高麗萍

摘要： 新課標對詩詞教學的吟誦教學提出了明確的要求。高中語文教學應該重視詩詞的吟誦教學，從而全面提高學生的語文素養(yǎng)。作者從吟誦教學的現(xiàn)狀、吟誦的作用、吟誦的策略等方面入手談談高中詩詞的吟誦教學。

關(guān)鍵詞： 古代詩詞吟誦教學作用策略

作為高度集中反映社會生活的藝術(shù)形式，詩詞通過典型藝術(shù)形象構(gòu)成的意境來揭示生活的本質(zhì)。一方面，詩人以精煉的飽含著豐富感情的語言、獨創(chuàng)的藝術(shù)手法，自然的節(jié)奏、和諧的韻律、巧妙的修辭手法來達到“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)效果。自然的節(jié)奏、和諧的韻律是指詩詞講究平仄押韻和節(jié)奏感，這使得詩詞具有很強的音樂美。另一方面，在古代，詩詞都是入樂歌唱的，只是后來漸漸與樂分離而成為一種文學書面形式。詩詞雖不再入樂歌唱，但古代文人在長期實踐中，根據(jù)詩詞音樂性特點創(chuàng)造出一種讀詩讀詞的方法：吟誦。富有音樂美的詩詞要注重吟誦，通過音樂美的感受去領(lǐng)會詩詞的內(nèi)容和作者的思想感情。

一、古代詩詞吟誦教學的現(xiàn)狀分析

吟誦教學的現(xiàn)狀不樂觀。在高中語文教學領(lǐng)域吟誦教學一直處于邊緣地位，有相當多的教師認為學生的吟誦能力在義務教育階段即應形成，高中階段無需再進行教學，或者認為吟誦只是一種教學方法，其本身并不具有教育價值，甚至認為吟誦教學功能有限，對提高學生語文素養(yǎng)沒有太大幫助。這些誤解必然導致吟誦與教學之間的割裂。另外，現(xiàn)在絕大多數(shù)的中學語文教師不會吟誦詩詞。

二、古代詩詞吟誦教學的作用。

首先，吟誦能有效地引起學生的興趣，吸引他們的注意力。興趣是最好的老師，激起學生的興趣，一堂課就成功了一半。在學新的詩詞前，教師或自己吟誦這首詩詞，或播放吟誦錄音，學生由于平時很少有機會接觸詩詞吟誦，對此一定會感到很新鮮，這就很容易被吸引住。他們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來古詩詞還可以通過吟誦來表現(xiàn)美。于是，學生的興趣在這種新鮮的刺激會一下子被激發(fā)出來，教師可以趁熱打鐵帶領(lǐng)學生進入到詩詞的學習中。例如在學習《兵車行》時，我在哀怨愁結(jié)的背景音樂下，范讀課文，深情地展示了一幅“人哭”“鬼哭”、生離死別的慘景，用聲音做筆，用真情做紙，為學生描繪出杜甫痛苦的靈魂，多災多難的民眾，陰森的青海古戰(zhàn)場，產(chǎn)生了強烈的感染力，猛力撞擊學生的心靈，學生的唏噓聲和陣陣掌聲成了師生交流的最強音。學生自讀時大都能激情澎湃，這種情感的產(chǎn)生說明學生已經(jīng)沉浸其中了。由此產(chǎn)生的效果，要遠遠比教師某些俗套的開場白和學生“小和尚念經(jīng)——有口無心”的吟誦好得多。

其次，吟誦能營造一種課堂氣氛，為教學做鋪墊。詩詞吟誦的調(diào)子，除了與格律有關(guān)，也與其所表達的內(nèi)容和情感有關(guān)。不同的內(nèi)容與情感在調(diào)子上表現(xiàn)出不同的風格。如蘇軾《念奴嬌·大江東去》詞的吟誦，音調(diào)高亢激昂，吐字有力干脆，加之背景音樂與吟誦相得益彰，將滾滾長江亂石驚濤的奇險壯麗和詞人的豪情壯志淋漓盡致地表現(xiàn)出來。學生聽這樣的吟誦，很快就體會出該詞的豪放情調(diào)，同時，在這樣激昂的吟誦中，學生的情緒也受到感染，似乎豪情滿懷。教師教授該詞所需的課堂氣氛悄然形成，學生與作品的共鳴也就在孕育之中。

