣,上次是家長罵了他,這次是受不了強(qiáng)制補(bǔ)課。寒假剛剛開始,正要好好玩幾天,偏要補(bǔ)課;而且與他媽產(chǎn)生了爭執(zhí)。負(fù)氣和逃避是他的雙重理由。

      其實(shí),這樣的理由是相當(dāng)正常的。學(xué)習(xí)壓力大,家長天天督陣,老師經(jīng)常判定三六九等,沒有一個孩子能受得了這般陣勢。

      想想我們小的時候,每天變著花樣地玩,考試時也差不了多少;直到升學(xué)了,才發(fā)現(xiàn)原來那些貪玩的學(xué)生也有不少考到了前幾名,甚至有人還是第一名。那是心智張揚(yáng)的年代,人的學(xué)習(xí)過程是順其自然的;即使被淘汰,也是漸進(jìn)式的,沒有被突然甩掉的孩子。

      而兒子的個性又特別突出,很像我小的時候。不同的是我們把他管得稍微多了些,而我小時候卻無人約束。他受不了,他的任何反抗都是出于本能。因?yàn)樗麅?nèi)心有堅(jiān)定的想法,即使是只想玩。有這一個理由就足夠了!

      個性相似而成長環(huán)境不同,這就是我的兒子和我。

      有時我想,當(dāng)自己已經(jīng)步入中年,對人生世事都有了基本清晰的輪廓,看著幾歲、十幾歲的兒子一天天長大,逐步面對這個紛繁復(fù)雜的世界,有時真替他捏把汗——我是已經(jīng)摸爬滾打過來了,兒子呢?他才剛剛開始,為什么不讓他自由地思考、無拘束地成長呢?難道是想讓他在你的約束下成為你的另一個版本?而那是不可能的!兒子肯定會比我們強(qiáng),因?yàn)樗畹臅r代更優(yōu)越,更具有挑戰(zhàn)性。包括他果斷地離家出走,我都認(rèn)為那是一種天賦的秉性和勇氣,大多數(shù)的孩子做不到。

      因?yàn)閮鹤油瑫r還是個很善解人意的孩子。他心地善良,喜歡幫助別人,善于體諒別人的難處,包括父母之外的其他人。他想象力豐富,思維獨(dú)特,這是被成長過程中的無數(shù)小細(xì)節(jié)證明了的。至于一時成績不理想,又能說明什么呢?人生是一場漫長的賽跑,一輩子學(xué)習(xí)的機(jī)會多的是,哪天有了學(xué)習(xí)的沖動,再學(xué)也不晚。更何況,不與別人比賽,自個兒走路也是一種人生的風(fēng)景,何必非要強(qiáng)迫他隨俗從眾呢?

      按照我的邏輯和思維,兒子將來一定是一個獨(dú)立特行的人,但以現(xiàn)在的眼光還無法預(yù)見。那么,他將來究竟會是個什么樣子呢?這正如我們在幼小時無法預(yù)測自己將來會是什么樣一

      樣,難啊!

      所以說,生下了兒子,就如同看著另一個自己從小到大再慢慢成長一遍。作為父母,有希望,有焦慮,有耐心,但唯一不需要的,便是愚蠢地為他設(shè)計未來。

      十幾歲的孩子,如果對父母有成見,有逆反心理,大都是受到了過多的強(qiáng)制,被一雙大手牽引著走路造成的。而作為父母,以為自己望子成龍,往往意識不到所犯的錯誤。所以最好的辦法是放手,只在必要時給予關(guān)心和建議即可。

      我現(xiàn)在仍然經(jīng)?;貞浧鹱约旱那嗌倌陼r代。父親早早去逝,母親含辛茹苦拉扯我們兄妹三人;后來有了繼父,又有了小弟弟,作為家庭主婦的母親,用什么分身術(shù)去教育孩子呢?繁重的生活壓力幾乎壓垮了她。當(dāng)我以優(yōu)秀的成績考上師范時,母親聽從我的意見,讓我改上了高中,否則就不會有我的今天。順其自然的母愛使我終身受益。當(dāng)然,我的哥哥雖然沒有考上大學(xué),但幼時的經(jīng)歷也使他受益匪淺;妹妹上了中專,照樣也是母親順從她的意志的結(jié)果;弟弟是被溺愛的典型,依賴性強(qiáng),現(xiàn)在狀況一般,但很難說那是母親的錯,她對誰不一樣呢?

