圣嚴法師

中國人常說的“人緣”，日本話稱為“人氣”。例如，有的明星在戲里的演出不一定很出色，但是他有某種特質(zhì)，無形中會吸引許多影迷，很受大家歡迎；有的明星則沒有這種特質(zhì)，但他的戲演得好、歌唱得好，所以還是會有許多戲迷、歌迷支持他，這是因為他透過美妙的歌聲、精湛的演技，或是他的看法、想法與大家結(jié)緣，所以大家都喜歡他。

像我通過寫作、演講，也和很多人結(jié)了緣，因此我走在路上時，很多人見到我就會說：“你是圣嚴法師嗎？我看過你的書?！蔽译m然不是直接與讀者面對面，而是間接通過書本作媒介，也算是與大家結(jié)緣。

從佛教的觀點來看，這就是“緣”。如果結(jié)的緣是好緣，別人自然會主動親近你，喜歡和你做朋友；如果結(jié)的緣是惡緣，別人就會討厭你，不愿意和你合作。所以，如果大家都不喜歡你，或許就表示你平時不愿與人結(jié)善緣。

彼此有緣的人相處在一起，必然感到親切、歡喜；遇到和自己無緣的人，光看對方的模樣就覺得討厭，他的一舉一動，都讓你不順眼、不喜歡，甚至連發(fā)型和動作都可以嫌棄。

其實問題并不一定出在對方身上，因為喜歡或討厭是主觀的感受，有些可能是你自己從小養(yǎng)成的觀念，有些則可能是過去的經(jīng)驗在腦海里留下的印象。例如，看到三角臉的人，就聯(lián)想到毒蛇的頭是三角形的，覺得很可怕；看到瘦長的臉又聯(lián)想到馬臉，覺得很難看；看到圓形臉，又認為是燒餅臉，不雅觀，無論看到哪一種臉型，都一樣有意見。又或者，某類型的人曾經(jīng)在某個機緣下，帶給你很不舒服的感覺，從此以后，看到這類型的人你就覺得反感。

由此可見，喜歡或不喜歡，可能起因于自己在過往的經(jīng)驗中，在某一時刻停駐過心頭的記憶，也可能是過去所帶來的好惡，以至于見到某類型的人、聞到某種味道、聽到某種聲音，都會產(chǎn)生自然的心理反射作用。

所以，如果某個人讓你覺得很討厭，可能是你過去沒有和他結(jié)善緣，或根本結(jié)的就是惡緣；也可能是你在這一生中，沒有意愿要與這類型的人結(jié)緣。但是，你討厭的人未必會真的對你造成不好的影響，那只是你主觀意識在作祟，導致你排斥、不愿接觸對方；如果對方也有同樣的回應，就會造成互相敵對的局面，漸漸地，自己就變得沒有人緣了。

當我們遇到不喜歡的人時，不妨這么想，就是因為自己前世沒有和對方結(jié)善緣，所以這一生他老是來煩你、整你、讓你難過，但這些困擾可以讓你有更多磨練的機會、成長的空間，你反而應該感謝他。即使你善待對方，對方還是對你不好，你仍舊要繼續(xù)與他結(jié)善緣，因為既然過去未曾與他結(jié)好緣，此生更應該與他結(jié)善緣。如果能有這種觀念，即使見到自己不喜歡的人，也會覺得對方是來成就自己的菩薩。

所以，如果別人對你不好，你仍然要善待他；如果別人傷害你，你仍然要一本初衷地照顧他；如果別人欺負你，你應該要原諒他，這就是“廣結(jié)善緣”。如此堅持下去，別人便會逐漸被你的態(tài)度所轉(zhuǎn)變。

也許此生你一直付出，都得不到對方正面的回應，但還是要繼續(xù)和他結(jié)善緣，這種緣叫“來生緣”。畢竟連草木、動物都有感情，更何況是人呢？只要心存善念不斷地付出，對方一定會轉(zhuǎn)變，即使今生不轉(zhuǎn)變，來生也會轉(zhuǎn)變。所以，只要保持著與他人結(jié)“來生緣”的信念，便不會覺得和自己不喜歡的人相處是件苦差事了。