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      論北洋政府的“硬”和“軟”

      2012-04-29 00:44:03李殿元
      文史雜志 2012年3期
      關(guān)鍵詞:北洋政府條約

      李殿元

      所謂北洋政府,又稱(chēng)北京政府,是指民國(guó)初年由袁世凱及其繼任者于1912年至1928年建都于北京的中華民國(guó)政府。翻開(kāi)歷史教科書(shū),可以發(fā)現(xiàn),對(duì)北洋政府的評(píng)價(jià),歷來(lái)都偏低,說(shuō)它“黑暗”、“反動(dòng)”、“賣(mài)國(guó)”的都有。例如,《北伐戰(zhàn)爭(zhēng)史》的開(kāi)篇即是“北洋政府的黑暗統(tǒng)治”。[1]《辭?!窙](méi)有“北洋政府”詞條,但在“北洋軍閥”詞條中明確說(shuō)它“出賣(mài)國(guó)家主權(quán),壓迫人民”。應(yīng)該說(shuō),對(duì)北洋政府的評(píng)價(jià)偏低是有原因的,但是評(píng)價(jià)偏低是不正確的;現(xiàn)在,是需要重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)北洋政府的時(shí)候了。

      一、對(duì)北洋政府評(píng)價(jià)偏低是有原因的

      北洋政府時(shí)期確實(shí)表現(xiàn)得很“混亂”。它一直把政權(quán)操控在北洋系軍閥內(nèi)部,不愿意通過(guò)議會(huì)選舉乃至全民普選的方式與國(guó)民黨、進(jìn)步黨等各黨派分享,并且在遭遇全國(guó)痛罵痛擊以致稱(chēng)帝失敗的袁世凱死后,因?yàn)閱适Я私y(tǒng)攝整個(gè)北洋系軍閥的核心人物,導(dǎo)致出現(xiàn)由各位實(shí)力最強(qiáng)或號(hào)召力最大的軍閥先后出任總統(tǒng)或總理,但又隨時(shí)可能由于各種原因而倉(cāng)皇下臺(tái)的局面。

      據(jù)統(tǒng)計(jì),在北洋政府執(zhí)政的16年間,先后擔(dān)任過(guò)總統(tǒng)或類(lèi)似于總統(tǒng)職務(wù)的就有14人之多。尤其在袁世凱死去后,北洋軍閥集團(tuán)發(fā)生了分裂,各派系為了爭(zhēng)奪政權(quán),攻戰(zhàn)不已。政權(quán)更迭頻繁,短短的13年,就有38屆內(nèi)閣,最短的兩屆只有六天。

      北洋政府時(shí)期的大人物都迷信武力統(tǒng)一,無(wú)論是袁世凱、段祺瑞還是吳佩孚,甚至包括孫中山。在北邊的要統(tǒng)一,在南邊的也想統(tǒng)一。而小一點(diǎn)的人物卻想分治,搞聯(lián)邦,聯(lián)省自治,例如陳炯明和趙恒惕。想統(tǒng)一的,統(tǒng)一不了;想分治的,也分治不成。所以,那時(shí)的國(guó)家實(shí)際上是分裂的,大軍閥控制數(shù)省,大聲吆喝;小軍閥控制一個(gè)縣,也自己當(dāng)家。中央政府,政令不出都門(mén),市場(chǎng)不統(tǒng)一,貨幣不統(tǒng)一,國(guó)家弱,政府窮,最窮的時(shí)候,連中央政府各部都發(fā)不出工資來(lái)。上千個(gè)大小軍閥,你打來(lái),我打去,沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的統(tǒng)治者。老百姓飽受戰(zhàn)亂之苦。這樣的國(guó)家,離仁人志士富國(guó)強(qiáng)兵的理想,實(shí)在太遠(yuǎn)。

      在北洋政府統(tǒng)治期間,先后發(fā)生過(guò)袁世凱、張勛兩次帝制復(fù)辟和曹錕賄選的丑劇,還絞殺了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗。

      但是,這些都不是對(duì)北洋政府評(píng)價(jià)偏低的根本原因。

      北洋政府之所以又稱(chēng)為北京政府,這是相對(duì)于孫中山等國(guó)民黨勢(shì)力在南方成立的廣州軍政府而言的。國(guó)民黨人一直認(rèn)為,辛亥革命是他們領(lǐng)導(dǎo)成功的,中華民國(guó)是他們建立的,是袁世凱“竊取”了革命的果實(shí)當(dāng)上中華民國(guó)大總統(tǒng),他們才因此發(fā)動(dòng)了“二次革命”并在南方數(shù)次建立對(duì)抗北京政府的政權(quán)。

