楊耕身

北京市統(tǒng)計局日前發(fā)布2011年各區(qū)縣主要統(tǒng)計數(shù)據(jù)，其中在人均年薪一項，北京市區(qū)縣的數(shù)據(jù)顯示，在崗職工平均工資最高的當數(shù)擁有金融街的西城區(qū)，人均年薪達到109753元。一點也不意外。類似西城區(qū)“人均年薪超10萬”等數(shù)據(jù)，又緊緊跟隨著一片“拖后腿”、“被平均”的哀嘆。

統(tǒng)計數(shù)據(jù)之所以不得不背上一個不好的名聲，其原因不僅在于統(tǒng)計部門總是一意孤行，企圖以此來證明某種發(fā)展或富裕的幻覺，并樂此不疲。還在于從根本而言，它是對被平均數(shù)據(jù)所遮蔽的收人差距現(xiàn)實的漠視，以及對平均數(shù)據(jù)所產(chǎn)生社會情緒的漠然。如果說，“平均數(shù)”是一個相當危險的概念，已不只是因為它可能給決策帶來的誤導，也因為它一再地對社會心態(tài)產(chǎn)生刺激與挑釁。

“平均數(shù)”之下，到底是一種什么樣的心態(tài)在彌散？我們看到的，每一次的“平均”數(shù)據(jù)都帶來一次羞辱與傷害。而那些總是“拖后腿”的群體，在日漸的面容模糊之中，日益被所謂的主流社會所疏離或者被拋棄，從而滋生進一步的心理失衡。由此產(chǎn)生的是，社會共識的破裂，社會價值觀的分崩離析。如果說中國社會階層存在某種斷裂的趨勢，那么，歷年統(tǒng)計數(shù)據(jù)亦可謂有潤物細無聲之功。

怎樣的統(tǒng)計方法是科學的，如何讓統(tǒng)計數(shù)據(jù)更真實全面地反映實際情況？這是統(tǒng)計部門要思考的問題。但一個面容模糊的巨大社會群體，總不可能一直成為任人打扮的小姑娘。

你終得正視他們。

摘自《中國青年報》2012.8.21

鄉(xiāng)土中國和城市化矛盾嗎？

梁鴻

工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明在中國鄉(xiāng)村的博弈，早巳高下立現(xiàn)。在這個歷史臨界點，我們在為城市化鼓與呼的同時，可能也需要更多地關(guān)注正在消失的鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村，畢竟曾是我們這個民族最基本的文化樣態(tài)和生態(tài)模型，如果有一天連它都隨著歷史的颶風消失無蹤，那也許我們這個民族很多根基的東西也將無從找尋。

我們的思維方向是否可以做一個調(diào)整：不要只想著以城市化模式改造農(nóng)村，讓農(nóng)民成為城市人，也要考慮為什么農(nóng)民不能成為更好的農(nóng)民、農(nóng)村成為更好的農(nóng)村。為什么農(nóng)民一定要進城，為什么鄉(xiāng)村要成為城市劣質(zhì)的贗品和復制品？如果我們的鄉(xiāng)村在城市化進程中能得到很好的發(fā)展，完全可以分流城市的一部分壓力。

很多人都有一種二元對立思維。你要說城市化太快不好，他就跳出來反駁：難道你不想讓農(nóng)民富裕嗎？似乎農(nóng)村就是落后的代名詞。中國未來發(fā)展，一定要擺脫這種單向度的思維模式。未來中國在追求城市普及化的同時，也應該回溯自然、統(tǒng)籌鄉(xiāng)村，走出自己的特色。

我們重視鄉(xiāng)土中國，不只是基于它在現(xiàn)代化夾縫中所面臨的發(fā)展糾結(jié)，更是思考我們的傳統(tǒng)、文明方式的問題，這不僅僅是一個經(jīng)濟問題、發(fā)展道路的問題，也關(guān)涉著我們的民族情感密碼、道德模式。在這樣一個全球化的世界里，在普遍的單一化的發(fā)展模式里，如何逆流存在，保持自身特色，這就是“鄉(xiāng)土中國”這四個字所包含的重大命題。

