段亞兵

三生公司決定投資巴馬健康長(zhǎng)壽項(xiàng)目。

公司所做的一切，是為了

讓這顆人間少有明珠保持住迷人的光澤，

讓世界級(jí)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)永葆青春，

讓巴馬長(zhǎng)壽人數(shù)量更多、更長(zhǎng)壽。

——題記

長(zhǎng)壽是人類的夢(mèng)想

中國(guó)神話故事中，嫦娥偷吃了長(zhǎng)壽藥，飄升到月球的廣寒宮，永葆美麗青春，月亮因此成為中國(guó)人向往的地方。中國(guó)的方士道人們吹噓自己能煉出仙丹，人服后會(huì)長(zhǎng)生不老、得道成仙。許多皇帝相信此話上了當(dāng)，服了仙丹不但沒能長(zhǎng)生不老，反而一命嗚呼。古埃及的法老們追求永生不死，他們安排死后將自己的尸體制成木乃伊，相信只要肉體存在，靈魂總有一天會(huì)回來。基督教徒相信等到天國(guó)降臨地球。教徒們喝了耶穌賜予的生命之水，就能長(zhǎng)生不老。古希臘神話中，奧林匹斯山上住著一群神仙，他們不老不死；神與人結(jié)合后生出了一種半神半人的英雄，這些人雖然不能永遠(yuǎn)不死，但是長(zhǎng)壽、健康、俊美，也成為人們羨慕的對(duì)象。

這些都是神話傳說中的故事。而在實(shí)際生活中也確實(shí)有一些地方，這里的人活得更長(zhǎng)壽，身體更健康。長(zhǎng)壽老人密集的地方被人們稱之為“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。國(guó)際自然醫(yī)學(xué)會(huì)從1975年開始，在世界范圍內(nèi)開展尋找長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的活動(dòng)，先后認(rèn)定了5個(gè)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，其中中國(guó)占了2個(gè)，一個(gè)是廣西的巴馬縣，一個(gè)是新疆的和田縣。另外3個(gè)地方是：蘇聯(lián)的高加索，巴基斯坦的罕薩，南美洲厄瓜多爾的比爾卡班巴村。這5個(gè)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)中，巴馬最晚被命名，但是按照一些指標(biāo)衡量應(yīng)該被排在第一名。由于各種原因，其他4個(gè)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的百歲老人比例呈下降趨勢(shì)，只有巴馬百歲老人比例一直在上升。稱得上是世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)之最。

巴馬地處廣西壯族自治區(qū)河池地區(qū)。全縣近2000平方公里。據(jù)當(dāng)?shù)卣?009年統(tǒng)計(jì)的數(shù)字，全縣90歲以上的老人791人，其中百歲老人78人，占全縣總?cè)丝诘谋壤秊?.1／萬人。這個(gè)比例是世界長(zhǎng)壽標(biāo)準(zhǔn)的4倍。以前由于交通不便，知道巴馬的外地人不算多。近幾年。隨著中國(guó)高速公路建設(shè)飛速發(fā)展，大西南交通逐漸便利，來到巴馬旅游的人逐漸增多，巴馬長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的神秘面紗慢慢被揭開。來到巴馬的人都是帶著問題來的：巴馬為什么這樣神奇?巴馬的百歲老人為什么這樣多?現(xiàn)在，巴馬出現(xiàn)了一種被稱之為“候鳥人”的人群，這些人像候鳥一樣，隨著季節(jié)的變化，定期來到巴馬生活，一住就是幾個(gè)月。如果按人次計(jì)算，“候鳥人”的數(shù)量已經(jīng)超過本地人口好幾倍。許多敏感的投資商，像獵犬一樣聞到了巴馬這個(gè)獵物散發(fā)出的特殊氣味，看到了巴馬的投資商機(jī)，開始對(duì)巴馬躍躍欲試。就在這股彌漫的巴馬熱浪中，來了一個(gè)投資商。他是深圳三生公司的董事局主席盛東方。

于是，一個(gè)神秘地方的傳奇故事開始了。

老領(lǐng)導(dǎo)為巴馬當(dāng)說客

2009年4月的一天，盛東方接到了一個(gè)電話，對(duì)方沙啞的嗓音中透出了歲月滄桑、生活磨難的味道。電話聽筒中傳來話語：“東方啊，你能聽出來我是誰吧?我一直關(guān)注著你的事業(yè)，知道你的三生公司做得很好。水官高速公路原來很多單位都插過手，都沒搞好，是個(gè)爛攤子，最后在你手上建成為一條優(yōu)質(zhì)高速公路。你干得真不錯(cuò)……”盛東方很快明白過來打電話的人是誰。這是一位原來負(fù)責(zé)規(guī)劃建設(shè)的市領(lǐng)導(dǎo)。盛東方下海前在市政府辦公廳當(dāng)處長(zhǎng)，當(dāng)然了解這位老人。盛東方用尊敬的口吻感謝老領(lǐng)導(dǎo)的夸獎(jiǎng)，問有什么事情需要幫忙?老領(lǐng)導(dǎo)說：“我要向你推薦一個(gè)項(xiàng)目，電話上說不清楚，能不能面談?”盛東方一口答應(yīng)，約老領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)天晚上在三生公司開辦的金龍騰酒家吃飯商談。

金龍騰酒家位于福田區(qū)蓮花二村蓮花大廈二樓。酒家的老板就是盛東方。隨著三生公司生意越做越大，來往的客人越來越多，接待吃飯成了常態(tài)工作。盛東方就決定開辦金龍騰酒家，解決接待問題。酒家裝修算不上豪華，而是高雅、清爽，有文化氣息。酒家高朋滿座，生意紅火。其中一個(gè)原因是酒家菜肴原料來自高速公路公司自辦農(nóng)場(chǎng)，雞鴨魚肉不用工業(yè)飼料喂養(yǎng)，瓜果菜蔬不施化肥農(nóng)藥，原料質(zhì)量好，菜肴味道濃，再挑剔的食客也挑不出什么毛病。因此，金龍騰酒家的名聲傳開了，生意十分好。

盛東方與老領(lǐng)導(dǎo)多年沒聯(lián)系了，今日見面自然十分高興。盛東方看著老領(lǐng)導(dǎo)花白的頭發(fā)，消瘦的臉龐，深深的皺紋，想起他當(dāng)年挺拔的身板，威嚴(yán)的神態(tài)，抓工作時(shí)說一不二的干脆和強(qiáng)勢(shì)，不禁感嘆一番。老領(lǐng)導(dǎo)也嘆氣說：“光陰如梭，歲月不饒人啊!”主賓各敬一杯酒后，老領(lǐng)導(dǎo)直奔主題：“東方啊，我今天找你不是要你請(qǐng)我吃頓飯，我自己也沒有什么私事要麻煩你，而是想鄭重其事向你推薦一個(gè)項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目規(guī)模太大，投資周期太長(zhǎng)，價(jià)值太重，沒有實(shí)力絕對(duì)拿不下來。我認(rèn)為以你的實(shí)力能做得起來。這個(gè)項(xiàng)目就是投資巴馬……”老領(lǐng)導(dǎo)面色泛紅，目光發(fā)亮，語速很快，說話間不時(shí)會(huì)激動(dòng)起來，略略平息后又滔滔不絕講下去。

聽著老領(lǐng)導(dǎo)的講述，盛東方慢慢搞清楚了他的想法。老領(lǐng)導(dǎo)晚年身體不好，患有比較嚴(yán)重的糖尿病。身體虛弱。聽到別人介紹巴馬后，他來到了長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。在一個(gè)長(zhǎng)壽村里租了一間農(nóng)舍住下來，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活方式，吃當(dāng)?shù)氐氖澄铮缺P陽河的水，每天在山路上散步。一段時(shí)間后，他感覺到自己的身體發(fā)生了變化，人變得有精神了，身體漸漸有力量了。因?yàn)樘悄虿?，他原來每天需要?針胰島素，后來減少為2針、1針，最后完全不用打了。對(duì)此，老領(lǐng)導(dǎo)又驚又喜。他感覺到自己的晚年可能要在巴馬度過了。這時(shí)候，一些老部下和老朋友們來找他商量：大家集資在巴馬建一些房子住下來養(yǎng)老怎么樣?老領(lǐng)導(dǎo)雖然很贊成在巴馬常住養(yǎng)老的提議，但是對(duì)集資在巴馬建房有想法。他看到，隨著巴馬的名氣越來越響，引來越來越多的人來到巴馬居住養(yǎng)生。開始租農(nóng)民的房子居住，但是慢慢地，農(nóng)民的房租滿足不了需要，房?jī)r(jià)上漲得很快。有人就打起了與農(nóng)民合作建房的主意。事實(shí)上巴馬已經(jīng)開始出現(xiàn)一種無序發(fā)展的勢(shì)頭。如果任其發(fā)展，最后會(huì)毀掉巴馬。老領(lǐng)導(dǎo)的想法是：找一些有實(shí)力的大公司投資巴馬，做好規(guī)劃，整體開發(fā)，避免無序建設(shè)，防止水土污染。既滿足越來越大的市場(chǎng)需要，也要保護(hù)好巴馬的自然環(huán)境，讓巴馬可持續(xù)發(fā)展，保住長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的牌子。

這頓飯實(shí)際上大家沒怎么吃好。老領(lǐng)導(dǎo)興趣在說話上，很少動(dòng)筷子；盛東方聽得入了迷。也吃得很少。最后，老領(lǐng)導(dǎo)說：“百聞不如一見。你到巴馬去看一看吧。看后再說做不做。依我的看法在深圳你是最適合做巴馬的人。如果你不愿意做，下一個(gè)我準(zhǔn)備把這個(gè)項(xiàng)目推薦給李嘉誠(chéng)了……”話語里透出一股不屈不撓的倔犟勁兒。盛東方不禁對(duì)老領(lǐng)導(dǎo)肅然起敬。

老領(lǐng)導(dǎo)既然這樣說話，巴馬是要走一趟了。

老領(lǐng)導(dǎo)不知道，他的游說是十分成功的。話語不多卻打動(dòng)了盛東方的心。雖然盛東方以前沒有去過巴馬，但是他感覺并不陌生。他清楚地記得70年代上大學(xué)時(shí)，有一次看到《人民畫報(bào)》刊發(fā)過介紹巴馬的文章，還有一組照片。巴馬那種平地凸起一座山峰的喀斯特地貌，郁郁蔥蔥的茂密森林，彎彎曲曲的清澈河流，長(zhǎng)壽老人幸福的笑容，給他留下了深刻的印象。老領(lǐng)導(dǎo)講述巴馬的話語，像一道閃電激活了他封

存的記憶。正是因?yàn)橛羞@些心靈深處的畫面，老領(lǐng)導(dǎo)講的巴馬故事才顯得那樣真切，產(chǎn)生了神奇效果。

老領(lǐng)導(dǎo)更不可能知道的是他建議投資巴馬的想法。與盛東方一段時(shí)間考慮的三生公司轉(zhuǎn)型問題產(chǎn)生了共鳴。三生公司是一個(gè)以建設(shè)高速公路為主業(yè)的公司。正像老領(lǐng)導(dǎo)說的，三生公司承建的水官高速因?yàn)橘|(zhì)量好而受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的稱贊。有了水官高速，從福田中心區(qū)到龍崗的路程大大縮短。汽車奔跑在水官筆直平整的路面上，聽著汽車輪胎軋?jiān)诟男詾r青路面上發(fā)出的沙沙聲音，看著公路兩邊美麗的綠化景觀，甭提駕駛員心中有多舒服了。因?yàn)槌薪ㄋ俑咚俾?，三生公司有了良好的口碑，公司后來順利地在香港主板上市。按理說，既然在高速公路工程上打出了名氣，繼續(xù)往下做是順理成章的事情。但是，盛東方不滿足。他是喜歡研究中國(guó)哲學(xué)理論的人?！吨芤住飞险f，一陰一陽之謂道。任何事物中都有陰陽兩種因素。不管是陰還是陽，當(dāng)一方強(qiáng)大時(shí)，事物必然開始轉(zhuǎn)化。眼下三生公司在高速公路建設(shè)上功成名就，陽壯則老。在繼續(xù)保持高速公路建設(shè)這個(gè)“陽”的同時(shí)，應(yīng)該考慮“陰”的因素正在迅速成長(zhǎng)，三生公司下一個(gè)目標(biāo)應(yīng)該選擇什么樣的產(chǎn)業(yè)發(fā)展呢?

盛東方想起了不久前在北京見到沈立時(shí)談話的情景。沈立是北師大的老師，是中國(guó)管理思想國(guó)際俱樂部的顧問。該俱樂部辦有會(huì)刊，做一些社會(huì)經(jīng)濟(jì)大趨勢(shì)的預(yù)測(cè)等。沈立經(jīng)常在會(huì)刊上發(fā)表文章，通過閱讀文章，盛東方對(duì)沈立有較深的印象。2009年春節(jié)期間，盛東方在北京新開張的金龍騰酒家約幾個(gè)朋友吃飯，沈立也來了。盛東方聽說沈立主要研究《易經(jīng)》和預(yù)測(cè)學(xué)，就與他聊起了這方面的話題。

沈立說：“我們正處在一個(gè)關(guān)鍵的關(guān)口，人類發(fā)展的一個(gè)周期即將結(jié)束，新的周期即將開始，時(shí)間是2012年12月21日。因此，人類現(xiàn)在正處于一個(gè)十字路口，如果選擇不當(dāng)，我們將遭遇巨大的災(zāi)難；如果選擇得當(dāng)，我們將迎來一個(gè)偉大的新時(shí)代?！?/p>

盛東方感覺到眼前的年輕學(xué)者談吐不凡，他問：“這個(gè)時(shí)間是怎么來的呢?”沈立回答說：“這是古老的瑪雅文化天文日歷說的日期。1997年我到危地馬拉參加了一個(gè)由幾百名瑪雅土著人參加的聚會(huì)，這次聚會(huì)主要傳達(dá)的就是這個(gè)信息……”

盛東方說：“聽說瑪雅人掌握了先進(jìn)的天文學(xué)知識(shí)，但是，其他國(guó)家的人認(rèn)可這個(gè)說法嗎?”

沈立說：“有人認(rèn)可。比如說，中國(guó)的《周易》中與此看法不謀而合。古代瑪雅和古代中國(guó)是世界上研究天文學(xué)非常深刻的兩個(gè)國(guó)家。瑪雅天文學(xué)水平高，世人公認(rèn)；而瑪雅祭祀與瑪雅長(zhǎng)老會(huì)會(huì)員卡洛斯·博睿恩先生在他的《天命之書》中表示，對(duì)中國(guó)古老的天文學(xué)表示最高的崇敬?！?/p>

盛東方說他也喜歡研究《周易》，但是沒怎么注意到這方面的內(nèi)容。

沈立說：“在危地馬拉知道了2012年的說法。2002年。我開始《周易》的周期性規(guī)律研究未來發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)現(xiàn)《周易》所揭示的規(guī)律與瑪雅歷法的結(jié)果不謀而合?，斞庞?7種不同的歷法，每一種歷法的周期是長(zhǎng)短不一的。不論按照哪種歷法，人類面臨的災(zāi)難正在逐漸增加，這種情況從1987年就開始了，一直要持續(xù)到2012年12月21日。中國(guó)古代也有幾十種不同的歷法或周期，只不過現(xiàn)在的人忘記了。按照《周易》中的歷法，整個(gè)世界變壞與崩潰的趨勢(shì)從1884年就開始了，一直要持續(xù)到2012年12月?！?/p>

盛東方接著說：“不是到了世界末日吧?！?/p>

沈立說：“人們誤解了瑪雅歷法。按照瑪雅歷法的長(zhǎng)歷法紀(jì)年，2012年12月21日是一個(gè)長(zhǎng)達(dá)5200年的第四個(gè)太陽紀(jì)的結(jié)束，同時(shí)是下一個(gè)長(zhǎng)達(dá)5200年的第五個(gè)太陽紀(jì)的開始。當(dāng)然不是世紀(jì)末日，但是一個(gè)新時(shí)期的開端?！?這年年底，美國(guó)著名電影導(dǎo)演羅蘭·艾默里奇拍攝的《2012》影片上演，中國(guó)觀眾與北美觀眾一起同步欣賞了這部好萊塢大片。這部影片讓瑪雅歷法關(guān)于2012的概念傳遍了全世界。這是后話。)

盛東方問：“在這個(gè)大轉(zhuǎn)折點(diǎn)前，應(yīng)該怎樣看待世界的前途呢?”

沈立說了如下一席話：“從本世紀(jì)之初開始，環(huán)境與生態(tài)的凈化成為世界潮流，工業(yè)文明開始向生態(tài)文明轉(zhuǎn)化，城市文明開始向鄉(xiāng)村文明過渡，回歸自然、回歸鄉(xiāng)村、回歸土地、回歸農(nóng)業(yè)成為時(shí)尚。我認(rèn)為，城市已經(jīng)沒有希望。人類的發(fā)展方向在原生態(tài)的農(nóng)村。從現(xiàn)在開始。人類文明的中心從西方轉(zhuǎn)向東方。大約在2024年左右，世界的中心會(huì)出現(xiàn)在喜馬拉雅山兩側(cè)，尤其會(huì)是在南中國(guó)大地上。如果縮小范圍。這個(gè)中心將出現(xiàn)在云貴川藏桂幾個(gè)省的交界處。這里會(huì)發(fā)展出新的樂活產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)的主要內(nèi)容是養(yǎng)生。有了這樣新的中心，人類社會(huì)才有可能持續(xù)發(fā)展，人類文明才會(huì)延續(xù)下去……”

盛東方眼前出現(xiàn)了一幅色彩鮮艷、形象生動(dòng)的圖畫，不由得對(duì)眼前的年輕學(xué)者刮目相看，他的話確實(shí)讓人茅塞頓開。盛東方又向他詢問公司如何轉(zhuǎn)型的計(jì)謀。沈立說：“建議三生公司向生命科學(xué)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，發(fā)展與養(yǎng)生有關(guān)的產(chǎn)業(yè)，這一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域里有無數(shù)的機(jī)會(huì)……”

想到這里，盛東方心中一動(dòng)。他趕緊拿出中國(guó)地圖研究起來，找到了巴馬的位置，發(fā)現(xiàn)巴馬位于廣西、貴州、云南三省區(qū)的交界地帶，完全符合沈立說的未來人類發(fā)展中心地區(qū)。盛東方倒吸一口氣，他感覺到冥冥中有一股力量發(fā)出了召喚，這股力量，通過沈立和老領(lǐng)導(dǎo)向他傳遞一個(gè)重大的信息。

他忽地站起身來，大聲叫來趙姝琪秘書，指示說：“盡快安排到巴馬的行程……”

5月，大地春色滿同，生機(jī)盎然。盛東方率領(lǐng)一支很大的隊(duì)伍到巴馬詞研。

一架中型客機(jī)從廣州白云機(jī)場(chǎng)起飛，不到一小時(shí)，降落在廣西百色的軍用機(jī)場(chǎng)。再乘坐汽車開向巴馬縣城。道路雖然不是高速公路但是路況不錯(cuò)。由于路上車輛很少，車隊(duì)行車速度很快。盛東方乘坐的一臺(tái)越野車在山路上飛馳。經(jīng)過的山不是很高，但形狀奇特；滿目都是綠色，喬木、灌木、草地、鮮花，層次分明，濃淡相宜，賞心悅目。不到一小時(shí)，到了巴馬縣城。

考察行程安排得緊緊的。拜訪當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)。與基層干部座談了解情況，接觸居民群眾，參觀百魔洞、水晶宮、百鳥巖等著名景點(diǎn)，訪問長(zhǎng)壽村慰問百歲老人，勘察龍洪、坡那、白馬等農(nóng)田場(chǎng)地，短短幾日，浮光掠影，走馬觀花，形成了一個(gè)大概的印象。幾天里，盛東方興奮不已，越看越喜愛?！袄咸鞝斁祛櫚婉R，這真是一塊得天獨(dú)厚的稀世珍品啊!”盛東方由衷地贊嘆。

巴馬坐在世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的首席

巴馬大約從清朝時(shí)就開始有了長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的聲譽(yù)。

據(jù)史料記載，1810年清嘉慶皇帝給當(dāng)?shù)匾晃?42歲的瑤族老人藍(lán)祥年賜詩賀壽，恭稱為“陸地神仙”?；实墼娔珜毧淘谝粔K石碑上，筆鋒老到，蒼勁有力。巴馬長(zhǎng)壽博物館藏有石碑的拓片。1898年，清光緒皇帝欽命廣西提督府給巴馬那桃鄉(xiāng)平林村壽民鄧誠(chéng)才贈(zèng)送壽匾，題賀詞“惟仁者壽”。由于兩位皇帝先后給巴馬的老人寫詩、贈(zèng)匾，巴馬“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的名氣在全國(guó)傳開了。

1953年，新中國(guó)成立后開始進(jìn)行首次全國(guó)人口普查工作。當(dāng)時(shí)巴馬是東蘭縣的一個(gè)鎮(zhèn)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)

說明，東蘭縣的4個(gè)行政區(qū)內(nèi)百歲老人十多人、90歲以上老人近百人，數(shù)據(jù)引起國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)界的注意。

1979年，國(guó)家衛(wèi)生部牽頭，組織湖北、廣東、廣西3省區(qū)25個(gè)醫(yī)學(xué)教學(xué)科研單位聯(lián)合對(duì)巴馬進(jìn)行了全方位長(zhǎng)壽綜合考察?？疾旖Y(jié)果經(jīng)新華通訊社向世界報(bào)道后，引起了國(guó)際有關(guān)學(xué)術(shù)組織的興趣。

1981年，在德國(guó)漢堡召開了第十二屆國(guó)際醫(yī)學(xué)大會(huì)。會(huì)上，中國(guó)老年醫(yī)學(xué)會(huì)向大會(huì)提交了關(guān)于巴馬長(zhǎng)壽現(xiàn)象的論文。會(huì)議經(jīng)過討論后，承認(rèn)巴馬是中國(guó)的長(zhǎng)壽縣。

1991年，設(shè)立在日本的國(guó)際自然醫(yī)學(xué)會(huì)組織的世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)調(diào)查團(tuán)，在會(huì)長(zhǎng)森下敬一先生帶領(lǐng)下來到巴馬。調(diào)查團(tuán)實(shí)地采訪了29位超百歲老人，嚴(yán)格地核實(shí)了巴馬百歲長(zhǎng)壽率為2.9／萬人的數(shù)據(jù)(這一數(shù)據(jù)是中國(guó)第四次全國(guó)人口普查確定的數(shù)據(jù))?？疾旃ぷ鹘Y(jié)束后，調(diào)查團(tuán)確認(rèn)巴馬百歲長(zhǎng)壽率為30.8／10萬。于是，是年11月在日本東京召開的國(guó)際自然醫(yī)學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)上，森下敬一代表世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)調(diào)查團(tuán)正式宣布巴馬為世界第五個(gè)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。

頒發(fā)的《認(rèn)定書》上這樣寫道：“國(guó)際自然醫(yī)學(xué)會(huì)長(zhǎng)壽鄉(xiāng)調(diào)查團(tuán)即森下率領(lǐng)的世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)調(diào)查團(tuán)于1991年9月對(duì)中國(guó)廣西壯族自治區(qū)巴馬瑤族自治縣進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，把它認(rèn)定為‘世界第五長(zhǎng)壽鄉(xiāng)?！笔鹈牵菏澜玳L(zhǎng)壽鄉(xiāng)調(diào)查團(tuán)·團(tuán)長(zhǎng)、醫(yī)學(xué)博士，森下敬一，1991年11月1日。

1998年3月，國(guó)際老年人年齡認(rèn)證委員會(huì)，在主席瓊·本納德的帶領(lǐng)下，到巴馬對(duì)百歲老人的實(shí)際年齡進(jìn)行抽樣核查。進(jìn)行實(shí)際年齡認(rèn)證之所以必要，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)有些長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)老人的實(shí)際年齡并不準(zhǔn)確。有普遍高估現(xiàn)象，從而使學(xué)術(shù)界對(duì)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的真實(shí)性提出了質(zhì)疑。認(rèn)證委的委員們?cè)诎婉R驚喜地發(fā)現(xiàn)，這里的村民們使用的俗稱“生辰八字”的方法，這是一種中國(guó)傳統(tǒng)歷法中用天干地支組合計(jì)算年齡的方法，可以精確到人出生時(shí)的年、月、日、時(shí)、刻。用生辰八字推算年齡，精確無誤，不會(huì)有錯(cuò)?？疾靾F(tuán)到其他長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)都會(huì)遇到老人年齡算不準(zhǔn)的問題，沒有書面記錄，沒有同齡人提供證明，有的老人老糊涂了根本記不清自己的準(zhǔn)確年齡，因而讓“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”質(zhì)量摻了水。而巴馬沒有這方面的問題。認(rèn)證委的一位專家感嘆地說：“如果把中國(guó)‘生辰八字的記齡方法推廣到全世界，統(tǒng)計(jì)年齡準(zhǔn)確性方面不會(huì)再有問題?！奔热话婉R老人的年齡統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確上沒有疑問，那么巴馬長(zhǎng)壽老人都是貨真價(jià)實(shí)，可以認(rèn)定巴馬百歲老人數(shù)量最多，身體健康狀況最佳，巴馬榮膺世界級(jí)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)當(dāng)之無愧。

根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查的數(shù)據(jù)，巴馬全縣戶籍人口為23.88萬，100歲以上的老人74人(其中男20人，女54人)，比率為30.8／10萬人。世界衛(wèi)生組織認(rèn)定世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的標(biāo)準(zhǔn)是7／10萬人。相比之下，巴馬的數(shù)字高出了4.4倍。多么驚人的數(shù)字!更可喜的是，據(jù)說5個(gè)世界級(jí)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)里，其他幾個(gè)由于各種原因百歲老人的比率在下降，只有巴馬的比率在上升。根據(jù)人口普查數(shù)據(jù)，巴馬90歲以上老人530人，為百歲老人的7倍多，這一龐大的9旬老人群體，像是金字塔一樣，穩(wěn)定地支撐了百歲老人的塔尖。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，雖然國(guó)際自然醫(yī)學(xué)會(huì)按照考察時(shí)間將巴馬列為第五個(gè)世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，但在長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的競(jìng)賽中巴馬實(shí)際上跑在首位，遙遙領(lǐng)先。

巴馬人長(zhǎng)壽的秘密

從踏上巴馬這塊土地一開始，盛東方就感覺到從心眼里喜歡上了這里。好山好水好地方啊。巴馬的山不是很高但是有點(diǎn)險(xiǎn)峻，平地上突兀聳立一座山峰，有的像圓饅頭，有的像尖窩頭，更尖的就像是破土而出的竹筍。山體如同墻壁一樣，與地面幾乎是九十度的直角，這樣的險(xiǎn)山攀爬幾乎不可能，但是觀賞起來非常悅目，座座都像是飛來峰。盛東方知道這就是典型的喀斯特地貌，與桂林的景觀很相像。與桂林不同的是，巴馬的土地分為喀斯特的山巖和普通丘陵的土坡，幾乎全縣就處于兩者之間的接合部、斷裂帶。這樣的地質(zhì)結(jié)構(gòu)給巴馬帶來了更多的可能性。山的形體已經(jīng)很奇特。而一片綠色更增加了山的嫵媚。雖然還沒有看見莽莽蒼蒼的原始森林，但是不乏高大的喬木，郁郁蔥蔥遮蓋住了半個(gè)山頭。更多見的是灌木叢，樹形雖然不高，但是長(zhǎng)得密集，很有生氣。喀斯特地貌多石頭少土壤，這里的植物生命力強(qiáng)，在巖石上生長(zhǎng)，發(fā)達(dá)的根系深深地扎進(jìn)石縫里，竟也長(zhǎng)得枝葉繁茂。灌木叢的下面是草地，嚴(yán)嚴(yán)地護(hù)住了每一寸土壤。幾座山環(huán)抱的中間凹地往往有大小不等的平整土地，被開墾成農(nóng)田。喬木、灌木、青草和莊稼，把整個(gè)巴馬的土地裹起來，像是給大地母親的身上穿上了綠色的衣裳。綠色就是生命。從小在農(nóng)村長(zhǎng)大的盛東方最喜歡綠色。

支持綠色生命的當(dāng)然是水。巴馬有很多美麗的河流，最有名的就是盤陽河，是巴馬的母親河。盤陽河的上游是一條比較細(xì)的河流，在一個(gè)群山環(huán)抱的平壩上彎彎曲曲地流淌。在書法家的眼里，河道的形狀就是一個(gè)狂草的“命”字，“命河”的名字由此而來。命河流到中游就成了盤陽河。河水清澈，水質(zhì)很好，水深的地方河流呈現(xiàn)出淡綠色、淺藍(lán)色，好像是滿綠的翡翠、藍(lán)色的寶石，令人喜愛非凡。盤陽河水流十分奇妙，有時(shí)候是地面上的明河，激流翻波，歡歌流淌給大地帶來了無限的靈氣；有時(shí)候流進(jìn)了巨大的喀斯特溶洞成為暗流，在溶洞里左突右沖，沖破黑暗的包圍后重見天日。就這樣幾上幾下、幾進(jìn)幾出，與巴馬人捉迷藏。世界著名水專家李復(fù)興先生贊嘆說：“巴馬之水，天上來。它是大自然的恩賜，是上蒼留給我們的財(cái)富，是中國(guó)的瑰寶，世界的奇葩?！?/p>

巴馬地表水豐富，空氣十分潮潤(rùn)。常常夜間下雨，清晨放晴，方便了游人，氣候老人真是善解人意。太陽還沒有爬出山頂時(shí)，巴馬的山頭上霧氣繚繞流動(dòng)，像輕紗一樣圍在山峰少女的脖子上。清霧緩流的濕潤(rùn)空氣對(duì)人的健康特別有好處，盛東方認(rèn)為這是巴馬最美麗的時(shí)候。這樣的地方，真的是神祗仙人居住游玩的福地。是詩人騷客吟詩作畫的仙境，是文人才子養(yǎng)生修性的勝地。人們來到這里，就好像到了世外桃源。對(duì)于格外重視精神生活的盛東方來說，怎么會(huì)不喜歡這個(gè)地方呢?