      我的這些觀點(diǎn),老婆是不同意的;因?yàn)樗J(rèn)為孩子不能縱容。而她恰恰忽略了一點(diǎn),她自己就是全家最被嬌縱的一個;她的哥哥妹妹都不同程度地找過奶媽,只有她一個是吃著母親的奶一直跟著父母生活的。她不同意我的觀點(diǎn),只能說是因?yàn)樗浟诉^去;或者說,她對自己的成長經(jīng)歷沒有準(zhǔn)確的判斷。因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在,當(dāng)她情緒發(fā)作時,除了我,兒子都得讓她三分。但換個角度說,只有父母嬌慣孩子的,哪能反過來呢?兒子的出走,正是對她這一模式的抵制和反抗,而老婆卻不能從思想上認(rèn)識這一點(diǎn)。她認(rèn)為父母對待孩子,只要出發(fā)點(diǎn)是好的,就可以為所欲為。

      我那懂事的兒子啊,現(xiàn)在根本不可能像我說的這樣明白所有的事理,因?yàn)樗€小,只有不到16歲。豐富的物質(zhì)條件(和我們的過去比)使他坦然生活,沒有生存壓力;但精神的重荷卻超越了他的上一代人。當(dāng)他們這一代人長到中年時,時代會變成什么樣子呢?誰也無法預(yù)測。但有一點(diǎn)可以肯定,那必定是一個人的精神高度緊張崩潰的時代,高質(zhì)量的生活必定是由精神的自由度所決定的。依照現(xiàn)在的生存法則,我們這一代人中的優(yōu)雅者,必定是他們下一代人的榜樣和理想。而我能做到這一點(diǎn)嗎?我對自己的能力表示懷疑。

      基本的生存能力是人與生俱來的天賦,知識不過是一根拐杖。當(dāng)一個人完全能夠以內(nèi)心

      所渴望的準(zhǔn)則生活時,知識的多寡又能起什么樣的決定作用呢?當(dāng)你覺得內(nèi)存不夠時,補(bǔ)充一些就行了,太多了反而是一種負(fù)擔(dān)。就像加滿油的汽車,幾十公升的油相當(dāng)于多坐了一個人——這是我的一位高中同窗講給我的道理。當(dāng)時我一聽,就明白了他為什么總是沒有負(fù)擔(dān)

      地往前走,從中學(xué)到現(xiàn)在,他就是這么一個簡單但智慧的人。

      世上的事情就是這樣,明白道理容易,做起來難;最可怕的是本來錯了,還以為是按照明白了的道理去做的。所謂“知易行難”,應(yīng)改為“知易悟不易行更難”。許多人就在這錯誤的道路上艱難跋涉,付出了汗水,卻鑄成了更大的錯誤,終老一生,也不明白錯在哪里。

      我現(xiàn)在坐在文字旁,正陷入一種莫名的惶恐中。我不知道我的兒子什么時候回來,能不能回來?如果回來了,愿不愿意聽我說話?面對我的詢問或沉默,他會想什么?一切都是謎團(tuán),一切都不可知。人與人之間的溝通,何其之難!同齡的人,同事的人,同氣相求的人,同在一張床上生活的人——這難度真如李白的詩句:難于上青天!而現(xiàn)在,我即將或難以面臨的,是我的兒子,另一代的人。也許這樣的文字,只有等他到了我這個年齡時,才可能完全心領(lǐng)神會?而那時,他在干什么呢?我又在和哪一個同代或不同代的人在溝通?或者說,我已經(jīng)活在了別人的文字中?

