李昕 劉芳芳

色彩作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)中最為感性和直觀的設(shè)計(jì)因素，對(duì)于產(chǎn)品信息的傳情達(dá)意，具有著微妙而又關(guān)鍵的作用，而產(chǎn)品的交互，即實(shí)現(xiàn)用戶和產(chǎn)品之間一個(gè)有效的互動(dòng)過程。他們具有從屬性，但發(fā)揮的作用在一定程度上是一致的。文章將針對(duì)色彩如何廣而深地滲透應(yīng)用于產(chǎn)品交互設(shè)計(jì)，如何以輔助形態(tài)構(gòu)成有效的交互方式，闡述色彩所具有的的作用與特性，闡明色彩在產(chǎn)品交互設(shè)計(jì)中不可低估的重要地位。

人類生活在一切自然與人工物構(gòu)成的色彩世界中，只要我們睜開眼睛，視覺所及之處，都在與色彩產(chǎn)生著接觸，可以說色彩潛移默化地影響著人的行為和心理。如果說，把周圍一切的非生命都擬人化，那么色彩便是萬(wàn)物與人類對(duì)話的語(yǔ)言。人類對(duì)于色彩的敏感度和關(guān)注度，以及如何巧妙地應(yīng)用色彩所具有的特性，正一步步豐富和渲染著我們的生活世界。

一、色彩設(shè)計(jì)在產(chǎn)品交互設(shè)計(jì)中的意義

要分析色彩在產(chǎn)品交互設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，首先要明確產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成因素。由于工業(yè)現(xiàn)代化和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)大環(huán)境的促成，批量生產(chǎn)的商品順應(yīng)成為了設(shè)計(jì)的主要對(duì)象。生產(chǎn)者試圖在降低成本的情況下，力求利益的最大化。為了推陳出新，在第一時(shí)間從千篇一律的產(chǎn)品中脫穎而出，功能、形態(tài)、個(gè)性需求等一直是生產(chǎn)者推崇的賣點(diǎn)，而這些賣點(diǎn)即蘊(yùn)含了對(duì)消費(fèi)者心理和行為特點(diǎn)的推敲?？墒乾F(xiàn)實(shí)總是會(huì)抹殺靈感的鋒芒，好的設(shè)計(jì)往往受限于生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)水平。這時(shí)，色彩帶有其獨(dú)有的特征及情感屬性，成為生產(chǎn)者拓展設(shè)計(jì)思路的關(guān)注因素之一。合理、有效、且富有創(chuàng)造性的產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)，是實(shí)現(xiàn)好的交互方式的有效途徑，它可以融貫于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的各個(gè)因素中，作為一種巧妙的設(shè)計(jì)輔助形態(tài)出現(xiàn)，極大程度上改善形態(tài)表達(dá)中的局限性。

二、色彩在產(chǎn)品交互設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

(一)、產(chǎn)品功能決定產(chǎn)品色彩的需求

功能是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要目的和基本設(shè)計(jì)要求。因此，設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)功能的科學(xué)性和使用的合理性。針對(duì)產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)，就要求其既具有時(shí)代感，又要符合產(chǎn)品的功能和使用環(huán)境。成功的色彩設(shè)計(jì)，應(yīng)該把色彩的審美性與產(chǎn)品的實(shí)用性科學(xué)且合理地結(jié)合起來(lái)，在合乎產(chǎn)品功能需求的同時(shí)，起到一種暗示和向?qū)У淖饔谩?/p>

1、形態(tài)結(jié)合色彩需符合產(chǎn)品功能形象

色彩設(shè)計(jì)與產(chǎn)品形態(tài)、功能的和諧統(tǒng)一，是色彩設(shè)計(jì)重要標(biāo)尺，是產(chǎn)品被受眾認(rèn)可的第一步。就像不同年齡層和職業(yè)背景的人群，他們的衣著選擇和言行舉止都要與自己的身份所匹配，不和諧的存在總是會(huì)產(chǎn)生抵觸等負(fù)面的影響，交互的過程也會(huì)因此受到阻撓。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的色彩選擇也是如此，以現(xiàn)代醫(yī)療器械設(shè)計(jì)為例，在突顯設(shè)備科技感的同時(shí)，亦不能忽視病患的心理需求。緩解心理壓力，擺脫治療的恐懼，樹立求生信心這些都能靠色彩來(lái)發(fā)揮作用。

