李再?gòu)?qiáng) 鄭瓊

1937年7月7日，日本侵略軍向宛平守軍開(kāi)火，發(fā)動(dòng)盧溝橋事變，掀起了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。中華民族處于生死存亡的緊急關(guān)頭！在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，全國(guó)各族人民奮起抗日。一場(chǎng)收復(fù)失地，打擊侵略者的全民族抗戰(zhàn)，在神州大地展開(kāi)。

一位貴州學(xué)者說(shuō)過(guò)這樣一句話：“不敢說(shuō)是一條規(guī)律，但事實(shí)確實(shí)如此：天下太平，貴州視乎不足為道；而在多事之秋，它的地位便被抬升起來(lái)?！庇捎谌A北、華東、華中、華南的相繼失守，整個(gè)中國(guó)就剩下西南、西北兩個(gè)邊遠(yuǎn)的角落。重慶成為陪都之后，川、黔、滇、桂四省成為抗敵的大后方，貴州便從一個(gè)偏僻的省份，一躍成為大后方交通樞紐。1939年顧君谷在《貴州雜記》中寫(xiě)道：“真夢(mèng)想不到抗戰(zhàn)以后，貴州會(huì)形成西南諸省交通的中心樞紐，民族復(fù)興的重要根據(jù)地?！?/p>

在“有錢出錢，有力出力，爭(zhēng)取最后勝利”的號(hào)召下，地處抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大后方的貴州各界民眾投入到轟轟烈烈的抗日救亡運(yùn)動(dòng)中。在中共貴州地下組織的團(tuán)結(jié)、引導(dǎo)下，“筑光音樂(lè)會(huì)”等文化團(tuán)體成為貴州抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量。

一、抗戰(zhàn)初期的“筑光音樂(lè)會(huì)”

1.抗日救亡音樂(lè)會(huì)的興起

“筑光音樂(lè)會(huì)”原名“筑光音樂(lè)研究會(huì)”，是1937年4月成立的公開(kāi)音樂(lè)團(tuán)體，初由《友聯(lián)俱樂(lè)部》和《萌芽月刊》社成員李家才和青年謝奎等人發(fā)起組織，會(huì)址設(shè)在四川會(huì)館?！爸庖魳?lè)會(huì)”成立之初，主要屬于娛樂(lè)性團(tuán)體。

七七事變后，隨著民族危機(jī)的加深，貴州各地的抗日救亡蓬勃興起，中共貴州省工委根據(jù)這種形勢(shì)，決定利用楊森號(hào)召對(duì)音樂(lè)有興趣的青年參加“筑光音樂(lè)會(huì)”的機(jī)會(huì)，發(fā)起部分中共黨員和黨影響下的進(jìn)步學(xué)生參加“筑光音樂(lè)會(huì)”，以便將這個(gè)得到官方認(rèn)可的“合法”組織，改造成黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日救亡文藝團(tuán)體。貴州省工委選派一些黨員和進(jìn)步學(xué)生參加“筑光音樂(lè)會(huì)”，還介紹上海音樂(lè)專業(yè)、與地下黨關(guān)系密切的音樂(lè)教師常學(xué)鏞（1938年5月入黨）擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，并建立了中共筑光黨支部，從而使這個(gè)單純的娛樂(lè)組織化為抗日文藝團(tuán)體。

在貴陽(yáng)各界紀(jì)念“九一八”六周年的活動(dòng)中，由于“筑光音樂(lè)會(huì)”中的中共黨員的積極推動(dòng)，“筑光音樂(lè)會(huì)”趕排出五支宣傳抗日救亡的歌曲在街頭演唱。其中的《九一八》歌，用悲壯的曲調(diào)敘述了中華民族被宰割受凌辱的痛楚；《義勇軍進(jìn)行曲》、《犧牲已到最后關(guān)頭》、《救亡進(jìn)行曲》等歌曲，也極富感染力。會(huì)員們第一次在貴陽(yáng)公開(kāi)唱出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌《國(guó)際歌》，引起聽(tīng)眾的共鳴。1938年2月19日，貴州學(xué)生救國(guó)聯(lián)合會(huì)（簡(jiǎn)稱學(xué)聯(lián)）被破壞，省工委采取果斷措施，將大量學(xué)聯(lián)成員以及部分中共黨員轉(zhuǎn)入“筑光”，進(jìn)一步充實(shí)了“筑光音樂(lè)會(huì)”。