摘自《人民日報（海外版）》2012.3.30

官員“曬收入”，期待監(jiān)督問責制度跟進

覃匡龍

官員網(wǎng)上“曬收入”，不能簡單地一“曬”了之，還需要監(jiān)督與問責的制度跟進。

一是要細化公開內(nèi)容。官員財產(chǎn)公開，公開什么很重要。目前有干部的做法是把干部住房、收入、配偶及子女上學從業(yè)等情況公布于網(wǎng)上，比起過去簡單公開個人的住房及收入有了很大進步。但考慮到我國公務(wù)員群體的收入結(jié)構(gòu)狀況，還應細化財產(chǎn)公開類別，防止出現(xiàn)申報盲區(qū)，只有把官員的所有收入涵蓋其中，財產(chǎn)公開才真正具有實際意義。

二是要強化有效監(jiān)督。相對于公開收入，更難的是如何監(jiān)督。沒有嚴密和可操作的監(jiān)督機制，官員收入公開很難達到預期效果。因此要強化紀檢監(jiān)察等機關(guān)的監(jiān)督職責，加強對公開材料的審核把關(guān)；要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等新媒體的作用，暢通監(jiān)督渠道，鼓勵群眾參與監(jiān)督；同時積極發(fā)揮媒體的輿論監(jiān)督作用，加大對虛假申報的揭露力度，真正讓官員財產(chǎn)置于陽光之下。

三是要落實官員問責。我們注意到，很多地方官員申報都是“自己填個表然后上交，沒有審核沒有公布”，一些地方官員財產(chǎn)公示試點后波瀾不驚，大多是“零投訴”“零舉報”，這既反映出財產(chǎn)申報在許多官員心目中就是“走過場”“擺樣子”，也反映出一些群眾對于公開制度的不信任、不關(guān)心。要打破這種局面，就需要有關(guān)部門加強問責，完善懲戒措施，切實提高官員申報的造假成本，讓“隱瞞或偷工減料的申報”真正付出代價。

陽光是最好的防腐劑，如果真正把官員財產(chǎn)曝曬在陽光下，并配以有效的監(jiān)督問責，我們還擔心這樣的反腐被說成“作秀”嗎？

摘自《檢察日報》2012.8.29

中醫(yī)要有文化自信

王君平

由于東西方文化的差異，中醫(yī)在海外長期受到主流醫(yī)學的排斥，再加上輿論對中醫(yī)持有成見，中醫(yī)在澳大利亞獲得法律認可與保護，其中艱辛可想而知。

中醫(yī)藥學是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。對于中醫(yī)，西方人有偏見是正常的。讓人不解的是，國內(nèi)總有人對中醫(yī)持否定態(tài)度。否定或者反對中醫(yī)的人，其實是一種缺乏文化自信的表現(xiàn)，總是認為外國的月亮圓，中醫(yī)肯定不如西醫(yī)。

對中醫(yī)的不自信，與我們落后挨打的近代史有關(guān)。在睜眼看世界的過程中，部分知識界精英沒有了自信，無形中將中醫(yī)文化邊緣化了。正如北京大學陳平原教授所說：“在中西文化的比較分析中，很容易加進許多非理智的情感因素，不是‘東倒：便是‘西歪，難于在兩種文化的碰撞中找到恰當?shù)陌采砹⒚帯！笨傮w而言，這一百多年的中醫(yī)衰敗歷史，讓人們對中醫(yī)文化產(chǎn)生了“不科學”的偏見，甚至誤解。

對中醫(yī)來說，最重要的是要有文化自信，而不是等待西方的認可。而培養(yǎng)高度的文化自信，需要破除文化自卑。如果中醫(yī)工作者都不相信中醫(yī)，遇到疾病不敢用中藥，或是治病毫無主見，用藥毫無依據(jù)，那么還有誰相信中醫(yī)。中醫(yī)還有什么希望？

中醫(yī)植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤，有其獨特的優(yōu)勢和價值。只有堅持“傳承不泥古，發(fā)展不離宗”，讓更多人體會到中醫(yī)的真實療效，才能獲得公眾對中醫(yī)的信任。如果沒有文化自信，中醫(yī)很難真正走向世界。

摘自《人民日報》2012.8.23