牟壽臣

2011年以來，中國的慈善事業(yè)遭遇了空前挑戰(zhàn)與考驗，但是眾多社會公益組織堅守宗旨一如既往，向善行善癡心不改，慈憫博愛的旗幟依然高高飄揚，究其原因，慈善文化的積極作用是至關重要的一條。所以，一個有遠見有作為的慈善組織除了要做好募捐、救助等基本業(yè)務，還必須注意抓內因，抓根本，進一步重視和加強慈善文化建設，讓慈善事業(yè)插上文化翅膀實現(xiàn)新騰飛。

——慈善事業(yè)需要慈善文化引領。社會文化是人類物質財富與精神財富的總和，慈善文化是社會文化的重要組成部分，其核心是利他主義價值觀，推崇的是以人為本，助人為樂，人文關懷，踐行的是愛心奉獻，真情付出，與利己、拜金水火不容，與冷漠、麻木涇渭分明。慈善文化導向慈善活動，凝聚社會愛心力量，是慈善事業(yè)發(fā)展的引領航標，是社會公益組織健康成長的雨露陽光。處于社會轉型期的現(xiàn)階段，本該崇高無瑕的慈善活動難免不會遇到追逐商業(yè)利益、借機炒作揚名、弄虛作假欺騙輿論等太過功利行為的侵擾，如果不加強慈善文化建設，如果不堅持慈善文化引領，我們的慈善活動則可能誤入歧途，久而久之這樣的社會公益組織就會迷失自我。

——愛心行為需要內在動力推進。郭美美事件雖然給中國的慈善事業(yè)投下了揮之不去的陰影，但卻沒有撼動整個社會的愛心，人們扶危濟困，救急救難的行動從沒停歇，關愛他人，付出奉獻的義舉一直向前，群眾關注、參與慈善熱情持續(xù)高漲；困境下的社會公益組織迎難而上，負重前行，恪盡職守，我行我素。之所以如此，重要因素之一是得益于中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的影響、中國優(yōu)秀慈善文化的熏陶。因為傳統(tǒng)、文化培育的理念、精神，作用于心靈，發(fā)端與內因，其潤物無聲，潛移默化，鑄就了覺悟與美德，從而形成推進愛心行為的內在動力。有了內在動力的推進，不管出現(xiàn)什么“美美”，遭遇什么艱難險阻，愛心航母都能堅持正確方向，乘風破浪，勇往直前；反之，則可能迷航、擱淺。

——社會公益組織需要慈善文化哺育。社會公益組織是民間社會團體，其工作任務的完成不能像政府機關那樣根據(jù)自身的行政職能硬性推進，只能依照政策法規(guī)，通過輿論宣傳、動員引導、典型示范，充分發(fā)揮自身的感召力、影響力和公信力等非權力因素的作用去實現(xiàn)。一位偉人曾經說過“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊”。慈善文化給人以信念、智慧和力量。社會公益組織只有重視和加強文化建設，不斷得到中外優(yōu)秀先進慈善文化的滋養(yǎng)哺育，才能站得高看得遠，在紛繁多變的形勢下，頭腦清醒，縱覽全局，從容面對，正確處置，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，贏得考驗，自覺堅持公開、透明運作，進一步打造陽光慈善、和諧慈善，自身的感召力、影響力和公信力等非權力因素的作用必將大大增強，無論處于順境或逆勢都會充滿生機活力，立于不敗之地。

——中外優(yōu)秀先進慈善文化需要繼承弘揚?！叭收邜廴恕?、“扶危濟困”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等閃耀著中國優(yōu)秀慈善文化光芒的思想，至今仍然照耀著我們的愛心行程。當前，我們更需要尊崇、敬重中國優(yōu)秀慈善文化，更需要繼承弘揚中國優(yōu)秀慈善文化，堅守、踐行做人的道德行為準則。否則，連老人倒地是否攙扶、幼兒被碾壓是否救起，都會成為難解的哥德巴赫猜想；扶危濟困，見義勇為也要打上大大的問號，長此以往最受傷的當是慈善事業(yè)乃至社會文明！文化沒有國界。對國外的先進慈善文化，如美英國家的“財富屬于社會”、“富人回饋社會”、“彼此互助互濟”和“慈善是責任義務”等可借鑒的學說，我們也需引進、拿來，通過汲取人類共同擁有的文明財富，構筑古今貫通、中外匯聚的現(xiàn)代慈善文化，社會公益組織才會不斷發(fā)展壯大，中國慈善事業(yè)才會續(xù)寫新的輝煌。

——慈善文化現(xiàn)狀需要盡快改善。媒體報道有些地方公共場所的募捐箱變成垃圾箱，不僅尷尬了設置單位，更是慈善文化的尷尬。中國的慈善文化積淀厚重，源遠流長，但其現(xiàn)狀卻不容樂觀，如：一些人對慈善文化的基本含義理解模糊、膚淺，認為慈善無非是捐款捐物-割肉；除了、大環(huán)境、大氣候影響外，習慣性、經常性的善舉尚未形成廣泛自覺行動；相關部門對慈善文化建設重視不夠、抓得不力、投入不足，往往淺嘗輒止甚至急功近利；慈善文化宣傳缺乏深入持久力度，遠沒有普及到全民全社會；慈善文化建設的主體部門不夠明晰，實施、管理、監(jiān)督等責任制度、機制滯后甚至空白；特別值得注意的是，有的社會公益組織自身對慈善文化建設的認知還處于蒙昧狀態(tài)，實踐中缺乏主動性、自覺性和緊迫性。如果這些問題不獲有效解決，那么更多尷尬恐怕還會接踵而來。