2.為慶祝大捷演出

1938年4月，中國(guó)軍隊(duì)在山東臺(tái)兒莊殲敵二萬(wàn)余人，捷報(bào)傳來(lái)，群情激奮，萬(wàn)眾歡呼。“筑光音樂(lè)會(huì)”的會(huì)員們手拉手、臂挽臂，參加游行，引吭高歌“起來(lái)吧，五千年被壓迫的奴隸、牛馬……，用我們最后的一滴血，爭(zhēng)取我們的自由……踏向真理的戰(zhàn)場(chǎng)，向著光明的路上走”。游行隊(duì)伍經(jīng)過(guò)大十字、小十字、銅像臺(tái)等鬧市區(qū)，圍觀群眾擠得水泄不通?！爸庖魳?lè)會(huì)”會(huì)員們滿面笑容，齊聲歌唱，觀眾也為歌聲所感染。高昂的歌聲，夾著演員及群眾喊出的“慶祝臺(tái)兒莊大捷”的歡呼聲響徹貴陽(yáng)上空。

隨后，“筑光音樂(lè)會(huì)”又在貴陽(yáng)民眾教育館組織了百人大合唱，演唱了《流亡三部曲》、《游擊隊(duì)歌》、《最后勝利是我們的》、《歌八百壯士》等抗日歌曲?！爱?dāng)中國(guó)不會(huì)亡……寧愿死，不退讓，寧愿死，不投降，那八百壯士做榜樣”的悲壯歌聲響徹云霄時(shí)，唱者與觀眾無(wú)不熱淚盈眶。臺(tái)兒莊大捷的慶祝活動(dòng)振奮人心。當(dāng)一批傷員抵達(dá)貴陽(yáng)圖云關(guān)陸軍醫(yī)院時(shí)，“筑光音樂(lè)會(huì)”會(huì)員立即前往醫(yī)院慰問(wèn)，唱起了慰問(wèn)歌：“你們是為我們老百姓，……負(fù)了極名譽(yù)的傷，……帝國(guó)主義為了逃脫那深刻的恐慌，他們是那樣的瘋狂。今天殺死了我們的同胞，明天又燒毀了我們的村莊?！覀兤粗詈笠坏窝?，保衛(wèi)我們的家鄉(xiāng)?！睍?huì)員們唱著歌，自己留下了激動(dòng)的淚水，傷員們感動(dòng)得緊緊握住拳頭。這發(fā)自內(nèi)心深處的慰問(wèn)歌聲，激發(fā)了軍民齊心團(tuán)結(jié)抗日的熱情。

3.聯(lián)合音樂(lè)演奏會(huì)

為了擴(kuò)大救亡音樂(lè)的影響，團(tuán)結(jié)發(fā)動(dòng)更多的人參加抗日救亡歌詠活動(dòng)，1938年5月28日，“筑光音樂(lè)會(huì)”、“黃鐘音樂(lè)會(huì)”、“貴陽(yáng)醫(yī)學(xué)院歌詠隊(duì)”、“達(dá)德中學(xué)歌詠隊(duì)”、“貴州聯(lián)合口琴隊(duì)”、“兒童聯(lián)合歌詠隊(duì)”等六個(gè)音樂(lè)團(tuán)體的群眾在貴陽(yáng)群新電影院舉行聯(lián)合演奏大會(huì)。

兒童歌詠隊(duì)有120個(gè)小朋友登臺(tái)演唱。孩子們用稚嫩的歌聲，唱了《孩子進(jìn)行曲》、《練壯丁》、《打日本》等三首歌，使聽(tīng)眾看見(jiàn)了祖國(guó)的未來(lái)和希望?！包S鐘音樂(lè)會(huì)”會(huì)員大都是學(xué)過(guò)音樂(lè)專業(yè)或愛(ài)好音樂(lè)藝術(shù)的社會(huì)人士，是由任虹發(fā)起建立的愛(ài)國(guó)音樂(lè)團(tuán)體。會(huì)員們演唱的抗日歌曲有《振興中華》、《新中國(guó)進(jìn)行曲》、《抗敵歌》和《旗正飄飄》等；另外還演唱了一些藝術(shù)性強(qiáng)的世界流行名曲《陽(yáng)春時(shí)節(jié)》、《嘿！嘿！知更鳥(niǎo)》。

“筑光音樂(lè)會(huì)”是這場(chǎng)演奏會(huì)的主力軍。它聯(lián)合“貴陽(yáng)醫(yī)學(xué)院歌詠隊(duì)”和“達(dá)德中學(xué)歌詠隊(duì)”共300人演唱了《保衛(wèi)大中華》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《保衛(wèi)中華民族》、《沖鋒號(hào)》、《為祖國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)》、《快樂(lè)的人們》、《保家鄉(xiāng)》、《搬夫曲》等。演奏會(huì)聚合社會(huì)各方面人士，表演者達(dá)四五百人，可以說(shuō)是貴州音樂(lè)界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成的一次大會(huì)。