      嚴(yán)格地說(shuō),袁世凱確實(shí)是合乎程序“選舉”產(chǎn)生的總統(tǒng),說(shuō)不上是“竊取”。辛亥革命時(shí),南北雙方有約在先,不是袁世凱逼孫中山讓位;其次,孫中山自己也對(duì)袁世凱大加稱(chēng)贊,視袁為當(dāng)然的總統(tǒng)人選。1912年2月15日,袁世凱在參議院以全票當(dāng)選臨時(shí)大總統(tǒng)后,參議院在致袁世凱的電報(bào)中說(shuō):“查世界歷史,選舉大總統(tǒng),滿(mǎn)場(chǎng)一致者,只華盛頓一人。公為再見(jiàn)。同人深幸公為世界之第二華盛頓,我中華民國(guó)之第一之偉業(yè),共和之幸福,實(shí)基此日?!盵2]孫中山在致袁的賀電中,也有“民國(guó)大定,選舉得人”[3]的話(huà)。所以,袁世凱繼任為第二任臨時(shí)大總統(tǒng),在程序上完全合法,“世界之第二華盛頓”的贊譽(yù)不是空穴來(lái)風(fēng)。據(jù)此,北洋政府作為中華民國(guó)的政府是完全合法的,公認(rèn)的。

      由孫中山的廣州軍政府發(fā)起,有中國(guó)共產(chǎn)黨參加和支持,由蔣介石組織的針對(duì)北洋政府的北伐戰(zhàn)爭(zhēng),最后取得了成功,并且重新建立了由國(guó)民黨掌控的建立在南京的又一個(gè)中華民國(guó)政府。中國(guó)歷來(lái)有“勝者王侯敗者寇”之說(shuō)。歷史從來(lái)就是由勝利者撰寫(xiě)的。北伐的口號(hào)就是“打倒軍閥除列強(qiáng)”!不將北洋政府說(shuō)得“黑暗”、“反動(dòng)”、“賣(mài)國(guó)”,北伐戰(zhàn)爭(zhēng)就師出無(wú)名,推翻合法政府更是“政變”。而當(dāng)現(xiàn)政府的宣傳家用很多“事實(shí)”來(lái)證明北洋政府、北洋軍閥的反動(dòng)、殘暴、賣(mài)國(guó)時(shí),當(dāng)時(shí)尚“殘存”的幾個(gè)北洋系人物,只能當(dāng)寓公而不能去與說(shuō)史者爭(zhēng)是非了。

      不過(guò),歷史畢竟是客觀的,現(xiàn)在來(lái)看指北洋政府“黑暗”、“反動(dòng)”、“賣(mài)國(guó)”,確實(shí)是言過(guò)其實(shí)了;不僅如此,如果尊重客觀事實(shí),從全面的而不是個(gè)別的方面去考察,還不得不承認(rèn):北洋政府統(tǒng)治時(shí)期可謂最資產(chǎn)階級(jí)化的時(shí)期。北洋政府對(duì)外是“硬”,與列強(qiáng)態(tài)度強(qiáng)硬,拼死抗?fàn)?,在外交和邊防上是于中華民族有大功的。北洋政府對(duì)內(nèi)是“軟”,在各項(xiàng)施政措施上較為寬容。這樣的“硬”和“軟”,對(duì)歷史進(jìn)步有益,是值得肯定的。

      二、“硬”—— 北洋政府在外交上拼死抗?fàn)?/p>

      作為民族革命的辛亥革命,不僅結(jié)束了此前立憲派實(shí)行君主立憲的努力,推翻了帝制,而且對(duì)此后中國(guó)憲政與法治發(fā)展,中央及地方政治,中央與地方關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響,對(duì)中國(guó)的外交、中國(guó)的邊防形勢(shì)都有重大影響。

      辛亥革命后產(chǎn)生的北洋政府,改變了清政府自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的長(zhǎng)達(dá)70多年、簽訂一系列不平等條約的腐敗屈辱歷史。在北洋政府的主導(dǎo)下,中國(guó)加入?yún)f(xié)約國(guó)參與第一次世界大戰(zhàn)。1917年,北洋政府通過(guò)對(duì)德國(guó)及奧匈帝國(guó)宣戰(zhàn),廢除了它們的治外法權(quán),終止了向它們支付清朝簽署的庚子條約賠款,還贏得了暫停向協(xié)約國(guó)支付庚子賠款的5 年期限,[4]從而開(kāi)了突破不平等條約防線(xiàn)的先河。