      我又堅(jiān)信,我的兒子一定會回來的。他是我看著另一個自己重新成長的唯一樣板,他代表著一代人的希望。他是我生命的延續(xù),是他自己真實(shí)生活的全部幸福的見證。他將來成為什么樣子,對我而言至關(guān)重要。但我發(fā)誓,我決不再把自己主觀的東西強(qiáng)加于他,哪怕是一些不適宜的片言只語。如果他愿意借鑒我的一些做法,那是他的自由;至于我秉性中具有的一些特質(zhì),他生下來就已經(jīng)全盤吸收和繼承了,改變不了的。

      七天。一周。耶穌受難過程也不過這么長。我的兒子躲在一個無人知曉的空間獨(dú)自沉陷,不知他在快樂還是麻痹。在我小的時候,甚至是在一兩年前為了逃避一些人的指責(zé)和誤解,也干過這種事情,經(jīng)過絕決的自閉之后,便會對現(xiàn)實(shí)強(qiáng)加給我的負(fù)擔(dān)予以稀釋和淡化,相當(dāng)于燒紅的熔鐵經(jīng)過了淬火。兒子的這次出走,也一定經(jīng)歷了這個過程,雖然他不一定和我想的一樣。一定是這樣的。

      天就快亮了。明天或者后天,我一定會找到兒子,看到他如我重生一般的形象和語言,即使他無所表現(xiàn)。我見到的兒子,一定和我想象中的一樣。

      小詩銘情憶故友

      “悲音動天地,橫空貫我心;撫膺哭故友,人間失趙琳?!?/p>

      這是一首題名為《哭趙琳》的詩,寫于2008年3月27日,在故友趙琳病逝之后的追悼會上當(dāng)場寫就,并由同去的詩友吳修明誦祭于靈前。

      趙琳是我大學(xué)時代的詩友,同在山西大學(xué)讀書,他在歷史系,我在中文系,他比我高一屆。我們共同寫詩,搞活動,創(chuàng)辦文聯(lián),籌建全省大學(xué)生詩人協(xié)會,形影不離,無話不談,是大學(xué)時最密切的朋友之一。他和我一樣家境貧寒,生活節(jié)儉。但在學(xué)生時代,趙琳的身體很結(jié)實(shí),不像我一樣常常鬧?。粵]想到事隔多年,健碩的趙琳竟然英年早逝,實(shí)在令人扼腕哀嘆。

      那時,我們幾個詩友經(jīng)常結(jié)伴外出,游走于文學(xué)界和新聞界,身無分文卻出入自如,全部緣于我們自身的謙恭和奮發(fā)的陽光心態(tài),還有就是一種善于謀劃的共同天賦。當(dāng)年,我們精心策劃,大手筆動作,舉辦了一系列連現(xiàn)在看來都難乎其難的活動,比如成立山大文聯(lián),名家講壇,創(chuàng)辦學(xué)院詩報,成立大學(xué)生詩人協(xié)會并舉辦若干詩會和詩文大賽等等。在這些活動中,常常是我和趙琳強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,共同沖鋒,力排眾議,居中協(xié)調(diào)。我們倆的黃金組合成為一時的范本。畢業(yè)時,我們倆都是負(fù)債累累,直到參加工作后才逐步還清外債。

      畢業(yè)后若干年,因?yàn)樯娴脑蚋髯员疾?,生活在不同的地區(qū),我們很少見面。后來我調(diào)回太原,在雜志社工作,趙琳在老家絳縣紀(jì)檢委工作,經(jīng)常聽說他不斷進(jìn)步的消息,內(nèi)心很是高興。但趙琳來太原時卻不愿見我,聽好友說他還記著上學(xué)時的一些小別扭;我的心里有一些失落。但回頭一想,我不也沒有去絳縣看過他嗎?我也不是一個很大度的人。我們倆只是在別人的婚禮和其他朋友的聚會上見過幾次,酒后也拉著手說過一些懷舊而傷感的話。其實(shí),表面上的隔膜沒能抹殺曾經(jīng)朝夕相處的情誼;因?yàn)閺暮髞砦衣牭截臅r的內(nèi)心第一反應(yīng)可以找到證據(jù)——我是那么地痛心而傷感!