自從來到巴馬，盛東方自己的身體狀況發(fā)生了一些變化。開始兩天，人感到困乏，入睡特別快，早晨睡不醒。胃口特別好，經(jīng)常感覺肚子餓。開飯了，擺在餐桌上的當(dāng)?shù)厥澄?，有珍珠玉米、紫心紅薯、苦苦菜等，幾千年里當(dāng)?shù)厝司统赃@些東西，不知有沒有吃膩，但是對(duì)深圳人來說，簡(jiǎn)直是山珍美味。肉有小香豬，肉質(zhì)細(xì)嫩香濃，這種當(dāng)?shù)氐男∝i只有二三十斤長(zhǎng)不大。魚有小油魚，一柞來長(zhǎng)，煎魚時(shí)不用放油，魚身自己會(huì)慢慢出油，鮮嫩無比。最奇特的是當(dāng)?shù)匾环N名叫火麻的植物，麻籽可以煮粥，麻籽油是當(dāng)?shù)鼐用竦恼{(diào)味品，是一種能夠溶于水的油脂。盛東方來到巴馬，感覺胃口大開，飯量增加。開始，他擔(dān)心自己體重會(huì)增加。一些早來的人介紹經(jīng)驗(yàn)說，不必?fù)?dān)心，人到巴馬只會(huì)變瘦不會(huì)增肥。實(shí)際情況確實(shí)如此，巴馬當(dāng)?shù)厝似毡樯聿氖菪【褪亲C明。盛東方隱約感覺到，巴馬人之所以長(zhǎng)壽，與當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩項(xiàng)l件、居民的飲食

習(xí)慣等生括方式有關(guān)。最神奇的是本地人很少有心血管方面的病癥，也基本沒有得癌癥的。

在請(qǐng)教了一些專家后，盛東方慢慢地掌握了巴馬長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的幾個(gè)秘密。

一、負(fù)氯離子的新鮮空氣

人們都有這樣的體會(huì)，來到深山密林、海濱河邊，或者在暴風(fēng)雨打雷閃電的天氣中，感到空氣特別新鮮，呼吸暢通，十分舒適。這是因?yàn)檫@些地方，或者這個(gè)時(shí)候空氣中負(fù)離子含量高的原因。負(fù)離子又稱為“陰離子”或“負(fù)氧離子”。巴馬空氣中的負(fù)離子濃度高。據(jù)專家介紹，內(nèi)地城市空氣負(fù)離子含量一般300～500個(gè)／立方分米；巴馬縣城的負(fù)離子含量2000～3000個(gè)／立方分米；而在盤陽河邊和山林中，負(fù)離子含量高達(dá)1～3萬個(gè)／立方分米，在百魔洞巨大的天坑里，負(fù)離子竟高達(dá)7萬個(gè)／立方分米。專家們實(shí)地檢測(cè)后感慨地說：“巴馬長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，空氣負(fù)離子濃度較高是預(yù)料中的事，但濃度如此高大大出乎我們的意料?！卑婉R空氣中負(fù)離子含量高的原因很多：綠化植被好，盤陽河彎彎曲曲流過大地，空氣中的粉塵、化學(xué)物質(zhì)污染少等?？赡苓€有一個(gè)重要原因：巴馬雷雨天較多，夜間多雨，放電和降雨都有利于負(fù)離子濃度的增加。醫(yī)生們將負(fù)離子稱之為“空氣維生素”，呼吸負(fù)離子高的空氣使人血中含氧量增加，有利于血氧輸送、吸收和利用，促進(jìn)人體新陳代謝。提高人體免疫能力，調(diào)節(jié)肌體功能平衡。負(fù)離子還有明顯的鎮(zhèn)靜、催眠作用。盛東方說：“怨不得我來到巴馬想睡覺，睡不醒?！?/p>

二、弱堿性的潔凈飲水

自盛東方來到巴馬，了解巴馬水的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，總聽到有人提到“pH值”“小分子團(tuán)六環(huán)水”一類概念。就這個(gè)問題，他請(qǐng)教一位醫(yī)生，請(qǐng)他詳細(xì)解釋這一概念。

這位醫(yī)生說，所謂“pH值”，說的是水中氫離子濃度指數(shù)。普通的水的pn值一般為中性，也就是說pH=7。pH＜7是酸性水，pH＞7是堿性水。正常人血液的pH值在7.35～7.45之間。pH＜7.35以下者為酸性體質(zhì)者。按照醫(yī)學(xué)界一般的看法。堿性體質(zhì)者身體充滿活力，免疫力比較強(qiáng)；酸性體質(zhì)者常有身體疲乏、腰酸腿疼、記憶力衰退等感覺，到醫(yī)院檢查又查不出什么毛病，這種情況被稱之為“亞健康”狀態(tài)。世界衛(wèi)生組織(WHO)提出的優(yōu)質(zhì)飲用水6條標(biāo)準(zhǔn)中就有：“pH值呈弱堿性，能中和人體內(nèi)多余酸素”和“小分子集團(tuán)水，滲透力強(qiáng)，溶解性好”兩條。巴馬當(dāng)?shù)鼐用裆钣盟鄶?shù)采用山泉水，或者由泉水匯集而成的盤陽河河水。經(jīng)測(cè)試，巴馬飲用水水質(zhì)pH值8.0，呈弱堿性。醫(yī)生總結(jié)說：“在弱堿性水對(duì)人的健康究竟有沒有好處這個(gè)問題上，醫(yī)學(xué)界有爭(zhēng)議。我的看法是：常飲弱堿性水對(duì)人的健康有好處。巴馬能成為長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，與人們飲用弱堿性水有很大關(guān)系……”

醫(yī)生接著解釋說，所謂“小分子團(tuán)六環(huán)水”，是相對(duì)于“大分子團(tuán)水”而言的。自然界里，水分子H₂O的大小不會(huì)改變，但水分子不是單獨(dú)存在，而是以抱團(tuán)的形式存在。通常的水是由10個(gè)以上的水分子組成一個(gè)水分子團(tuán)，叫大分子團(tuán)水。天然的小分子團(tuán)水由5～8個(gè)水分子組成。研究發(fā)現(xiàn)水分子團(tuán)越大活性越小，越不好喝，喝多了腹脹不易吸收；水分子團(tuán)越小活性越大，越好喝，不會(huì)產(chǎn)生飽脹感。小分子團(tuán)水具有高滲透力、高擴(kuò)散力、高溶解力、高含氧量等特點(diǎn)，更容易進(jìn)入人體細(xì)胞，將更多的水分和營(yíng)養(yǎng)帶人細(xì)胞，同時(shí)將廢物和毒物排出。六環(huán)水的概念是美國(guó)著名生物化學(xué)家勞倫斯博士經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)20年的研究提出來的。六環(huán)水就是小分子團(tuán)水，也稱為六角水，這種水像雪花結(jié)構(gòu)那樣美麗?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，這種六環(huán)狀小分子團(tuán)水，像人體田野上的小蜜蜂、小蝴蝶一樣，能夠自由地穿過細(xì)胞壁設(shè)立的柵欄，送來生命需要的花蜜和養(yǎng)分，清走細(xì)胞產(chǎn)生的垃圾，保持生命的健康。

三、遠(yuǎn)紅外陽光

巴馬的陽光有什么特點(diǎn)呢?一位物理學(xué)家解釋說，生命是能量的存在方式。地球上的一切生命來自太陽光。太陽光集中在波譜從紫外線到紅外線的波段。對(duì)宇宙中漫長(zhǎng)的生命的形成和生長(zhǎng)史而言，兩者都不可缺。對(duì)于老百姓平常的生命健康而言，益、害兩種作用都有。但相比之下，似乎紅外線尤其是遠(yuǎn)紅外線的好處更多一點(diǎn)。1800年，德國(guó)科學(xué)家霍胥爾發(fā)現(xiàn)了紅外線(又稱紅外熱輻射)現(xiàn)象。太陽光譜上紅外線的波長(zhǎng)為0.75～1000μm。紅外線可分為三部分：近紅外線(波長(zhǎng)為0.75～1.50μm)，中紅外線(波長(zhǎng)為1.50～6.0μm)，遠(yuǎn)紅外線(波長(zhǎng)為6.0～1000μm)。醫(yī)學(xué)研究證明，近紅外線和中紅外線的熱量過強(qiáng)，會(huì)對(duì)人體造成傷害。但是，遠(yuǎn)紅外線輻射可以擴(kuò)張血管，促進(jìn)血液循環(huán)，強(qiáng)化新陳代謝，活化細(xì)胞再生能力，激活免疫細(xì)胞，抑制腫瘤細(xì)胞的發(fā)展。因此，有人稱遠(yuǎn)紅外線為“生命光線”。由于巴馬所處地理位置特殊，不僅日照時(shí)間長(zhǎng)，而且陽光中紫外線少于遠(yuǎn)紅外線，所以，對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間在戶外勞動(dòng)的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民保持健康長(zhǎng)壽非常有好處。

聽專家講清道理后，盛東方恍然大悟：“怨不得幾天時(shí)間里在巴馬考察整天跑來跑去，一直暴露在陽光的照射下，皮膚不但沒有脫皮受傷，甚至也沒有曬得太黑……”盛東方想起了自己前幾年到泰國(guó)芭提亞海灘游泳的經(jīng)歷。那天，看著藍(lán)色綢緞一樣漂亮的海水，他與同伴們經(jīng)受不住誘惑，下海游泳戲水。當(dāng)時(shí)是上午10點(diǎn)左右，并不是陽光最強(qiáng)烈的時(shí)候。沒想到，就在短短半小時(shí)時(shí)間里，皮膚就受到嚴(yán)重灼傷?；氐缴钲诤螅粋€(gè)月時(shí)間里，自己的額頭上、肩膀上的皮膚大面積脫皮，脫皮三次才慢慢痊愈。原因大概就是芭提亞海灘陽光中紫外線過強(qiáng)的原因吧。從那以后，盛東方再也不敢白天在陽光照射下下海游泳了。相比之下，巴馬的陽光雖然也熱，但是陽光中紫外線少而遠(yuǎn)紅外線多，因此巴馬的陽光也成為當(dāng)?shù)厝私】甸L(zhǎng)壽的一個(gè)有利條件。

四、強(qiáng)地磁

盛東方在巴馬聽到的另一個(gè)與生命有關(guān)的詞是“磁”，科學(xué)工作者認(rèn)為，磁是人體繼空氣、水、陽光之后的第四生命源。地球是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，以南北兩極為中心，不斷發(fā)出強(qiáng)大的磁力，使地面磁場(chǎng)平均達(dá)到每平方米0.5高斯。正是這種天然的磁場(chǎng)生物圈環(huán)境，促進(jìn)人類的生長(zhǎng)繁衍和身體健康。人類世世代代生活在0.35～0.7高斯的地磁場(chǎng)中間，也相應(yīng)形成人體的自身生物磁場(chǎng)。地磁，看不見，摸不著，嗅不到，故有人稱之為“地下工作的維生素”，是維護(hù)生命正常運(yùn)作的重要一環(huán)。醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人類細(xì)胞的活動(dòng)受到地磁的影響，新生的細(xì)胞是圖形的，含磁量多；衰老的細(xì)胞是三角形的，含磁量少。新生細(xì)胞的含磁量可以是衰老細(xì)胞的幾倍到幾十倍。青年人血液中的含磁量明顯高于老年人，這是老年人血液活力差、黏稠、易患心腦血管病的原因之一。當(dāng)然，地磁對(duì)人的健康影響有好有壞，有些地磁異常的地區(qū)人群中也可能會(huì)有一些高發(fā)病。

巴馬是高磁環(huán)境，磁場(chǎng)強(qiáng)度平均為0.8高斯，個(gè)別地方達(dá)到0.9高斯。當(dāng)?shù)乩习傩照f，戰(zhàn)爭(zhēng)年代時(shí)，巴馬來了一支騎兵部隊(duì)。騎兵們發(fā)現(xiàn)，訓(xùn)練、打仗時(shí)，馬根本就跑不動(dòng)。有些專家猜測(cè)是強(qiáng)地磁影響的，可能是馬對(duì)地磁比較敏感，馬在巴馬沒有用武之地。還

有巴馬小香豬身上也可能體現(xiàn)了地磁作用。這種小香豬，體型小巧玲瓏，毛色黑白相間，神態(tài)嬌憨逗人，是巴馬的一寶。香豬肉質(zhì)細(xì)嫩，味道香甜。1995年，巴馬被命名為中國(guó)香豬之鄉(xiāng)；2005年，巴馬香豬獲得首批國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。小香豬長(zhǎng)到二三十斤就不再長(zhǎng)大了。有寵物愛好者喜歡香豬，買了小香豬帶回外地當(dāng)寵物飼養(yǎng)。沒想到換了環(huán)境的小香豬越長(zhǎng)越大，最后變成一百多斤的大豬，讓人哭笑不得。當(dāng)寵物是不行了，只好殺豬烹調(diào)，變成了餐桌上的紅燒肉。專家們認(rèn)為，小香豬的這種變化就可能與地磁作用有關(guān)。

從巴馬人長(zhǎng)壽結(jié)果看，地磁對(duì)長(zhǎng)壽健康的影響是正面的。有一個(gè)專家告訴盛東方：“巴馬小分子團(tuán)六環(huán)水，可能與地磁有很大關(guān)系。磁力線像一把把鋒利的小刀。把水中的大分子團(tuán)切割成為小分子團(tuán)。”另外一位專家在這個(gè)問題上提出了另一種猜測(cè)，他說：“小分子團(tuán)水的形成可能與巴馬的喀斯特地質(zhì)結(jié)構(gòu)有關(guān)。喀斯特巖石使巴馬形成了幾百公里的地下河，河水在地下巖洞里流淌，水流在巖石里滲透、滴漏，水滴與砂石摩擦，變成了小分子團(tuán)水?！币部赡苓@兩種原因都有，或者說有更多的原因起作用，巴馬的水變成了珍貴的小分子團(tuán)六環(huán)水。關(guān)于這一點(diǎn)還有一個(gè)旁證：巴基斯坦罕薩地區(qū)是世界另一個(gè)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，那里的水源含磁量高，是天然的磁化水源，成為當(dāng)?shù)匕贇q壽星多的一個(gè)原因。

盛東方在中山大學(xué)上學(xué)時(shí)讀的是中文系，自然科學(xué)知識(shí)方面的底子并不厚。但是學(xué)習(xí)文學(xué)的人有一個(gè)長(zhǎng)處，好奇心重，研究能力強(qiáng)，喜歡打破沙鍋問到底，把事情的來龍去脈搞得清清楚楚。他在巴馬了解投資環(huán)境、風(fēng)土人情時(shí)，對(duì)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)在自然科學(xué)方面的原因做了特別詳細(xì)的了解，做到了心中有數(shù)。這就為以后做出投資巴馬的決策，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

訪問百歲老人

盛東方記得，他上大學(xué)時(shí)在《人民畫報(bào)》上看到關(guān)于巴馬長(zhǎng)壽鄉(xiāng)的照片后，不久又在一家報(bào)紙上看到了一個(gè)關(guān)于巴馬人長(zhǎng)壽的故事。故事說，有一個(gè)記者來到巴馬，在田邊小路上遇到一位背著背簍的老奶奶。記者禮貌地問候老人說：“老人家多大歲數(shù)了?”老人有點(diǎn)害羞地回答說：“80歲了。”“80歲您還勞動(dòng)啊?背柴火啊?”老人說：“背的是飯菜，給我地里干活的爸爸送飯去?！庇浾邚埓罅俗欤骸敖o你爸爸送飯?!”他有點(diǎn)不太相信，就跟著老奶奶走進(jìn)田地里，真的看見一位更老的老人彎腰在地里除草。老奶奶從背簍里拿出飯菜擺在地頭上，又?jǐn)[好兩個(gè)小碗，倒上自家釀造的米酒。這時(shí)候聽到老爸說：“乖女兒呀，爺爺收拾農(nóng)活累了睡—會(huì)兒。你去喊爺爺來吃飯……”記者大感驚奇，又跟著老奶奶走到農(nóng)田旁的草棚子里，看到一個(gè)更老的老人躺著睡覺。老奶奶叫醒爺爺。爺孫三人坐在大樹遮陰的地頭喝酒吃飯，小狗在旁邊啃骨頭，蜜蜂在花叢中飛舞，小鳥在頭頂?shù)臉渲ι蠚g叫，一幅農(nóng)家樂的畫面。

雖然這個(gè)故事給盛東方留下了深刻印象，但是他不太相信，認(rèn)為是作者杜撰的故事。這次來到巴馬，才知道當(dāng)年看到的那篇故事也許是真的。百歲老人在巴馬很多，不是個(gè)別現(xiàn)象。盛東方喜歡與老人家說話，一方面表示自已對(duì)老人的尊敬，敬老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德；另一方面他對(duì)老人的長(zhǎng)壽現(xiàn)象感到著迷，對(duì)話好像能夠傳遞一些長(zhǎng)壽的生命信息。在路上碰到老人，盛東方總是喜歡走上前去打稱呼，問老人家高壽幾何?老人們的歲數(shù)總是比猜測(cè)的要大得多。經(jīng)常看到八九十歲的老人，有的在田間勞作，有的在河邊洗衣，有的背著背簍走在山路上。盛東方?jīng)Q定去看望幾位百歲老人，這也可以算成是對(duì)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)調(diào)研的一項(xiàng)內(nèi)容，當(dāng)然更重要的是慰問百歲老人，表達(dá)自己的敬意。

這一天盛東方去了巴盤村黃媽干、黃媽學(xué)兩位老人家中。長(zhǎng)壽村靠山依水而建，由于土地窄小，房子建得擁擠。老人家的房后靠著石山坡，山上樹木蔥蘢；門前是盤陽河，清澈的河水緩緩流淌，景色迷人，氣氛祥和。老人的住房是一棟小樓，臥室在樓上，樓下套間是兩個(gè)小房間。盛東方一進(jìn)門，就看到兩位老人坐在房間里，笑容親切，歡迎客人到來。姐姐黃媽干105歲，妹妹黃媽學(xué)102歲。兩位老人個(gè)子不高，身材偏瘦；姐姐圓臉，妹妹瘦長(zhǎng)臉。老人們皮膚白中透紅，顯得年輕精神，很難讓人相信是百歲老人。盛東方給兩位老人分別送上一個(gè)紅包。坐下與兩位老人聊天。由于來前已經(jīng)對(duì)兩位老人的生平情況做了一些了解，盛東方感覺像是見了老家的鄰居鄉(xiāng)親。80多年前，先是姐姐黃媽干嫁給了丈夫黃卜干。5年沒有生育，在父母親戚的壓力下，黃卜干又娶了黃媽學(xué)。在當(dāng)時(shí)一夫多妻的社會(huì)里，這種情況比較普遍。幸運(yùn)的是，兩姐妹互相尊重，關(guān)系很好。黃媽學(xué)讓自己生的第一個(gè)孩子認(rèn)黃媽干為親媽，讓姐姐十分感動(dòng)。后來，黃媽學(xué)又生了兩個(gè)孩子，一家和睦，生活幸福。1999年丈夫96歲高壽時(shí)去世，兩姐妹更是相依為命。黃媽學(xué)前些時(shí)候摔了一跤，行動(dòng)不便坐在輪椅上，目光慈祥看著站在面前的一個(gè)小男孩。孩子動(dòng)作笨拙，模樣可愛，深深吸引住了老人。黃媽干坐在客廳里，面前的小桌子上擺著一些書，好像在賣書。盛東方翻翻書，準(zhǔn)備買一本，交給老人20元錢。老人擺擺手說：“我剛才已經(jīng)收了你的紅包，這本書不能再收錢了，送給你吧?！边@讓盛東方大大感嘆一番：“百歲老人，竟然眼耳均好，思維正常，對(duì)話溝通沒有一點(diǎn)問題，真是生命的奇跡啊!”

盛東方產(chǎn)生了一些感動(dòng)，感覺到對(duì)生命的潛力有了全新的認(rèn)識(shí)。人的生命是大自然的造化。按照生命密碼的設(shè)計(jì)，人應(yīng)該活得更長(zhǎng)、更健康。但是事實(shí)上世上的多數(shù)人由于各種原因提前夭折。有的生活在戰(zhàn)爭(zhēng)地區(qū)，被流彈打死了；有的吃不上飯，餓死了；有的生活太好吃得太多，撐死了；有的忙于賺錢，累死了；有的貪心不足，判刑了；有的事事想不開，自殺了；特別是隨著人類污染自己居住的環(huán)境，引來各種疑難雜癥，病死了……要是能像巴馬的老人們，熱愛自然，順從自然。不破壞生態(tài)環(huán)境，人與自然友好相處，定能享受到更長(zhǎng)的陽壽。

接下來，盛東方又看望了幾位百歲老人。他發(fā)現(xiàn)，多數(shù)家庭只有老人和小孩，年輕人少見。經(jīng)過了解才知道，全國(guó)興起的“打工潮”也波及偏僻的巴馬，青壯年們遠(yuǎn)走廣東、廣西的城市打工，百歲老人們生活孤獨(dú)，多數(shù)家庭比較困難。后來，盛東方做出了一個(gè)決定：公司成立了“三生巴馬敬老基金”，對(duì)巴馬全部80多戶百歲老人定期送敬老金。每年春節(jié)、重陽節(jié)和老人生日3個(gè)時(shí)間，每次給每個(gè)老人奉送680元錢。2010年這項(xiàng)計(jì)劃正式開始實(shí)行。80多戶百歲老人，遍布全縣，住得很分散。為此，公司成立了一個(gè)工作組專門負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。青年職工朱元莊具體負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。他已經(jīng)給老人們送過兩次錢了。送紅包是一個(gè)很大的工作量，每次要花很多時(shí)間才能全部送到。有一戶人家單獨(dú)住在一個(gè)山坳里，家中的百歲老人50年沒有出過山坳。小朱一行人看望她時(shí)，老人有點(diǎn)害羞地說：“幾十年了，第一次見到不認(rèn)識(shí)的人……”去最遠(yuǎn)的一戶人家時(shí)，先開車2小時(shí)；沒有進(jìn)山的車路了，再步行2小時(shí)才到達(dá)。老人感動(dòng)地說：“謝謝政府的關(guān)心……”陪同前來的村干部說：“這是

三生公司給您的養(yǎng)老金?！崩先苏f：“那就好好謝謝這位三生同志了，真是好心人呢?！?/p>

隨著對(duì)長(zhǎng)壽現(xiàn)象的深入了解，盛東方慢慢發(fā)現(xiàn)，巴馬長(zhǎng)壽老人多，除了自然、地理、飲食、生活方式等方面的原因外，人文方面也是重要因素之一。給盛東方印象特別深刻的是心理和道德兩個(gè)方面。就長(zhǎng)壽而言，心理的作用其實(shí)非常大。人老了，對(duì)生死問題變得敏感，心理變得脆弱，這種情況對(duì)健康和長(zhǎng)壽不利。巴馬的風(fēng)俗中有解決這方面問題的多種方法。其中“補(bǔ)糧”和“備棺”是兩種主要方法。道德與長(zhǎng)壽也有很緊密的關(guān)系，道德是精神活動(dòng)，也可以歸為心理活動(dòng)的一種。

一、“補(bǔ)糧續(xù)壽”儀式

到巴馬不久，盛東方就聽說了當(dāng)?shù)乩先擞幸环N叫做“補(bǔ)糧續(xù)壽”的儀式。他對(duì)此興趣濃厚，很想找機(jī)會(huì)看看。但是，一來這種儀式是家庭中比較私密的活動(dòng)，有些家庭不一定愿意讓外人觀看，二來時(shí)間不容易湊巧。所以，至今沒有看到。但是，他仔細(xì)地向當(dāng)?shù)厝嗽儐柫私饬藘x式活動(dòng)操辦的方法。

巴馬是瑤族自治縣，但實(shí)際上當(dāng)?shù)厝丝谥校瑝炎迦藶槎?，瑤族人次之。?dāng)?shù)卮迕衩袼孜幕杏幸环N為老人延續(xù)壽命的做法。壯族叫“補(bǔ)糧”，瑤族稱“接命”。這種風(fēng)俗起源時(shí)間很久遠(yuǎn)了。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，“人生七十古來稀”。巴馬老人過了60歲后，感覺一天天臨近70歲大限，心里整天打鼓不安寧。按照當(dāng)?shù)乩先说目捶ǎ粋€(gè)人一生吃掉多少糧食老天爺早就確定了，這些糧食吃盡之時(shí)，也就是人的壽命完結(jié)之日。因此要想邁過70歲這個(gè)坎兒，就要隔幾年舉辦一次“補(bǔ)糧”儀式?！把a(bǔ)糧”的實(shí)質(zhì)，是家人代替老天爺做事，以防老天爺太忙時(shí)忘記了這件大事。“補(bǔ)糧”的日子有嚴(yán)格規(guī)定：要根據(jù)老人的“生辰八字”，按五行生克的原理確定“補(bǔ)糧”的吉日。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如果老人生日屬水，就應(yīng)該選擇金日補(bǔ)糧，水生于金，金日補(bǔ)糧，水源源不斷，長(zhǎng)命百歲。以此類推。

補(bǔ)糧吉日確定后，老人的所有子女、宗親，都要出席“補(bǔ)糧儀式”。房屋中堂設(shè)置一張祭桌。桌子的四條腿綁上四根新鮮的青竹竿。青竹竿砍去旁枝，但頂上的枝葉要留著，寓意老人的生命沒有終點(diǎn)，永遠(yuǎn)蓬勃向上。青竹竿上掛上谷穗和布匹，寓意一年四季不斷糧，無災(zāi)無難，健康長(zhǎng)壽。桌子中央擺3個(gè)大碗，碗里的大米堆得高高的，像座米山。米山頂上插上代表老天爺出席的神仙牌位，牌位前呈上要求“補(bǔ)糧”老人的申請(qǐng)奏章。米山的前面供著煮熟的牛頭羊頭，算是慰勞的供品，神仙們辛苦下凡做事，千萬不能餓著失了禮。祭桌旁邊擺放著給老人準(zhǔn)備的壽衣壽鞋，這些要求由女兒(包括出嫁的女兒)、孫女準(zhǔn)備；女婿、孫女婿另有任務(wù)。給老人獻(xiàn)上寫著“壽比南山”“壽享遐齡”等祝福文字的錦旗。