4.為保衛(wèi)大武漢而斗爭(zhēng)

日本侵略者在攻占安慶、九江后，拉開(kāi)了進(jìn)犯武漢的序幕。1938年8月初，日軍正式發(fā)動(dòng)了以?shī)Z取武漢為目標(biāo)的進(jìn)攻。為了支持前方軍隊(duì)保衛(wèi)武漢的戰(zhàn)斗，“筑光音樂(lè)會(huì)”與另一個(gè)抗敵文藝團(tuán)體——沙駝業(yè)余話劇社在貴陽(yáng)組織起“保衛(wèi)大武漢”的示威游行。游行在悲壯沉重的氣氛中進(jìn)行。會(huì)員們手持火炬，沿貴陽(yáng)市中心道路一路高呼“誓死保衛(wèi)大武漢”等口號(hào)，并高唱愛(ài)國(guó)歌曲：“大武漢！大武漢！它是銅墻鐵壁，它是中國(guó)的凡爾登……”游行到民族教育館廣場(chǎng)時(shí)，“筑光音樂(lè)會(huì)”會(huì)員還開(kāi)展了群眾性的抗戰(zhàn)歌曲教唱活動(dòng)。會(huì)員們把歌詞寫(xiě)在報(bào)紙上，一人拿一張，引導(dǎo)群眾注目而唱。由于教唱工作組織得十分嚴(yán)密，形式也極為特殊，學(xué)唱的群眾很快掌握了歌曲的唱法。悲壯的歌聲震響了整個(gè)貴陽(yáng)城。

二、“筑光音樂(lè)會(huì)”的蓬勃發(fā)展

1938年夏天，“筑光音樂(lè)會(huì)”已擁有相當(dāng)數(shù)量的中共黨員，在此基礎(chǔ)上，成立了中共文化支部（1938年8月，中共貴陽(yáng)縣委成立后，“筑光音樂(lè)會(huì)”中共文化支部改為黨小組），從而迎來(lái)了“筑光音樂(lè)會(huì)”的蓬勃發(fā)展時(shí)期。

在中共黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，“筑光音樂(lè)會(huì)”除通過(guò)音樂(lè)會(huì)、電臺(tái)廣播、街頭演講和集眾教唱等多種多樣的形式宣傳抗日救亡外，也演出抗日戲劇、繪制抗日宣傳畫(huà)、舉辦木刻展覽、張貼救亡情報(bào)。當(dāng)時(shí)“筑光音樂(lè)會(huì)”的會(huì)員“幾乎唱遍了三十年代的全部抗日歌曲”。他們的活動(dòng)，對(duì)于鼓舞貴陽(yáng)人民起來(lái)抗戰(zhàn)，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，發(fā)揮了積極作用。此外，“筑光音樂(lè)會(huì)”也深入農(nóng)村下鄉(xiāng)演出，每年寒暑假還組織會(huì)員到農(nóng)村宣傳。他們經(jīng)常到清鎮(zhèn)、平壩、息烽等縣和貴陽(yáng)的烏當(dāng)、青巖、花溪等地演出，擴(kuò)大了活動(dòng)的范圍和影響。

貴陽(yáng)是一個(gè)多民族聚居的山城，勞動(dòng)人民慣用山歌對(duì)唱的方式表達(dá)自己的思想感情。根據(jù)這種民風(fēng)、民俗，“筑光音樂(lè)會(huì)”在創(chuàng)作節(jié)目時(shí)，將抗日救亡的內(nèi)容融會(huì)在山歌粗獷潑辣的格調(diào)和健康生動(dòng)的方言中表現(xiàn)，使聽(tīng)眾感到分外親切。1938年夏，由會(huì)員高言志、謝凡生、李良廣等深入貴陽(yáng)市郊北衙地區(qū)，在采寫(xiě)山歌曲調(diào)的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的山歌劇《送郎打日本》，便是這方面的代表作。該劇通過(guò)一名農(nóng)村女子在大敵當(dāng)前的情況下，毅然放棄家庭幸福，送郎上前線的事跡，表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民的自我犧牲精神和愛(ài)國(guó)主義的高尚情操。劇中有段歌詞這樣寫(xiě)道：

男：月亮彎彎照高閣，日本鬼子來(lái)搜索，銀錢財(cái)糧都拿光，二八佳人難打脫。

女：太陽(yáng)落坡又東出，哪家都是親骨肉。殺了牲口殺了人，男女老少都不留。

男：太陽(yáng)落坡又東升，我國(guó)來(lái)了東洋兵，燒殺搶擄都干盡，不去當(dāng)兵就不行。

女：月亮鉆云黑一堂，人家有郎我有郎，我家送郎去當(dāng)兵，人家把郎掛身旁。

這出山歌劇，在貴陽(yáng)街頭和鄉(xiāng)間廣泛演出，每次都受到熱烈歡迎。有時(shí)會(huì)員們?cè)谘莩鲋羞€邀請(qǐng)苗族青年吹木葉伴奏，使少數(shù)民族觀眾倍感親切。