      趙琳兄多年工作生活在基層,由于一如既往的勤奮刻苦,他的各方面都很優(yōu)秀。在家里,

      他是全家的主心骨和頂梁柱;在朋友圈,他熱心仗義,人緣極好;在單位,他積極向上,已經(jīng)是多年的正科級干部。正在人生和事業(yè)輝煌之際的趙琳兄,因?yàn)闊o法改變的先天疾病突然舍大家而去,實(shí)在是人生最大的悲劇!所謂“悲音動天地”,正是我內(nèi)心最痛之處?。?/p>

      得到老友噩耗的一剎那,我沒有猶豫,立即隨吳修明和楊新中等故舊驅(qū)車趕赴絳縣,一路哀傷不已。在靈前,看著久違的遺容,聽著普天蓋地的哭聲,我的哀傷達(dá)到了極點(diǎn);尤其是趙琳的妻子哭喊了一聲“趙琳??!你的老同學(xué)建宏看你來了!”我的淚水像斷線的珠子一瀉而下,哽咽難已。這是人生之痛!這是友情之殤!這是生命中不能承受的痙攣!

      就在那個時候,在漫天哀樂、遍布哀鳴的追悼現(xiàn)場,為了逝者,為了內(nèi)心之哀傷,我情不能抑,寫下了這四句詩。我知道,任何語言和文字,都代替不了曾經(jīng)的歷史和情誼;它也不能取代趙琳兄在我心中的分量。他的早逝,是天嫉多才,是天不假壽,是傷情自古多別離;同時也在提醒我們每一個活著的人,一定要像趙琳那樣,積極進(jìn)取,親友愛人;同時也要知足常樂,適可而止,不要因?yàn)檫^分的操勞而讓親人為你擔(dān)心。

      記住趙琳吧!我的好朋友,好老哥,任何時候都能奮力抗?fàn)?、永遠(yuǎn)都有一顆敏感而先覺的心;唯一缺失的就是不擅與人溝通和訴說,把一切都憋在心里,直到走完人生的最后一程!

      嗚呼,趙琳!哀哉,故友!

      憤怒男人眼中的女人

      一個被稱為母老虎的女人站在地板上滔滔不絕地宣講著某一個道理。她語音高亢,神情激憤,像一個剛剛登上講臺的教師訓(xùn)斥著不諳世事的學(xué)生。她一邊引經(jīng)據(jù)典,一邊把目光移向窗外漠然的風(fēng)景,絲毫不關(guān)注聽者的表情和反應(yīng)。在她終于感覺疲累時,便帶著一肚子的悶氣回到了自己的另一個居室;而被訓(xùn)斥者也只好隱藏起來,享受著麻木的清靜。這個女人在世俗的意義上被通稱為老婆。