2、以色彩設(shè)計(jì)制約和引導(dǎo)受眾行為作用

色彩影響著消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的感知方式。有意識(shí)的色彩設(shè)計(jì)，可以制約和引導(dǎo)受眾按照設(shè)計(jì)的方式去感知產(chǎn)品的特點(diǎn)。最直接的案例就是公共設(shè)施的色彩設(shè)計(jì)，城市綠化帶里的指示牌(圖1)色彩一般是由綠色、白色、藍(lán)色構(gòu)成，這樣的搭配會(huì)和環(huán)境色很融合。而對(duì)于沙灘、湖堤這類有危險(xiǎn)I生的公共場(chǎng)所，安全防范的提示(圖2)是重中之重，由于這些地方的環(huán)境和背景是不確定的，為了使提示醒目，應(yīng)當(dāng)采用較為明亮、艷麗的高明度和純度的色彩，或采用對(duì)比強(qiáng)烈的復(fù)合色調(diào)進(jìn)行色彩搭配，達(dá)到警示的效果。

3、以色彩象征功能模塊作用

產(chǎn)品交互設(shè)計(jì)中很大一部分內(nèi)容被界面的交互設(shè)計(jì)所占據(jù)。作為互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展的今天，產(chǎn)品終端設(shè)備的交互界面設(shè)計(jì)成為新寵，在這一較新被拓展的領(lǐng)域里，界面作為產(chǎn)品載體省去了普通產(chǎn)品繁復(fù)的功能結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，反之色彩成為了這類虛擬產(chǎn)品的主導(dǎo)設(shè)計(jì)元素。以簡(jiǎn)明的色彩區(qū)分產(chǎn)品功能模塊及其組合性，色彩的這種作用在界面交互設(shè)計(jì)中得到了充分體現(xiàn)。以下是蘋果公司設(shè)計(jì)的iPhone4手機(jī)撥號(hào)鍵盤(圖3)的交互操作界面設(shè)計(jì)，從中我們可以領(lǐng)會(huì)到色彩的這—作用。

(二)、產(chǎn)品色彩對(duì)于形態(tài)的應(yīng)用

任何產(chǎn)品的設(shè)計(jì)考量最終都會(huì)歸結(jié)到產(chǎn)品的形態(tài)和色彩上來(lái)。在任何—個(gè)人造物的過程中，我們都必須賦予產(chǎn)品以形態(tài)和色彩，他們是相輔相成的，無(wú)論是物質(zhì)產(chǎn)品還是虛擬產(chǎn)品。雖然現(xiàn)今的技術(shù)還不能讓我們的設(shè)計(jì)任由想法為所欲為，但是有了色彩這一重要設(shè)計(jì)因素貫穿在整個(gè)設(shè)計(jì)中，與形態(tài)切實(shí)形成搭配，亦能打破技術(shù)工藝的局限，較完整地表達(dá)出設(shè)計(jì)師的真實(shí)想法。可以說，色彩是設(shè)計(jì)在另一空間上的拓展和發(fā)散，它獨(dú)立又協(xié)調(diào)于產(chǎn)品材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、形態(tài)中，像根線索，使得設(shè)計(jì)趨于體系化，系統(tǒng)化(圖4)。

