柯永亮

哈薩克斯坦古米列夫歐亞民族大學(xué)與蒙古科學(xué)院歷史研究所在對蒙古中部地區(qū)一座古墳的共同挖掘中，發(fā)現(xiàn)了一座古代游牧人的陵墓。

該地下陵墓修建于17世紀(jì)，位于烏蘭巴托以西210千米的邁哈烏爾丘陵地帶，墓主是一位可汗。遺跡被周圍的灌溉深渠環(huán)繞，分成三個(gè)部分，其中最主要的就是墳?zāi)梗锩娲娣胖勒叩墓啄?。?jù)推測，棺木曾被安放在一個(gè)木制馬車上。隨葬的有御座、金幣裝飾的王冠、國王皮帶、旗幟以及黃金系帶和器皿等。在另外的兩座墓室里，考古人員還發(fā)現(xiàn)一幅壁畫以及一些約30厘米大小的人和動(dòng)物塑像。各種赤陶塑像被擺放成三排，表現(xiàn)出埋葬過程：前排為幾個(gè)穿著華麗服裝的婦女，后面是騎在馬背上的樂師，最后一排為持旗人的隊(duì)列。有趣的是，在埋葬的過程中還有狗參加。塑像的骨架是用鐵制成的，因?yàn)殍F骨架的銹蝕，赤陶已經(jīng)有些損壞，而壁畫依然保留著原先的艷麗色彩。在另一個(gè)存放赤陶的墓室里，考古學(xué)家找到了黃金的容器、金幣和其他裝飾品，金幣用精致的金箔絲線纏繞著。這個(gè)考古發(fā)現(xiàn)推翻了之前所認(rèn)為的金箔是更晚些時(shí)候才出現(xiàn)的觀點(diǎn)。

考古學(xué)家堅(jiān)信，這個(gè)陵墓是一個(gè)十分有價(jià)值的歷史研究對象，它將改變我們對突厥民族的產(chǎn)生以及它的歷史（當(dāng)時(shí)突厥為亞歐北方草原的一個(gè)強(qiáng)大的民族）和文化的認(rèn)識(shí)。

古代突厥是北亞的游牧民族。突厥的源流并未有定論，大致可以確定的是，他們應(yīng)該帶有塞種及匈奴的血統(tǒng)?，F(xiàn)在，突厥是中亞和西亞等民族的主要成分之一，是突厥人或者突厥人的后裔。突厥不特指一個(gè)民族，而是繼承突厥血統(tǒng)民族的總稱。這些人的分布甚廣，主要在土耳其、哈薩克斯坦、北塞浦路斯、阿塞拜疆、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦以及中國的新疆和青海。

“過去，這樣的陵墓被認(rèn)為是中國文化或是索格狄亞那文化的產(chǎn)物，沒有人會(huì)想到它是突厥文化的產(chǎn)物。遺跡修建于中國人和索格狄亞那人抵達(dá)這些區(qū)域之前，也許會(huì)受到他們的影響，但它卻是突厥人自己所建，壁畫、小塑像、馬車、黃金制品都能夠說明這一點(diǎn)——這些文物全部具備突厥文化的特征。根據(jù)壁畫和小塑像，考古人員能夠復(fù)制出當(dāng)時(shí)突厥人的著裝?！倍砹_斯考古學(xué)院的工作人員奧爾卡·伯尼列娃說。

迄今，發(fā)現(xiàn)這一遺址已經(jīng)有10年了，但對它的挖掘卻是在考古人員掌握了專門的無損方法（既方便仔細(xì)研究，又不能毀壞文物）后才開始的。挖掘中先是在土丘內(nèi)發(fā)現(xiàn)通往墓室的門，然后沿著兩側(cè)墻壁的通道進(jìn)行。在發(fā)掘過程中，考古人員還發(fā)現(xiàn)了在盜墓時(shí)長眠于此的盜墓者的尸體和他的狗。

“此類情況常有發(fā)生。如在對斯塔夫羅波爾邊疆的斯基泰古墓的挖掘中，我們也發(fā)現(xiàn)了盜賊的探口和他的死尸——顯然他已經(jīng)盜出了古墓中所有有價(jià)值的東西。根據(jù)盜賊所使用的工具可以斷定他是薩爾馬特人。在一些地區(qū)所有被盜的古墓中，必然有狗的顱骨。而在盜墓過程中也總是從南向中央展開?！眾W爾卡·伯尼列娃說。

除了考古學(xué)家，墓內(nèi)找到的木制品還引起了氣象學(xué)家的興趣。通過對工具木料——樹根——年輪的研究，氣象學(xué)家希望能夠測定17世紀(jì)的氣候情況：當(dāng)時(shí)夏季空氣的濕度、氣溫以及陽光強(qiáng)度。烏蘭巴托航空氣象中心計(jì)劃對此進(jìn)行深入研究，目前已經(jīng)取得初步成果。據(jù)研究推測，在距今150年-250年間，蒙古地區(qū)的濕度變化較大。這是研究樹木的年增長量得出的結(jié)論。

蒙古內(nèi)閣做出決定，在遺址地實(shí)行國家警戒，現(xiàn)已經(jīng)設(shè)置了保護(hù)區(qū)。在這里，很快就要開始遺址的修復(fù)工作。

（張小寧插圖）