儀式開始了。司儀是專門的人才，相當(dāng)于巫師，當(dāng)?shù)刈鸱Q為道公。道公宣布儀式開始，老人的子女面對(duì)祭桌下跪。道公敲擊一面小鑼，口中念念有詞，大約是代替老人向神仙提出申請(qǐng)延壽的話語，態(tài)度極其謙卑，要求十分懇切。在道公念誦禱詞時(shí)，子女們開始給神仙和祖先牌位獻(xiàn)酒獻(xiàn)茶，反復(fù)敬獻(xiàn)3次。之后，老人進(jìn)入臥室，端坐在床沿。這時(shí)候，子女們將事先準(zhǔn)備好的一匹黑布打開，一頭放進(jìn)擺放在祭桌旁的一個(gè)裝滿大米的籮筐內(nèi)，一頭拉進(jìn)臥室放在老人懷里，意思是在老天爺與老人之間修好了一條“補(bǔ)糧”的糧道。老人雙手端著一個(gè)紅布口袋。隨著道公宣布“補(bǔ)糧開始”，子女們排著隊(duì)，先到祭桌前下跪，雙手接過道公從籮筐里盛出的一碗米，放上自己準(zhǔn)備好的零花錢，順著黑布糧道走到老人面前，將米倒進(jìn)老人手中的紅布袋里，說幾句祝福的話語退出來，直到所有子女補(bǔ)完糧。道公操起一把刀，在祭桌上“刷刷”熟練地割下幾塊熟肉，擺放在一碗米飯上，恭敬地送到老人手中。孝子走上前來親自喂給老人吃。老人有滋有味地吃完最后一顆米粒，滿意地擦干凈油油的嘴巴。遭公甩出一條紅布帶，系在老人的腰間。取下綁在祭桌腿上的四根青竹竿，擺放到老人的床頭上。隨著鞭炮燃放，儀式結(jié)束了。

舉行了儀式，老天爺重新核準(zhǔn)了口糧指標(biāo)，老人的心病沒有了，從此以后可以輕松快樂地繼續(xù)生活了。巴馬人相信，老天爺對(duì)于“補(bǔ)糧”也喜歡制訂五年計(jì)劃，不可能一勞永逸地為老人補(bǔ)好所有的糧食。因此，對(duì)于老人，這樣的“補(bǔ)糧”儀式每隔幾年就要進(jìn)行一次。上百歲的老人多的舉辦過10多次這樣的“補(bǔ)糧”活動(dòng)。

二、早早準(zhǔn)備棺材

盛東方在一家百歲老人家訪問時(shí)看到的景象讓他終生難忘。一進(jìn)門，看到這家廳堂邊上擺著一副一頭大一頭小的黑色棺材。更讓盛東方感到驚訝的是，百歲老人就坐在棺材上笑著與客人們打招呼。這位老人是男性，身材比較高大，穿著當(dāng)?shù)丶徔椚旧耐敛家路?。光腳穿著一雙布鞋，笑呵呵的，精神很好。在與老人聊天的過程中，老人一直坐在棺材上，手掌不時(shí)在棺材上摸來摸去。看起來。老人經(jīng)常會(huì)坐在棺材上，因?yàn)楣撞谋砻嬉呀?jīng)被摸得光亮如油。盛東方回頭看看跟隨的年輕人，他們從小沒有見過棺材顯得十分好奇，有的女孩子流露出害怕的表情。

回程的路上，陪同前來的村干部向大家講述了“備棺”這種當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。當(dāng)?shù)厝藢?duì)棺材的另一種叫法是“壽方”。老人一過60歲，就開始將棺材的事掛在嘴上了。孝順的兒女們就開始選擇好木材。請(qǐng)工匠做出一副棺材擺在家中。有了棺材，老人的后顧之憂解除了，心情舒暢了，有利于健康長(zhǎng)壽。當(dāng)?shù)乩先碎L(zhǎng)壽，60歲實(shí)際上還比較年輕，想一想棺材要在家中擺放多長(zhǎng)時(shí)間?有時(shí)候，鄉(xiāng)親鄰居家有老人先走了，棺材還可以借給別人先用。有的百歲老人的棺材借給別人好幾副了……

有個(gè)青年職工說：“內(nèi)地早就沒有土葬了。我聽說過棺材，但是始終沒有見到實(shí)物。今天開眼界了。在我們的印象中，棺材與死連在一起，不吉利。剛才這位老人在棺材上又坐又躺，顯得很開心，這是怎么回事呢?”村干部回答說：“這就是‘備棺風(fēng)俗的妙處。在老人們看來，棺材是由生到死的一座橋。是從陽間到陰間的一條船。早準(zhǔn)備好棺材，從生到死就有了通暢的路，有了擺渡的船，免得到時(shí)候上不了路、過不了河而干著急。將棺材放在家里，天天看日日摸，時(shí)間長(zhǎng)了。就喜歡上了橋和船，生死的問題變成了自然的事，反而坦然了。這是當(dāng)?shù)厝藢?duì)待生死問題的智慧。”盛東方說：“其實(shí)過去在內(nèi)地，棺材也并不是不吉利的物品。民間風(fēng)俗中，喪事也是喜事，結(jié)婚和殯葬被稱之為紅白喜事。土葬使用棺材是為后代著想，希望子孫中有人當(dāng)官有人發(fā)財(cái)。因此，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，棺材是好兆頭，‘棺材就是‘當(dāng)官和‘發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。因此，至今有些地方逢年過節(jié)送禮品，還贈(zèng)送小棺材樣子的工藝品。巴馬的‘備棺風(fēng)俗看起來是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，實(shí)際上體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容?！?/p>

討論越來越熱烈。尤其是年輕人，心情南在老人家里時(shí)有點(diǎn)恐懼害怕，變成了興高采烈，慶幸能夠看到一種在城市中已經(jīng)絕跡的古老風(fēng)俗。

三、路不拾遺的淳樸民風(fēng)

盛東方到巴馬后，看到、聽到很多民風(fēng)淳樸的故事。當(dāng)?shù)厝艘共婚]戶，路不拾遺，安分守己，心情平

和。有一次盛東方走在路上與陪同的當(dāng)?shù)馗刹苛漠?dāng)?shù)仫L(fēng)俗，干部指著路邊的幾泡牛糞問他：“你看看這些牛糞有沒有什么異樣?”盛東方仔細(xì)看看發(fā)現(xiàn)幾泡牛糞上，插著幾根小樹枝，有的小樹枝還帶著小樹葉。他問是怎么回事?干部解釋說：“說明牛糞已有主人了。有的農(nóng)民上路時(shí)沒帶農(nóng)具，看到了這些牛糞，就做上記號(hào)，回家取糞筐，再回來拾糞?！笔|方說：“給牛糞做記號(hào)?從沒聽說過，別人承認(rèn)嗎?我連牛糞和你做的樹枝記號(hào)一起都撿走。沒有人證，物證也消失了?？茨阌惺裁崔k法?”干部說：“這個(gè)地方的人不會(huì)做這樣的事。”這件事盛東方贊嘆不已。不久。他遇到另外一件事。這一天，盛東方來到一個(gè)名叫龍洪的地方考察時(shí)，看到路邊一棵黃皮樹上長(zhǎng)滿了果實(shí)，黃黃的，成熟了，十分誘人。盛東方叫人找到果樹的主人商量買一些黃皮果。主人來了，60多歲，年紀(jì)大卻不見老態(tài)，干瘦而有精神。只見他在腰間別上一把鐮刀，噌噌幾下爬上樹，拿出鐮刀砍果。很快砍下lO多斤裝滿了一個(gè)小籮筐。盛東方一面稱贊老人身手靈活，一面打開錢包抽出一張百元鈔票遞給農(nóng)民。農(nóng)民說，錢太多了，堅(jiān)決不要。盛東方把錢硬塞給農(nóng)民，將果筐裝在車上要走。這時(shí)圍著看熱鬧的幾個(gè)村民圍上來不讓車走，七嘴八舌地說：“這些黃皮給10元錢就行了，不能給這樣多。”盛東方說：“黃皮果很靚，老人爬樹也辛苦，算是獎(jiǎng)勵(lì)的?！贝迕駛冋f：“不行不行，這是占便宜的行為。我們從來不干這樣的事……”村民讓一個(gè)人拿著百元錢到村里，找人換成散錢。盛東方一看僵持不下，使出緩兵之計(jì)說：“你們找人換錢吧，我先去辦點(diǎn)事再回來?！贝迕癫恢怯?jì)，才放車走。這個(gè)事給盛東方心靈觸動(dòng)很大，他對(duì)同事們說：“我認(rèn)為，巴馬是我們中國(guó)民風(fēng)最淳樸的地方。我小時(shí)候生活在廣東農(nóng)村。我感到這里現(xiàn)在比我小時(shí)候的農(nóng)村民風(fēng)還要淳樸。社會(huì)要是一直能夠保持這種民風(fēng)，就是天堂世界。仁者壽。我也明白了巴馬人壽星多的重要原因。就是為了這些淳樸的農(nóng)民，我們都應(yīng)該來這里投資……”

按照中國(guó)人的宇宙觀，主張“天人合一”，相信“天人感應(yīng)”。人是自然界的組成部分，是世上萬物中的一類。人應(yīng)該向大自然學(xué)習(xí)，自然界的萬千現(xiàn)象無時(shí)無刻不在影響著人們的行為。因此，老子在《道德經(jīng)》中寫道：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！卑婉R人祖祖輩輩生活在巴馬的山水之間，照射著陽光，呼吸著空氣；巴馬的青山翠綠、蜿蜒碧波、艷陽清風(fēng)、輕霧香靄，美麗和諧的自然環(huán)境教會(huì)了巴馬人保持一種勤勞淳樸的生活方式。一種善良慈孝的倫理道德。一種樂觀平和的健康心態(tài)。

通過對(duì)巴馬的考察，盛東方從自然條件、地理位置、人文環(huán)境等多方面進(jìn)行了解研究，他得出的結(jié)論是：巴馬之所以是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，原因不是單一的，而是全方位、多維度的。中外科學(xué)家經(jīng)多次考察，總結(jié)出巴馬人健康長(zhǎng)壽的八大秘訣：地磁、空氣、凈水、陽光、食物、遺傳基因、心態(tài)、勞動(dòng)。巴馬作為長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，具有得天獨(dú)厚、不可復(fù)制的條件。巴馬是世界罕見的稀有資源，一定要考慮清楚，做好規(guī)劃，把上蒼饋贈(zèng)給中國(guó)大地的這塊寶地開發(fā)好、建設(shè)好。這時(shí)候，盛東方明白了老領(lǐng)導(dǎo)為什么一次次地找自己推薦這個(gè)項(xiàng)目，理解了老領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于無序開發(fā)可能會(huì)毀掉巴馬的擔(dān)心。如果巴馬最后建設(shè)成了一個(gè)看起來很現(xiàn)代化的城市，但是在建設(shè)中破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，從而降低了當(dāng)?shù)鼐用竦膲勖@不但不是為當(dāng)?shù)鼐用裨旄?，反而是開發(fā)失敗，鑄成大錯(cuò)。這對(duì)不起巴馬的父老鄉(xiāng)親。對(duì)不起神州大地，對(duì)不起人類發(fā)展，更對(duì)不起大自然。

這絕不是一般的項(xiàng)目。這是大自然的稀缺資源，甚至可以說是世界獨(dú)一無二的珍稀資源。對(duì)待這樣的自然瑰寶，首先是保護(hù)好，開發(fā)是次要的。這片土地出現(xiàn)在廣西，是老天爺對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦木祛櫍菍?duì)中華民族的厚愛，是對(duì)人類的慷慨饋贈(zèng)。這是大自然億萬年的孕育、造化和選擇，我們要尊重自然，敬畏自然，不可有任何輕率、傲慢的態(tài)度；不能因?yàn)闊o知和愚蠢，破壞環(huán)境，毀掉珍寶，對(duì)大自然造成傷害。

對(duì)于開發(fā)這個(gè)項(xiàng)目，盛東方感覺到責(zé)任重大。

候鳥人的生活

盛東方來到巴馬聽到了另一個(gè)新名詞“候鳥人”。隨著巴馬長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的名氣越來越響，從全國(guó)各地前來度假養(yǎng)生的人越來越多，其中大多數(shù)人是住在大城市中身體不太好、患有各種亞健康疾病的中老年人。由于他們每年都來，居住幾個(gè)月、半年不等，像候鳥一樣飛來飛去，因此，巴馬給他們起了一個(gè)好聽的名字：“候鳥人?！睙嵝南蚴|方推薦巴馬項(xiàng)目的老領(lǐng)導(dǎo)就是“候鳥人”中的一員。

這一天，盛東方來到了百魔洞。他聽說這里是“候鳥人”最喜歡集聚的地方，就特意來看看。百魔洞三面環(huán)山，只有南面敞開，修建了一條公路通向外面。環(huán)山腳下是一塊平壩地，從山洞里涌流出一條大河，呈人字形流經(jīng)平壩。這條河，人字的一撇順著南面的公路向前流淌，人字的一捺向東流到了一個(gè)名叫梁灣的水電站，發(fā)出的電點(diǎn)亮了電燈，給縣城帶來了光明。暗河流出的洞口就是百魔洞。

盛東方第一次聽到百魔洞這個(gè)名字時(shí)產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想，他猜這里也許是一個(gè)發(fā)生過許多奇異現(xiàn)象的地方，可能有上百個(gè)關(guān)于魔怪的故事吧，就像希臘的奧林匹斯山上有許多神人一樣。問了當(dāng)?shù)厝瞬胖溃鞍倌А笔菈颜Z，意思是“泉水流出的地方”。搞清了真相，沒有了幻覺，盛東方不免有些失望。但是這個(gè)名字倒是很準(zhǔn)確。盛東方望去，百魔洞所在的山峰是一座典型的喀斯特石灰?guī)r。山形三個(gè)小山頭中間兩個(gè)豁口，好像一個(gè)筆架，喜歡舞文弄墨的盛東方感到特別親切，就命名為筆架山。山上青綠色的樹木植被，鐵灰色的巖石，色彩交錯(cuò)，冷色格調(diào)。盛東方不急于進(jìn)洞，順著河流向前散步。河的北面有一個(gè)名叫百魔洞長(zhǎng)壽屯的村莊。有施工隊(duì)在村莊附近的空地上建房，盛東方想起了老領(lǐng)導(dǎo)說的“無序建設(shè)狀況”。產(chǎn)生了一些擔(dān)心。河流南面高高的山岡上面有一個(gè)瓦氏夫人廟，廟雖不大，但香火繚繞。盛東方想下一次來時(shí)一定要上山看看廟，搞清它的文化背景。河水十分清澈。由于水深，河流呈淺藍(lán)色。河邊有許多大樹，寬大的樹冠如巨傘一樣遮蓋河岸，綠色枝條伸入水中。岸邊坐著許多釣魚的人，支竿甩鉤；拉繩出魚時(shí)，銀色的魚鱗在空中劃出一道白光。不要說釣魚人多么痛快，連看釣魚的人都感到高興。

在當(dāng)?shù)馗刹康呐阃拢|方一行向魔鬼洞走來。遠(yuǎn)處看隱約有個(gè)黑影，感覺小小的洞口，進(jìn)入以后才知道有多么高大。幾十米高的的穹頂，空空蕩蕩，像是西方城市中常見的高大的尖頂教堂。洞頂層層積壓的石塊像是巨磚砌成的。往里面走，山洞變得低矮狹小。大約走了幾百米遠(yuǎn)，前面突然豁亮。走出來一看，哇，多么宏偉的一個(gè)天坑。這個(gè)天坑規(guī)模巨大，方圓可能有幾百畝大小。地面距離天坑頂部約有幾百米高。天坑里的地面上長(zhǎng)滿了樹木、野草和蔓生植物。仔細(xì)看看其中有很多桫欏，這是地球上最古老的植物，是侏羅紀(jì)時(shí)代恐龍的食物之一。天坑四周的石壁上有許多天然形成的圖形。帶領(lǐng)旅游團(tuán)的導(dǎo)游小姐正繪聲繪色講解一些圖案的含義：“你們看到?jīng)]有?這里有一個(gè)巨大的孔雀，它的尾巴高高揚(yáng)起，比籃球

場(chǎng)還要大……孔雀正在向面前的菩薩訴說自己的心事。手持凈瓶的菩薩聽完孔雀的訴求。給它講說一些道理，讓它有一些感悟。”游客們看著逼真的圖畫，發(fā)出“噢?呀!”的贊嘆聲?！澳銈?cè)倏催@一邊，一匹駿馬正在向我飛奔而來，肌肉抖動(dòng)，鬃毛揚(yáng)起，跑得多快呀!”有位游客附和說：“確實(shí)是一匹神馬，咦，這匹馬怎么是6條腿?”導(dǎo)游小姐嘴快：“要不怎么叫神馬呢?”大家哈哈大笑。盛東方聽著他們的對(duì)話感到非常有趣。他轉(zhuǎn)頭望去，一塊平坦的高地上建了一個(gè)露天簡(jiǎn)易會(huì)場(chǎng)，會(huì)場(chǎng)里坐著許多游客在昕一位養(yǎng)生專家講健康知識(shí)。天坑里的路邊草地上，遠(yuǎn)處的樹叢里，三三兩兩有許多養(yǎng)生的人，打拳的，扭腰的，踢腿的，做操的，打坐的，深思默想的，大口呼吸新鮮空氣的。據(jù)專家測(cè)定，百魔洞附近空氣中的負(fù)氧離子含量很高。特別是在天坑里，負(fù)氧離子的濃度高達(dá)7萬單位／立方公分。所以，來巴馬的候鳥人多數(shù)在百魔洞附近租房居住，天一亮就進(jìn)入天坑活動(dòng)。據(jù)說幾天下來身體狀況就會(huì)發(fā)生明顯變化。

盛東方走進(jìn)樹叢，分別與幾個(gè)養(yǎng)生人聊天。他們來巴馬的動(dòng)機(jī)多樣，有的身體乏力沒勁，有的患有一些病癥，也有的純粹為追求長(zhǎng)壽。其中有一人來自東北，高高大大，身體肥胖。他原來患有高血壓、高血脂病癥，幾乎年年來巴馬，每次住上幾個(gè)月。第一次來，血壓就下降了，后來血脂也逐漸正常。還有一人來自深圳。他腸胃不好，習(xí)慣性腹瀉，人瘦得不成樣子，弱不禁風(fēng)。來到巴馬不長(zhǎng)時(shí)間病就好轉(zhuǎn)，人慢慢胖了，有力氣了。還有一位老太太，來巴馬已經(jīng)6次了。她來巴馬不是為自己而是為兒子。兒子天生有失眠癥，常年睡不著覺。嚴(yán)重時(shí)神情恍惚，十分痛苦。這位母親幾年前退休有時(shí)間了，就每年帶兒子到巴馬住半年，這半年兒子能夠正常睡眠，感覺好得不得了?？粗鴥鹤有腋５哪樏妗Ｄ赣H也感覺到無比快樂。盛東方問他們平時(shí)生活是怎么安排的?他們說，也沒有什么特別的安排，在長(zhǎng)壽屯里租一間農(nóng)舍，農(nóng)民吃什么跟著吃什么，蒸紅薯，煮野菜，熬玉米粥，燉小香豬，香煎油魚，炒菜用火麻油等。按時(shí)作息，早睡早起。多在百魔洞附近散步溜達(dá)，天氣熱時(shí)還像當(dāng)?shù)厝艘粯拥奖P陽河里裸泳……總之，回歸大自然，重做鄉(xiāng)下人，不知不覺中身體就變好了。

盛東方聽后，又是一番感嘆。自從英國(guó)出現(xiàn)工業(yè)革命，伴隨著出現(xiàn)了城市化現(xiàn)象，城市化成了現(xiàn)代化的同義詞。隨著工業(yè)化進(jìn)程，城市化成為世界潮流。幾個(gè)世紀(jì)中，人們向往大城市，以做一名“城里人”為榮；“鄉(xiāng)下人”成了土氣、愚昧、保守的貶義詞。中國(guó)錯(cuò)失了工業(yè)化的先機(jī)，是一名落伍的后來者。但是經(jīng)過艱苦努力，幾十年里中國(guó)創(chuàng)造了工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化高速發(fā)展的奇跡。然而，在追求這個(gè)“三化”目標(biāo)的過程中。我們付出了太大的代價(jià)，失去了太多寶貴的東西。多了物質(zhì)的享受，少了精神的追求；人們享受追求金錢的快感，親情、友情，甚至愛情變得淡漠；中國(guó)人喜歡親近大自然的生活方式變化了，許許多多的城市病開始糾纏我們；身體變壞了，壽命變短了。仔細(xì)想一想吧，這究竟進(jìn)步了，還是退步了?是得到的多，還是失去的多?我們的幸福感增加了，還是煩惱更多了?

盛東方想起了沈立對(duì)他說的話：“城市已經(jīng)沒有希望了，人類發(fā)展的希望在農(nóng)村?！眮淼桨婉R他覺著這句話說得很對(duì)。他感覺投資巴馬的決策是正確的，自己的決心越來越堅(jiān)定。但是，百魔洞附近無序開發(fā)的狀況又使他產(chǎn)生一些迷惑。巴馬是美麗的天堂，是人間罕見的稀有資源，怎樣用正確的方法進(jìn)行開發(fā)建設(shè)呢?有時(shí)候開發(fā)本身就是一個(gè)悖論：在開發(fā)的過程中，原有的生態(tài)條件破壞了，人們的生活方式改變了，給當(dāng)?shù)丨h(huán)境帶來了污染，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在過上所謂現(xiàn)代生活后，也開始復(fù)制城市人的病態(tài)生活方式。這樣的開發(fā)有價(jià)值嗎?能說是成功的嗎?盛東方不住地考問自己：我們來巴馬投資，會(huì)不會(huì)在一種炫目的所謂現(xiàn)代化生活方式的光暈中，改變當(dāng)?shù)厝私】禈銓?shí)的生活方式，結(jié)果反而損壞了當(dāng)?shù)厝说慕】?，減短了巴馬人的壽命，給世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)抹黑，最終犯下不可原諒、無法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤?如果好心辦了壞事怎么辦?!

盛東方感覺到回答清楚這些問題，并不那么容易。在巴馬的日子里，他始終被這樣的矛盾問題困擾著。

百魔洞投標(biāo)告捷

在盛東方回深圳前一天聽到了一個(gè)重要消息：縣政府要對(duì)百魔洞前的一塊14.2畝大小的土地競(jìng)標(biāo)拍賣。聽到這件事，他的心一下子就懸起來了。

盛東方特別看重這塊地。因?yàn)檫@塊地位于百魔洞出水口。他在考察巴馬過程中，認(rèn)定水是巴馬最重要的資源，如果水源被污染了，巴馬也就不值錢了。百魔洞是“候鳥人”喜歡聚集的地方，一些人看到這里潛在的商機(jī)，已經(jīng)開始在百魔洞口附近買土地，興土木，建房屋。如果這塊地再被別人拿走，將會(huì)有更多的房子密密麻麻地出現(xiàn)在水源地上，盤陽河必然受到嚴(yán)重污染。那種情況下再到巴馬投資就沒有太大意義了。

盛東方參觀百魔洞時(shí)，有縣領(lǐng)導(dǎo)陪同。他當(dāng)時(shí)就建議縣政府控制好這塊地?？h領(lǐng)導(dǎo)回答說，因?yàn)檫@塊地位置好，打主意的人特別多，關(guān)系擺不平，政府決定以競(jìng)標(biāo)方式拍賣這塊土地。而且3天內(nèi)就要舉行這塊土地競(jìng)標(biāo)拍賣活動(dòng)。盛東方怎么能不心急火燎呢?他決定三生公司臨時(shí)報(bào)名，留下公司副總經(jīng)理王鵬志參加競(jìng)標(biāo)拍賣活動(dòng)；同時(shí)指示財(cái)務(wù)部，務(wù)必在兩天內(nèi)匯款80萬元作為參加拍賣活動(dòng)的定金。盛東方對(duì)王鵬志說：“百魔洞名氣大，將會(huì)是三生巴馬項(xiàng)目的龍頭工程；百魔洞有兩個(gè)出水口，好像是龍頭上的兩只眼睛；百魔洞是巴馬的靈魂。因此，要不惜一切代價(jià)，堅(jiān)決拿下這塊地!能否打好這一仗關(guān)系到盛東方巴馬項(xiàng)目的成敗，如果這塊地丟了，我們可能要放棄巴馬項(xiàng)目。”

王鵬志身負(fù)重任，不敢有絲毫的怠慢，立即設(shè)法摸清競(jìng)標(biāo)對(duì)手的底細(xì)。他聽說很多人看好這塊地，都有志在必得的打算。其中，有兩個(gè)對(duì)手尤其值得重視。一個(gè)是來自深圳的潮州人老板，聽說他要出重金拿下這塊地后實(shí)施一個(gè)大的投資計(jì)劃；另一個(gè)對(duì)手是來自東北的一家民營(yíng)公司，想在溫暖的南方拿下這塊地建設(shè)一個(gè)度假基地，讓老板全家能夠在冬天避開東北的寒冷，到如春的巴馬養(yǎng)生，最后養(yǎng)老。東北公司的老板沒有來，派來以總經(jīng)理掛帥的一個(gè)班子，在巴馬待了3個(gè)月，為拿下這塊地做足了準(zhǔn)備工作。王鵬志迅速將摸到的情況報(bào)告了盛東方。盛東方聞聽不敢大意，決定采取得力應(yīng)對(duì)措施。對(duì)深圳另一家公司對(duì)手，請(qǐng)老領(lǐng)導(dǎo)出面做工作，希望自家人不要拼殺；對(duì)東北來的公司沒有什么好辦法，指示王鵬志事先放出“三生不惜代價(jià)一定要拿下這塊地”的話，希望對(duì)方能夠知難而退。

5月8日這一天，在巴馬縣國(guó)土局會(huì)議室里，14.2畝土地的競(jìng)標(biāo)拍賣會(huì)開始了。參加拍賣會(huì)的有七八家單位。土地拍賣起價(jià)80萬元，每舉一次牌增加20萬元。王鵬志的策略是不急不躁。不叫高價(jià)，只要有人舉牌就跟著舉牌，慢慢抬價(jià)，講策略，拼實(shí)力，比意志。幾家輪流舉牌，價(jià)格很快上升到200萬元以上，拍賣師開始激動(dòng)起來。價(jià)格上升到300萬元時(shí)，當(dāng)?shù)氐膸准夜净旧辖鸩客顺隽?。?dāng)價(jià)格上升到500

萬元時(shí)，場(chǎng)面冷靜了一下，大家喘了一口氣，接著又開始較勁。當(dāng)價(jià)格上升到700萬元時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛變得非常緊張，舉牌的人只剩下三生和東北公司兩家。東北公司的幾個(gè)人，交頭接耳，頻頻商量，聲音變得焦急。當(dāng)王鵬志舉牌將價(jià)格推到了810萬元高位上時(shí)，他看到對(duì)方的總經(jīng)理坐不住了，走到門外打電話給坐鎮(zhèn)東北的老板請(qǐng)示。等他再走進(jìn)來的時(shí)候，臉上的表情已經(jīng)變得沮喪。他搖搖頭表示放棄舉牌的權(quán)利。于是，拍賣師三次唱價(jià)確認(rèn)，最后一槌敲響表示交易完成。這塊土地終于歸屬了三生公司。

據(jù)后來了解到的消息，根據(jù)當(dāng)時(shí)巴馬的土地價(jià)格，國(guó)土部門估計(jì)的成交價(jià)是150萬元，最高250萬元?，F(xiàn)場(chǎng)最后實(shí)現(xiàn)的超高成交價(jià)，這是誰也沒有估計(jì)到的情況。好成績(jī)讓國(guó)土部門的官員高興得好幾天睡不著覺。

不久后的5月22日，三生公司又參加了一次縣政府組織的政府物業(yè)競(jìng)價(jià)拍賣活動(dòng)，拍賣物是縣政府的國(guó)際大酒店。這個(gè)酒店建在縣委縣政府側(cè)院里，是一座擁有上百個(gè)床位的接待酒店?？赡苁怯捎诮?jīng)營(yíng)不善虧損，或者是什么別的原因，決定掛牌拍賣。正好這時(shí)三生公司也在考慮建立自己的接待酒店。兩家的想法合拍，三生公司就參加了競(jìng)價(jià)拍賣活動(dòng)。這一次又是王鵬志為代表。從上次白熱化競(jìng)價(jià)購(gòu)地的經(jīng)驗(yàn)，王鵬志以為還會(huì)出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面，作了認(rèn)真準(zhǔn)備?？h政府委托南寧一家拍賣公司在南寧市開展拍賣活動(dòng)。結(jié)果沒想到對(duì)酒店感興趣的人不多，報(bào)名3家實(shí)際參加2家。拍賣師報(bào)價(jià)1500萬元，對(duì)方不應(yīng)價(jià)，王鵬志舉牌，拍賣師擊槌成交，幾秒鐘結(jié)束了拍賣活動(dòng)。

