推薦人：鄭盼盼

天津美院版畫系老師

筆墨當(dāng)隨時(shí)代，任何藝術(shù)停止了創(chuàng)新，也就意味著消亡。年輕的一代又一代，給我們帶來一次又一次的新奇觀感。他們的創(chuàng)新源于個(gè)性、大膽的獨(dú)創(chuàng)精神與多元表現(xiàn)語言的結(jié)合。今年畢業(yè)展上，各位同學(xué)的風(fēng)格特點(diǎn)明顯，氣場很足，觀眾與其作品近距離神交，在不同的氣場感染下，應(yīng)接不暇。正所謂“不入魔，不成活?！?/p>

傳統(tǒng)版畫創(chuàng)新要著眼于當(dāng)代社會(huì)，在題材創(chuàng)新或技法創(chuàng)新的同時(shí)要注重保留傳統(tǒng)的特色技藝，本末不可倒置，就像中國畫離不了水墨，版畫也是如此，離開了傳統(tǒng)的技藝，也會(huì)名存實(shí)亡。

多元的文化背景造就出多元的意識(shí)形態(tài)，多元的意識(shí)形態(tài)造就出多元的藝術(shù)樣式，多元的藝術(shù)樣式造就出多元的表現(xiàn)語言。目的就是為作品“不擇手段”。

今年天津美院版畫系學(xué)生的畢業(yè)作品展中，創(chuàng)新作品不勝枚舉。

《控》顧秀華

顧秀華同學(xué)的木口木刻作品，運(yùn)用了搖點(diǎn)刀，在大面積的灰色布局中凸顯了這類刀法的細(xì)膩特點(diǎn)。作者在做版的時(shí)候就費(fèi)盡心思，木口木刻沒有很大的板材，只能將其分成若干塊，然后重新拼粘成自己所需要的大小。最顯其功力的是整體的塑造，每個(gè)局部都與整幅畫面完美整合，刀法語言雖然變化豐富但毫不張揚(yáng)，他對畫面的駕馭能力可見一斑，近觀細(xì)膩豐富，遠(yuǎn)觀勢態(tài)波瀾。正所謂近取其質(zhì)，遠(yuǎn)取其勢。

《只字未見》王木木

比起往年的畢業(yè)展，今年的作品樣式比較多變，尤其是裝置作品，在具有版畫特色的基礎(chǔ)上運(yùn)用了很多表現(xiàn)方式。王木木同學(xué)的裝置作品《只字未見》，運(yùn)用了拱花技法，形成了一種淺浮雕式的非凡凹凸感。他的作品很有想象力，結(jié)合了轉(zhuǎn)經(jīng)筒的樣式特點(diǎn)，將拱花技法運(yùn)用其中，紙上文字凸凹，需要有人不停轉(zhuǎn)動(dòng)紙筒，手上的塵垢在無數(shù)次轉(zhuǎn)動(dòng)中使凸出的文字換上顏色，原來是父親寫給她的信，在感受父愛的同時(shí)，創(chuàng)作者與觀眾共同完成了這件頗有新意的作品。

《密室游戲》安軍喬

還有些同學(xué)在作品中結(jié)合運(yùn)用了數(shù)碼技術(shù)以及其他材料的綜合技法。比如安軍喬的作品《密室游戲》就是版畫（銅版）和刺繡完美結(jié)合?！睹苁矣螒颉废盗校憩F(xiàn)的是一個(gè)頭戴巨大兔耳的女孩在屬于自己的空間中自娛自樂，是一個(gè)小女孩對自由生活的渴望，渴望之中又有對現(xiàn)實(shí)的一種恐慌。在畫面表現(xiàn)方面，運(yùn)用棉布取代紙張，再以小面積的刺繡打破固有的顏色，使畫面更具有趣味性。

《有的放“矢”》王凱

王凱同學(xué)的這個(gè)作品，凸顯了他的造型與構(gòu)圖功力。銅版飛塵技法的運(yùn)用很精湛，畫面層次豐富，妙不可言。作品中喃喃的戴著紅領(lǐng)巾的胖墩是這一系列作品的典型個(gè)性符號(hào)，他在不同的場景和環(huán)境下的各種滑稽、詼諧的狀態(tài)無不映射著那個(gè)純真無邪的年代。他們什么都不懂，沒有嫉妒，怨恨，沒有牢騷，沒有算計(jì)；不管在什么情況下他們依然無所畏懼，頑強(qiáng)，勇敢，他們過著無憂無慮的幸福生活。這種心態(tài)和狀態(tài)或許是我們所欠缺的……借此——追憶那些青春勇敢的日子，追憶那記憶里永遠(yuǎn)的童年……

《欲系列》李興濤

這個(gè)作品創(chuàng)作中，李興濤本想用松節(jié)油稀釋背景，做出與刮擦截然不同的效果，但不理想。突然他想到藥墨和油底放一塊不穩(wěn)定的特性，就嘗試著用松節(jié)油清洗掉了一塊油底，做上了藥墨，沒想到做出了比想象中還要好的肌理。技術(shù)的偶然性有時(shí)也產(chǎn)生于“破壞”，需要思維和意識(shí)觀念的再次超越。

《試比天高》趙鵬飛

這個(gè)作品在中國古典山水畫的畫面形式上，附加能代表當(dāng)代文化氣息的元素，以碰撞的形式，把古典和現(xiàn)代兩種繪畫語言結(jié)合。作者運(yùn)用鉛筆手繪去表現(xiàn)古典山水，用石版畫中膠底直刻、水墨、噴點(diǎn)等特殊效果去展現(xiàn)當(dāng)代繪畫語言，把傳統(tǒng)和當(dāng)代兩種文化的碰撞，轉(zhuǎn)化成兩種繪畫語言的碰撞，而這種碰撞正是他想要思考的，也希望能引起觀者的思考。

責(zé)任編輯：樸添勤