陳沫吾

我們今天提起四川省文史研究館特約館員黃稚荃先生，讓人更多想到的是她的書畫藝術(shù)，卻很少有人將她那些精美古雅的詩詞藝術(shù)拾來重溫。素有“一代才女”之稱的黃稚荃先生，是蜀中一位著名的女書畫藝術(shù)家,同時又是一位頗有成就的女詩人與文史學(xué)家。當(dāng)我懷著一種敬畏之心讀罷當(dāng)年四川人民出版社出版的《杜鄰存稿》和《杜鄰詩存》后，那些真摯而清麗的詩詞華章，足令我擊節(jié)贊賞。同時，我也被她那段滄桑而樸實的人生歷程與罕見的才華深深地打動。此可謂是：揮毫潑墨吟朝天，九州蜀里柳絮才。修得今生梅花骨，風(fēng)雨人生天門開。

一、心懷家國人自強

黃稚荃先生在自序《稚荃三十以前詩》一書中寫道：“余生六齡庭闈，教辨四聲清濁，讀唐宋人短篇詩。及長就外傅，優(yōu)游文苑?！边@充分說明稚荃先生自幼就受到了良好的古漢語與音韻學(xué)的教育。當(dāng)時川南宜賓江安地區(qū)文風(fēng)盛行，黃氏家族在江安屬望族。黃稚荃先生的父親黃荃齋老先生是江安才子，做過民國省議員，精詩詞、工書法、曉音律，雖為舊時文人，但對自己的子女，尤其是女孩子的教育卻具有非凡的超前意識。黃稚荃和兩個妹妹黃少荃、黃筱荃均得到良好的教育。黃稚荃從成都高等師范畢業(yè)后，于1931年以全國前四名的優(yōu)異成績考取北京師范大學(xué)研究院獲歷史科研究生學(xué)位，畢業(yè)后任成都第一女子師范、四川大學(xué)等校的教授。

黃稚荃先生一生飽經(jīng)憂患，體弱多病，生活極度清貧。七妹黃少荃，通曉中國歷史，寫得一手好文章，深得其父親的贊賞，新中國成立后曾在四川大學(xué)任教，十年浩劫中因不堪受辱，自殺身亡；她的五妹黃筱荃，是一位校醫(yī)，也是在十年浩劫中自殺棄世?？梢婞S稚荃先生的人生有多么的不幸。盡管如此，但凡親朋故舊有求于她的，她都盡自己所能，予以熱情相助。她一生奉行嚴于律己、寬以待人，在迎來送往中，她均傾以真心，從不媚俗。正如其恩師向楚先生所言：“座上客常滿，樽中酒不空?！彼谌粘Ｉ钪幸脖憩F(xiàn)出一個中國文人特有的浩然正氣。她數(shù)十年如一日，對自己嚴格要求的程度近乎一個苦行僧。黃稚荃先生用智慧的雙眼看透了人的生命之意義，深諳中國文人應(yīng)有的風(fēng)骨氣節(jié)與品格，故她不放棄自己對詩書畫與文史的努力學(xué)習(xí)、研究與創(chuàng)作，執(zhí)著地追求自己的完美人生理想。所以，我們能從黃稚荃先生的詩中體悟到一種生命偉岸之美——那是一位柔弱女性所放射出的燦爛光華，是一種剔透、通達、高尚的人生境界。

黃稚荃先生在四川大學(xué)等校任教期間，其教學(xué)之余仍繼續(xù)完成研究生院的課題，撰寫出《文選顏鮑謝詩評補》、《論顏謝異同》等論著。前者以考證研究彌補前人論顏謝詩之不足；后者獨辟蹊徑，以顏、謝二人之詩格、聲華、出處、遭遇、識見、交游、性格、結(jié)局等，分為“四同四異”予以論證、辨析。