有了這樣兩次倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)的競(jìng)價(jià)活動(dòng)，三生公司花去2310萬元現(xiàn)金，實(shí)際上也就作出了投資巴馬的初步?jīng)Q定。然而，這時(shí)候公司上層還沒有認(rèn)真研究討論過這個(gè)項(xiàng)目。如果以后做出了相反的決定，這幾千萬元就有可能打水漂。表面上看起來，項(xiàng)目的決策有點(diǎn)倉(cāng)促輕率。實(shí)際上當(dāng)時(shí)的形勢(shì)刻不容緩。盛東方是這樣考慮的：就算以后放棄巴馬投資項(xiàng)目，有可能損失幾千萬元；但是如果現(xiàn)在不出手，丟掉了百魔洞口水源地的土地，就算公司經(jīng)過充分論證認(rèn)為巴馬是個(gè)好項(xiàng)目時(shí)，已經(jīng)錯(cuò)過了最好的時(shí)機(jī)。失掉了重要條件，這個(gè)項(xiàng)目還沒有上馬就已經(jīng)失敗。兩害相權(quán)取其輕。盛東方反復(fù)權(quán)衡利弊拍了板。

百魔洞競(jìng)價(jià)購(gòu)地很像打了一場(chǎng)戰(zhàn)役。三生公司首戰(zhàn)告捷，旗開得勝。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)機(jī)稍縱即逝，貽誤戰(zhàn)機(jī)就會(huì)導(dǎo)致失敗。商場(chǎng)上也是一樣，機(jī)不可失，時(shí)不再來。做一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，也許沒有時(shí)間按部就班地論證，四平八穩(wěn)地做出決策；而是靠企業(yè)家的信念、直覺和決心。當(dāng)時(shí)盛東方的心態(tài)就是“橫下心來賭一把”。

公司上層發(fā)生了激烈爭(zhēng)論

盛東方是1993年下海創(chuàng)立三生公司的。當(dāng)時(shí)有條件選擇一個(gè)國(guó)營(yíng)企業(yè)當(dāng)老總，但是他認(rèn)為自己在國(guó)營(yíng)企業(yè)里工作無法體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，便決定創(chuàng)辦民營(yíng)企業(yè)。自從離開政府那天起，他就自我宣布自己“名義”上已經(jīng)死亡，不再是政府官員，而是一個(gè)普通老百姓，開始了10年臥薪嘗膽、韜光養(yǎng)晦的艱難歷程。先是從事一般的工程裝修與貿(mào)易，后來得到國(guó)家開發(fā)銀行支持，接手了一條閑置6年、前4屆股東先后宣布放棄的水官高速公路。這條只有20公里的高速公路建成后，從開始每天收費(fèi)10萬元，到8年后的今天每天收費(fèi)達(dá)到100多萬元，并從2009年開始進(jìn)行國(guó)內(nèi)第一條10車道高速公路的擴(kuò)建改造。省交通廳組織的一批路橋?qū)＜覍?duì)這條高速公路進(jìn)行鑒定后，給予的評(píng)價(jià)是：結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，質(zhì)量?jī)?yōu)良，十分少見?，F(xiàn)在的三生公司已經(jīng)承接了5條高速公路的建設(shè)和管理任務(wù)，成功在香港主板上市。

過去的三生公司走過了一條艱難創(chuàng)業(yè)而又高速發(fā)展的道路。但是，在盛東方的記憶中，從來沒有一個(gè)項(xiàng)目比巴馬項(xiàng)目的決策速度更快了。

2009年3月，老領(lǐng)導(dǎo)向盛東方推薦了這個(gè)項(xiàng)目。

一個(gè)月后的4月14日，巴馬縣領(lǐng)導(dǎo)率領(lǐng)經(jīng)貿(mào)團(tuán)來深圳招商。招商會(huì)在羅湖的一家酒店舉行。三生公司派代表參加了招商會(huì)。接著，邀請(qǐng)巴馬經(jīng)貿(mào)團(tuán)到公司總部參觀座談，縣領(lǐng)導(dǎo)比較詳細(xì)地介紹了巴馬情況，盛東方代表公司表示對(duì)巴馬項(xiàng)目感興趣。

不足一個(gè)月后的5月6日，盛東方帶領(lǐng)三生公司高層干部到南寧、巴馬等地考察投資項(xiàng)目?？疾旖?jīng)過前面幾章已經(jīng)介紹。

6月12日，公司與巴馬瑤族自治縣簽訂了《合作開發(fā)巴馬景區(qū)項(xiàng)目框架協(xié)議書》。6月29日，一次關(guān)于巴馬開發(fā)的重要決策會(huì)議在廣西南寧召開。會(huì)場(chǎng)設(shè)在南寧民族大道上的五星級(jí)紅林酒店，對(duì)面就是東盟會(huì)議的主會(huì)場(chǎng)。參加這次會(huì)議的有河池地區(qū)、巴馬縣領(lǐng)導(dǎo)、三生公司高層，還從北京請(qǐng)來了顧問團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)成員中有發(fā)展戰(zhàn)略研究、生態(tài)旅游、規(guī)劃建筑、國(guó)際營(yíng)銷等領(lǐng)域的專家。會(huì)議詳細(xì)討論了巴馬項(xiàng)目的定位、開發(fā)方針和具體步驟等。

至此，項(xiàng)目前期策劃、調(diào)研工作超額完成。于是，盛東方?jīng)Q定將巴馬項(xiàng)目提交給公司高層討論，進(jìn)入決策程序。

在深圳到龍崗的水官高速公路的平湖、沙灣出口處的路邊有一個(gè)小院子，院子里建有一座五層高的小樓。三生公司總部就設(shè)在這座樓內(nèi)。這一天，公司在4樓大會(huì)議室里召開巴馬項(xiàng)目論證會(huì)議。公司的高層干部、顧問班子幾十人出席會(huì)議。

公司董事會(huì)主席盛東方主持會(huì)議。按照開會(huì)議程，先播放由采訪宣傳組在巴馬拍攝的影視資料。每位參會(huì)者手里有一本巴馬項(xiàng)目策劃書和各種參考資料。這些文件會(huì)前早就發(fā)給了大家，因此文件內(nèi)容大家已經(jīng)熟悉了。接著，由項(xiàng)目負(fù)責(zé)人向高層領(lǐng)導(dǎo)詳細(xì)匯報(bào)了巴馬的情況和公司投資的策劃書內(nèi)容。然后，開始討論。出乎盛東方意料的是，對(duì)巴馬項(xiàng)目大家爭(zhēng)論激烈。有些領(lǐng)導(dǎo)提出了反對(duì)意見。針對(duì)意見，盛東方開始做艱苦的說服工作。

一種反對(duì)意見是：三生公司的高速公路項(xiàng)目做得很好，很成熟，為什么要轉(zhuǎn)型投資一個(gè)新項(xiàng)目?

對(duì)此，盛東方這樣回答：“按照《易經(jīng)》講的道理，陽壯易老，陰已顯現(xiàn)。就是說，雖然三生公司的高速公路項(xiàng)目做得非常好，也要考慮公司新業(yè)務(wù)增長(zhǎng)點(diǎn)的選擇、培育問題。我們做公司不是小打小鬧，也不能曇花一現(xiàn)，而是要打造成百年老店。做百年老店要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，就必須要考慮公司業(yè)務(wù)的發(fā)展方向。養(yǎng)生、長(zhǎng)壽是有無限潛力的項(xiàng)目?！彼€引用沈立的預(yù)測(cè)理論說，南中國(guó)將是全球最有發(fā)展前途的地方，是“人類新希望的田野”，巴馬就位于這片土地的中心點(diǎn)上。因此，應(yīng)該投資巴馬。盛東方不隱諱打算投資巴馬還有一個(gè)個(gè)人的理由：“經(jīng)過幾十年商海搏擊沉浮，我對(duì)單純地賺錢營(yíng)利已經(jīng)不滿足，沒有多少興趣。我希望三生越來越多地涉足文化產(chǎn)業(yè)，讓公司逐漸轉(zhuǎn)型成為文化公司。巴馬就是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)好項(xiàng)目，三生在巴馬建設(shè)的不僅是與旅游、健康有關(guān)的產(chǎn)業(yè)，而且是創(chuàng)造一種上升到養(yǎng)生理念的生活方式。我們要讓中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華在巴馬的大地上開花結(jié)果。”

另一種反對(duì)意見是：三生做巴馬項(xiàng)目，跨區(qū)域、跨行業(yè)，運(yùn)營(yíng)成本高，人才積累少，公司處于劣勢(shì)。

對(duì)這一條反對(duì)意見，盛東方這樣回答：劣勢(shì)也可能是優(yōu)勢(shì)。禍兮福所倚，福兮禍所伏。其中的因果轉(zhuǎn)變關(guān)系，誰也不敢吹牛能夠預(yù)見得清清楚楚。行業(yè)跨

度大，外行從事新行業(yè)，沒有條條框框，可能更有想象力，更有創(chuàng)新性；開發(fā)成本是高一些，但是巴馬的資源舉世罕見，具有獨(dú)特性和稀有性，這樣的項(xiàng)目就算開發(fā)成本高也值得；人才會(huì)成長(zhǎng)、會(huì)聚集。在游泳中學(xué)會(huì)游泳，在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)。三生公司原來沒有人懂高速路，最后不也高質(zhì)量地建成了水官高速公路嗎?相信在做項(xiàng)目的過程中，一支懂得健康養(yǎng)生專業(yè)知識(shí)的隊(duì)伍會(huì)成長(zhǎng)起來。

又有一種反對(duì)意見：公司基地在深圳，到巴馬這樣一個(gè)偏僻、落后的農(nóng)村去投資，是重新創(chuàng)業(yè)，將會(huì)遇到許多困難，公司員工會(huì)不會(huì)認(rèn)可?

對(duì)這一條反對(duì)意見，盛東方這樣回答：“今天的深圳是一個(gè)現(xiàn)代化大都市，生活條件優(yōu)越；大家都在這里安下家來，生活十分方便。但是比較老的同志應(yīng)該記得，改革開放初期的深圳是一個(gè)多么偏僻落后的地方，許多方面還比不上現(xiàn)在的巴馬。三生公司就是在早期艱苦的深圳開始創(chuàng)業(yè)的。三生要想繼續(xù)進(jìn)步，必須開始第二次創(chuàng)業(yè)?？纯创蠹疫€能不能保持艱苦創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)，還有沒有再創(chuàng)輝煌的精神?我考慮了員工隊(duì)伍的問題，我們隊(duì)伍擅長(zhǎng)做高速公路，對(duì)新的健康養(yǎng)生事業(yè)并不熟悉。因此，到巴馬創(chuàng)業(yè)，可能遇到兩個(gè)方面的困難：一是我們隊(duì)伍的思想狀態(tài)行不行?能不能吃得下二次創(chuàng)業(yè)的苦?二是我們員工對(duì)新業(yè)務(wù)不熟悉，需要開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓自己成為新業(yè)務(wù)的專家。我相信。在新的創(chuàng)業(yè)中，我們一定會(huì)培養(yǎng)出一支全新的、高素質(zhì)的員工隊(duì)伍。那時(shí)候的三生公司將以一種新面貌展示自己?！?/p>

還有一種反對(duì)意見是：公司的高速公路是穩(wěn)定盈利的項(xiàng)目；巴馬項(xiàng)目不一定能賺錢卻要占用公司的很多流動(dòng)資金，會(huì)擠壓公司其他項(xiàng)目的發(fā)展空間，這樣做合不合算?

對(duì)這一條反對(duì)意見，盛東方這樣回答：“流動(dòng)資金可能在一段時(shí)間里變得緊張，確實(shí)存在這種可能性，這就看我們?nèi)绾稳∩?佛教有一句話說得好：舍得，舍得，沒有舍去，不會(huì)有得到。大家不要指望巴馬的項(xiàng)目能夠賺大錢。我已經(jīng)向當(dāng)?shù)卣兄Z，巴馬賺到的錢主要用回巴馬，保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。我們投資巴馬，目的并不是讓這只金鵝為我們生出多少金蛋出來。我們投資巴馬，一定要保護(hù)巴馬的自然人文環(huán)境，讓這顆人間少有的明珠保持住迷人的光澤，讓世界級(jí)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)永葆青春，讓巴馬長(zhǎng)壽人數(shù)量更多更長(zhǎng)壽。在投資巴馬項(xiàng)目過程中，公司也會(huì)脫胎換骨。鳳凰涅槃。三生公司會(huì)從一個(gè)以營(yíng)利發(fā)展為主的傳統(tǒng)公司，逐漸變成以為社會(huì)作貢獻(xiàn)為目標(biāo)的社會(huì)公司。我告訴你們我心中的秘密吧：巴馬是我精神的歸宿地。我這一生最后的創(chuàng)業(yè)事業(yè)在巴馬。而且我也決定在巴馬養(yǎng)老了……”

盛東方侃侃而談，滔滔不絕，越說越興奮，情緒變得有些激動(dòng)。參加會(huì)議的人，臉上出現(xiàn)了兩種不同的表情，贊成他觀點(diǎn)的人，深受感染，興奮不已，兩眼放光；一時(shí)難以接受這些觀點(diǎn)的人，用奇怪的眼光打量盛主席，怎么搞的，不長(zhǎng)時(shí)間他身上發(fā)生了這么大的變化?也許這是巴馬給他造成的變化。巴馬真的有這么神奇嗎?我們都應(yīng)該去看看……

最后大家對(duì)巴馬的項(xiàng)目統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)。7月7日，三生公司巴馬項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組正式成立。盛東方親任組長(zhǎng)。

下一步該研究怎么動(dòng)手干了。

到西方取經(jīng)

三生公司作為“樂活論壇”的贊助商之一，盛東方經(jīng)常參加論壇活動(dòng)，從中了解到了現(xiàn)代養(yǎng)生事業(yè)、產(chǎn)業(yè)方面的一些信息。這些信息非常寶貴，也可以說論壇是盛東方的一個(gè)智庫(kù)。

雖然對(duì)于巴馬項(xiàng)目，盛東方在說服公司高層時(shí)，引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，極有說服力地暢談了自己對(duì)巴馬項(xiàng)目發(fā)展的思路。但是說實(shí)話，巴馬項(xiàng)目究竟怎樣做才好。如何解決發(fā)展健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)與保持巴馬長(zhǎng)壽生態(tài)不被破壞的悖論，盛東方還是感覺到有些底氣不足。怎么辦呢?他與樂活論壇的一些專家們商量后，決定組織一個(gè)考察學(xué)習(xí)團(tuán)。到幾個(gè)這方面產(chǎn)業(yè)做得比較好的先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)考察一次。為什么要出國(guó)，而不是在國(guó)內(nèi)找典型學(xué)習(xí)?因?yàn)樵谀蠈帟?huì)議上，對(duì)巴馬做了這樣一個(gè)定位：這是一個(gè)世界級(jí)的稀有資源，要有世界級(jí)的眼光，建設(shè)世界級(jí)的項(xiàng)目。既然定位“世界級(jí)”，就有必要走出國(guó)門到先進(jìn)國(guó)家看一看這方面的產(chǎn)業(yè)發(fā)展到了什么水平?學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗(yàn)。

2010年8月23日到9月4日，盛東方帶隊(duì)。由專家和公司高層領(lǐng)導(dǎo)組成的考察團(tuán)出發(fā)到歐洲，開始了西天取經(jīng)的活動(dòng)。12天時(shí)間里，先后到瑞典、法國(guó)、德周、瑞士等幾個(gè)國(guó)家。這次考察與一般的“歐洲行”完全不同，經(jīng)過的十幾個(gè)大城市都是擦身而過，沒有進(jìn)去吃?。徽麄€(gè)行程都安排在農(nóng)場(chǎng)、田園里，在小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村里住宿，考察、學(xué)習(xí)、參觀。

活力農(nóng)耕與德米特標(biāo)準(zhǔn)

離瑞典首都斯德哥爾摩大約一個(gè)小時(shí)車程，考察團(tuán)來到了一個(gè)名叫雅納(Jama Community)的地方，這里是著名的人類智慧學(xué)社區(qū)。在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里，盛東方見到了托馬斯·魯提(Thomas Ruth)先生。盛東方以前在北京樂活論壇會(huì)議上見過托馬斯先生。他是瑞士人，60多歲。典型的歐洲人的高大身材，白里透紅的皮膚，灰白的頭發(fā)已經(jīng)謝頂，光光的額頭充滿了智慧，戴著一副秀氣的眼鏡，和藹可親的樣子。

在世界有機(jī)農(nóng)業(yè)行業(yè)里，托馬斯是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩Ｋ鞘澜缬袡C(jī)農(nóng)業(yè)德米特國(guó)際主席。德米特國(guó)際，是各國(guó)德米特的國(guó)際級(jí)協(xié)會(huì)組織，是唯一一家在全世界建立特有的認(rèn)證組織網(wǎng)絡(luò)的生態(tài)聯(lián)盟，成立于1997年。德米特國(guó)際代表了35個(gè)國(guó)家里大約4300家德米特生產(chǎn)商及6000多家零售商。德米特標(biāo)準(zhǔn)被公認(rèn)為國(guó)際有機(jī)農(nóng)業(yè)的最高標(biāo)準(zhǔn)。超過了各國(guó)政府，甚至歐盟規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)際有機(jī)農(nóng)業(yè)運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟(]FOAM)的基本標(biāo)準(zhǔn)里，引用了67％的德米特標(biāo)準(zhǔn)。德米特以強(qiáng)大的感染力促進(jìn)了歐洲、美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家地區(qū)的有機(jī)農(nóng)業(yè)的立法，也促進(jìn)了世界糧食組織、糧食計(jì)劃署、WTO制訂有機(jī)農(nóng)業(yè)的指南性規(guī)則。被授權(quán)使用德米特商標(biāo)(Demeter)，表明該產(chǎn)品在嚴(yán)格意義上符合國(guó)際德米特生產(chǎn)和加工標(biāo)準(zhǔn)，并符合所在國(guó)家適用的現(xiàn)行規(guī)定，從生產(chǎn)到加工、到最后的產(chǎn)品包裝，每一步不得有任何差錯(cuò)。在國(guó)際市場(chǎng)上，按德米特標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)的生物動(dòng)力農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的價(jià)格是最高的，高出常規(guī)農(nóng)產(chǎn)品的30％以上，且一直供不應(yīng)求。

巴馬確定了活力農(nóng)耕(也叫有機(jī)農(nóng)業(yè))的發(fā)展方向，所以需要到活力農(nóng)耕標(biāo)準(zhǔn)的總部拜訪。學(xué)習(xí)活力農(nóng)耕知識(shí)。探討雙方合作的可能性。德米特具有先進(jìn)的理論、完備的體系、系統(tǒng)的技術(shù)等特點(diǎn)，得到德米特認(rèn)證，獲得商標(biāo)使用權(quán)能夠帶來“最大的市場(chǎng)、最好的信譽(yù)、最高的售價(jià)、最少的麻煩(避開國(guó)家之間技術(shù)性貿(mào)易門檻)”等許多利益。盛東方的思路是這樣的：如果巴馬的有機(jī)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品符合德米特組織的標(biāo)準(zhǔn)，就有可能進(jìn)入德米特世界連鎖網(wǎng)絡(luò)。巴馬的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品就能夠走捷徑推銷到金世界。

老朋友相見，大家十分開心。主人親自陪同盛東方一行參觀一個(gè)名叫皇家菜園的菜地。盛東方發(fā)現(xiàn)地里一半蔬菜一半鮮花。為什么這樣種地呢，是為了美觀嗎?主人介紹后盛東方才知道，這是活力農(nóng)耕的一種種植方法?；盍r(nóng)耕禁止使用化肥和農(nóng)藥，那么菜地里的蟲子問題怎么解決呢?他們的方法是種花

給蟲子吃，蟲子吃了鮮花就不再吃蔬菜。有時(shí)候還可以用種植不同品種蔬菜的辦法解決蟲害問題。托馬斯介紹說：“中國(guó)的大白菜發(fā)甜，是許多種蟲子最愛吃的菜。我們?cè)谝恍┎说乩锓N植一些大白菜，害蟲都跑去吃大白菜，其他名貴的菜就保住了……”盛東方一臉嚴(yán)肅地回答說：“托馬斯先生，大白菜是一種味道甜美的極好蔬菜，中國(guó)人都喜歡吃。在過去，白菜是中國(guó)北方老百姓過冬吃的主要蔬菜。我雖然是南方人，也非常喜歡吃白菜。這樣好的白菜用來喂蟲子，是不是有點(diǎn)浪費(fèi)了?”翻譯將盛東方開玩笑的話翻譯給了托馬斯先生，他聽后哈哈大笑說：“是的，是的，大白菜確實(shí)是珍貴蔬菜。你們中國(guó)人愛吃，我們?nèi)鸬淙艘矏鄢裕覀內(nèi)鸬涞南x子更愛吃……”賓主說說笑笑，相談甚歡。

參觀完農(nóng)場(chǎng)，托馬斯請(qǐng)客人們到自己家中做客。主人拿出一盒中國(guó)綠茶泡茶招待客人。眼尖的盛東方認(rèn)出這是產(chǎn)自貴州銅仁的苔茶，十分名貴。這還是在北京見面時(shí)。公司里一位很會(huì)喝茶的干部送給托馬斯的禮物。作為農(nóng)業(yè)專家托馬斯對(duì)茶葉十分內(nèi)行，這樣好的綠茶對(duì)歐洲人來說是珍貴的奢侈品，自己舍不得喝，留著招待貴客。主人準(zhǔn)備了晚餐招待客人。特地端上一盤剛從地里摘出、洗凈的新鮮蔬菜請(qǐng)客人們品嘗。盛東方吃了第一口就大叫好吃。這才知道活力農(nóng)耕的蔬菜不僅好看，而且美味。盛東方?jīng)Q心與德米特組織合作，鄭重邀請(qǐng)托馬斯先生到巴馬參觀指導(dǎo)。

托馬斯說，他對(duì)盛東方想在巴馬發(fā)展活力農(nóng)耕感到既驚訝又贊賞。盛東方是他第一個(gè)遇到的想做活力農(nóng)耕、而且專程到德米特國(guó)際總部訪問的中國(guó)人。他認(rèn)為德米特的很多理念其實(shí)來自東方，因此這種農(nóng)耕文化理念應(yīng)該回到東方，在東方傳播。托馬斯愉快地接受了邀請(qǐng)，預(yù)祝巴馬活力農(nóng)耕事業(yè)取得成功。

離開了瑞典農(nóng)場(chǎng)后，考察團(tuán)又來到了德國(guó)一個(gè)名叫多騰費(fèi)爾德的農(nóng)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí)。這個(gè)農(nóng)場(chǎng)距離法蘭克福機(jī)場(chǎng)只有40分鐘車程。托馬斯推薦了這個(gè)農(nóng)場(chǎng)，說它具有活力農(nóng)場(chǎng)“麥加圣地”的地位。這家農(nóng)場(chǎng)用活力農(nóng)耕的方法下工夫培育良種，在長(zhǎng)達(dá)百年的時(shí)間里培育出了幾百種農(nóng)作物種子。這些種子具有非常純正的“血統(tǒng)”，種出來的糧食和蔬菜味道非常好。在農(nóng)場(chǎng)里，盛東方見到了兩位馬丁先生，“大馬丁”是農(nóng)場(chǎng)主，“小馬丁”是一位大學(xué)畢業(yè)不久的青年學(xué)者。

“小馬丁”年紀(jì)不大，但是給盛東方留下了深刻印象。小馬丁原來在大學(xué)時(shí)修社會(huì)學(xué)課程，他本來會(huì)成為在城市做學(xué)問的一名學(xué)者。但現(xiàn)在成為一個(gè)地道的農(nóng)夫，皮膚古銅色，雙手長(zhǎng)滿老繭，青筋暴露。手背上沾滿了泥土，十指尖上花花綠綠，那是各種植物留下的顏色?！靶●R丁”理論根底扎實(shí)，說話很有思想，被稱為“思想家馬丁”。盛東方問他“活力農(nóng)耕”是怎么回事?“小馬丁”說，人類經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)時(shí)代幾千年，維持了人類的繁衍和生活，被證明是一種十分健康、可持續(xù)的生活方式。但是上個(gè)世紀(jì)農(nóng)業(yè)發(fā)展開始走向歧途。人們開始用化學(xué)的方式搞農(nóng)業(yè)?；瘜W(xué)家們?cè)谑椭刑崛×说⒘?、鉀、鈣等幾種植物特別需要的元素，制成化肥供應(yīng)農(nóng)民。植物吸收這些化肥后確實(shí)長(zhǎng)得很快、很大。但是植物吸收化學(xué)藥品時(shí)，需要更多的水。結(jié)果，農(nóng)業(yè)大量耗費(fèi)水資源不說，農(nóng)作物也吸收了過量的水分，營(yíng)養(yǎng)單調(diào)稀少，失去了原有的香味。原來植物在土壤里為吸取養(yǎng)分，扎根很深；由于有了化肥，植物也變懶了，根系變小，十分軟弱，經(jīng)常倒伏長(zhǎng)不好。由于農(nóng)田里植物品種單一，病蟲害開始猖獗。聰明的化學(xué)家們又發(fā)明出了各種農(nóng)藥，提供給農(nóng)民治蟲。最終的結(jié)果，土地里的有機(jī)物越來越少，農(nóng)田里不管是益蟲、害蟲、微生物通通滅亡。土地開始貧瘠、板結(jié)，氣息奄奄，也慢慢走向死亡。

農(nóng)民感到這樣下去沒有活路。就去找魯?shù)婪颉に固辜{求教。斯坦納經(jīng)過研究，在《土壤的秘密》一書里提出了自然活力農(nóng)耕(Bio-dynamic Agrieulture)的理論。“活力農(nóng)耕”由此而來，也叫有機(jī)農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)。斯坦納關(guān)于活力農(nóng)耕的理論觀點(diǎn)，主要表述于他在1924年所做的8場(chǎng)演講里。斯坦納提出要學(xué)習(xí)東方的農(nóng)耕智慧，重新回到有機(jī)耕種。所謂活力農(nóng)耕，“活力”的概念是其重點(diǎn)。“活力”從哪兒來?從宇宙中來。所以，古代中國(guó)天文中二十四節(jié)氣的概念對(duì)農(nóng)耕特別重要?；盍r(nóng)耕發(fā)展了二十四節(jié)氣的做法。對(duì)種地時(shí)節(jié)的要求甚至比二十四節(jié)氣還要細(xì)，精確到每一天、每個(gè)小時(shí)，甚至到分鐘，認(rèn)為節(jié)氣、時(shí)令對(duì)植物生長(zhǎng)有決定性影響。種植某種農(nóng)作物，要確定是在白天還是在夜晚，早晨還是傍晚。活力農(nóng)耕拒絕化肥和農(nóng)藥。在農(nóng)田施肥方面，通過堆肥的方法，讓土地重新變得有活力；在治理病蟲害方面，不是殺死蟲子，而是給蟲子們另外提供食物，比如說種鮮花吸引蟲子，保護(hù)我們希望收獲的蔬菜?！靶●R丁”總結(jié)說：“當(dāng)今的世界病了，只有生態(tài)化的農(nóng)業(yè)才能拯救地球。通過活力農(nóng)耕，改善土壤，消除水源污染，影響氣候，生病的地球才能恢復(fù)健康的體態(tài)?！?/p>

“小馬丁”的介紹引起了考察團(tuán)成員們極大的興趣。大家看到這里像瑞典的農(nóng)場(chǎng)做法一樣，菜地里鮮花和蔬菜共同長(zhǎng)在一起，鮮花是給蟲子們提供的佳肴。有人問“小馬丁”堆肥是怎么樣做的?“小馬丁”回答說：“這方面有一些方法……其實(shí)很多方法是向中國(guó)農(nóng)民學(xué)的，比如進(jìn)行輪作，一塊土地一年種玉米，一年種豆子，既使土地得到了休息，又增加了肥力；收獲后的農(nóng)田不需要清理干凈，而是把樹葉、菜葉、玉米稈等翻地埋在土地里；挖個(gè)水池，將植物稈等泡在里面漚肥等。我們也總結(jié)了一些方法，看到地邊那些牛角了嗎?里面放進(jìn)新鮮牛糞、石英粉、石灰粉等，埋到土地里，一只牛角能管一大片地；還有牛羊的胃、腸等，里面裝上菊花等植物，在樹下放幾天，然后埋在地里，這也是很有效果的堆肥方法……”