最后，吟誦獨特的美感還可以激發(fā)學生的創(chuàng)造性想象，促使學生更深入地走進詩詞意境，并獲得審美的愉悅。學生親自吟誦詩詞，有助于理解詩詞內(nèi)涵，雖不能完全替代教師的“講”，但它的確會產(chǎn)生教師之“講”所不能達到的意外效果。

三、古代詩詞吟誦教學的策略

首先，學生應該成為真正的吟誦者主體。新課標從吟誦教學層面對學生的主體地位給予了充分的尊重。學生不是外在于作品的“閱讀者”，而是擁有主體權(quán)利、主體意識積極參與的“解讀者”，學生不是作家作品的“看客”，也不是所謂作家的“代言人”，而是作為“吟誦自己”在“參與語文教學生活”［１］。也就是說，學生應該成為吟誦的主體。從而體驗到詩詞中的“情思和旋律”［２］。學生應學會把停頓、快慢、高低、強弱、輕重，以及各種語調(diào)恰當?shù)丶右钥刂坪驼{(diào)節(jié)，把詩詞讀得抑揚頓挫、鏗鏘入耳、感人肺腑、扣人心弦。

其次，注意詩詞的韻律。詩是押韻的，它的同一韻母的字在詩句最末一個字的位置上出現(xiàn)，便能給人以順口動聽、流暢回環(huán)的美感。而詞是經(jīng)常換韻的，隨著韻腳的變化，詞的音韻和節(jié)奏也跟著變化，有一種潺潺流水般的韻味。在教杜甫的七律《登高》時，可以按照上學的吟誦技巧進行范讀，使學生隨著教師聲情并茂的吟誦率先進入佳境，產(chǎn)生“如見其人、如聞其聲、如臨其境”的美的感受?！兜歉摺穼懺娙说歉咚姷那锝吧?，抒發(fā)長年漂泊、老病孤愁的感情。首聯(lián)寫俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭渲染了秋江景物的特點。吟誦時節(jié)奏感要強，注意表現(xiàn)整個畫面氣氛。頷聯(lián)寫遠望所見，要讀得氣勢開闊，有包容宇宙之意，“無邊落木”、“不盡長江”二語要一氣讀出，“木”、“江”二字要適當延長，有余韻。頸聯(lián)上句寫長年漂泊之苦，“悲”、“?！倍忠刈x，下句寫老病孤愁，“病”、“獨”二字要重讀，以加重悲苦情緒。這一聯(lián)形象地概括了詩人后半生的生活狀況，心情是沉重的，宜緩緩讀出。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語緊承上聯(lián)，而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)束全詩，含無限凄涼意于言外，應讀得更加緩慢、沉重，讓學生仔細體味詩人此刻百感交集的心態(tài)［３］。特別要注意的是吳越方言保留了許多古代語音的特點，如能用好這“資源”，以此作為對學生的吟誦指導一項工具，則不僅詩歌教學會更有情味，學生讀詩的興趣也能激發(fā)起來。

吟誦是學生感知教材的主要方式和欣賞作品美感的基本途徑。吟誦像一根神奇的指揮棒，它能調(diào)動學生的多種感覺，使學生入于目、出于口、聞于耳、銘于心，多方面地感知作品的內(nèi)容，獲得初步的審美感受。

參考文獻：

［1］彭喬燕，賀方春.試論吟誦教學的情感體驗.云夢學刊，2003，（1）.

［2］韓向東.還語文課堂以朗朗書聲.遼寧教育，2000，（5）.

［3］高中語文教師教學用書（第三冊）.北京：人民教育出版社，2000.