再從黃稚荃先生的人生歷程看，她經(jīng)歷了日寇入侵之災(zāi)難，和千千萬萬民眾一樣，愛國憂民；婚后僅僅幾年時間，又遭受夫君冷融先生遇害的沉重打擊，當(dāng)她還來不及過度悲痛時，次年家父因病醫(yī)治無效也離開人世；自己雖體弱多病，但為了生存卻不得不東奔西跑尋求工作，獨自撫養(yǎng)孩子成人；特別是在十年浩劫中，兩個妹妹相繼離開人世，使其生活更加清貧愁郁，她既悲痛家庭之變故，更悲痛國家之動亂。

因此我們說，黃稚荃先生雖然是一位柔弱多病的女子，但她更是一位胸懷大志，抱負非凡，有著“倜儻丈夫氣”的優(yōu)秀文人。其個人的不幸與民族的苦難凝聚在一起，構(gòu)成她表現(xiàn)復(fù)雜內(nèi)心矛盾的獨特詩風(fēng)人格。她借物言志，歌頌山川風(fēng)物，抒寫自我心靈，抒寫女性柔情，抒寫離愁別怨，抒發(fā)家國興亡之感，抒寫胸中豪邁——這便是黃稚荃先生的詩詞藝術(shù)特征與人格品位。

二、心追杜甫詩自華

20世紀著名詩人、書法家謝無量先生在《稚荃三十以前詩》的序言中評道：“集中丁丑避寇諸章，骎骎摩少陵之壘?！敝赋鳇S稚荃先生的詩作力追杜詩，有杜工部胸懷。實際上是除因黃稚荃先生自己熱愛偉大詩人杜甫的詩歌，著意于杜詩的學(xué)習(xí)研究外，更重要的是她所處的時代正是日本帝國主義侵略中國、中華民族正處危難之時，人民在顛沛流離、水深火熱里掙扎。作為身處其中、具有正義愛國感的詩人，當(dāng)然就有杜甫一般的愛國愛民、悲天憫人的情懷。正如她在組詩《丁丑秋避寇還蜀雜詩》跋語中所記載的一樣：“民國二十六年（1937）八月三十日，日寇大舉進攻上海，十五日轟炸南京，予率諸幼稚還蜀，一月始抵重慶，途中作詩十四首。”

其中之一：“佳麗南朝地，偏安不可求。風(fēng)掀黃海浪，兵逼白門秋。未覺還家樂，翻城避地憂。覆巢悲累卵，何處足淹留”。該詩明顯對于政府的偏安十分不解與悲憤，發(fā)出悲愴與憤怒的呼聲。

另外一首則講自己在逃難過程中的感受：“天地扁舟窄，凄涼八月決?；男嬗鄰U壘，古樹有歸鴉。江水湛湛際，寒蘆瑟瑟花。離心雜孤憤，日暮悵天涯。”她那種無以復(fù)加的離亂苦痛，令人不忍卒讀。她的老師趙香宋評這組詩是盡顯“人在句中?！?/p>

黃稚荃先生之所以能榮列現(xiàn)代“才女” 之列，主要依憑于其在書畫藝術(shù)創(chuàng)作與詩詞文史方面所取得的成就。她少秉庭闈之教，學(xué)有所本，仰慕前賢，轉(zhuǎn)益多師，不截流自矜，也不故步自封，更不孤芳自賞。其詩乃出于芳菲之思，悱惻之感，真積力久，噴薄而出。她的作品可以說是天才、真情實感與人生理想的三位一體的有機結(jié)合?！抖培彺娓濉烽_卷就是她仰慕杜甫學(xué)有心得的兩篇文章，其詩文集中屢有學(xué)杜、論杜、懷杜、尊杜的詩篇佳句。如《題杜少陵行跡圖》十二首七言絕句，其中有云：“離憂忠愛繼三閭”，“仁人惻隱到雞蟲”，“萬感攢心眠不得，一林寒雨四山風(fēng)”，都充分表明她識得杜甫詩之真諦。在她的詩作中，既表現(xiàn)出她的完美人格與藝術(shù)技巧，亦充分展示了個性特征，顯現(xiàn)出一位東方女性生活中婉美、多情之外的剛毅與堅貞的一面。從她早期少女時代無憂無慮的熱情開朗、天真純潔，到新婚燕爾，再到她35歲時丈夫遇害，丈夫死后她獨自撫養(yǎng)孩子寡居流徙的凄苦生活，在她的作品里都得到真實第描述與藝術(shù)當(dāng)?shù)卦佻F(xiàn)。盡管如此，黃稚荃先生到底是一個具有樂觀精神和頑強意志的現(xiàn)實主義詩人，并不曾悲觀消極過。這也就決定了她的現(xiàn)實主義不可能是一種淺薄的現(xiàn)實主義，而是有理想追求與人生境界的現(xiàn)實主義。