從談話中，盛東方感覺到了“小馬丁”對(duì)活力農(nóng)耕的熱愛，仿佛靈魂都深入到了土壤里面?？粗媲俺錆M陽剛之氣、活力四射的年輕人，盛東方心想要是三生公司也有這樣一個(gè)熱愛農(nóng)業(yè)的年輕人，巴馬的生態(tài)農(nóng)業(yè)就不愁搞不起來了。

“大馬丁”則盡地主之誼，親自開車帶著考察團(tuán)在農(nóng)場(chǎng)里游覽參觀?？吹降那榫按蟠蟮馗淖兞丝疾靾F(tuán)成員們的觀念。比如說，原來一說有機(jī)農(nóng)業(yè)，就認(rèn)為產(chǎn)量低，成本高。實(shí)際情況不是這樣。菜園里低矮的西紅柿樹上，果實(shí)大的如桃子，小的如李子，長(zhǎng)得密密麻麻，比葡萄串還要密，這樣高的產(chǎn)量成本自然低；隨便從地里拔出一個(gè)蘿卜，紅皮白心很好看，用小刀切開嘗嘗，又脆又甜像水果很好吃?！按篑R丁”竟然笑著說，在我們這里，這種蘿卜是給豬和牛吃的。人吃的蘿卜品種味道還要好。

“大馬丁”有一個(gè)讓誰見了都會(huì)羨慕的美滿家庭。夫妻倆人生了4個(gè)孩子，3個(gè)女兒尤其漂亮，就像中國(guó)女孩都喜歡的那種金發(fā)藍(lán)眼睛的洋娃娃。盛東方稱贊說：“你們一家人經(jīng)營(yíng)的這個(gè)農(nóng)場(chǎng)太棒了，要是中國(guó)也有這樣的農(nóng)場(chǎng)就好了?！薄按篑R丁”回答說：“那就辦一個(gè)嘛?！笔|方接上話茬兒說：“像眼前這樣的土地巴馬有，但是像您這樣的農(nóng)業(yè)專家很難找，不知馬丁先生有沒有興趣到巴馬去辦農(nóng)場(chǎng)?”“大馬丁”簡(jiǎn)

單問了巴馬的一些情況，認(rèn)真考慮一下后竟然答應(yīng)了。這一下讓盛東方喜出望外。

考察團(tuán)還考察了法國(guó)、瑞士等一些活力農(nóng)耕農(nóng)場(chǎng)，均有很大收獲。大家認(rèn)識(shí)到，活力農(nóng)耕不是一種簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)種植方法，而是一種關(guān)于環(huán)境保護(hù)、人類生存、地球狀態(tài)、宇宙規(guī)律的世界觀和價(jià)值觀；不僅僅是生產(chǎn)糧食、蔬菜的農(nóng)作方法，而是會(huì)引發(fā)人們進(jìn)行世界前途、人類未來方面的哲學(xué)思考?？疾靾F(tuán)成員普遍感覺到“歐洲行”使大家思想上受到了一次重大沖擊，觀念上發(fā)生了顛覆性的轉(zhuǎn)變，有了革命性變化的行動(dòng)沖動(dòng)。

在依云考察水項(xiàng)目

在法國(guó)時(shí)，考察團(tuán)特地來到依云參觀。依云水代表飲用水的最高標(biāo)準(zhǔn)。要想做巴馬水產(chǎn)業(yè)，依云水項(xiàng)目不能不考察。

依云小鎮(zhèn)坐落在萊芒湖湖畔，湖對(duì)岸是瑞士的洛桑小鎮(zhèn)。湖水碧波蕩漾，宛如一塊巨大的圓弧形綠寶石。四周山脈蜿蜒，森林密布，綠草鋪地，風(fēng)景優(yōu)美。傳說1789年，有一位法國(guó)貴族，為逃避法國(guó)大革命來到了這里。因?yàn)榭诳释Ｏ聛砗人?。湖水入口，分外清爽甘甜。于是，他不再前行，筑屋定居下來。一段時(shí)間后，他發(fā)現(xiàn)自己原來患有的腎結(jié)石消失了，腎病治好了。這件事使水的名氣傳開了。后來，拿破侖二世和皇后也喜歡上了這里的水。拿破侖二世為水起名“依云”。Evian在拉丁語中就是“水”的意思。

雄偉的阿爾卑斯山是依云水的源頭，融雪和雨水在山脈腹地流淌，經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年時(shí)間的過濾。又經(jīng)過冰川砂巖的神奇礦化，最后形成了珍貴的依云水。鎮(zhèn)上現(xiàn)代化的水廠將天然水流接進(jìn)來，不經(jīng)過任何人工處理直接灌瓶，銷售到世界各地。水是當(dāng)?shù)鼐用耖L(zhǎng)壽的保證，也是取之不盡的滾滾財(cái)源。將依云水說成是當(dāng)?shù)氐纳∪缙浞?。因此，?dāng)?shù)卣癖Ｗo(hù)生命一樣立法保護(hù)水源，規(guī)定水源地周邊500公里之內(nèi)，不許有任何人為污染存在。依云礦泉水的制造商們更是想盡一切辦法保護(hù)這只金飯碗，組織APM協(xié)會(huì)，由協(xié)會(huì)出資保護(hù)土壤，鼓勵(lì)植樹。這些措施，保證了依云礦泉水200多年來的品質(zhì)和口味基本不變。

依云鎮(zhèn)靠水吃水，水的風(fēng)光，水的產(chǎn)業(yè)，水給城鎮(zhèn)帶來了靈氣和財(cái)富，處處都是水的主題。盛東方一行走在街上，看到許多以水為主題的雕塑。有的向天祈求飄灑瑞雪、普降喜雨；有的向大地感謝水源清澈、流水不斷。小鎮(zhèn)中有出水口，有噴泉，有水池，水文化味道很濃。鎮(zhèn)里還有一個(gè)水專題博物館。公園里有許多取水處，免費(fèi)供應(yīng)游客。街道上布滿經(jīng)營(yíng)水產(chǎn)品的商店，有飲用水、保健水、化妝水等，產(chǎn)品品種繁多。琳瑯滿目。

依云水不僅養(yǎng)活了一個(gè)鎮(zhèn)，還養(yǎng)活了一個(gè)國(guó)家。依云水每天的產(chǎn)量是600～700萬瓶，銷往85個(gè)國(guó)家。純利潤(rùn)達(dá)到600萬歐元以上，一年下來22億歐元。多么驚人的營(yíng)業(yè)額?，F(xiàn)在世界上唯一能與依云水抗衡的水是斐濟(jì)水。斐濟(jì)是南太平洋上的一個(gè)島國(guó)，全島都是原始森林。這個(gè)國(guó)家原來靠出口鳥糞養(yǎng)活國(guó)民，后來開發(fā)了斐濟(jì)礦泉水，在美國(guó)市場(chǎng)上打敗了依云水。除了依云水、斐濟(jì)水，在世界礦泉水市場(chǎng)上爭(zhēng)雄的還有日本的富士山水等。

參觀依云小鎮(zhèn)給了盛東方很大觸動(dòng)。依云水經(jīng)過了200多年時(shí)間的考驗(yàn)而沒有變質(zhì)；如果一家企業(yè)一直在做依云水，那這家企業(yè)也就成為百年企業(yè)。這也是盛東方做公司追求百年老店的發(fā)展目標(biāo)。依云水證明，飲用水是一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)。盛東方的直覺告訴他，巴馬水比起依云水毫不遜色。如果努力得好，巴馬水也有條件成為銷售到世界各地的高端飲用水。但是，我們有這個(gè)能力嗎?巴馬的水也能再保持幾百年時(shí)間品質(zhì)不發(fā)生變化嗎?三生公司能夠通過巴馬項(xiàng)目順利轉(zhuǎn)型，為實(shí)現(xiàn)百年老店目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)嗎?什么時(shí)候，巴馬水也能夠走出國(guó)門，馳騁天下，與依云水、斐濟(jì)水爭(zhēng)個(gè)高下呢?

離開依云小鎮(zhèn)時(shí)，這幾個(gè)問題一直在盛東方的腦子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，始終放不下、揮不走。

靈貓傳遞信息

考察團(tuán)來到瑞士巴塞爾郊區(qū)。這是盛東方心目中最重要的一個(gè)考察點(diǎn)。因?yàn)檫@里是活力農(nóng)耕創(chuàng)始人魯?shù)婪颉に固辜{(Rudolf Steiner)的家鄉(xiāng)。這里有一個(gè)歌德大殿的建筑，是人智學(xué)(人類智慧學(xué))的發(fā)源地。

考察團(tuán)參觀社區(qū)時(shí)，聽說這里有一個(gè)斯坦納圖書館，盛東方就想去看一下。來到圖書館，看到工作人員正要鎖門，準(zhǔn)備下班。盛東方對(duì)著工作人員笑一笑。她也報(bào)以禮貌的微笑。通過翻譯說明來意，工作人員竟然同意晚一點(diǎn)時(shí)間下班，熱情地帶領(lǐng)客人們到圖書館里參觀。盛東方走進(jìn)圖書館，看到里面擺滿了斯坦納的手稿原著。

中國(guó)人不太熟悉斯坦納，但他在世界學(xué)術(shù)理論和生態(tài)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域幾乎是一個(gè)家喻戶曉的人物。魯?shù)婪颉に固辜{(RudolfSteiner)是奧地利人，生于1861年2月27日，卒于1925年3月30日，享年64歲。斯坦納是20世紀(jì)20年代的思想家、教育家。他在鉆研東西方傳統(tǒng)哲學(xué)和各種宗教理論，包括佛教的因果報(bào)應(yīng)說和輪回說基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了人智學(xué)理論(Anthroposo-phy)。斯坦納認(rèn)為，人們實(shí)際上擁有12種感覺，除了人們已經(jīng)熟知的眼睛的視覺、耳朵的聽覺、鼻子的嗅覺、舌頭的味覺、身體皮膚的觸覺5種外，還要加上思考、語言、溫暖、平衡、運(yùn)動(dòng)、生命和個(gè)性等。他用人的本性、心靈感覺和獨(dú)立于感官的純思維理論解釋生活。在人智學(xué)基礎(chǔ)上，建立起了活力農(nóng)耕(Bio-dy-namic Farming)、整體醫(yī)學(xué)(有點(diǎn)近似中醫(yī)理論)、生態(tài)建筑、華德福教育(Waldorf)等應(yīng)用學(xué)科理論。他在學(xué)術(shù)界逐漸有了名聲，請(qǐng)他演講的單位越來越多。演講廳里總是坐滿了聽眾。他一生約做了6500場(chǎng)演講，他的講演稿整理出版，成為300多冊(cè)書。講稿和著作都收藏在這家圖書館里，盛東方肅然起敬。

考察團(tuán)參觀結(jié)束，向熱情的工作人員道謝走出圖書館時(shí)，太陽已經(jīng)西斜，庭院里十分寧?kù)o。這時(shí)候發(fā)生了一件十分奇怪的事情。有一只漂亮的黑貓始終跟著盛東方，他去哪兒它跟到哪兒，他停下步來它也止步不走，他盯住它看，黑貓似乎也善意地回應(yīng)。前面有棵樹，盛東方走到樹下坐在草坪上，黑貓竟然輕輕地走過來依偎在他的身邊，后來爬上他的腿慢慢睡著了。盛東方心中產(chǎn)生出一種從來沒有體驗(yàn)過的異樣感覺。他想起在西方文化中，傳說黑貓是通靈性的。也許黑貓想給他傳遞一些什么信息?斯坦納圖書館附近有強(qiáng)大的思想磁場(chǎng)，也許黑貓要讓他知道斯坦納的一些想法嗎?盛東方摒除雜念，靜靜地思考。他很佩服斯坦納這位大智慧者，一生做了那么多演講，寫作了那么多書，證明他有多么豐富的思想!

斯坦納編輯了歌德的科學(xué)著作，深受其影響。1913年，他在多納什城成立了第一個(gè)歌德學(xué)院。歌德晚年時(shí)研究最多的是老子的《道德經(jīng)》。盛東方想起了剛才圖書館工作人員講解時(shí)說道，斯坦納認(rèn)為“工業(yè)文明之后是生態(tài)文明時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的發(fā)源地便是中國(guó)。人智學(xué)來源于東方，在21世紀(jì)必然回到中國(guó)，在東方復(fù)興”。

盛東方想起了一件事：1988年1月，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者集會(huì)巴黎，召開了一個(gè)主題為“面向21世紀(jì)”的研討會(huì)。瑞典學(xué)者漢內(nèi)斯·阿爾文博士(1970年物

理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者)在發(fā)言中說：“人類要生存下去，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧?！笔|方又想：“歐洲的學(xué)者繼承了老子、孔子的思想，在歐洲開花結(jié)果，變成歐洲的一種文化現(xiàn)象。但是，文化的根是在中國(guó)啊。老子和孔子走出去以后，在新環(huán)境里發(fā)展，擁有了新的內(nèi)涵和新的特點(diǎn)。既然本來是從我國(guó)輸出去的東西，能不能再把它引進(jìn)回來呢?”

眼前的這只神秘的黑貓是不是想要說，斯坦納的人智學(xué)是充分吸收了東方智慧后創(chuàng)造的，希望由盛東方通過引進(jìn)活力農(nóng)耕傳遞到中國(guó)?斯坦納與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合，再次發(fā)揮巨大的影響?太陽即將落山，天邊出現(xiàn)一片晚霞，大樹在地面上的黑影變得很長(zhǎng)。盛東方出現(xiàn)了幻覺，眼前的黑貓好像變得身體透明。在太陽的余暉中考察團(tuán)成員們的臉上泛出一層光亮。大家態(tài)度嚴(yán)肅，分明是體會(huì)到了一種新的使命。

巴塞爾考察結(jié)束后，考察團(tuán)路過蘇黎世，回到斯德哥爾摩，返回北京。歐洲之行，所見所聞，使大家大開眼界，受到?jīng)_擊。大家的精神變得亢奮，感覺有點(diǎn)坐不住了。巴塞爾到蘇黎世的火車上，蘇黎世和斯德哥爾摩的候機(jī)室，都變成了會(huì)議室?？疾靾F(tuán)連續(xù)開會(huì)，每個(gè)人談感想，提出各種建議。直到回到了首都機(jī)場(chǎng)，北京顧問們的親屬等著接人，大家還不愿意散去，繼續(xù)把會(huì)開完。考察歐洲的結(jié)果是起草了一個(gè)“斯德哥爾摩宣言”?！靶浴贝_定了一個(gè)思想、一個(gè)目標(biāo)。盛東方感覺到原來巴馬項(xiàng)目的目標(biāo)定低了，所謂的“世界級(jí)”只是我們自己想象的世界級(jí)，歐洲行才讓我們知道真正的世界級(jí)是什么標(biāo)準(zhǔn)。盛東方在巴塞爾到蘇黎世的火車上就發(fā)了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的信息給河池市委書記和巴馬縣委書記，講了自己的新想法、新目標(biāo)和新標(biāo)準(zhǔn)。

盛東方雖在千里之外，但他火一樣的熱情傳遞過去，輻射傳遞，熱力炙人，感染了巴馬的許多人。

在東京拜見森下敬一

2010年10月12日至23日。盛東方率隊(duì)去日本。從西洋取經(jīng)回來后，意猶未盡，又到東洋尋找靈感。

日本是東方國(guó)家中學(xué)習(xí)西方發(fā)展經(jīng)驗(yàn)最成功的國(guó)家，科學(xué)技術(shù)名列世界前茅。經(jīng)濟(jì)實(shí)力是僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。日本對(duì)生命現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究水平領(lǐng)先世界。日本是全世界壽命最長(zhǎng)的國(guó)家之一。這方面，瑞典和日本在世界上排名為第一和第二。日本在活力農(nóng)耕方面也做得不錯(cuò)。因此，盛東方感覺，學(xué)習(xí)日本經(jīng)驗(yàn)對(duì)于巴馬發(fā)展也很重要。

讓盛東方高興的是，他在日本見到了森下敬一、隈研吾、江本勝等三位名人。后來發(fā)生的事情說明，這三位先生對(duì)巴馬項(xiàng)目確實(shí)產(chǎn)生了很大影響。

森下敬一是國(guó)際自然醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。從盛東方一開始接觸巴馬這個(gè)項(xiàng)目，就了解到森下敬一先生對(duì)巴馬確立為世界級(jí)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)作出的貢獻(xiàn)。他對(duì)這位可敬的日本老人不辭辛苦，數(shù)次來巴馬所做的出色工作充滿了敬意。

盛東方與森下敬一相約在東京的四季酒店見面。8月15日上午9點(diǎn)半，已經(jīng)80歲高齡的森下敬一帶著助手，準(zhǔn)時(shí)來到酒店。中國(guó)一位企業(yè)家，為開發(fā)建設(shè)巴馬長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，專程來日本拜見森下敬一。這可是一個(gè)重要的新聞事件，富士電視臺(tái)等當(dāng)?shù)孛襟w前來采訪。

盛東方見到森下時(shí)有些吃驚。原來有人告訴他這位老人已經(jīng)80歲高齡。但是他很難將眼前這位身體壯實(shí)、和藹可親的老人與“高齡”聯(lián)系起來。頭發(fā)花白，戴著一副眼鏡，更顯得老人文雅，有精神。盛東方首先表達(dá)了對(duì)老先生的敬意，介紹了三生公司在巴馬開展的工作情況，虛心表示希望得到森下敬一的指導(dǎo)意見。

老先生有備而來，帶來了一大摞資料，確實(shí)有日本人辦事認(rèn)真的風(fēng)格。森下先生先對(duì)三生公司決定投資巴馬長(zhǎng)壽養(yǎng)生事業(yè)的決策表示贊賞。接著，簡(jiǎn)要介紹了自己先后8次考察巴馬的經(jīng)過。1991年9月，森下率領(lǐng)6人考察團(tuán)首次進(jìn)入巴馬進(jìn)行考察，將考察報(bào)告列為后來召開的國(guó)際自然醫(yī)學(xué)會(huì)第13、14、15屆學(xué)術(shù)年會(huì)的中心議題；并在國(guó)際自然醫(yī)學(xué)會(huì)主辦的《自然醫(yī)學(xué)》權(quán)威雜志上。從1991年11期開始到1995年的每一期都刊登專家們考察巴馬的調(diào)查報(bào)告、學(xué)術(shù)論文和大量照片，從而使巴馬長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)有了國(guó)際聲譽(yù)。1993年10月22日至11月9日，森下先生帶領(lǐng)13人規(guī)模的考察組和日本電視臺(tái)采訪組，拍攝了《桃源鄉(xiāng)巴馬之行——中國(guó)超長(zhǎng)壽村采訪紀(jì)行》專題片。此片于1994年3月參加全日本電視大賽，同時(shí)在日本26家電視臺(tái)播出，在日本產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。有媒體評(píng)價(jià)說：“日本每6人中就有1人知道巴馬?！焙髞碓撈l(fā)行到韓國(guó)、新加坡、美國(guó)、加拿大、德國(guó)、法國(guó)等國(guó)家和地區(qū)，產(chǎn)生廣泛影響。2003年11月，森下先生再次來到巴馬參加首屆長(zhǎng)壽國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，在會(huì)上將“世界第五長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)認(rèn)定證”授予巴馬，充分肯定了巴馬在世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的地位。2006年，森下先生又兩次率團(tuán)先后到巴馬參加長(zhǎng)壽養(yǎng)生國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)和長(zhǎng)壽生態(tài)國(guó)際論壇，親自在會(huì)上作了題為《世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)——巴馬的生態(tài)特征》的專題演講。

森下先生激動(dòng)地說：“巴馬是上天遺落在人間的一塊凈土?！彼麑?duì)巴馬影響長(zhǎng)壽的自然因素如數(shù)家珍，列舉出空氣、飲水、地磁等多種因素。他甚至認(rèn)為巴馬的石頭和泥土產(chǎn)生的輻射對(duì)長(zhǎng)壽都有正面影響，他拿出了考察人員測(cè)量當(dāng)?shù)孛裾^泥土墻體發(fā)生的輻射數(shù)據(jù)說明問題。他對(duì)巴馬出產(chǎn)的農(nóng)作物也評(píng)價(jià)很高，特別是火麻。森下說：“火麻渾身是寶，火麻籽可以榨油，火麻油是唯一能夠溶于水的食油，有清通血管的作用；心血管通暢不好的人可以長(zhǎng)期吃火麻油。因此說，火麻是長(zhǎng)壽麻。也有人說，火麻是地球上‘后石油時(shí)代的救命草……”

盛東方接過話題說：“火麻籽在中藥里叫火麻仁。巴馬的火麻籽藥性功能特別好，對(duì)治療高血壓、高血脂、高血糖很有效。我們已委托科研機(jī)構(gòu)開發(fā)中成藥產(chǎn)品。”

森下贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭接著說：“火麻的稈、葉是制造高檔麻布的好原料。麻料的用途十分廣泛，日本人特別喜歡麻布，認(rèn)為麻布是可以通靈的。所以，在辦喪事時(shí)，孝子賢孫都要披麻戴孝，希望用這種方法，能夠與陰陽兩隔的親人溝通信息……”

盛東方說：“專家告訴我，火麻與大麻不同?；鹇橥耆珱]有毒性，可以大量種植，廣泛利用。”

森下同意這種觀點(diǎn)。他說：“植物麻有好多種品種。其實(shí)多數(shù)大麻的毒性沒有人們說的那么嚴(yán)重。第二次世界大戰(zhàn)中，麻織品為美國(guó)士兵立下了汗馬功勞。穿著麻布縫制的服裝，能夠避開各種蚊蟲的叮咬。因?yàn)榇舐楹土亢芨?，二?zhàn)后美國(guó)原想大量發(fā)展大麻種植業(yè)，用麻籽提煉植物油，部分代替石油。但是，這個(gè)想法受到美國(guó)石油大亨們的極力反對(duì)。他們用各種辦法影響議會(huì)議員，立法認(rèn)定大麻是毒品，禁止在美國(guó)種植大麻、吸食大麻……種植火麻可能是你們的一個(gè)重要機(jī)會(huì)?！?/p>

盛東方受到鼓舞，高興地說：“我們準(zhǔn)備在巴馬大力發(fā)展火麻種植業(yè)……就怕沒有銷售渠道，不知道能不能銷售出去?！?/p>

森下說：“是嗎?如果是巴馬的火麻，你能種出多少我可以收購(gòu)多少。”說完神秘地一笑。后來，盛東方才知道，火麻這種植物挺古怪，在平整、肥沃的土地里長(zhǎng)不大，結(jié)籽也不多；而越是長(zhǎng)在石頭縫里的火麻，長(zhǎng)

得個(gè)頭越高，結(jié)籽越飽滿，出油越多。這有點(diǎn)像是嚴(yán)冬里的寒梅，冰峰上的雪蓮，生存條件越艱苦，反而長(zhǎng)得越好。到了這時(shí)，盛東方才理解了森下先生的神秘笑容是什么意思。

委托隈研吾設(shè)計(jì)作品

隈研吾是日本著名建筑師，享有極高的國(guó)際聲譽(yù)。他的建筑設(shè)計(jì)融古典與現(xiàn)代風(fēng)格為一體，作品曾多次獲得國(guó)際獎(jiǎng)。盛東方專程安排了拜訪隈研吾的行程。

17日這一天，兩人在一家酒店見面了。盛東方一看，隈研吾面孔棱角分明，表情冷靜，濃眉毛，高鼻梁，眼光里充滿了靈氣，好像永遠(yuǎn)在思考問題。盛東方覺得他應(yīng)該與自己年齡差不多。同齡人容易溝通，果然兩人很聊得來。

話題從隈研吾的建筑作品開始說起。盛東方說他看到過由隈研吾設(shè)計(jì)改造的上海市手表五廠廠房，改造為中泰照明的Z58水／玻璃項(xiàng)目。這是一座立于水面上的美麗房屋，建筑與環(huán)境友好對(duì)話，整個(gè)建筑新穎而綠意盎然；建筑善于使用水的元素，水流在條紋玻璃上歡樂流動(dòng)，為建筑增添了詩意；建筑展現(xiàn)了光的幻影，光線落到水面上，出現(xiàn)波光粼粼的奇妙景象。盛東方稱贊說：“我站在你設(shè)計(jì)的房屋里，好像回到了大自然……”

聽著盛東方如此夸他的作品，向來冷靜的建筑師笑得眼睛瞇成了一條縫?；卮鹫f：“中泰照明，我設(shè)法用好水和光線……”

“你的‘長(zhǎng)城腳下的公社·竹屋那個(gè)項(xiàng)目，我也去看過。充分地利用了自然地形，整座建筑外表用竹子包起來，房間里面也大量使用竹材進(jìn)行裝修，仿佛置身于竹林之中。待在這樣的環(huán)境里，很容易讓人想起蘇東坡那句‘寧可食無肉，不可居無竹的名言……”

隈研吾說：“古老的長(zhǎng)城是農(nóng)業(yè)文明和牧業(yè)文明的分水嶺，愛好和平的漢民族為了避免兩個(gè)文明的沖突建立起了長(zhǎng)城；而竹子是中國(guó)文化的符號(hào)和象征，不管在世界任何地方，只要看到竹子，人們就會(huì)想起中國(guó)。我在古老的長(zhǎng)城邊上，建這樣一座竹子建筑，既想表現(xiàn)大自然的情趣，又想表達(dá)一種社會(huì)和諧的理念。你們喜歡這座建筑，我感到很欣慰?！?/p>

盛東方說：“從您的建筑作品中，我感覺到先生不僅是一位建筑設(shè)計(jì)師，更是一位大藝術(shù)家。作品表現(xiàn)出來的是一種深厚的文化哲學(xué)理念?！?/p>

隈研吾被這段話所感動(dòng)。他說：“我剛剛得到法國(guó)政府授予的法國(guó)國(guó)家藝術(shù)和文化勛章。您的評(píng)價(jià)與我得到勛章時(shí)的感受相同。”

話題轉(zhuǎn)到了巴馬項(xiàng)目。盛東方向建筑師詳細(xì)介紹了巴馬項(xiàng)目的詳情后說：“巴馬是人間少有的珍稀資源，我們想把巴馬建設(shè)成為一個(gè)國(guó)際水準(zhǔn)的健康養(yǎng)生旅游項(xiàng)目。世界一流的項(xiàng)目應(yīng)該由世界一流的建筑師設(shè)計(jì)作品。我們準(zhǔn)備在巴馬最有名的百魔洞景區(qū)建設(shè)一座酒店，起名為‘2012酒店。2012年是瑪雅人日歷中所說的世界歷史大循環(huán)中的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。我們?yōu)榫频昶疬@樣一個(gè)名字，是想提醒人們關(guān)注我們居住的地球村，希望人們愛護(hù)大自然，珍惜我們的家園。為此，我們希望隈研吾先生能承擔(dān)這座酒店的設(shè)計(jì)任務(wù)……”

盛東方對(duì)巴馬的介紹深深地吸引了設(shè)計(jì)師；真誠(chéng)的邀請(qǐng)使他感動(dòng)。最后隈研吾先生初步答應(yīng)承接這項(xiàng)任務(wù)。

隈研吾確實(shí)對(duì)盛東方一行留下了良好印象。當(dāng)天晚上，在東京六本木區(qū)法國(guó)駐日本大使館，由法國(guó)大使為隈研吾補(bǔ)辦授獎(jiǎng)儀式。隈研吾邀請(qǐng)盛東方參加儀式，分享快樂。儀式結(jié)束后。雙方再次談到巴馬項(xiàng)目。隈研吾說，經(jīng)過仔細(xì)思考，覺得盛東方先生說得很對(duì)，巴馬確實(shí)是世界頂級(jí)資源。他向盛東方介紹了自己的團(tuán)隊(duì)，表示愿意與三生公司長(zhǎng)期合作。

江本勝說，水知道答案

對(duì)江本勝，盛東方十分熟悉。自從他接觸巴馬項(xiàng)目后，對(duì)水，尤其是弱堿性水著了迷。他找來了許多研究水的著作和文章閱讀，其中江本勝《水知道答案》一書給他留下了深刻印象。書中寫道：“人的身體7096是由水構(gòu)成的。人類受精卵的9996是水；出生后，水占人體的9096；長(zhǎng)到成人時(shí)，這一比例縮減到7096；到臨死之前大約會(huì)降到50％。無論如何，可以說人的一生幾乎都活在水的狀態(tài)中。從物質(zhì)的角度來看，人就是水。……要想健康而幸福地度過一生，該怎么辦呢?一言以蔽之，只要讓占到人體7096的水干凈就可以了。”人身體中的水分如此之多，水質(zhì)量的好壞對(duì)身體的決定性影響可想而知。

江本勝經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)水分子有記憶功能。甚至能夠理解人對(duì)它態(tài)度的好壞。人對(duì)它說好話，水就高興，這時(shí)候水分子的結(jié)晶是一個(gè)美麗的圖案；如果人對(duì)它說壞話，水就不愉快，水分子結(jié)晶的圖案也就變得殘缺、丑陋。他將各種環(huán)境、各種情況下的水的結(jié)晶圖案，用高倍電子顯微鏡拍攝成照片，在雜志上發(fā)表后在世界上引起了轟動(dòng)。

江本勝的書上說，可以做這樣一個(gè)試驗(yàn)：將水裝在3個(gè)容器里，每天分別進(jìn)行表揚(yáng)、批評(píng)和不理不睬，若干天后容器里的水會(huì)發(fā)生不同變化。但是由于一般人肉眼看不出水的明顯變化。因此，可以用煮熟的大米飯代替做試驗(yàn)，米飯里含有大量的水分。試驗(yàn)的方法是這樣的：煮一鍋大米飯，分別裝在3個(gè)碗里，每天對(duì)它們說話。對(duì)第一碗米飯，表揚(yáng)說：“你很好，真美麗啊”；對(duì)第二碗，批評(píng)、咒罵它：“你真丑，是個(gè)壞蛋”；對(duì)第三碗不要理睬。幾天后3碗米飯狀況會(huì)決然不同。第一碗仍然新鮮；第二碗變質(zhì)壞了；第三碗壞得更厲害，腐爛成湯狀了。為什么第三碗米飯狀態(tài)更差呢?說明不理不睬，冷暴力，對(duì)水的傷害更大。

盛東方想，教育界多次做過試驗(yàn)，已經(jīng)確鑿無疑地證明：從小聽鼓勵(lì)表揚(yáng)話多的小孩，一般心理健康，聰明好學(xué)，日后成為人才；而老是受到批評(píng)、冷遇的孩子，容易變得情緒消沉，性格孤僻，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，將來也難以成為人才。原來認(rèn)為這樣的試驗(yàn)，證明了表揚(yáng)鼓勵(lì)會(huì)對(duì)人的思想發(fā)生巨大影響作用，是精神對(duì)精神的作用。如果水也會(huì)出現(xiàn)這種情況，那意味著什么呢?或者說。精神對(duì)物質(zhì)也會(huì)直接發(fā)生作用；或者說，水作為一種物質(zhì)，也擁有精神的功能?如果是這樣，人們就要重新思考精神與物質(zhì)的關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)文化主張“天人合一”；佛教認(rèn)為“萬物有靈”；苗族等少數(shù)民族的想法是：“世間萬物都有靈魂，應(yīng)該崇拜萬物。”也許這些說法里有更深刻的含義?

