劉晨

中國(guó)人民富起來(lái)了。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，無(wú)疑將有一群人在財(cái)富、事業(yè)、生活方式上成為表率，我們將其稱為“精英”。我們沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到的是，這個(gè)階層的崛起速度如此之快。

中國(guó)人富起來(lái)的標(biāo)志之一，就是我們擁有了越來(lái)越豐厚的物質(zhì)財(cái)富。根據(jù)麥肯錫的調(diào)查，即便2009年全球經(jīng)濟(jì)衰退，中國(guó)的奢侈品消費(fèi)還是增長(zhǎng)了16％。預(yù)計(jì)，2015年中國(guó)的奢侈品消費(fèi)總額將達(dá)到1800億元。中國(guó)將超過(guò)日本成為世界奢侈品第一消費(fèi)國(guó)。

當(dāng)富有者越來(lái)越多，物質(zhì)越來(lái)越豐裕，昔日所渴求的已經(jīng)不再遙不可及時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)有許多的理由，去質(zhì)疑“物質(zhì)與富有”這一看似顛撲不破的正相關(guān)關(guān)系。

近年來(lái)，尋常人對(duì)于財(cái)富和富人的態(tài)度，從遮遮掩掩的羨慕、嫉妒，開(kāi)始越來(lái)越赤裸地表現(xiàn)為仇視。

“仇富”這一界定太過(guò)粗暴，因?yàn)榕c此同時(shí)，人們也對(duì)喬布斯的創(chuàng)意、比爾·蓋茨的善舉津津樂(lè)道。也許，人們唾棄的并非奢侈本身；也許，問(wèn)題在于某些富人追求的奢侈已經(jīng)泛濫，而真正稀缺的，卻已經(jīng)被忽視。

今天對(duì)中國(guó)人而言，物質(zhì)與精神，哪個(gè)才是真正的奢侈?“奢侈”二字，特指人所擁有的超過(guò)了必需的標(biāo)準(zhǔn)。今天，瑪莎拉蒂和愛(ài)馬仕已經(jīng)越來(lái)越成為“必需”。以往我們珍視的種種“必需”的精神追求，卻越發(fā)顯得奢侈。

我們?cè)囍揭暰兊呢?cái)富，仰視精英們的精神。我們守望和期待著這個(gè)階層的復(fù)興，我們也企盼，他們的富有不只體現(xiàn)在物質(zhì)上。

今天我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)國(guó)家成功、富有、現(xiàn)代化，卻不能像強(qiáng)漢盛唐那樣輸出有益于世界的精神價(jià)值；我們也發(fā)現(xiàn)，“不讀書(shū)”“利字當(dāng)頭”“缺乏教養(yǎng)”等等難看的標(biāo)簽，時(shí)常被打在中國(guó)富人的身上。

假設(shè)一個(gè)人沒(méi)有富足的精神生活，無(wú)論物質(zhì)如何豐裕，也是非常可悲的。今天我們發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)和成功已被給予了過(guò)高的評(píng)價(jià)。我們的年輕人，朗誦的不再是詩(shī)篇，而是成功學(xué)；他們的愛(ài)情生活被按揭貸款所束縛；他們渴望擁有萬(wàn)貫家財(cái)而非行萬(wàn)里路；過(guò)早變得世故和物質(zhì)的他們是裝在青春軀殼里的中年危機(jī)。假設(shè)這樣的情況出現(xiàn)在那些出身顯赫的富有者身上，除了以上一切的庸碌，還要額外忙于炫富、消費(fèi)、聲色犬馬……

好在我們還有時(shí)間反省、思考，我們還有時(shí)間來(lái)改變這種現(xiàn)狀。?筻

（摘自《讀者》2011年第23期）