      1919年10月,北洋政府乘俄國(guó)十月革命之機(jī)派大將徐樹(shù)崢出兵收復(fù)外蒙古。1919年11月17日,外蒙古正式上書(shū)中華民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌,呈請(qǐng)取消“自治”,廢除中俄“蒙”一切條約、協(xié)定,外蒙古全境歸還中國(guó),回到中華民國(guó)懷抱。同時(shí)為保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,徐樹(shù)錚將軍隊(duì)派駐外蒙各地,如買(mǎi)賣(mài)城(今恰克圖)、烏里雅蘇臺(tái)、科布多、唐努烏梁海,完成了對(duì)外蒙古的收復(fù)。尤其是唐努烏梁海,被沙俄滲透多年,終于回到祖國(guó)懷抱。11月22日,北洋政府以《中國(guó)大總統(tǒng)公告》下令取消外蒙古自治,恢復(fù)舊制;同時(shí)廢除《中俄聲明》和《恰克圖協(xié)定》。北京政府在庫(kù)倫設(shè)立“中華民國(guó)西北籌邊使公署”,由徐樹(shù)錚部在外蒙古駐防。

      徐樹(shù)崢此舉,連當(dāng)時(shí)在南方的孫中山護(hù)法軍政府亦致電慶賀。孫中山因此贊許徐樹(shù)錚“于旬日間建此奇功”,并謂:“外蒙紛爭(zhēng),亦既七年,一旦復(fù)歸,重見(jiàn)五族共和之盛。此宜舉國(guó)歡欣鼓舞之不已。”[5]

      “一戰(zhàn)”的勝利不僅使中國(guó)獲得以戰(zhàn)勝?lài)?guó)的身份參加1919 年巴黎和會(huì)的榮譽(yù),而且因此成為國(guó)際聯(lián)盟的會(huì)員國(guó),后來(lái)還被選為國(guó)聯(lián)行政院六個(gè)非常任會(huì)員之一。首次進(jìn)入就成為國(guó)際社會(huì)重要成員,極大地提升了中國(guó)的國(guó)際地位。

      然而,巴黎和會(huì)最后達(dá)成的凡爾賽和約卻將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)交給了日本。北洋政府在全國(guó)人民的強(qiáng)烈要求下,最終拒絕在和約上簽字。后來(lái)羅馬尼亞、塞爾維亞也仿效中國(guó),拒簽和約。這多少顯示了中國(guó)國(guó)際地位的提高。

      因巴黎和會(huì)引發(fā)的“國(guó)民外交”運(yùn)動(dòng),使中國(guó)首次站了起來(lái),再也不被當(dāng)成殖民地國(guó)家一樣看待。它奠定了中國(guó)廢除不平等條約并自立于世界民族之林的基礎(chǔ)。

      蘇俄在十月革命后,于1919年7月25日和1920年9月27日兩次發(fā)表宣言,宣布廢除沙皇俄國(guó)與中國(guó)簽訂的一切不平等條約,放棄在中國(guó)的一切特權(quán)。1924年5月31日,當(dāng)時(shí)的中國(guó)中央政府即北洋政府和蘇聯(lián)簽訂《中俄解決懸案大綱協(xié)定》,也叫《中蘇協(xié)定》。 主要內(nèi)容:廢除中俄間一切不平等條約;蘇聯(lián)放棄帝俄在中國(guó)的一切租界、租地;蘇聯(lián)放棄庚子賠款的俄國(guó)部分;蘇聯(lián)取消帝俄在中國(guó)的治外法權(quán)和領(lǐng)事裁判權(quán);中東鐵路同意由中國(guó)贖回;承認(rèn)外蒙古是中國(guó)領(lǐng)土,中國(guó)在外蒙古有完全的永久的主權(quán)。