想到這里，盛東方興趣越發(fā)濃厚，也想做一次試驗(yàn)看看。但是由于自己老是不斷開會(huì)、出差，保證不了試驗(yàn)的正常進(jìn)行，就將任務(wù)交給了公司行政部的一名女職工。一段時(shí)間后，找來這位小女孩問試驗(yàn)結(jié)果。她匯報(bào)說：“我嚴(yán)格按照書上說的方法去做了……嗯……有一天公司加班加到深夜，早晨出門時(shí)我忘記給狗狗準(zhǔn)備狗糧。回家一看，餓肚子的狗狗把米飯給吃掉了……”盛東方聽后樂得哈哈大笑說：“看來不是人人都能當(dāng)科學(xué)家的……”

雖然科學(xué)界對(duì)江本勝的研究成果有爭(zhēng)議，有些人甚至說他是“偽科學(xué)”。但是，好像相信他說法的人更多。2005年5月26日，在紐約聯(lián)合國(guó)總部第一會(huì)議室，江本勝作了一場(chǎng)“愛和感恩”的主題演講，會(huì)后聽眾起立鼓掌喝彩。這是聯(lián)合國(guó)有史以來，第一次以精神世界為主題所舉行的演講。到日本訪問江本勝先生自然是不可少的項(xiàng)目。

盛東方見到了江本勝，中等個(gè)頭，衣著樸素。已

經(jīng)68歲的他。頭發(fā)稀疏、眉毛變淡，使面容略顯蒼老。但是一對(duì)話，盛東方發(fā)現(xiàn)老人思維敏捷，話語邏輯性強(qiáng)，很有說服力。

兩人見面聊天。盛東方先講了自己公司女職工做大米飯?jiān)囼?yàn)的故事，也逗得江本勝先生哈哈大笑。初次見面的拘謹(jǐn)一掃而光，兩人好像是多年的老朋友。

盛東方問：“江本勝先生，聽說你對(duì)世界許多地區(qū)的水都做了檢驗(yàn)，大部分城市的水質(zhì)都受到了不同程度的污染?”江本勝回答說：“是的，城市的水大部分都被污染了，而且很多污染是我們有意識(shí)做的，比如說東京的自來水就是用氯來消毒的。結(jié)果，完全破壞了天然水的美麗結(jié)構(gòu)，幾乎拍不到一張美麗結(jié)晶圖案的照片?！?/p>

盛東方問：“聽說維也納城市水質(zhì)很好?”江本勝回答說：“是的，維也納水質(zhì)很好，能夠拍出很多美麗的水結(jié)晶圖案照片。什么原因呢?我想一個(gè)原因是這個(gè)城市喝的是阿爾卑斯山上流下來的天然雪水；另一個(gè)原因是因?yàn)榫S也納是音樂之都。我做過試驗(yàn)，當(dāng)播放莫扎特與貝多芬的名曲給水聽時(shí)，水的結(jié)晶會(huì)隨著優(yōu)美的旋律不斷產(chǎn)生變化，這在顯微鏡下看得清清楚楚。”

盛東方向江本勝介紹了巴馬弱堿性小分子團(tuán)六環(huán)水的特點(diǎn)，邀請(qǐng)他到巴馬做客，研究一下神奇的巴馬水。盛東方拿出兩瓶巴馬瓶裝水贈(zèng)給江本勝，請(qǐng)他做化驗(yàn)，還送給他兩張盤陽河的照片。當(dāng)江本勝看到照片上的盤陽河水像海水一樣藍(lán)，驚訝得半天合不上嘴，他連聲說：“我要好好研究，這樣漂亮的水一定有奧妙……”

盛東方向江本勝問計(jì)，怎樣將巴馬的水介紹到全世界?江本勝回答說：“水能感知世界，喜歡美好的東西。巴馬優(yōu)美的自然風(fēng)光，是它水質(zhì)好的一個(gè)原因；水懂得欣賞音樂，建議在巴馬的健康養(yǎng)生基地里建設(shè)一個(gè)音樂廳，邀請(qǐng)世界一流的交響樂團(tuán)到巴馬演出，終年不斷；水是有靈魂的，建議請(qǐng)佛教高僧，為巴馬的水誦經(jīng)、開光，使巴馬的水變成佛性水，相信會(huì)受到全世界佛教徒和有宗教信仰的消費(fèi)者歡迎……”

江本勝先生的話讓盛東方深受啟發(fā)，他覺著這些都是好主意。他思考著怎樣實(shí)現(xiàn)這位老人的建議。

很快，話題轉(zhuǎn)到了火麻上。江本勝說：“在人類穿衣歷史上，麻遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于棉，麻對(duì)人類的貢獻(xiàn)更大。日本文化中，麻占有核心地位。在日本，幾乎所有帶意識(shí)形態(tài)和宗教色彩的場(chǎng)所都大量用麻。麻繩、麻布是神廟里的主要裝飾物；辦喪事時(shí)，孝子必然披麻戴孝……”當(dāng)他聽說巴馬的火麻沒有毒性時(shí)，感到很有意思。連聲說非常希望親眼見到這種植物。

最后，江本勝愉快地接受了邀請(qǐng)。

分別到西洋、東洋考察，使考察團(tuán)一行有很大的收獲，學(xué)到了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。盛東方最大的感受是：三生公司要在巴馬建立的不僅僅是一個(gè)健康養(yǎng)生家園，應(yīng)該建立一個(gè)有文化、有精神的養(yǎng)生家園，這個(gè)理念成為巴馬項(xiàng)目總的指導(dǎo)思想。

體驗(yàn)日本高端服務(wù)

日本的高端服務(wù)業(yè)世界出名。既然打算在巴馬設(shè)立世界一流的高端服務(wù)業(yè)，到日本時(shí)考察高端服務(wù)業(yè)就成了題中應(yīng)有之義。考察團(tuán)到一些高端服務(wù)場(chǎng)所消費(fèi)，見識(shí)了日本服務(wù)業(yè)的水準(zhǔn)，給大家留下了終生難忘的印象。

考察團(tuán)來到京都一家名叫吉兆料理的餐廳。餐廳建在一個(gè)山清水秀環(huán)境優(yōu)美的地方。在京都著名的嵐山風(fēng)景區(qū)腳下，桂川河水質(zhì)清澈，蜿蜒流過，好像一條藍(lán)色的飄帶繞在綠色山嶺里。這條河在歷史上非常有名。當(dāng)年日本天皇住在京都時(shí)，經(jīng)常到河邊游玩，舉辦一些文化娛樂活動(dòng)。因此，對(duì)于京都而言，桂川河大概相當(dāng)于中國(guó)六朝時(shí)古都南京的秦淮河。吉兆料理是一個(gè)老字號(hào)餐廳，開店歷史已有70多年。由于餐廳太出名了，生意好得只接受預(yù)訂，不招待現(xiàn)來的客人。如果不預(yù)訂好餐位貿(mào)然來到餐廳，不要說吃飯，連進(jìn)去參觀一下都不行?？疾靾F(tuán)來去匆匆，按照正常程序預(yù)約餐臺(tái)根本排不上位，多虧找到一位與吉兆店老板娘關(guān)系很好的朋友，以他的名義訂到了餐位。

盡管知道這是一家高檔餐廳，盛東方進(jìn)入餐廳時(shí)，環(huán)境的優(yōu)美程度還是讓他暗暗吃驚。餐廳外面如同園林，樹木修剪精致，綠地如毯；餐廳內(nèi)部裝修高雅古樸，很有文化韻味。最妙的是，客人入座打開窗戶，望出去風(fēng)景如畫：遠(yuǎn)處是嵐山，白云繚繞在黛色山頭上；近處是大片櫻花，花朵層疊繁復(fù)覆滿了山坡。處在這種環(huán)境里，所有的暑熱全部消去；再急躁的人也會(huì)立即安靜下來。開餐了。大家仔細(xì)地品嘗各種菜肴和廚品，感覺到味道鮮美，十分可口。用料講究，極其新鮮。如果說味道讓大家滿意，菜的樣式就更加讓人喜歡。刀工精細(xì)，花式多樣，造型別出心裁。隨著一道一道上菜，餐具不斷變化，木器、陶器、瓷器、金屬器，樣樣不重復(fù)，套套不重樣?？梢哉f，每一道菜都是一種造型藝術(shù)，是一個(gè)藝術(shù)品，放在面前不忍心去吃。吃的時(shí)候小心翼翼，不敢翻動(dòng)，怕破壞了藝術(shù)品。不僅廚品好，服務(wù)也非常到位。服務(wù)員善解人意。好像每位客人都是來過多次的熟客。在最后吃甜品的時(shí)候，身穿雪白工作服的餐廳主廚出來了，據(jù)說他是這家餐廳的傳人。他先感謝客人到來品嘗他的廚藝，接著介紹餐廳的悠久歷史，還驕傲地夸耀餐廳里的所有擺設(shè)都是珍貴的文物。他口若懸河，說得天花亂墜，無非是想讓客人們明白，在這里吃飯不但物有所值，甚至大大超值。最后，送來賬單一看50多萬日元(約合人民幣4萬多元。4人就餐，基本上1人1萬元人民幣。)

盛東方的評(píng)價(jià)是：“雖然大家感覺被宰了一刀，但是人家這把刀磨得快快的，是下了工夫的，而且刀把上增添了很多大和文化的元素，因此，刀砍下來時(shí)倒沒有讓人感到很痛?？纯窗?，這就叫高檔服務(wù)業(yè)。巴馬的高檔服務(wù)業(yè)價(jià)格可以便宜一些，但水準(zhǔn)應(yīng)該達(dá)到這個(gè)樣子，質(zhì)量絕不能含糊!”

第二個(gè)考察點(diǎn)是距離東京90公里的神奈川縣箱根溫泉。這里是日本著名的溫泉之鄉(xiāng)、療養(yǎng)勝地。40萬年前，這里曾經(jīng)是熔巖四濺的火山口，現(xiàn)在的箱根翠峰環(huán)抱，溪流飛灑，景色十分優(yōu)美。箱根有一個(gè)面積達(dá)7平方公里的火山湖，湖水清澈湛藍(lán)。晴天泛舟湖上，能看到“白扇倒懸東海天”的勝景，說的是終年積雪如銀的富士山，酷似一把倒懸的白扇映在淡青色的湖水中。圣山、溫泉、美景、古跡，在這里療養(yǎng)是極其享受的事。因此，箱根建有許多著名的溫泉?jiǎng)俚亍Ｆ渲凶钣忻挠?處，名為“箱根七湯”。

盛東方一行來到一家名為強(qiáng)蘿花壇的酒店。從旅行車停在酒店門口起，考察團(tuán)就體會(huì)到了什么叫“高檔服務(wù)”。先是由酒店侍衛(wèi)拉開了車門，緊接著來了一大幫服務(wù)生為客人們拖拉行李箱。大部分服務(wù)員年紀(jì)很大，換一個(gè)場(chǎng)所她們就是“阿婆”，應(yīng)該得到別人的幫助，這叫大家很過意不去。但是，不讓干也不行，這是她們的工作啊。服務(wù)員個(gè)個(gè)面帶笑容，但態(tài)度嚴(yán)肅，一絲不茍。每一位客人，都有3名服務(wù)員圍著你服務(wù)，不會(huì)有任何疏漏。客人不需要在酒店大廳里等候辦入住手續(xù)，服務(wù)員直接將客人送進(jìn)客房，在房間里為客人辦理一切手續(xù)?？疾靾F(tuán)中有人不懂英語，服務(wù)員就親自為客人填寫表格。手續(xù)辦妥后，服務(wù)員輕聲提醒半小時(shí)后到餐廳用飯，然后鞠躬退出房間。盛東方洗漱小歇一會(huì)兒準(zhǔn)備去餐廳吃飯。推開門時(shí)嚇了一跳，看見門口有一名服務(wù)員跪在地上。

他忙問：“發(fā)生什么事了?”服務(wù)員說：“我在等您，帶貴賓去餐廳。”原來如此，盛東方感嘆之余，感覺心理上有點(diǎn)承受不了。盛東方立即涌現(xiàn)出一個(gè)念頭：在以后巴馬的高檔會(huì)所酒店里，每一位客人要配3名以上的服務(wù)員服務(wù)?？疾靾F(tuán)在箱根強(qiáng)蘿花壇酒店住一晚，僅住宿費(fèi)每人1萬元人民幣。

考察團(tuán)對(duì)日本之行的感覺是：開闊了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)，體驗(yàn)了享受，嘗試了高端服務(wù)，為巴馬找到了一個(gè)參考值。

神樹下悟道

距離百魔洞不遠(yuǎn)的地方有一個(gè)小山坡，坡頂上長(zhǎng)著一棵枝葉繁茂的大樹。盛東方第二次來巴馬時(shí)，專程去看這棵樹。他爬上山坡，來到樹下面。他這才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處看好像不很大的樹，原來是一棵巨樹。這是一棵芒果樹，有10多米高，粗壯的樹干兩人合抱不住，樹冠寬大如巨傘，枝葉繁茂，郁郁蔥蔥。

盛東方想看這棵樹是因?yàn)樗牭搅水?dāng)?shù)剞r(nóng)民中流傳的一個(gè)傳說，說這棵樹是神樹。早年的這座山坡上有12棵芒果樹，一字排開，大小差不多，樹形很相像。1958年大煉鋼鐵那一年，為煉鋼鐵農(nóng)民上山砍樹做燃料。山上的樹幾乎砍完了，就開始砍這幾棵人見人愛的美麗大樹。每一棵大樹在刀斧下倒下，樹木都會(huì)發(fā)出痛苦的呻吟聲，斷裂的樹茬兒上流出一串串的水珠，好像是樹在哭泣流下眼淚。走火入魔的農(nóng)民們并不理會(huì)，繼續(xù)砍樹。當(dāng)準(zhǔn)備砍伐最后一棵樹時(shí)，突然看見從樹上爬下一條巨大的蟒蛇，蛇跟圓睜怒視，蛇嘴吐芯，分叉的舌頭好像是紅色的閃電。遠(yuǎn)處天邊傳來隆隆雷聲。這景象，讓農(nóng)民們從心底里翻起了極度恐懼的浪濤，其源泉可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期遺傳下來的對(duì)神靈的圖騰崇拜。大家扔下手中的刀斧，連滾帶爬跑下山坡。從此，神樹的名聲傳開了，沒有人再敢去砍伐，這棵樹也就保留了下來。漸漸地，到了正月十五那一天，有一些人開始來到樹下燒香、膜拜、祈福。

盛東方圍著大樹轉(zhuǎn)了好幾圈。發(fā)現(xiàn)地面上有很多從樹上掉落的小芒果，撿起一個(gè)嘗嘗，味道香甜。他撫摸著樹干，希望樹能給他一些啟示。

盛東方開始產(chǎn)生靈感，神樹將成為巴馬項(xiàng)目的一個(gè)中心景點(diǎn)。站在神樹這一邊向北面望去，前面就是百魔洞。應(yīng)該在百魔洞洞口建立一座巨大的觀音雕塑像。在神樹與觀音像之間形成一個(gè)中軸線。建設(shè)一個(gè)廣場(chǎng)，所有的項(xiàng)目圍繞著中軸線展開建設(shè)。神樹有旺盛的生命力，是巴馬的精神樹。

經(jīng)過西洋取經(jīng)、東洋考察后的盛東方，感覺自己思想上出現(xiàn)了飛躍和升華，有了很多新的想法，形成了新的理念。經(jīng)過深入思考，概括歸納成“三生理論”，即生命、生活、生態(tài)。

生命。巴馬是生命之源。巴馬項(xiàng)目是做健康長(zhǎng)壽產(chǎn)業(yè)，健康長(zhǎng)壽不應(yīng)該只是體現(xiàn)在物質(zhì)層面上的概念，而是包含有豐富的精神世界。人們來到巴馬，體會(huì)到生命的可貴，贊嘆生命這一宇宙間最偉大的創(chuàng)造，從而珍惜生命，熱愛生命。

生活。在巴馬創(chuàng)造一個(gè)全新的生活園地。這里的生活，從人類最原始的生活方式中汲取智慧，追求自由自在的生存方式，使身體得到健康長(zhǎng)壽，精神得到升華。

生態(tài)。巴馬將保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境作為首要任務(wù)。堅(jiān)持天人合一的理念，保護(hù)自然環(huán)境，讓人的日常生活與生態(tài)的理想狀態(tài)達(dá)到完美結(jié)合。沒有任何矯揉造作，保持最真實(shí)最樸素的自然狀態(tài)，徹底解放人的精神。

三大理念體現(xiàn)在巴馬的具體建設(shè)項(xiàng)目里，就是三個(gè)主題。

第一個(gè)主題是有機(jī)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。有機(jī)農(nóng)業(yè)就是生態(tài)農(nóng)業(yè)，是活力農(nóng)耕方法。以色列有機(jī)農(nóng)業(yè)之父馬里夫·利維先生有這樣一句名言：“有機(jī)農(nóng)業(yè)不僅僅是商業(yè)，更是生活方式?！?/p>

巴馬要建成一個(gè)農(nóng)耕博物館，這將會(huì)是巴馬項(xiàng)目的國(guó)際性亮點(diǎn)?，F(xiàn)在全世界還沒有類似的博物館。這個(gè)博物館也只有中國(guó)才能建得起來。因?yàn)?，中?guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，擁有世界上最悠久的農(nóng)耕歷史。中國(guó)的農(nóng)耕文化形態(tài)多樣，豐富多彩，創(chuàng)造出了人類歷史上最瑰麗的農(nóng)耕文明。正是由于中國(guó)農(nóng)業(yè)文明強(qiáng)大的生命力，使中國(guó)成為人類文明史上唯一沒有中斷的大國(guó)文明。但是，往后發(fā)展呢?費(fèi)孝通曾經(jīng)這樣發(fā)問：“我們的土地耕種了五千年，沒有遭到破壞。我們能不能再給子孫后代五千年這樣的環(huán)境?”農(nóng)耕博物館的一個(gè)任務(wù)就是要啟發(fā)人們思考這個(gè)問題。農(nóng)耕博物館里面將通過各種手段，充分表現(xiàn)原始人的生活原貌，看看祖先們是怎樣通過農(nóng)業(yè)耕種，生存、生活下來的；認(rèn)識(shí)人類到了農(nóng)耕時(shí)代，才真正進(jìn)入文明生活的時(shí)代；以中國(guó)為代表的東方國(guó)家古代農(nóng)業(yè)發(fā)展到了極其發(fā)達(dá)的程度，中國(guó)的農(nóng)業(yè)文化影響了全世界。如今出現(xiàn)在歐洲的活力農(nóng)耕，尋根溯源可以發(fā)現(xiàn)與東方古代生態(tài)農(nóng)耕的緊密聯(lián)系。游客們來到農(nóng)耕博物館，不僅僅參觀、觀賞，更重要的是得到一種體驗(yàn)。游客用石刀、石斧等原始農(nóng)耕工具，按照原始農(nóng)耕方法，自己動(dòng)手種植、培育、收獲農(nóng)作物，在勞作中體會(huì)遠(yuǎn)古先輩們的辛勞和智慧。

第二個(gè)主題是生態(tài)養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)。其中一個(gè)養(yǎng)生項(xiàng)目建在百魔洞。利用百魔洞天然的高負(fù)氧離子、盤陽河的凈水等條件，給游客們提供一個(gè)健康家園。另一個(gè)養(yǎng)生項(xiàng)目將建在坡那和白馬。這里將按照瑞典“活力農(nóng)耕”概念，建設(shè)生態(tài)農(nóng)田，讓人們從中得到啟發(fā)。這里將建設(shè)若干個(gè)與農(nóng)耕有關(guān)的文化項(xiàng)目。琴棋書畫成風(fēng)氣，品茶論道談人生。養(yǎng)生基地不僅僅是一種物質(zhì)的享受。同時(shí)也是一種精神的升華和文化的滋養(yǎng)。

第三個(gè)主題是高端凈水產(chǎn)業(yè)。在百魔洞附近建設(shè)一個(gè)水廠，將盤陽河的弱堿性小分子團(tuán)六環(huán)水生產(chǎn)成飲用水，供給居民和游客喝。水廠開業(yè)時(shí)，七七四十九天，請(qǐng)五臺(tái)山的高僧作開光法事，讓巴馬的水成為佛性水。用佛教大慈大悲的精神為消費(fèi)者造福。

巴馬的農(nóng)耕博物館里，將建造一個(gè)極有特色的“李時(shí)珍百草園”。百草園是一個(gè)種植了幾百種蔬菜、藥草等農(nóng)作物的田同，是一個(gè)學(xué)習(xí)如何過低碳、有機(jī)方式生活的課堂，將提倡開展“吃草運(yùn)動(dòng)”。游客們來到這里，在百草園里辨認(rèn)植物品種，提高對(duì)植物的認(rèn)識(shí)和感情。如果有興趣，可以穿上農(nóng)民服?？钙鹦′z頭，到地里種莊稼。采用高新技術(shù)，一小時(shí)之內(nèi)，游客可以經(jīng)歷一次植物從種下種子，到破土出苗、開花結(jié)果，最后收獲果實(shí)的全過程，多么神奇，多么有趣。勞動(dòng)結(jié)束后，在芬蘭式浴室里蒸烤，出一身大汗，再到流動(dòng)著盤陽河水的湯泉里浸泡做SPA，就可以到餐廳吃飯了。由于巴馬提倡吃草運(yùn)動(dòng)，所以飯菜以素食為主，有些游客一時(shí)改變不了吃肉的嗜好，也會(huì)有巴馬小香豬、小油魚等美食供應(yīng)。如果游客能在巴馬長(zhǎng)住一段時(shí)間，由于巴馬蔬菜味道太香甜了，也由于這里多數(shù)人吃素環(huán)境的影響，人們就會(huì)從巴馬開始逐漸改變食物結(jié)構(gòu)，從過于偏食肉類慢慢轉(zhuǎn)向喜愛素食。

為什么提倡以素食為主呢?因?yàn)樗厥呈翘岢吞肌⒂袡C(jī)生活的最有效方法；大量吃肉對(duì)地球造成了很大傷害。植物蛋白變成肉類蛋白，需要消耗大量植物；動(dòng)物過多使地球不堪重負(fù)。現(xiàn)在很多人對(duì)建設(shè)低碳社會(huì)有一些誤區(qū)，說起節(jié)能減排、低碳生活這些概念。首先想到的是生產(chǎn)方式，卻忽視了生活方式中其實(shí)也有低碳內(nèi)容。減少吃肉、改為素食，地球上的排碳量就會(huì)大大減少。

多吃素，少吃肉。不僅對(duì)人身體健康有益，對(duì)社會(huì)

也大有好處。自從英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文于1859年在《物種起源》一書中，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說以后，震驚不已的學(xué)術(shù)界和社會(huì)經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間爭(zhēng)吵、辯論、實(shí)證，最終接受了“物競(jìng)天擇，不斷進(jìn)化”的結(jié)論。人類從猴猿進(jìn)化而來，開始是以植物為主要食物的。后來，人的大腦日益發(fā)達(dá)，變得越來越聰明，選擇食物的能力越來越強(qiáng)，最后學(xué)會(huì)了吃所有植物、動(dòng)物構(gòu)成的食物，人類終于站到了大自然食物鏈的頂端。但是從猴、猿的食物品種看，人類食物開始以植物為主這一點(diǎn)應(yīng)該沒有疑問。

從人的生理結(jié)構(gòu)看，人類雖然已經(jīng)高度進(jìn)化，但是至今實(shí)際上仍然更適合吃植物類的食物。這至少有牙齒和腸子功能兩個(gè)方面的證據(jù)。先說牙齒。從牙齒構(gòu)造的不同?？梢詤^(qū)分出適合吃草還是吃肉。平整的臼齒像磨盤一樣，可以磨碎草類；尖利的犬齒像刀刃一樣，更方便撕咬切割肉類。所以，長(zhǎng)臼齒的就是食草動(dòng)物，長(zhǎng)犬齒的就是食肉動(dòng)物。猿類和人類既有臼齒又有犬齒，這是因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的進(jìn)化中又吃草又吃肉，從而變成了雜食性動(dòng)物。但是，人類終究沒有進(jìn)化成像狼犬虎豹一樣擁有更適合切割肉類的尖齒利牙，所以更適合吃植物。