      當(dāng)一個女人到了心理即將變態(tài)、不得不接納另外一個四處游蕩的男人組成家庭時,她所有的公主情結(jié)灰飛煙滅,代之以復(fù)仇或虐待式的婚內(nèi)心理。在通常的夫妻生活中,她總是以賞賜的姿態(tài)表達(dá)自己的默契,或者以原諒的表情認(rèn)可對方的表現(xiàn)。她常常把電視上一個心地萎頓的男人作為自己的偶像,也會偶爾沉醉在另一個絕代佳麗的悲情故事中感慨自己的遭遇。她要么被同事的語言打動,要么傾慕于鄰居的一舉一動,唯獨(dú)不認(rèn)可自己身邊的幾個親人。七年之癢,她會把自己的心里話通過遙遠(yuǎn)的程控電話在周末向一個只有一面之交的男人傾述;十年之癢,她變得有些務(wù)實(shí)了,就只認(rèn)一個道理:凡是領(lǐng)導(dǎo)都畢恭畢敬,只要能幫助她的人都是偉大的人。后來,當(dāng)同學(xué)的婚變消息傳來,作為置身事外的旁觀者,她對其中的原委洞若觀火,卻從不反思自己的言行與她有著多么驚人的相似之處。在參加過許多次場面不等的宴會后,她獲得了不菲的評價,她自以為理所應(yīng)當(dāng),回到家里便把那些給予她高度評價的人一一菲薄,毫不領(lǐng)情;而那些基本不表態(tài)的人,卻被她奉為高明。一年之中,外出旅游的經(jīng)歷使她心緒振奮,商場購物的成果堆滿了衣柜,出入于歌舞廳、桑拿、按摩房的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了整理家務(wù)的時間,她成為同事中幾乎不受任何約束的女飛人之一。在這種情況下,她不僅沒有感到幸福,反而抱怨生活質(zhì)量改變的速度太慢,比起那些在沿海買了別墅、把孩子送到國外、在首都調(diào)動了工作的成功人士,自己的丈夫只是一個土得掉渣的鄉(xiāng)下老帽。于是,不可避免的冷戰(zhàn)和熱戰(zhàn)每隔幾天便要爆發(fā)一次,直到把那個疲于奔命的所謂丈夫折騰得精疲力竭,更加像一個落第的秀才,生活的失敗者。

      她是一個經(jīng)不起勝利考驗(yàn)的人,而失敗感會持久地占據(jù)她的內(nèi)心。她好高鶩遠(yuǎn)的心性仍

      然停留遙遙遠(yuǎn)去的學(xué)生時代。那時,看著同齡的女友出雙入對,她內(nèi)心艷羨不已,但又缺乏主動入圍的勇氣,便一邊視而不見,一邊暗暗勾劃自己的未來。由此她錯過了許多優(yōu)秀的愛慕者。因?yàn)闃?biāo)桿設(shè)定過高,她常常獨(dú)自喟嘆命苦。當(dāng)現(xiàn)任丈夫在標(biāo)桿的間隙里閃過時,她發(fā)現(xiàn)了一絲亮光,并迅速地抓到手,而內(nèi)心真正的理想?yún)s被暫時束之高閣。當(dāng)生活渡過了危機(jī)貧困,物質(zhì)勉強(qiáng)富足之后,她內(nèi)心虛高的目標(biāo)再一次探頭探腦地出現(xiàn)在生活的瑣碎中。無條件的比較和玄想之后,她經(jīng)常被一種失落感緊緊地套牢,而從不正視周邊的現(xiàn)實(shí)。偶爾的遭遇和反思會使她心境平復(fù),幸福的流云也經(jīng)常光顧她的領(lǐng)空,女友的不幸也能刺激她隨遇而安,但更多的時候她仍然會被夢幻主導(dǎo),為自己沒有遇到白馬王子而遺憾終生,為自己沒有成為人中之鳳而焦慮。在她的生活字典里,永遠(yuǎn)有四個字在交替出現(xiàn)和疊映,那就是:失落,等待;等待,失落。

      現(xiàn)在,這個女人睡著了。在她的身上,本來有著許多美好的天性和特質(zhì),但她從來不認(rèn)為展現(xiàn)這些東西有會怎樣實(shí)際的意義和巨大的作用。她是一個天性善良的人,遇到貧困者,她會把自己的東西毫不猶豫地贈予他們,無論是親人還是陌生的孤寡者;她熱情洋溢,經(jīng)常主動組織聚會,主動幫助別人解決家庭糾紛,甚至與自己不太相干的邊緣事務(wù),她也總覺得責(zé)無旁貸;她相貌端莊,心地坦蕩,從不歧視別人,也不喜歡暗算與報復(fù);她與陌生人打交道也從不設(shè)防,她總認(rèn)為好人多于壞人,為此常常輕信與受騙;她還是一個感情豐富,悲天憫人的女人,她會為一切動人的悲劇奉獻(xiàn)眼淚,也會為親人的疾病夜不能眠……