      巴黎和會(huì)之后,北京政府開(kāi)始了廢除不平等條約的高潮。1921年8月,美國(guó)為了挽回巴黎和會(huì)遭挫折的世界目標(biāo),發(fā)起召開(kāi)華盛頓會(huì)議。在答復(fù)是否參加華埠會(huì)議時(shí),中國(guó)便明確表示要在華埠會(huì)議堅(jiān)持廢除不平等條約,并要求解除英日同盟,以利中國(guó)廢除不平等條約。11月,華盛頓會(huì)議召開(kāi),除租借地問(wèn)題外,中國(guó)其他提案均以簽署條約或協(xié)議書(shū)形式形成文件,日本不得不吐出部分“戰(zhàn)利品”:中日民四條約(即“二十一條”)、對(duì)德和約關(guān)于山東的條款被推翻。這是晚清以來(lái)對(duì)日本的一次重大勝利。

      華盛頓會(huì)議還簽署了《關(guān)于中國(guó)事件應(yīng)適用各原則及政策之條約》,從文字上規(guī)定“尊重中國(guó)之主權(quán)與獨(dú)立,以及領(lǐng)土與行政完整”[6]。問(wèn)題還在于,華盛頓會(huì)議限定了日本軍事力量,這對(duì)于受日本威脅最嚴(yán)重的中國(guó),無(wú)疑是有利的。這次會(huì)議扭轉(zhuǎn)了巴黎和會(huì)拒不討論中國(guó)廢除不平等條約的傲慢態(tài)度,西方列強(qiáng)首次全面而且具體地討論了廢除不平等條約問(wèn)題。這次會(huì)議也是中國(guó)第一次沒(méi)有喪失反而挽回了某些權(quán)益的外交活動(dòng)。

      1925年6月24日,北京政府正式再向各國(guó)政府發(fā)出修改不平等條約的照會(huì),要求召開(kāi)華盛頓會(huì)議確定的關(guān)稅會(huì)議和法權(quán)會(huì)議。同年10月26日,關(guān)稅特別會(huì)議在北京召開(kāi),共13個(gè)西方國(guó)家參加。11月19日會(huì)議第二委員會(huì)通過(guò)決議,主要內(nèi)容是:各國(guó)承認(rèn)中國(guó)享受關(guān)稅自主之權(quán)利,允許解除各國(guó)與中國(guó)間現(xiàn)行各項(xiàng)條約中所包含之關(guān)稅束縛,并允許中國(guó)國(guó)定關(guān)稅率條例于1929年1月1日發(fā)生效力。[7]是北洋政府的努力,讓1929年該條約生效時(shí)的蔣介石南京政府享受到果實(shí)。

      從以上事例完全可以認(rèn)為,北洋政府在外交上拼死抗?fàn)?,從而在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,在取消不平等條約和提高國(guó)家地位方面,取得了重大成就,讓世界知道中國(guó)已經(jīng)不再是完全軟弱的國(guó)家了。

      三、“軟”—— 北洋政府的寬容化管理

      就政府管理的方式而言,在中國(guó)近代歷史中,最值得稱(chēng)道的是北洋政府??梢赃@樣說(shuō),如果沒(méi)有北洋政府對(duì)內(nèi)管理的寬容,那么,就沒(méi)有北京大學(xué)的“兼容并包”,沒(méi)有《新青年》和《湘江評(píng)論》,沒(méi)有新文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)歷史上唯一勝利的學(xué)生運(yùn)動(dòng)——五四運(yùn)動(dòng);甚至也沒(méi)有孫中山的南方政權(quán)和中國(guó)共產(chǎn)黨的建立了。前不久熱映的主旋律電影《建黨偉業(yè)》,對(duì)此就有某種程度的印證。

      北洋政府對(duì)于教育具有寬容的心態(tài)。教育是百年大計(jì),北洋政府為辦好教育,是只認(rèn)管理者的能力而不管他的思想和宗派。它先是任命南京臨時(shí)政府外交部干部周詒春為清華學(xué)校(清華大學(xué)前身)的校長(zhǎng),后來(lái)更是“出格”,把具有國(guó)民黨人身份、曾任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)、已為敵對(duì)陣營(yíng)骨干成員的蔡元培請(qǐng)去做北京大學(xué)的校長(zhǎng),而且一做就是十余年。正是在蔡元培治理下,北大兼容并包,延攬了政治觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想各異的人才,如陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、錢(qián)玄同、辜鴻銘、梁漱溟等。他們當(dāng)中有的是激進(jìn)黨人,有的是新派人物,有的是守舊分子。正是北洋政府的包容,北大、清華在上個(gè)世紀(jì)才為中華民族創(chuàng)造了輝煌的學(xué)術(shù)自由,培養(yǎng)和聚集了一大批民族精英;甚至可以說(shuō),近代歷史中絕大多數(shù)的科學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家,都是在這個(gè)時(shí)期崛起的。