黨的十七屆六中全會指出要“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”；國家民政部制定的《中國慈善事業(yè)發(fā)展指導綱要（2011-2015年）》作為加快慈善事業(yè)發(fā)展重點任務之一，特別強調“加強慈善文化建設”。所以，我們必須把慈善文化建設作為一件大事要務，切實抓緊抓好。

一要加強宣傳 營造氛圍大聲疾呼人間真情回歸。真情是愛心的支撐、奉獻的源泉，是慈善文化的本色。在市場經濟大潮的沖擊下，假冒偽劣會滲透到社會生活各個角落，一些人的價值取向發(fā)生偏離，道德滑坡，行為失范，已經見怪不怪。各級社會公益組織要以高度的責任感、使命感，通過開展系列主題慈善活動，大張旗鼓地宣傳感恩回報，付出奉獻，充分展示人們心靈的美好、社會的溫暖，努力營造濃郁的氛圍，大聲疾呼人間真情回歸，啟迪高尚、正義、良知，感染、感動更多人獻出真情大愛，讓真善美正氣驅散假惡丑陰霾，并牢牢占據(jù)社會生活的制高點。

二要敬畏規(guī)則 依法行善以政策法規(guī)規(guī)范慈善活動。現(xiàn)代慈善文化除觀念形態(tài)外，還包含法規(guī)形態(tài)，即主要為一系列與公益組織行為有關的法律、規(guī)定、政策、準則、制度及工作機制等。貫徹執(zhí)行這些法規(guī)是慈善事業(yè)健康、快速發(fā)展的保障；建立健全管理規(guī)章制度是約束慈善工作有序、高效運轉的必須。各級社會公益組織要切實做到敬畏、遵守規(guī)則，凡是明文規(guī)定的紅線、禁區(qū)，一定要令行禁止，決不可逾越半步；凡是既定的管理規(guī)章制度，一定要落到實處，決不可形同虛設。在任何情況下都要堅持依法行善 ，照章辦事，嚴格規(guī)范各項慈善活動，不斷豐富、強化慈善文化的法規(guī)內涵。

三要尊重自愿 培養(yǎng)習慣把善舉引入人們日常生活。自愿是慈善的前提；習慣是長期形成、不易改變的行為。慈善對社會而言，只有成為大眾的習慣，對個人來說，只有融入生活的點點滴滴，才能升華為一種文化。社會公益組織普及、推廣慈善文化的一項重要任務就是在充分尊重自覺、自愿的前提下，通過政策引導、輿論宣傳、典型影響、表彰鼓勵、便捷服務等多種途徑，對人們的激情、熱情不斷給力、加溫，讓樂善好施，關愛他人產生一種自然慣性，成為日常生活中一堂必修課，努力做到“日行一善”，“勿以善小而不為”，那么愛心行動綿綿無期，慈善事業(yè)生生不息將不僅是美好愿景而且會化為真真切切的現(xiàn)實。

四要堅守誠信平等互信營造和諧有序的慈善發(fā)展環(huán)境。推動慈善事業(yè)創(chuàng)新進步，需要和諧有序的發(fā)展環(huán)境；和諧有序的發(fā)展環(huán)境離不開慈善文化的基石—誠信托舉。眼下諸多社會現(xiàn)象導致公共焦慮頻發(fā)，信任危機走高，畏懼上當受騙心理加劇，對一些正常事物也往往提出質疑與非議，這對社會公益組織既是考驗也是歷練。我們在社會亂象面前只有堅信社會前進的主流，堅守真心實意的誠信，堅持推動社會公平正義，以嚴以律己，寬以待人，真情大愛，付出奉獻換取理解、信任與支持，與大眾建立起平等互信，相互尊重的友好合作關系，才能同心同德，同舟共濟，眾手劃槳開大船，將慈善事業(yè)推向新的勝利彼岸。

五、要放眼長遠 常抓不懈建立健全長效工作機制。慈善文化建設難以立竿見影，短期內不會凸顯業(yè)績成果。各級社會公益組織一定要立足當前，放眼長遠，摒棄急功近利，常抓不懈，從慈善事業(yè)科學發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標出發(fā)，建立健全長效工作機制，以保障、促進慈善文化建設順利推進。長效工作機制應包括：組織領導、規(guī)劃目標、責任分工、效果反饋、監(jiān)督管理、責任追究等內容。由于慈善文化建設是一項社會系統(tǒng)工程，不是某個單位、組織一家承擔的任務，所以工作機制還應突出溝通協(xié)調，聯(lián)手互動。這就需要社會公益組織打好公關牌，積極開展對外合作，爭取全社會的關注與支持，形成齊抓共管，持久推進的新態(tài)勢。