1938年12月，經(jīng)中共貴陽(yáng)縣委同意，“筑光音樂(lè)會(huì)”在貴陽(yáng)舉行義賣音樂(lè)會(huì)。貴陽(yáng)群眾熱烈支持為難民舉行的義賣音樂(lè)會(huì)，連續(xù)兩場(chǎng)演出，座無(wú)虛席。音樂(lè)會(huì)的主題歌——女生小合唱《募寒衣》，歌詞懇切哀惋，旋律娓娓動(dòng)人。當(dāng)演員們唱到“募寒衣，請(qǐng)捐助，要募寒衣千萬(wàn)數(shù)；寒衣募給難民穿，難民冬天無(wú)衣褲”時(shí)，全場(chǎng)沉浸在肅穆悲切的氣氛中，唏泣之聲可聞。臺(tái)上臺(tái)下感情交融，唱到激昂處，全場(chǎng)觀眾起立，擔(dān)任指揮的常學(xué)鏞轉(zhuǎn)過(guò)身子，指揮全場(chǎng)齊唱。

1940年初夏，“筑光音樂(lè)會(huì)”收到由外地寄來(lái)的全本《黃河大合唱》，立即組織排練、演出，極大地激發(fā)起群眾的愛(ài)國(guó)熱情和抗戰(zhàn)決心?！爸庖魳?lè)會(huì)”的影響越來(lái)越大，許多學(xué)校都有“筑光音樂(lè)會(huì)”的成員在活動(dòng)，這就為國(guó)民黨當(dāng)局所不容。1940年6月18日，“筑光音樂(lè)會(huì)”到惠水演出回來(lái)，順便游覽花溪并在靈山小學(xué)演出。演出開(kāi)始不久，就被國(guó)民黨員、三青團(tuán)員包圍，強(qiáng)誣“筑光音樂(lè)會(huì)”未經(jīng)縣黨部批準(zhǔn)，聚眾私開(kāi)秘密會(huì)議，攻擊政府，抓走了“筑光音樂(lè)會(huì)”的總干事文三傳。次日，國(guó)民黨貴陽(yáng)縣黨部登報(bào)，誣蔑“筑光音樂(lè)會(huì)”進(jìn)行非法活動(dòng)，勒令解散。為應(yīng)付這一突發(fā)變故，“筑光音樂(lè)會(huì)”地下黨組織緊急決定，召開(kāi)會(huì)員大會(huì)，及時(shí)將部分黨員、會(huì)員進(jìn)行疏散隱蔽。

此后，“筑光音樂(lè)會(huì)”會(huì)員紛紛以新的形式重新投入戰(zhàn)斗。他們“咬定了真理，辨明了是非，鐵一般地頑強(qiáng)戰(zhàn)斗前進(jìn)”。以筑光會(huì)員文宗秀等為骨干的大夏歌詠隊(duì)和以筑光會(huì)員兆駿等為骨干的黔郵歌詠隊(duì)，繼續(xù)活動(dòng)到1942年。轉(zhuǎn)移至外地的筑光會(huì)員們，在各個(gè)不同崗位仍繼續(xù)高唱抗日歌曲。

三、結(jié)語(yǔ)

貴州是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的大后方。從日本帝國(guó)主義開(kāi)始侵略中國(guó)之日起，貴州各族人民就掀起了轟轟烈烈的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，其間作為文藝大軍的“筑光音樂(lè)會(huì)”更為抗戰(zhàn)起了十分重要的作用。半個(gè)世紀(jì)前，貴陽(yáng)人口不到20萬(wàn)，大中學(xué)生不過(guò)幾千人，中共貴州省工委和貴陽(yáng)縣委領(lǐng)導(dǎo)的以中學(xué)生為主的抗日救亡團(tuán)體“筑光音樂(lè)會(huì)”，卻擁有會(huì)員400多人?？谷崭杪暿钩了某鞘刑K醒，救亡樂(lè)曲把閉塞的人們喚進(jìn)民族解放斗爭(zhēng)中?！爸庖魳?lè)會(huì)”對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利作出的貢獻(xiàn)，歷史不應(yīng)忘記。

作者李再?gòu)?qiáng)：西南大學(xué)歷史文化民族學(xué)院（重慶）研究生

鄭瓊：重慶市大足中學(xué)語(yǔ)文教研組教師