再說腸胃。吃草動(dòng)物腸子長(zhǎng)，食肉動(dòng)物腸子短，這與食物營(yíng)養(yǎng)含量多少有關(guān)。草的營(yíng)養(yǎng)含量少，腸子長(zhǎng)有利于充分吸收營(yíng)養(yǎng)；肉濃縮了營(yíng)養(yǎng)，因此不需要腸子過長(zhǎng)。解剖研究證明，老虎腸道又短又直，腸黏膜平滑，很適合吃肉；而吃草的牛羊，腸道長(zhǎng)(大約10米那么長(zhǎng)，是身體長(zhǎng)度的好幾倍)，曲折不直，而且褶皺多、不平滑，可以讓草在腸子里停留時(shí)間長(zhǎng)一些。盡量多吸收營(yíng)養(yǎng)。人類的腸道不像老虎，而像牛羊。這種結(jié)構(gòu)的腸道，如果吃肉多，肉食在腸道內(nèi)停留時(shí)間過長(zhǎng)，食物不斷發(fā)酵腐敗，產(chǎn)生大量毒素，加重肝腎負(fù)擔(dān)，甚至造成損傷肝膽腎功能、增加直腸癌疾病等嚴(yán)重后果。我國(guó)許多地方的群眾，原來吃不起肉，以瓜菜為主。如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活水平提高了，整天大魚大肉、大吃大喝，結(jié)果，高血壓、高血糖、高血脂、肥胖癥等，成為常見病。這些病原來是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的人們才普遍患有的富貴病呀!人本質(zhì)上應(yīng)該吃素，就像牛羊吃草一樣，違背了規(guī)律，必然要付出代價(jià)。

有人會(huì)問，這種說法會(huì)不會(huì)是為推廣宗教找理由?因?yàn)橐恍┳诮烫貏e是佛教要求吃素。不是。提倡少吃肉、不吃肉，與宗教信仰無關(guān)。比如說，佛教以不殺生為戒律。但是佛教徒們不知有沒有想過：吃菜時(shí)也同時(shí)吃掉了許多昆蟲、微生物等，實(shí)際上也傷害了生命。因此，“吃草運(yùn)動(dòng)”的主張不是提倡信仰宗教。而是為了保持人們的身體健康。研究世界各個(gè)長(zhǎng)壽地區(qū)長(zhǎng)壽者的飲食結(jié)構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)壽者無一例外以植物性食物為主；有的長(zhǎng)壽者也吃肉，但次數(shù)和食量都很少。游客們吃不吃肉，自己可以選擇。只是，營(yíng)養(yǎng)學(xué)方面的研究已經(jīng)證明，植物性食物的營(yíng)養(yǎng)完全能夠滿足人體的各種需要。

盛東方拿出筆來，在自己的手掌心寫下了“巴馬”兩個(gè)字。他久久地望著這兩個(gè)字琢磨，“巴馬”究竟是什么意思呢?“巴”字加個(gè)“父”字就是“爸”，“馬”字加個(gè)“女”字就是“媽”，因此巴是男人。馬是女人，一陰一陽，這是人之初，人之本。巴馬將會(huì)是人類新生活開始的地方，人類將在這片土地上獲得新生。人類工業(yè)文明之后必然走向生態(tài)文明。而生態(tài)文明的開始，世人都會(huì)把目光放在中國(guó)，放在喜馬拉雅山腳下南中國(guó)一片土地上。他記起了日本生態(tài)農(nóng)業(yè)之父福岡正信的一句話：“地球曾是伊甸園。今天，我們要將地球再次變成伊甸園?！?/p>

盛東方喃喃地說：“一勺清泉開智慧，了卻煩惱是菩提。思維異想天開，行動(dòng)實(shí)事求是，永遠(yuǎn)是成功者的兩只翅膀。”

這個(gè)時(shí)候，天色已晚，太陽西斜。金色的光線照射在大樹樹冠上，葉面泛出一片金色。一陣微風(fēng)吹過，樹葉嘩啦嘩啦發(fā)出響聲。大樹如同一個(gè)美男子，偉岸挺拔，氣宇軒昂，越發(fā)顯得精神抖擻，神秘莫測(cè)。

樂活論壇巧遇廖曉義

2009年12月12日，在北京東方君悅酒店里，舉辦了第二屆中國(guó)國(guó)際樂活論壇。

盛東方就是在這里第一次遇見了廖曉義女士。很巧，兩人的座位連在一起。兩人都是樂活論壇的演講嘉賓。輪到廖曉義發(fā)言了，發(fā)言給盛東方留下了較深的印象。她開宗明義地說：“今天之所以出現(xiàn)全球性的環(huán)保危機(jī)，是因?yàn)槿说男某霈F(xiàn)了問題。西方人感覺到了這個(gè)問題，提出了樂活(lohas)概念，這個(gè)概念不錯(cuò)；而中國(guó)五千年的社會(huì)都是主張環(huán)保的，認(rèn)為天人合一，順時(shí)而動(dòng)，這個(gè)概念更先進(jìn)，這就是樂和(lo-ho)。中國(guó)因?yàn)橛袠泛退枷耄蔀槭澜缟衔ㄒ粵]有中斷的古老文明?！畼坊詈汀畼泛鸵蛔种睿且馑加泻艽蟛顒e。樂和有‘心，有思想；而樂活缺了‘心。將兩者比較，能看出中國(guó)的樂和思想概念更為先進(jìn)……”

等廖曉義演講完回到座位上，盛東方祝賀她演講成功。廖教授有南方女子秀麗的面孔，皮膚發(fā)黑，看來多在露天活動(dòng)，陽光照射過度；衣著隨便，皮鞋上帶有泥巴，也許剛從某個(gè)農(nóng)場(chǎng)回來。會(huì)議還沒有結(jié)束，她又匆忙地直奔機(jī)場(chǎng)，說是要趕回四川汶川一個(gè)重建村莊工地。兩人雖同為演講嘉賓，并沒有多少對(duì)話機(jī)會(huì)。但是，廖曉義的發(fā)言引起了盛東方的共鳴。古代東方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)“心”的重要作用，廖曉義對(duì)這問題講得很清楚，很打動(dòng)他。

盛東方開始詳細(xì)了解廖曉義的情況。她是四川人，先后畢業(yè)于四川大學(xué)哲學(xué)系、中山大學(xué)哲學(xué)系碩士研究生。后到美國(guó)費(fèi)爾菲爾德大學(xué)、美國(guó)北卡羅來納州立大學(xué)等做訪問學(xué)者，獲法學(xué)榮譽(yù)博士稱號(hào)。發(fā)表了上百萬字關(guān)于生態(tài)文明的文章，主編了《公民環(huán)保行為規(guī)范》、《鄉(xiāng)土中國(guó)綠色讀本》等環(huán)保讀物，參與和推動(dòng)了“綠色生活”、“樂和家園”等活動(dòng)。先后獲得2000年國(guó)際環(huán)境大獎(jiǎng)“蘇菲獎(jiǎng)”、2001年澳大利亞最高環(huán)境獎(jiǎng)“班克西亞獎(jiǎng)”、國(guó)家環(huán)保部等七大部委頒發(fā)的“2006綠色中國(guó)年度人物獎(jiǎng)”、農(nóng)業(yè)部等六大部委支持的“2007生態(tài)小康建設(shè)貢獻(xiàn)人物獎(jiǎng)”；2008年獲國(guó)家發(fā)改委支持的“改革開放30年個(gè)人貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、克林頓基金會(huì)“全球公民獎(jiǎng)”；同年作為民政部頒發(fā)的“中華慈善獎(jiǎng)最具影響力慈善項(xiàng)目”的獲獎(jiǎng)?wù)咧?，受到胡錦濤總書記的親切接見。

盛東方感覺到，廖曉義不僅是一位坐而論道的哲學(xué)家，更是一位樂意實(shí)踐的環(huán)保人士。他產(chǎn)生了與她深談的想法。對(duì)于廖曉義來說，開始對(duì)盛東方、對(duì)巴馬項(xiàng)目并沒有產(chǎn)生太多的感覺。在樂活論壇上，當(dāng)沈立介紹兩人認(rèn)識(shí)時(shí)，她的感覺也只是多認(rèn)識(shí)了一位大企業(yè)家而已。當(dāng)時(shí)她正忙于汶川地震后一個(gè)村莊的重建工作，沒有更多的時(shí)間和心思了解巴馬。

時(shí)間一晃半年過去了。2010年6月30日，廖曉義受王石邀請(qǐng)來到深圳，參加萬科公司組織的一個(gè)以綠色環(huán)保為主題的談話節(jié)目。就在這個(gè)節(jié)目中，她看到了三生公司攝制的一部介紹巴馬的專題片。通過這部片子廖曉義初步認(rèn)識(shí)了巴馬。她驚訝巴馬地貌的美麗和長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的神奇，這時(shí)候她感覺到自己被巴馬深深地吸引住了；她佩服盛東方選擇這個(gè)項(xiàng)目的獨(dú)到眼光，和堅(jiān)持要將巴馬做成世界級(jí)健康養(yǎng)生基地的決心。

正在香港出差的盛東方聽到廖曉義來深的消息，

馬上約她談一談。原本計(jì)劃當(dāng)晚離深的廖曉義退掉了機(jī)票。第二天一早盛東方匆匆從香港趕了回來。計(jì)劃商談一個(gè)小時(shí)，結(jié)果越說越投機(jī)，談了近四個(gè)小時(shí)還覺著意猶未盡。盛東方誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)廖曉義參與巴馬項(xiàng)目。她回答說：“如果我到巴馬，不僅僅做‘樂活，而是要進(jìn)一步發(fā)展到做‘樂和，行嗎?”盛東方擊掌贊成說：“我就是聽了您‘樂和的理論，覺得應(yīng)該請(qǐng)你到巴馬實(shí)現(xiàn)你的理想……你能不能詳細(xì)解釋一下樂活與樂和的區(qū)別?”

廖曉義回答說：“兩者是不相同的。‘樂活是英語的LOHAS的音譯，LOHAS是Lifestyles of Health and Suatainability的縮寫，意思是以一種健康、可持續(xù)方式生活；而‘樂和則是中文，音譯成英文是LOHO(Life of HarmOny)。當(dāng)外國(guó)朋友們說‘LOHO時(shí)，就學(xué)會(huì)了說兩個(gè)古老的漢字‘樂和。要說兩者的不同點(diǎn)，樂活，主要著眼于物質(zhì)方面，缺乏心的因素，而環(huán)保出問題實(shí)際上是人心出了問題；樂和，包含有敬天的思想，把人看成是自然的一部分。‘樂和是根，‘樂活是葉……”

盛東方問：“兩者有那么大的差別?”

廖曉義說：“我在美國(guó)多年。我講一講美國(guó)人是怎么生活的吧。美國(guó)喜歡過‘冬天像夏天，夏天像冬天的生活，寒冬臘月，商場(chǎng)里的空調(diào)溫度很高，顧客來到商場(chǎng)時(shí)熱得受不了，先要脫掉棉袍；酷暑夏天，商場(chǎng)里冷氣颼颼，進(jìn)門先要穿上毛衣。加利福尼亞州陽光充足，但是當(dāng)?shù)亓⒎ㄏ匆路荒茉谧约以鹤永飼褚路?，曬一件罰款50美元。這里的衣服，不可能像中國(guó)人洗凈、曬干，衣服上留有陽光的味道。秋日落葉時(shí)節(jié)，中國(guó)人會(huì)用掃把掃落葉，看著那些紅的、黃的干樹葉掃成一堆，有一種秋天的快意；如果像林黛玉那樣用一個(gè)小籃子盛花、葬花，就更有文人的情致了。美國(guó)人怎么干呢?用大功率的電吹風(fēng)，呼呼一吹完事了，浪費(fèi)電不說，還制造了噪音。有一次，我到一個(gè)分類垃圾回收站拍電視片，看到這樣一件事：有一個(gè)衣著新潮的姑娘，自已開車?yán)瓉硪话托呐帕撕荛L(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)交送垃圾。當(dāng)她打開垃圾袋一看，里面裝的全是很新的時(shí)尚衣裙和幾乎全新的各種物品。我想，如果在中國(guó)，可以用這些時(shí)裝和物品開個(gè)精品屋銷售，而美國(guó)姑娘將其當(dāng)做垃圾處理。這就是美國(guó)人的生活方式：努力工作，拼命消費(fèi)，再盡力回收……幾乎所有的生活內(nèi)容都是物質(zhì)性的。在許多歐美人的眼里，人是人。地球是地球，兩者是并列的。甚至一些以環(huán)保為職業(yè)的人，對(duì)自然都抱有一種冷漠、傲慢的態(tài)度，好像自然就是一堆玩具，人類可以破壞它，也可以治理它；或者頂多像個(gè)人類的仆人，這個(gè)仆人病了、臟了，人類給予治病和清洗，好讓仆人繼續(xù)為自己服務(wù)。在西方環(huán)保文化背景里，只有物質(zhì)的內(nèi)容；像人心的貪欲、對(duì)大自然的冷漠等這些精神方面的問題，是不屬于環(huán)保內(nèi)容的。在歐美國(guó)家許多場(chǎng)合經(jīng)?？匆娺@樣一個(gè)環(huán)保標(biāo)志：一雙大手握著一個(gè)小小的地球。人太自大了!我看著這圖案實(shí)在不舒服。中國(guó)人是怎樣看地球的呢?在國(guó)畫里，人只是一丁點(diǎn)兒。是大自然的一部分……”

盛東方說：“你這樣說我就理解了。我們說今天人類面臨的環(huán)境危機(jī)，確實(shí)是伴隨工業(yè)革命而來的。中華文明已有五千年歷史，沒有對(duì)地球造成很大的破壞；這也使中華文明成為世界上唯一沒有中斷的古代文明。而工業(yè)革命發(fā)生和資本主義出現(xiàn)的幾百年里就對(duì)地球造成了很大的傷害?，F(xiàn)在問題是，世界上的許多發(fā)展中國(guó)家也在以美國(guó)為榜樣發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)，地球?qū)嵲陔y以承受。聯(lián)合國(guó)官員艾哈邁德·朱格拉夫評(píng)價(jià)說。如果全世界的人都像美國(guó)人那樣生活，就需要5個(gè)地球?yàn)槿祟愄峁┵Y源?！?/p>

廖曉義接著說：“我16歲時(shí)向往西方文明，26歲時(shí)講授和研究西方哲學(xué)，36歲時(shí)接觸西方世界，46歲時(shí)轉(zhuǎn)身東歸，今年56歲……我感到自己像一個(gè)歷經(jīng)艱辛的游子，回到了久違的家門!我發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)人的文化傳統(tǒng)中，天地良心，尊道貴德，就是環(huán)保的宇宙大法和人間心法。由此，我找到了構(gòu)成中式環(huán)保的中華三寶：生態(tài)智慧、鄉(xiāng)土文脈和自然養(yǎng)生。有人說，西方人吃的是知識(shí)樹的果實(shí)，東方人吃的是生命樹的果實(shí)。在知識(shí)樹的攀緣中饑渴難耐的我，終于在中國(guó)傳統(tǒng)文化中找到了安身立命的甘果。按照我的理解，中式環(huán)保生命之樹至少有五顆生命之果：儒家是東方倫理學(xué)，講人事；佛家是東方心理學(xué)，講人心；道家是東方宇宙學(xué)，講人本；醫(yī)家是東方醫(yī)學(xué)，講人身；琴棋書畫是東方美學(xué)，講人居，詩意的棲息……與西方分解式、碎片式的思維方式不同，中國(guó)文化無論哪家哪派，都尚‘和，身與心和，個(gè)與群和，人與天和，利與義和，權(quán)與責(zé)和。由此，我找到了對(duì)于中國(guó)式環(huán)保的理解和表達(dá)，這就是‘樂和。樂是和的表情，和是樂的心情。”

盛東方說：“你說得好。‘中與‘和為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。古人說得好，中為天下之大本，和為天下之達(dá)道。致中和，天地位焉，萬物育焉。人與自然和諧，是大道。我聽說汶川地震后，你在家鄉(xiāng)做了一個(gè)環(huán)保的鄉(xiāng)村重建項(xiàng)目?”

廖曉義回答說：“5·12汶川地震后，7月，我與地球村的志愿者們來到了四川彭州通濟(jì)鎮(zhèn)大坪村。在中國(guó)紅十字基金會(huì)和當(dāng)?shù)卣С窒?，啟?dòng)了‘樂和家園項(xiàng)目。我們用中式環(huán)保理念做這個(gè)項(xiàng)目，‘心與身和，個(gè)與群和，人與天和，古老的中國(guó)智慧為我們應(yīng)對(duì)危機(jī)提供了新的視角和出路。節(jié)物能，蓄心能，增體能，三能平衡有助于實(shí)現(xiàn)生態(tài)的平衡。9月，我飛到美國(guó)紐約，作為四位‘克林頓基金會(huì)全球公民獎(jiǎng)獲得者之一，發(fā)表中式環(huán)保感言時(shí)，沒有想到得到了強(qiáng)烈回應(yīng)，幾乎所有的人、包括克林頓本人都向我表達(dá)了他們從古老中國(guó)觀念中受到的心靈震撼與啟迪。這更堅(jiān)定了我走中式環(huán)保道路的信心。”

盛東方不得不佩服眼前這位校友的智慧和實(shí)踐能力。盛東方是70年代末就讀于中山大學(xué)中文系的本科生，廖曉義是80年代初就讀于中山大學(xué)哲學(xué)系的碩士研究生，所以兩人是校友。盛東方正式向她發(fā)出邀請(qǐng)，一起到巴馬共商大計(jì)，共圖大業(yè)。

廖曉義很關(guān)心盛東方的巴馬項(xiàng)目。她出主意說：“既然三生公司考慮轉(zhuǎn)型問題，那就建議你們學(xué)習(xí)借鑒西方一些先進(jìn)經(jīng)營(yíng)思想，從一般的商業(yè)運(yùn)作公司轉(zhuǎn)型為注重社會(huì)公益的社會(huì)企業(yè)?！?/p>

盛東方回答說：“我是這樣想的，也開始嘗試著這樣做。我已經(jīng)向巴馬政府做出鄭重承諾：巴馬養(yǎng)生與農(nóng)業(yè)項(xiàng)目上獲的利，我將不帶走一分錢，全部投入到環(huán)境特別是水源保護(hù)上?！?/p>

廖曉義拍手贊成說：“盛主席思想境界很高啊。作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家實(shí)在難得?！?/p>

盛東方回答說：“我常常告誡我的同仁，不要抱怨社會(huì)對(duì)我們不公平，要時(shí)常檢討我們是否為社會(huì)盡了責(zé)任，對(duì)社會(huì)我們要學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)，先予后取，多予少取，甚至只予不取。”

廖曉義從他的話語中，感覺到了一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、寬大的胸懷和真誠(chéng)的態(tài)度。她為盛東方完全理解自己的觀點(diǎn)主張而感動(dòng)。最后，她答應(yīng)參與巴馬的事業(yè)，全力支持三生公司的項(xiàng)目。

各路英雄會(huì)聚巴馬

盛東方在考察西洋、東洋旅途中，一路播撒種子，

不久開始結(jié)出果實(shí)。受盛東方誠(chéng)心感動(dòng)，被巴馬項(xiàng)目激動(dòng)的專家們，改變預(yù)定滿滿的工作日程安排，放下手頭繁忙的工作，開始陸續(xù)回訪，為巴馬建設(shè)事業(yè)出謀劃策。

第一位回訪的是托馬斯主席。9月28日，托馬斯·魯提與夫人伊麗莎白一起來到廣西參觀訪問。廣西壯族自治區(qū)副主席陳章良在南寧會(huì)見了托馬斯。托馬斯到巴馬后，對(duì)山水之美、民風(fēng)之淳樸、巴馬人壽命之長(zhǎng)，感到極為驚訝和欣喜。他考察農(nóng)業(yè)項(xiàng)目后，為發(fā)展活力農(nóng)耕提出了很多很好的建議，并介紹一位名叫杰克的農(nóng)業(yè)專家來到巴馬。杰克是個(gè)印度人。在德國(guó)讀大學(xué)，對(duì)“活力農(nóng)耕”很熟悉。1990年他開始運(yùn)作其活力農(nóng)耕／有機(jī)水果種植加工kurinji公司。該農(nóng)場(chǎng)自1995年在印度開始種植活力農(nóng)耕草本植物，制作活力農(nóng)耕配制劑。自80年代中期開始，杰克先生在多個(gè)非政府組織(NGO)里工作，獲得了在自然資源保護(hù)、水源管理等多種經(jīng)驗(yàn)。他現(xiàn)任印度活力農(nóng)耕協(xié)會(huì)主席。托馬斯沒有從瑞典總部介紹專家來，而是推薦杰克。這是因?yàn)樗紤]到瑞典位于寒冷的北歐，而巴馬地處南方與印度的氣候條件比較接近。因此更適合一些。杰克來到巴馬后，很快喜歡上了這個(gè)地方。后來，雙方簽約，杰克成為首位常駐巴馬，為發(fā)展活力農(nóng)耕出謀劃策的德米特專家。

杰克是個(gè)負(fù)責(zé)任的顧問專家。他邀請(qǐng)三生公司派員工到印度參加培訓(xùn)，盡快掌握有關(guān)活力農(nóng)耕的專業(yè)知識(shí)。公司派出了李明星、黃娟和韋偉3名員工參加培訓(xùn)。培訓(xùn)地點(diǎn)在一個(gè)叫做科代卡納的小鎮(zhèn)上。30多名參加培訓(xùn)的學(xué)員來自8個(gè)國(guó)家。黃娟在參加培訓(xùn)后寫出的文章中寫道：“科代卡納翻譯過來就是森林頂部的意思，這里海拔高度大約2000米，森林繁茂，氣候溫和。是野生動(dòng)物生活的天堂。印度人的宗教信仰主張不殺生，各種動(dòng)物在此找到了棲身之所，構(gòu)成了人與自然和諧相處的畫面?！换盍r(nóng)耕主張人類、地球、宇宙原為一體，必須借著三者的力量來維護(hù)和滋養(yǎng)土壤。生產(chǎn)出健康的農(nóng)產(chǎn)品?；盍r(nóng)耕的創(chuàng)始者希望這樣的方法能夠喚醒人們重新認(rèn)識(shí)天與地的關(guān)系，建立起人類與大自然之間的同胞關(guān)系，把人類曾經(jīng)對(duì)天與地的古老智慧帶回自然和人間，從而建立一個(gè)健康的社會(huì)……”

第二位是隈研吾。12月10日，隈研吾在日本So-tokoto雜志主編小黑一三的陪同下守約來到巴馬。他可能是世界建筑界最忙的大師之一，他僅在歐洲的設(shè)計(jì)項(xiàng)目就已經(jīng)排隊(duì)排到了2014年。他本來不會(huì)再在中國(guó)承接項(xiàng)目了。但是由于被盛東方的理念所吸引，表示愿意為巴馬設(shè)計(jì)一棟建筑。到了巴馬，他先后參觀了百魔洞和龍洪，開始構(gòu)思百魔洞2012酒店的設(shè)計(jì)方案。在巴馬，盛東方與隈研吾交談，又碰撞出一些思想火花，產(chǎn)生了一個(gè)新的策劃：在百魔洞附近的一塊地面上，開展—個(gè)全球生態(tài)建筑競(jìng)賽活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)由文化人、藝術(shù)家參加，而不是建筑師參加。參加人提出100棟生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，再由建筑師們變成具體的設(shè)計(jì)圖紙。這將是100個(gè)絕無僅有的建筑創(chuàng)意概念，這些房屋代表著人類生存和生活方式的未來。限研吾感覺這是一個(gè)很有創(chuàng)意的策劃案，自告奮勇當(dāng)活動(dòng)專家委員會(huì)主席。

第三位是江本勝。12月12日，江本勝來到北京，參加了中國(guó)國(guó)際樂活論壇，并且在會(huì)上作了一個(gè)關(guān)于水的專題發(fā)言。他在介紹世界各地優(yōu)質(zhì)水時(shí)，專門談到了巴馬的水。配合講解，他還在投影機(jī)上放了巴馬水的結(jié)晶照片，是一個(gè)美麗的六角形圖案。江本勝在發(fā)言中談到了語言、音樂對(duì)水分子結(jié)構(gòu)有明顯的影響。他舉例說明，維也納城市的水結(jié)晶圖案十分美麗；印度恒河的水分子竟然有佛形象的奇特形狀等。江本勝是一個(gè)煽動(dòng)力很強(qiáng)的演講家，為了讓中國(guó)來賓高興，他說：“讓我們看看水聽到中國(guó)國(guó)歌的旋律會(huì)有什么反應(yīng)?”說著話他竟然唱起了中國(guó)國(guó)歌，投影儀上播放出來的水的圖案變得美麗異常，讓在場(chǎng)的中國(guó)代表們大樂不已。

江本勝的投影資料中，還有一張火麻的照片。這是三生公司編輯的一本畫冊(cè)封面上的圖片，會(huì)前江本勝收到這本畫冊(cè)時(shí)，深受感動(dòng)，立即請(qǐng)助手翻拍，制作成PPT文件。他激動(dòng)地說：“中國(guó)有一家特別有責(zé)任感的企業(yè)，做了一些讓他感到很吃驚的事情。其中包括發(fā)現(xiàn)和培育火麻?；鹇槭钦仁澜绲囊环N植物，是在生態(tài)文明時(shí)代能夠替代石油的東西……”從會(huì)場(chǎng)效果看，江本勝的演講極為成功。

盛東方邀請(qǐng)江本勝先生到巴馬看看。論壇一結(jié)束，12月14日江本勝來到了巴馬。在巴馬縣政府禮堂里，他給巴馬全縣科以上干部作了一場(chǎng)關(guān)于水的演講，取得良好效果。巴馬的干部們才知道，原來他們天天喝著世界上最好的水，這是多么開心、幸福的事情!在三生公司接待人員陪同下，江本勝在山地里真正見到了朝思暮想的火麻?？粗矍笆嬲埂⒚利惖幕鹇槿~，他異常興奮。江本勝、他太太、他助手，幾個(gè)人摸著火麻葉不肯放手，在火麻樹前連連拍照。江本勝感覺這樣還不能表達(dá)出自己對(duì)這種奇異植物的感情，讓人拿來紙墨，奮筆寫下“火麻萬歲”幾個(gè)字。

第四位是廖曉義。2010年7月18日，廖曉義如約來到了巴馬。她不顧旅途困頓，立即開始對(duì)三生巴馬項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)研和論證。她被巴馬的美麗風(fēng)光和淳樸民風(fēng)深深地吸引住了。她感覺到這片土地比在專題片上看到的美多了，好像古代的和氏璧一樣，是未經(jīng)雕琢過的璞玉。

盡管初來乍到，未做詳細(xì)調(diào)研，心直口快的她還是提出了自己的初步想法：將整個(gè)巴馬項(xiàng)目做成一個(gè)大規(guī)模露天的農(nóng)耕博物館。廖曉義想起了10年前，曾受美國(guó)農(nóng)業(yè)部委托做一個(gè)可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)的項(xiàng)目。在美國(guó)西部選一塊地方，恢復(fù)當(dāng)年美國(guó)開發(fā)西部時(shí)的真實(shí)情況，拍出一部影片。當(dāng)時(shí)她做這個(gè)項(xiàng)目時(shí)，只能選一些演員，頭戴牛仔帽，身穿粗布衣，足蹬長(zhǎng)馬靴，斜挎左輪槍，騎在野性十足的駿馬上，在空曠的原野上奔馳……說實(shí)話，這更像是拍攝西部牛仔片，而不是搞農(nóng)業(yè)博物館項(xiàng)目。她為美國(guó)西部開發(fā)時(shí)期，只有農(nóng)場(chǎng)沒有農(nóng)民而遺憾?，F(xiàn)在的巴馬完全不同，在這片土地上完全有條件建設(shè)一個(gè)年代久遠(yuǎn)、內(nèi)容豐富的農(nóng)耕博物館。博物館模擬出中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期不同的農(nóng)業(yè)生態(tài)，再現(xiàn)各種農(nóng)業(yè)農(nóng)耕場(chǎng)景，展示各種農(nóng)業(yè)發(fā)明，表現(xiàn)中國(guó)五千年農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史，說明中華民族為世界農(nóng)業(yè)作出的貢獻(xiàn)。游客們通過參加博物館中的各種有趣的農(nóng)業(yè)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)天人合一的觀念，樹立人與自然和諧的思想，這是當(dāng)今世界走出環(huán)保困境的唯一出路。這是一種農(nóng)業(yè)與工業(yè)關(guān)系上否定之否定的哲學(xué)發(fā)展方式，是一種新文明誕生的模式。

在巴馬摸索一種社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)方式。廖曉義向盛東方建議，不要用常規(guī)的思路建設(shè)經(jīng)營(yíng)巴馬項(xiàng)目，而是同時(shí)考慮這片土地上農(nóng)民的出路，走出一條建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的路子。這后一項(xiàng)任務(wù)正是三生公司由傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)企業(yè)的內(nèi)容。這條路子走通了，將為中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)探索出成功經(jīng)驗(yàn)，那樣的話，三生公司將為中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型作出不可估量的貢獻(xiàn)。