      北洋政府時(shí)期,較少有對(duì)報(bào)刊出版發(fā)行的限制,對(duì)于媒體總的是持開(kāi)放態(tài)度,使言論自由有平臺(tái),有保障。當(dāng)時(shí)的報(bào)刊雜志種類(lèi)繁多,而且發(fā)行量都很大?!吨袊?guó)近現(xiàn)代出版史》說(shuō):1920年,全國(guó)的報(bào)刊雜志有一千多種,甚至“每隔兩三天就有一種新刊物問(wèn)世”。在雜志方面,著名的有胡適的《獨(dú)立評(píng)論》,魯迅的《語(yǔ)絲》,陳獨(dú)秀的《新青年》,伍聯(lián)德的《良友》畫(huà)報(bào),戴季陶的《星期評(píng)論》,張東蓀的《時(shí)事新報(bào)》,毛澤東的《湘江評(píng)論》等等。在報(bào)紙方面,著名的有《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)》、《晨報(bào)》、《晨鐘報(bào)》、《大公報(bào)》等當(dāng)時(shí)比較著名的報(bào)紙,都是民辦的。那時(shí)的時(shí)評(píng)人很爽,對(duì)政府不滿(mǎn),可以譴責(zé);對(duì)領(lǐng)袖不滿(mǎn),可以抨擊,沒(méi)有任何人去指責(zé)你、糾纏你。這樣的報(bào)刊雜志,當(dāng)然就有眾多的讀者。

      北洋政府時(shí)期,政治管理較松?!爸髁x”是可以自由倡導(dǎo)的,無(wú)論是在大學(xué)講壇,還是在酒樓茶肆,只要你有興趣,什么君主立憲主義、無(wú)政府主義、共產(chǎn)主義,都可以拿來(lái)作為談?wù)?、演講的話(huà)題。游行集會(huì)更沒(méi)有限制,諸如“二十一”條、巴黎和會(huì)、“八國(guó)最后通牒”等國(guó)家利益受損的消息傳來(lái)時(shí),憤怒的國(guó)民都可以自由地表達(dá)抗議,舉行集會(huì)或示威游行。只要有人登高一呼,群情激奮,大家就上街了。像中國(guó)歷史上唯一勝利的學(xué)生運(yùn)動(dòng)——五四運(yùn)動(dòng),學(xué)生鬧得那么兇,政府應(yīng)對(duì)的手段并不強(qiáng)硬。北洋政府的大總統(tǒng)徐世昌,一面頒令“依法逮辦,以遏亂萌”,一面又不得不肯定學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,承認(rèn)他們“純本天良”[8]。雖然抓了幾個(gè)學(xué)生,但是以蔡元培為首的校長(zhǎng)團(tuán)一斡旋,被捕學(xué)生就立即釋放了。

      當(dāng)然,北洋政府時(shí)期也發(fā)生了軍隊(duì)對(duì)示威群眾開(kāi)槍?zhuān)劤蓜⒑驼涞热吮粴⒑Φ摹叭话恕睉K案這樣嚴(yán)重的流血事件。1926年的3月18日因此被魯迅稱(chēng)為“民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”[9]。對(duì)于這一天的黑暗,段祺瑞無(wú)疑是要負(fù)責(zé)任的。事實(shí)上,段祺瑞確實(shí)以行動(dòng)承擔(dān)起了執(zhí)政者應(yīng)負(fù)的責(zé)任。他并沒(méi)有給學(xué)生戴上“暴徒”、“暴亂”的帽子,借以強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)是“忍無(wú)可忍,迫于自衛(wèi)”;相反,當(dāng)他得知學(xué)生罹難后,迅速趕到現(xiàn)場(chǎng),面對(duì)死者長(zhǎng)跪不起。之后兇手受到懲辦,死難者家屬得以撫恤。面對(duì)學(xué)校舉行的各種悼念活動(dòng)以及全市的“國(guó)民追悼大會(huì)”和各種報(bào)刊的廣泛而詳盡的報(bào)導(dǎo),段琪瑞執(zhí)政府也沒(méi)有進(jìn)一步對(duì)受害者加以清算,更沒(méi)有對(duì)參加游行的學(xué)生發(fā)配邊疆,而是默許了人民的各種抗議活動(dòng)。