早年的黃稚荃經(jīng)常隨父游歷于巴山蜀水間?！抖培徳姶妗酚幸粡堈掌粝铝烁概畟z游歷青城山的蹤跡。在父親的熏陶和自己勤奮鉆研下，黃稚荃精于詩律，她的詩作正如謝無量先生所言：在“三十以前之作，已熨貼而深秀如此。所謂卓然大雅之音，亦其材性之敏，有過人者矣?！?/p>

三、心有正情格自高

1937年夏，黃稚荃先生將自己創(chuàng)作的詩稿寄給居住在香港的著名女詩人呂碧城先生，后者閱后即“獎譽有嘉”。 呂碧城在寄贈黃稚荃的《傳言玉女》一詞中寫道：“青蓮再世，別是蛾眉娟婳。”對黃稚荃先生的詩作給予了很高的評價。呂碧城先生與鑒湖女俠秋瑾相知相惜，也是世所稱譽的“雄辯高談驚四筵”的著名詩人。

通覽黃稚荃先生的詩作，我們不難發(fā)現(xiàn),其中絕大多數(shù)都離不開對自然景致的描繪與抒懷,這顯然是受中國傳統(tǒng)詩詞借景抒情、托物言志理論的影響。譬如，在《李渡山頂望江城如畫》一詩中，詩人營構(gòu)了“高林”、“晨風(fēng)清我襟”、“徘徊此云岑”、“山花發(fā)紅萼”、“陽鳥”、“樓雉”、 “郭山”、“青煙”、“鄉(xiāng)曲”、“故土心”等一系列標(biāo)示自然景物的意象，散發(fā)著濃郁的中國古典詩詞的韻味。

我想，黃稚荃先生的詩作中體現(xiàn)出的對生命和大自然的贊美，不僅源于她敏感而追求本真的性格，也受到特殊客觀原因的影響。正如她自己所言：“予之生也，與疾病以俱來，兒時即多??；十余歲時，連年病瘧；二十后，患脊骨結(jié)核；四十后，患阿迪森氏病，屢瀕危殆，不能根治?！彼恢笔艿骄弥尾挥募膊±_，這使得她的內(nèi)心對生命、對自然都萌生出一種健康人無法體味的崇敬和向往，也使得她比一般人更珍視世間無數(shù)美好的事物。在這個意義上說，黃稚荃先生自身的客觀因素與時代環(huán)境，是形成她對詩詞文賦和書畫藝術(shù)的獨特審美追求的重要原因之一。

黃稚荃先生為人淡泊低調(diào)，嫻靜謙遜。面對眾多稱譽者，她認為，“竊以為詩者，人之心聲，動于中而形于外者也，人品之高下美惡，于以辨焉。心有正情，詩有正軌，故格不厭其高，詞不厭其雅，媚此神明，克念作圣。至于舍意境、論義法、劃朝代、爭門戶，甚者標(biāo)一句之奇，拈一字之巧，規(guī)摹窒梏，性所不堪?！惫势鋭?chuàng)作出的詩詞總特點是：沉郁頓挫，兼容并蓄，煉字工穩(wěn)，意境深遠。