盛東方全盤接受了這位校友開出的藥方。有一位學(xué)者這樣評(píng)價(jià)盛東方和廖曉義的合作：“因?yàn)檫@兩位校友的合作，中山大學(xué)的哲學(xué)、中文兩個(gè)系可能成

為改變世界發(fā)展方向的兩個(gè)系?！?/p>

我的巴馬小屋

巴馬建設(shè)開始加快速度。

2009年9月8日，廣西河池市委書記藍(lán)天立一行來到深圳，到三生公司考察。會(huì)談后，雙方簽訂了開發(fā)龍洪長(zhǎng)壽養(yǎng)生度假項(xiàng)目的合作協(xié)議。三生公司決定向巴馬縣捐贈(zèng)扶貧教育基金2000萬元。出資50萬元，邀請(qǐng)華中科技大學(xué)及廣西綜合設(shè)計(jì)院聯(lián)合編制巴馬縣城總體規(guī)劃。捐資30萬元，資助革命先烈韋拔群紀(jì)念館。

9月18日至20日，國(guó)務(wù)院農(nóng)業(yè)政策發(fā)展中心、國(guó)家發(fā)改委、國(guó)土部、農(nóng)業(yè)部、環(huán)保部、林業(yè)部等部委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家專程赴巴馬考察調(diào)研，充分肯定了巴馬項(xiàng)目，提出了指導(dǎo)性意見。大家認(rèn)為。巴馬項(xiàng)目是個(gè)好項(xiàng)目，符合國(guó)家構(gòu)建生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀思想和政策大方向；符合社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的大潮流；符合當(dāng)?shù)卣漠a(chǎn)業(yè)思路以及百姓的切身利益。巴馬將從一個(gè)工業(yè)文明的落后地區(qū)一躍成為生態(tài)文明的窗口前沿。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)表示，愿意推進(jìn)巴馬項(xiàng)目成為中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的范例，在土地流轉(zhuǎn)等政策方面給予大力支持。

10月20日，在第六屆東盟博覽會(huì)開幕期間，有關(guān)各方召開了關(guān)于巴馬項(xiàng)目的第二次南寧會(huì)議。會(huì)議上，巴馬項(xiàng)目作為廣西自治區(qū)重大生態(tài)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，三生公司與巴馬縣政府正式簽約，首期簽約金額為30億元，長(zhǎng)期投資計(jì)劃超過100億元。由于巴馬的知名度高，由于項(xiàng)目投資金額大，也由于生態(tài)農(nóng)業(yè)的特殊性，簽約消息引起了轟動(dòng)。中央電視臺(tái)和各大媒體作了充分、詳細(xì)的報(bào)道，產(chǎn)生了很大影響。

巴馬項(xiàng)目從有了想法，到策劃論證，再到簽約，速度之快超過了三生公司做過的任何項(xiàng)目。公司員工有人評(píng)價(jià)說：“巴馬項(xiàng)目發(fā)展的速度。不是走路，也不是跑步，而是飛翔?！?/p>

2010年1月8日，在北京人民大會(huì)堂澳門廳里，舉行了“三生集團(tuán)與中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行巴馬項(xiàng)目合作簽約儀式”。中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行向三生公司授信80億元人民幣，支持其開發(fā)廣西巴馬生態(tài)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目。

巴馬項(xiàng)目規(guī)模太大了。做這樣大規(guī)模的項(xiàng)目，項(xiàng)目論證、總體規(guī)劃、工程設(shè)計(jì)當(dāng)然需要比較長(zhǎng)的時(shí)間。巴馬資源太珍貴了，說它是世界稀有資源毫不夸張。盛東方在策劃開發(fā)巴馬項(xiàng)目時(shí)小心謹(jǐn)慎，頗費(fèi)心思。每個(gè)項(xiàng)目都要認(rèn)真做好，不能讓巴馬的環(huán)境受到破壞；每個(gè)工程都要精心施工，講究質(zhì)量，絕不能留下任何隱患和遺憾。因此，開發(fā)巴馬的戰(zhàn)役只能穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)，想快也快不了。

但是，一個(gè)名叫“我的巴馬小屋”的項(xiàng)目，在一位80后年輕人的主持下，快步啟動(dòng)了，而且進(jìn)展頗迅速。這位年輕人名叫袁泉，1983年出生于揚(yáng)州。年紀(jì)雖小，卻很有些傳奇經(jīng)歷。2005年，對(duì)生活有些厭倦的他打定主意，自己出國(guó)旅行。他不知用什么辦法申請(qǐng)到了美國(guó)戈?duì)柟镜馁澲?。于是，從土耳其開始，先后走過了伊朗、阿富汗、巴基斯坦、克什米爾地區(qū)，最后從新疆回國(guó)。經(jīng)過大半年時(shí)間。直到2006年春節(jié)，滿身疲憊、曬得黑不溜秋的他才回到了揚(yáng)州的家。

這時(shí)候，他聽說了巴馬的項(xiàng)目，就急忙趕到巴馬想做點(diǎn)什么事情。到底是年輕人腦子轉(zhuǎn)得快，到來不久就找到機(jī)會(huì)策劃了一個(gè)“我的巴馬小屋”項(xiàng)目。當(dāng)?shù)匾粋€(gè)名叫坡那的地方，有一個(gè)小學(xué)搬遷，留下來兩棟兩層的舊房子一時(shí)沒想好干什么用。袁泉不失時(shí)機(jī)地遞上了自己的策劃書，提出利用舊校舍建設(shè)一個(gè)百分之百環(huán)保的示范型項(xiàng)目。建設(shè)小屋的材料全部用環(huán)保材料；解決房屋保溫問題，既不使用當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的火塘，也不安裝空調(diào)設(shè)備，而是建設(shè)一個(gè)地下水循環(huán)系統(tǒng)，冬天取暖，夏季納涼；建筑人員不請(qǐng)專業(yè)施工隊(duì)伍，而是在全國(guó)范圍內(nèi)呼吁80后青年當(dāng)志愿者，用自己的雙手完成小屋建設(shè)任務(wù)。

袁泉想通過這個(gè)項(xiàng)目達(dá)到一箭雙雕的目的：一是用建起一座真正環(huán)保建筑的實(shí)際行動(dòng)，保護(hù)巴馬長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的環(huán)境不受破壞；二是吸引80后青年人積極參與項(xiàng)目。從自己的體驗(yàn)，他很了解同時(shí)代的青年中很多人思想時(shí)時(shí)陷于迷茫，經(jīng)常莫名其妙地焦慮，不知道應(yīng)該干什么。通過自己的努力，讓同齡人做點(diǎn)有益的事。他的想法得到了盛東方的贊賞，通過深圳市福利基金會(huì)給予50萬元資助；也得到了當(dāng)?shù)卣闹С?，撥給包括舊校舍在內(nèi)的500平方米土地做項(xiàng)目。

袁泉喜出望外。他立即在網(wǎng)絡(luò)等媒體上發(fā)布信息，邀請(qǐng)80后青年人參與建設(shè)項(xiàng)目。倡議得到了熱烈反響。首先由蘇州大學(xué)建筑系的劉偉老師帶領(lǐng)他的學(xué)生們，免費(fèi)做出了設(shè)計(jì)。后面，將由年輕人們自己動(dòng)手完成這個(gè)項(xiàng)目了?！拔业陌婉R小屋”可能將是巴馬項(xiàng)目中第一個(gè)完成的工程。

在東京銀座開張巴馬三生大廈

2011年1月18日，日本東京銀座六丁目街道上，一座6層高的大樓門前熱鬧非凡，人行道上擺滿了五顏六色的花籃，足有五六十米長(zhǎng)。衣著講究的來賓進(jìn)出大樓，川流不息。這座原為東京電力展示館的大樓，如今裝修一新，新命名的LOHAS(樂活)巴馬三生大廈正式啟用。這個(gè)項(xiàng)目是由深圳三生集團(tuán)，與日本木樂舍株式會(huì)社、日本陽光房地產(chǎn)株式會(huì)社等共同投資經(jīng)營(yíng)，分為地上7層，地下2層，總面積3965平方米。大樓與日本老牌百貨公司松阪屋一街之隔，與銀座標(biāo)志地“和塔”僅距離百余米。今天在這里舉辦兩場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)，宣布巴馬樂活餐吧(BAMA LOHAS CAFE)開業(yè)。

東京銀座與巴黎的香榭麗舍大街、紐約的第五大街齊名，是世界三大繁華商業(yè)中心之一。近兩公里長(zhǎng)的銀座大街上，巨型的商業(yè)中心遍布全街，專營(yíng)品牌點(diǎn)鱗次櫛比，餐廳小吃店多不勝數(shù)，酒吧夜總會(huì)爭(zhēng)奇斗艷。白天，來自世界各地的游客摩肩接踵，大包小包痛快購(gòu)物；夜晚。霓虹燈變幻閃爍，更是給銀座披上了一層神秘迷人的面紗。東京的銀座，有點(diǎn)像北京的王府井大街；甚至更重要，日本有三大景點(diǎn)，銀座竟然與富士山、京都齊名，是日本自然、歷史和現(xiàn)代的三大象征物。明白了這些背景資料，就可以知道在銀座新開公司是一件多么大的事情。正因?yàn)殡y度很大，所以。三生公司是第一個(gè)在銀座開辦公司的中國(guó)企業(yè)。8年以前。中國(guó)海爾集團(tuán)公司曾在銀座四丁目街上豎立了一個(gè)巨大的廣告牌，就產(chǎn)生了很大的影響。

第一日開業(yè)，人氣超旺，出現(xiàn)爆棚。也許。富裕的日本人追求長(zhǎng)壽，對(duì)世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)巴馬特別感興趣；也許近代以來一直走在前面的日本人，對(duì)中國(guó)企業(yè)在銀座開業(yè)感到好奇，落后的中國(guó)敢來銀座這樣富人游戲的場(chǎng)地露兩手?也可能沒有什么復(fù)雜的原因，日本市民與中國(guó)老百姓一樣愛湊熱鬧，畢竟大家都是東方人嘛。前來捧場(chǎng)的嘉賓特別多，超過1200多人。多出預(yù)計(jì)人數(shù)一倍多。

由于只是部分場(chǎng)地開業(yè)。營(yíng)業(yè)面積不算大。沒有想到會(huì)來這么多人，狹小的場(chǎng)地根本擠不下。只好將新聞發(fā)布會(huì)召開了2次，中午和下午各一場(chǎng)。400多家中日兩國(guó)新聞媒體到會(huì)采訪，閃光燈閃閃不停，記者七嘴八舌問了不少關(guān)于巴馬的問題。盛東方盡量詳細(xì)回答各種問題后。滿意了的記者和客人們開始參觀。負(fù)責(zé)店面和室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的，是大設(shè)計(jì)師隈研吾。關(guān)于隈研吾前面已經(jīng)說了，他是享譽(yù)世界的大設(shè)計(jì)師，請(qǐng)他設(shè)計(jì)的人排隊(duì)排了幾大圈。但是，他被巴

馬完全吸引住了，不但答應(yīng)承擔(dān)百魔洞前酒店的設(shè)計(jì)任務(wù)，甚至連眼前的這碟小菜都自己親自動(dòng)手炒了。裝修的風(fēng)格是自然樸實(shí)的，竹簾做頂棚，長(zhǎng)葉為裝飾，粗糙的木板散發(fā)著原野的清香，百歲老人的笑臉表現(xiàn)出長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的和諧，設(shè)計(jì)師突出了中國(guó)元素和巴馬的鄉(xiāng)土風(fēng)情?？腿藗兤穱L百年古樹茶水的醇香，享用巴馬食物的鮮味，遠(yuǎn)距離地感受到了巴馬的魅力。將來，通過三生公司的商業(yè)渠道，巴馬的有機(jī)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、生態(tài)茶葉、優(yōu)質(zhì)凈水等，將被介紹到世界。從銀座的三生大樓，我們聽到了巴馬開始走向世界的腳步聲，感受到了彌漫在世界最繁華的商業(yè)街上的中國(guó)影響力。

盛東方站在店面門前，笑容可掬地與客人們打招呼，看著銀座街上的繁華景象，他的感覺很好。最初的想法在慢慢實(shí)現(xiàn)，對(duì)此他感到欣慰。

盛東方做夢(mèng)

盛東方又一次來到巴馬。這次他感覺睡眠不太好。以前每次來都是躺下就著，早晨睡不醒。但是，這兩天情況變了。前天，他開車沿著盤陽河走了一遭，了解到一些令人心焦的情況。他聽說盤陽河上游有人開金礦，水源開始被污染；他看見在百魔洞附近有人在搶建，既破壞了景觀，又污染了河水。水是巴馬最重要的資源。是生命線。如果水被污染了，巴馬將變得一錢不值。這使他憂心忡忡?？赡芫褪沁@個(gè)原因，這兩天夜里他總是睡覺睡不踏實(shí)，夢(mèng)多。

不知怎么回事，盛東方發(fā)現(xiàn)自己坐在飛機(jī)上。座位旁邊是一位美國(guó)牧場(chǎng)主，兩人聊天成了朋友。牧場(chǎng)主邀請(qǐng)他到自己的牧場(chǎng)做客，盛東方就跟著牧場(chǎng)主來到了牧場(chǎng)。空曠的草原，水美草肥，但是不見牛羊。盛東方不解地問牧場(chǎng)主是怎么回事兒?美國(guó)人回答說，牧場(chǎng)已經(jīng)不養(yǎng)牛羊改種莊稼了；他自己也不吃肉類變成素食主義者了。盛東方更奇怪了，請(qǐng)他說說為什么?牧場(chǎng)主說：“在美國(guó)，當(dāng)一只牛被屠宰時(shí)，它全身大約有一半左右的重量不會(huì)進(jìn)入廚房。其中包括內(nèi)臟、頭部、四蹄、骨頭和血等。這些東西被倒人巨型研磨機(jī)中磨成飼料粉，送回給牛吃。一同磨粉做成飼料的還有病牛、病狗、病貓等，甚至有死豬、死雞等。后來，先后在英國(guó)和美國(guó)出現(xiàn)了‘狂牛癥。在美國(guó)，每年有10萬頭牛在前一晚還好端端的，第二天一大早卻被發(fā)現(xiàn)暴斃在牛舍中。這些牛大都被磨成粉末，然后再喂給其他的牛。其中只要有一只是狂牛癥患畜，就可能傳染給數(shù)以千計(jì)的其他牛。結(jié)果，狂牛病蔓延。病也傳給了人，開始有人因患此種病死亡……在親身經(jīng)歷目睹這些事實(shí)后，我還能吃下哪怕是一口牛肉嗎?”牧場(chǎng)主的話讓盛東方目瞪口呆。他說：“幸好中國(guó)的飼料業(yè)還沒有發(fā)展到美國(guó)那樣高度工業(yè)化的程度，否則我也不敢吃漢堡包了……”盛東方本來就不怎么喜歡吃肉，現(xiàn)在他更覺得自己提倡開展的吃草運(yùn)動(dòng)是有道理的?？磥?，美國(guó)的牧場(chǎng)沒有什么希望了，還是中國(guó)的農(nóng)場(chǎng)情況好一些吧。特別是東北黑土地上種植出來的農(nóng)作物，味道好，質(zhì)量棒，吃起來多么放心呀。

想到東北，盛東方就感覺自己身體飄了起來，一陣清風(fēng)把他送到了東北的一個(gè)村莊里。他看見農(nóng)民們正在給地里施化肥，打農(nóng)藥。一部分砍下來的蔬菜，正在裝車，準(zhǔn)備運(yùn)到城里去賣。白菜倒是長(zhǎng)得又大又肥，但是看起來顏色不正，有些不對(duì)頭。農(nóng)民做飯時(shí)，摘的是另外一塊地里的蔬菜，菜葉并不大，還有一些蟲眼，不太好看。盛東方與農(nóng)民聊起了蔬菜。老實(shí)巴交的農(nóng)民說出了實(shí)話：“施化肥、打農(nóng)藥的菜不要說農(nóng)村人不吃，喂豬都怕把豬吃壞了。這樣的菜是給城里人吃的。我們自家吃的菜絕不使用化肥農(nóng)藥……”盛東方說這樣做不是不道德嗎?另一位農(nóng)民氣憤地說：“不道德的是城里來的商人。他們賣給我們化肥和農(nóng)藥。幾年下來就把我們的土地搞壞了。東北原來是肥沃的黑土地啊?，F(xiàn)在你來看看，土地貧瘠、板結(jié)，什么都長(zhǎng)不出來了。北大倉(cāng)變成北大荒了。再這樣下去，就是現(xiàn)在賣給你們的這種菜最后也會(huì)沒有了……你說說看，到底是誰沒有道德?”

真沒想到中國(guó)農(nóng)村也成了這種樣子。盛東方感到吃驚和悲哀。他決定要找科學(xué)家們問問是怎么回事?找誰好呢?找當(dāng)今世界上最偉大的物理學(xué)家霍金吧。盛東方又像一朵云一樣飄到了英國(guó)倫敦美麗的劍橋大學(xué)，見到了著名物理學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金。由于年輕時(shí)不幸患上會(huì)使肌肉萎縮的肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥，他只能終身坐在輪椅上。盡管霍金身體被禁鋼，可是他的思想天馬行空，獨(dú)來獨(dú)往，極端自由，邀游在廣袤時(shí)空，成為解開宇宙之謎最多的最偉大的科學(xué)家。盛東方看見霍金歪著身子坐在輪椅上，用燦爛的微笑歡迎自己。盛東方尊敬地向他問好?；艚鸩荒苷f話，操作著輪椅上的語音合成器與他對(duì)話。

盛東方問了他許多關(guān)于宇宙的問題。霍金詳盡做了回答。可惜的是由于理論過于玄妙，也由于電子合成器怪聲怪氣，大部分問題竟沒有聽懂。聽到盛東方問“地球前途怎么樣?”霍金說了這樣一段話：“地球的前途不太妙。由于人類基因中攜帶的‘自私、貪婪的遺傳密碼，人類對(duì)于地球的掠奪日盛，資源正在一點(diǎn)點(diǎn)耗盡……地球遲早會(huì)滅亡?！笔|方大吃一驚，小心翼翼地問：“您感覺這種情況最短什么時(shí)候發(fā)生呢?”霍金有點(diǎn)累了。漫不經(jīng)心回答說：“200年內(nèi)吧。”

盛東方聽了這句話感覺如五雷轟頂。他眼前出現(xiàn)了一幅世界末日的可怕圖景：由于人類對(duì)環(huán)境的肆意掠奪和不斷破壞，氣候變得極端，大海掀起了巨浪，海嘯毀滅了大部分城市；酷暑之后地球進(jìn)人冰河期，凍死很多人，剩下的少數(shù)人由于食物不足也面臨餓死的危險(xiǎn)。

盛東方的腦筋轉(zhuǎn)得飛快：我現(xiàn)在在做人類的長(zhǎng)壽健康工程。但是如果地球都短命了，人又怎么可能長(zhǎng)壽呢。皮之不存。毛將焉附?覆巢之下，豈有完卵?唯一的家園沒有了，人們上哪里去流浪?像飛船一樣的地球村毀掉了。人們不就會(huì)掉進(jìn)無邊無際的宇宙黑洞中蒸發(fā)掉?

盛東方又問霍金：“面對(duì)這種悲慘的前景，您覺得應(yīng)該怎么辦好呢?”

霍金回答說：“人類要想繼續(xù)存活只有一條路：移民外星球。不能把所有的雞蛋都放在一個(gè)籃子里，所以，人類不能將賭注放在一個(gè)星球上……”

盛東方覺著自己很難認(rèn)可大師的這句話，也許有更好的辦法。比如說改變我們那種掠奪地球的生活方式。按照中國(guó)古代老子、孔子圣賢們的話做，保護(hù)好地球這個(gè)人類唯一的家園，不是有可能改變毀滅地球的進(jìn)程嗎?他想起了美麗的巴馬。如果巴馬健康長(zhǎng)壽項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)成功了，人們接受了一種環(huán)保低碳的生活方式，也許大師就不會(huì)這樣悲觀了吧。

但是，盛東方眼前的霍金卻執(zhí)意要移民到太空另外的星球。只見他的輪椅像變形金剛一樣幾經(jīng)變換，變成了一個(gè)迷你流線型宇宙飛船。坐在飛船里的霍金向他擺擺手，飛船騰空而起，以光一樣快的速度，飛向茫茫的宇宙中。

盛東方驚醒過來。這一幕讓他極度沮喪。睡不著了，他起身在房間里走一走。突然，他看到酒柜里擺放著一瓶巴馬神酒。他聽當(dāng)?shù)厝苏f過，這種酒，保健功能很好，喝一點(diǎn)睡覺睡得香。盛東方平時(shí)不喝酒，這時(shí)他拿出酒杯倒了半杯像琥珀一樣的酒液，慢慢喝下去。果然是好酒。盛東方感覺到一股熱流順著食道流下去，全身開始發(fā)熱，肌肉變得放松，慢慢地

又睡著了。也許是巴馬神酒發(fā)揮出了神力，盛東方接著做了一個(gè)好夢(mèng)。

時(shí)間好像過了幾年，也許到了2015年吧，百魔洞前的2012環(huán)保酒店開張了。春暖花開的美妙季節(jié)里，國(guó)際衛(wèi)生組織在巴馬召開世界長(zhǎng)壽論壇會(huì)議。會(huì)場(chǎng)就設(shè)在2012酒店里。這是世界級(jí)高峰論壇，從全世界來了許多政要、名人和富豪，健康長(zhǎng)壽是大家都感興趣的議題。來的嘉賓非貴即富。他們乘坐著自己的商務(wù)飛機(jī)，降落到百色機(jī)場(chǎng)或者新建的河池機(jī)場(chǎng)，換乘直升機(jī)飛到酒店的停機(jī)坪里。

當(dāng)天晚上，盛東方以華昱巴馬公司董事局主席身份宴請(qǐng)貴賓和好友。參加宴會(huì)的客人有美國(guó)前副總統(tǒng)、著名環(huán)保人士戈?duì)?，“股神”巴菲特，新加坡資政李光耀，香港首任特首董建華，澳門首任特首何厚鏵，世界德米特組織主席托馬斯，日本朋友森下敬一等。新老朋友相見，談笑風(fēng)生，分外高興。大家飲茶品酒嘗鮮，食欲大開。茶是“天坑牌”巴馬古樹茶，酒是“長(zhǎng)壽牌”巴馬保健神酒，水是“盤陽河牌”巴馬養(yǎng)生水，菜有紅燒巴馬小香豬、香煎巴馬銀油魚、各種新鮮蔬菜，主食有巴馬珍珠玉米、紫心紅薯等。不論是糧食、蔬菜和家禽，都是用活力農(nóng)耕方法種植出來的，完全符合德米特標(biāo)準(zhǔn)；口感很好，吃起來很香。

第二天論壇會(huì)議正式開始。按照會(huì)議議程安排，代表們先進(jìn)行參觀。在農(nóng)耕博物館里，客人們看到了中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史，真是星火點(diǎn)燃，文明傳承，英雄輩出，成果豐碩。在傳說中的三皇五帝時(shí)代，燧人氏用燧石發(fā)火，將食物煮熟后食用；伏羲氏發(fā)明漁獵畜牧的方法。將一些野獸馴養(yǎng)成為家畜；神農(nóng)氏嘗百草治百病，發(fā)明了農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥業(yè)，為中華民族繁衍提供了可靠保障；黃帝夫人嫘祖養(yǎng)蠶取絲，使后來鋪就絲綢之路成為可能；后稷為堯舜時(shí)代的農(nóng)業(yè)官員，培育種植了多種農(nóng)業(yè)作物，為中華民族提供了豐富的口糧。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利家李冰，設(shè)計(jì)修建了都江堰，讓成都平原“沃野千里”，至今仍然發(fā)揮著水利作用。北魏時(shí)期的賈思勰寫出的綜合性農(nóng)書《齊民要術(shù)》，是世界農(nóng)學(xué)史上最早的名著之一。明代宋應(yīng)星寫的論述農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的著作《天工開物》。產(chǎn)生了世界影響。明代末期農(nóng)學(xué)家徐光啟寫的《農(nóng)政全書》，為后世留下了寶貴的農(nóng)學(xué)遺產(chǎn)。世界上農(nóng)業(yè)起源中心主要有東亞、西亞和中南美洲等3個(gè)。東亞起源中心主要是中國(guó)。中國(guó)是世界上最大的作物和畜禽起源中心之一。中國(guó)以只占7％的土地，養(yǎng)育了世界上1／5的人口。毫無疑問，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)在世界上發(fā)展水平最高，為人類農(nóng)業(yè)文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)?？粗袊?guó)在農(nóng)業(yè)方面取得的輝煌成就，會(huì)議代表們嘖嘖稱贊；對(duì)巴馬按照活力農(nóng)耕方式發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的努力贊不絕口。

晚上，客人們又參觀了新農(nóng)村建設(shè)項(xiàng)目。這是一個(gè)按照環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)起來的新村。建筑材料完全不用水泥(每生產(chǎn)一噸水泥會(huì)向大氣層排放一噸二氧化碳)。農(nóng)民們的新住宅用輕型鋼材做骨架，墻體用木材和竹材。就地取材，美觀實(shí)用。鋪路也不用水泥，人行道用石塊鋪成，汽車路面上鋪的是瀝青。農(nóng)場(chǎng)里的農(nóng)民與公司建立起了良好的合作關(guān)系，按照活力農(nóng)耕的要求種植糧食和蔬菜；產(chǎn)品由公司全部收購(gòu)，供應(yīng)到全世界的德米特連鎖店?？腿藗兊睫r(nóng)民家做客。吃農(nóng)家菜，喝巴馬茶，在院落場(chǎng)地上參加壯族、瑤族等少數(shù)民族風(fēng)情的歌舞娛樂活動(dòng)，感到十分開心有趣。短短幾天，不知不覺中血壓正常了，體重減輕了，身體健康了。容貌年輕了?？腿藗兇筚潯鞍婉R真是人間仙境，長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，太神奇了”。

論壇開得非常成功。會(huì)議結(jié)束時(shí)。發(fā)表了《巴馬宣言》。宣言說，世界開始由工業(yè)時(shí)代進(jìn)入生態(tài)時(shí)代。巴馬是生態(tài)時(shí)代的一個(gè)成功典范。在新時(shí)代里，人們將更加珍惜自己的生命，保持身心健康，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽的夢(mèng)想。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須走巴馬開創(chuàng)的路子，堅(jiān)持天人合一理念，人類回歸自然，嚴(yán)格保護(hù)環(huán)境。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，保持健康生活方式。建設(shè)和諧社會(huì)，讓古老的地球恢復(fù)青春……

好夢(mèng)難醒。盛東方一覺睡到太陽高照才醒來。他起身下床拉開窗簾，一股新鮮空氣吹進(jìn)來沁人心肺。窗外是盛開的鮮花，五彩斑斕的蝴蝶翻飛。遠(yuǎn)處青山綠水，輕霧繚繞。他感到精力充沛，渾身有勁。

吃早餐時(shí)，他看到放在餐桌上的《廣西日?qǐng)?bào)》頭版刊登了這樣一條新聞：新華社南寧2月13日電(記者李斌)2月12日至13日，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶來到河池市東蘭縣、巴馬瑤族自治縣，看望慰問受災(zāi)群眾，指導(dǎo)抗旱救災(zāi)工作?！?dāng)?shù)馗刹渴指袆?dòng)：“今天是年三十啊，總理來關(guān)心我們山區(qū)少數(shù)民族的飲水問題，感謝總理。”溫家寶微笑著說：“大年三十，議水大計(jì)?！睖丶覍氃诎婉R親手寫出了“山清水秀生態(tài)美。人杰地靈氣象新”，橫批“日新月異”的對(duì)聯(lián)。

讀完新聞，盛東方感到精神大振。

新的一天開始了。

寫作這篇文章，采訪了盛東方、廖曉義、沈立、劉眾、王鵬志、李少華等人；

參考了《長(zhǎng)壽探秘》(陳仁輝、李少華著，廣西人民出版社出版)、《壽星璀璨——探秘巴盤長(zhǎng)壽村八位百歲老人的長(zhǎng)壽人生》(黃一峰著，作家出版社出版)。

謹(jǐn)表示感謝。

責(zé)任編輯楊靖