      “三一八”慘案,還讓“統(tǒng)治者一貫正確”的神話(huà)被打破。在政府不義行為發(fā)生之后,也只有在北洋政府時(shí)期才能伸張正義。能讓政權(quán)認(rèn)錯(cuò),這在北洋政府時(shí)期是常有的事情。當(dāng)然,北洋政府的寬容,不能說(shuō)是建立在自愿和自覺(jué)的基礎(chǔ)之上的,而是建立在強(qiáng)大的輿論監(jiān)督和強(qiáng)大的民間力量制約之上的。但是,能夠正視并屈服于強(qiáng)大的輿論監(jiān)督和強(qiáng)大的民間制約力量,則顯出北洋政府治理理念的寬容。

      四、北洋政府領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人品質(zhì)

      北洋政府之所以在對(duì)外、對(duì)內(nèi)的執(zhí)政理念上有“硬”有“軟”,這不得不歸結(jié)于北洋政府領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人品質(zhì)。北洋政府的核心是起于袁世凱小站練兵而后發(fā)跡的北洋軍閥。須知道,袁世凱小站練兵培養(yǎng)的是當(dāng)時(shí)中國(guó)最優(yōu)秀的軍人。作為優(yōu)秀的軍人,在事關(guān)國(guó)家外交、邊防等主權(quán)問(wèn)題上,從來(lái)就不應(yīng)該軟弱。北洋軍閥時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)人,又多是出身于紳士大家,有的還留過(guò)洋,接觸過(guò)西方文明,知道什么是民主和共和,所以執(zhí)政以后,一般都不太殘暴。他們中的一些人,還是有高尚的品格和政治理想,尊貴的民族精神以及遠(yuǎn)大的抱負(fù)的。

      北洋政府的一些領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人品質(zhì)有許多是值得肯定的,如:吳佩孚以統(tǒng)一國(guó)家結(jié)束紛爭(zhēng)為念,以租界之恥辱而發(fā)誓一生不踏進(jìn)租界,反對(duì)簽署任何賣(mài)國(guó)條約,反對(duì)將故宮拆除改議會(huì);馮玉祥一生追求真理,為尋找救國(guó)之路而奔波不斷,為抗日當(dāng)盡家財(cái),常不食葷而以大餅充饑;吳佩孚、張作霖誓不愿作日本的走狗,被日本陰謀殺害;徐世昌寧愿病死也不上日本人控制的醫(yī)院就醫(yī);曹錕與高林蔚等漢奸劃清界限,寧死也不降日;連張宗昌這種人也奔國(guó)而回不替日本賣(mài)命......

      筆者提出重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)北洋政府,并不是說(shuō)要去懷念那個(gè)時(shí)代。那畢竟是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)、社會(huì)動(dòng)亂、國(guó)家貧弱的時(shí)代,而今天需要的是和平、安定、富裕和民主、強(qiáng)盛。之所以指出北洋政府的某些“優(yōu)點(diǎn)”和“貢獻(xiàn)”,不是要“追尋”它,也不是要歌頌它,而是以歷史唯物主義的觀點(diǎn)對(duì)其在歷史上的表現(xiàn)給予客觀的評(píng)價(jià),還歷史以本來(lái)面目。北洋政府是武夫當(dāng)政,但在保障人民政治權(quán)利和自由方面,還是可以給后人以借鑒和啟示的。

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      [1]曾憲林等:《北伐戰(zhàn)爭(zhēng)史》第1頁(yè),四川人民出版社1991年版。

      [2]參見(jiàn)拙著《共和之夢(mèng)——孫中山傳》第160、161頁(yè),四川人民出版社1995年版。

      [3]陳錫祺主編《孫中山年譜長(zhǎng)編》(上冊(cè))第659頁(yè),中華書(shū)局1991年版。

      [4][6][7]石源華:《中華民國(guó)外交史》第133頁(yè),第252頁(yè),第186頁(yè),上海人民出版社1994年版。

      [5]陳錫祺主編《孫中山年譜長(zhǎng)編》(下冊(cè))第1217、1218頁(yè),中華書(shū)局1991年版。

      [8]張鳴:《北洋裂變:軍閥與五四》,廣西師范大學(xué)出版社2011年版。

      [9]魯迅:《無(wú)花的薔薇之二》,《魯迅全集》第3卷第264頁(yè),人民文學(xué)出版社1981年版。

      作者單位:四川省文史研究館(成都)

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