黃稚荃先生以她獨特的藝術(shù)家氣質(zhì)，在文史與藝術(shù)領(lǐng)域始終保持著一種與眾不同的韻味, 那就是隨處可見的在生命哲學(xué)之光照耀下迸發(fā)出來的智慧的火花。她與同時代的女藝術(shù)家相比，其作品內(nèi)涵有著更為豐富的哲學(xué)底蘊, 展示的是一個睿智博學(xué)的知識女性的寬廣胸懷，以及更為豐富的情感。她廣博的學(xué)識修養(yǎng)和深邃的情愫,使她多出了一份經(jīng)過沉淀之后的寧靜和理性。在今天這個文化大薈萃的時代里，重溫黃稚荃先生那閃爍著生命智慧的詩篇，多少會給我們每一個后來者一些新的啟迪與覺悟。

四、心香翰墨名天下

黃稚荃既是詩人、文史學(xué)家，也是一位知名的書畫藝術(shù)家；應(yīng)該說她飽讀詩書，其學(xué)問修養(yǎng)和書畫功底非同凡響。數(shù)十年來，無論寒來暑往，她都堅持每日清晨必須臨帖練習(xí)，其臨帖功夫與藝術(shù)稟性自然無庸懷疑。她對真、草、隸、篆每一個字均極認真對待，有時候?qū)σ粋€字的結(jié)構(gòu)要連續(xù)書寫幾十遍，直至自己滿意為止。她說：“學(xué)書、學(xué)詩都應(yīng)多讀書、多揣摩，心有所得，則字里行間自然流露書卷氣，否則，縱使筆禿硯穿，也無非練成一寫字匠耳?！彼终f：“臨摹碑帖，以神似為上，無須拘泥于形似。”

我們欣賞黃稚荃先生創(chuàng)作的每一幅書法藝術(shù)作品，無論行草、還是篆隸，她都特別注意字形大小、行筆輕重、結(jié)字收放等多種因素的對比協(xié)調(diào)。不僅如此，她還能較好地把握每字的重心，也就是說她的每個字都是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?。她作品中的許多字都遵循傳統(tǒng)規(guī)范，結(jié)體得當(dāng)；有時試圖追求字態(tài)的玲瓏巧妙，盡量不讓每一個單字留下美的缺憾。由此可見，黃稚荃先生在書法藝術(shù)上是下過真工夫的。事實也如此，在國家三年困難時期及十年浩劫期間，黃稚荃先生生活過得十分清貧；但她在每日炊事、洗滌勞作之余，仍堅持寫作和練習(xí)書法。這種鍥而不舍的治學(xué)精神，始終貫穿于她的生活之中。

黃稚荃先生也擅畫，二十九歲時所作工筆白描《洛神圖》，得謝無量、向楚、林山腴等諸多大家名人題跋。她特別喜畫墨梅，其作品亦多為人稱道，并著有《梅譜》傳世。在20世紀80年代，她就應(yīng)日本友人邀請，書《王維送秘書晁監(jiān)還日本詩》一幅，東渡日本展出，受到日本書道界的激賞，作品收入日本編輯的《圖錄》出版。如今峨眉山、樂山烏尤寺、成都杜甫草堂、武侯祠、江油李白紀念館等名勝地，均藏有其書畫藝術(shù)作品。

黃稚荃先生出身于名門，在父親的支持下，通過自己的努力，游學(xué)到京都，被譽為一代才女、青蓮再世。她中歲撫孤，不改常樂之初；對詩詞文賦和書畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)與研究，也不言放棄，清廉勤奮，持之以恒，終到晚年病故。其品格、才學(xué)、藝術(shù)都得到世人推崇，給后來者留下了最為寶貴的精神財富，堪稱一代師范楷模。

作者單位：四川省人民政府參事室（成都）