      就是這樣一個女人,當(dāng)她醒來,當(dāng)她經(jīng)意不經(jīng)意地遭遇煩惱,當(dāng)她在某些事件中無所適從時,便把她天性中任性和逃避的本能以吵架的方式一覽無余地展現(xiàn)出來,施加在她能夠見到的每一個親人身上。在這種情況下,她的非理性情緒如江河般奔涌,似瀑布般傾瀉,將本來就紛亂的生活空間搞得次序顛倒,一片狼藉。那個被稱為丈夫的人,面對這反復(fù)無常的人類氣候,不得不感受晴天突降的暴雨,夏日來臨的冰雪。而在內(nèi)心深處,他體驗(yàn)的往往是末日到來的征兆。莫名的斥責(zé),虛妄的否定以及目空一切的控訴——這分明是一個充滿仇恨的哈姆雷特在向著敵人進(jìn)攻,哪里還有一點(diǎn)夫妻式的敬意和忍讓?

      憤怒男人眼中的女人,是第二性征虛妄頑癥的累積性爆發(fā),與這個自以為是的男人息息

      相關(guān)。如果男人能克制一些,冷靜一些,理智一些,結(jié)果就不會這么慘。可是寫文章的這個男人做不到,男人怎么能夠總是含忍不發(fā)呢?就像生理上有了沖動,而總要壓抑到欲望徹底消失,這樣的人還叫男人嗎?如果硬要像勞倫斯所言公雞似的女人和母雞似的男人才能構(gòu)成現(xiàn)代家庭的和諧,那這和諧又有什么意義?讓每一個人都違背天性走向本我的反面,這難道是現(xiàn)代社會的不貳法則?

      女人仍在地上游走,在居室的每一個空間反復(fù)出現(xiàn)和消失。她每天要經(jīng)過外面世界的許

      多洗禮,物是人非的故事也常常在她的腦海里縈回,但她最終仍是把自己局限在這個小天地里大展神威。女人不愧是家庭的主角,離開了這個終生活動的主場,她怎么能夠不斷地培植自己柔韌的母性呢?離開了與家庭男人的角斗和爭鋒,她又怎么鍛煉自己面對外力的信心和成算呢?所以,當(dāng)你在婚姻的景區(qū)遭遇這樣的場景時,千萬不要以為自己是天底下最不幸的人之一,因?yàn)樵跓o數(shù)的他人世界里,這樣類似的情景劇每天都要上演。像電視里那種不慍不火的冷戰(zhàn)以及彬彬有禮的熱嘲冷諷,畢竟是少數(shù)和個別。一對親密無間的夫妻,理應(yīng)三日一小吵,五日一大戰(zhàn),每個月再來一次驚動街坊四鄰的大戲,才配得上和諧二字。

      接下來,男人也需要睡覺了。在他每日的視野中,除了白晝的無限風(fēng)光,還需要睡夢中的另一種意象來充實(shí)。在夢中,一切有可能回到過去,也可能奔向未來,但始終擺不脫的還是那個叫做老婆的女人。在那個無聲的世界里,他們拉著手,說著話,不知不覺從春天走到了秋天?;貞浿贻p時代的往事,他們的頭發(fā)漸漸脫落、枯干,但臉上卻始終洋溢著安詳?shù)男σ狻?/p>

      憤怒的男人終于失去了憤怒的本能。而她眼中的女人,仍在客廳的地板上踱來踱去,不時地對他說一些殘酷的哲理,一如剛剛描述過的一幕。不同的是,這時候男人真的睡著了,他什么也聽不見。他一心只想著馬上到達(dá)遙遠(yuǎn)的明天。

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