(三)、市場(chǎng)對(duì)有效形象色彩的認(rèn)可性

在同等物質(zhì)技術(shù)條件下，產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)取決于設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)。從生產(chǎn)者角度來(lái)說，對(duì)于—個(gè)成熟的設(shè)計(jì)，要提升它的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，改變色彩，相對(duì)于改變其形態(tài)和材質(zhì)來(lái)說要現(xiàn)實(shí)和方便的多，也更容易出效果。從消費(fèi)者心理學(xué)角度看，產(chǎn)品色彩是影響消費(fèi)者購(gòu)買行為的因素之一，視覺的沖擊永遠(yuǎn)是新興產(chǎn)品主打色彩主要目的，但對(duì)于一些享有盛名的知名品牌來(lái)說，也許是為了迎合市場(chǎng)需求，它會(huì)選擇改變其品牌輔色來(lái)進(jìn)行與產(chǎn)品的匹配，但留在消費(fèi)者心中最深刻印象的永遠(yuǎn)是它當(dāng)初最經(jīng)典的色彩搭配。以下是chanel的經(jīng)典logo和應(yīng)用于具體產(chǎn)品的10go色彩搭配案例(圖5)。

(四)、產(chǎn)品色彩對(duì)于消費(fèi)者傳遞的情感化體驗(yàn)

歸根到底，設(shè)計(jì)是人的需求產(chǎn)物。如果說早些年的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是為了滿足消費(fèi)者基本功能需求的，那么如今的產(chǎn)品設(shè)計(jì)已由功能需求，上升到滿足包含文化因素在內(nèi)的精神需求，在強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品交互性的今天，這點(diǎn)也能夠體現(xiàn)。這樣的需求變化，對(duì)于設(shè)計(jì)師是種考驗(yàn)，要求其在設(shè)計(jì)過程中換位體驗(yàn)，學(xué)會(huì)有感情地設(shè)計(jì)，最終使消費(fèi)者在攝取產(chǎn)品基本需求的同時(shí)，對(duì)產(chǎn)品達(dá)到情感和心上的通融和共鳴。人類設(shè)計(jì)史上所指的人類精神的“物化”與造物的“人化”，即人與物之間的互動(dòng)關(guān)系，便是消費(fèi)者情感化體驗(yàn)對(duì)于產(chǎn)品重要性的理論基礎(chǔ)。消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品色彩的情感化體驗(yàn)是個(gè)復(fù)雜的體系，不同人具有不同的經(jīng)歷和知識(shí)結(jié)構(gòu)，因此對(duì)于相同產(chǎn)品的色彩體驗(yàn)也會(huì)有很大的不同。另外，產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)必須考慮特殊人群感受色彩與情感心理的關(guān)系。為此設(shè)計(jì)應(yīng)在這些特殊群體“自身”的認(rèn)識(shí)和研究上找到設(shè)計(jì)依據(jù)。以產(chǎn)品的設(shè)計(jì)色彩如何實(shí)現(xiàn)和特殊人群的有效交互，以它們特定的生理和心理需求為基礎(chǔ)，來(lái)解決色彩與情感的舒適度問題。

(五)、社會(huì)文化因素對(duì)產(chǎn)品色彩的影響

一定地域文化中的色彩文化情緒是在歷史演變過程中由社會(huì)、文化活動(dòng)相互作用而凝聚成的，具有一定的穩(wěn)定性。不同的文化形態(tài)和生活方式?jīng)Q定了色彩在不同文化背景下的表達(dá)效果，許多的色彩效果都蒂有其本源的民族特征。色彩彰顯了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化精神，文化賦予了色彩深厚的歷史底蘊(yùn)。

1、受到儒家倫理哲學(xué)影響的中國(guó)色彩

中國(guó)傳統(tǒng)色彩理念強(qiáng)調(diào)內(nèi)在生命意興的表達(dá)，以及儒、道之間對(duì)立的滲透與協(xié)調(diào)。其追求的是本體意境產(chǎn)生的愉悅，和西方

色彩追求來(lái)自感覺有著本質(zhì)上的不同。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)色彩理念價(jià)值的判斷，自古以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)的色彩理念一直是與政治、道德、倫理緊密聯(lián)系的。以墨當(dāng)彩，以黑當(dāng)色一直都是中國(guó)傳統(tǒng)色彩的概念體系，但這樣的色彩選擇不是客觀視覺的，也不是隨心所欲的，而是以倫理化和政治化的色彩習(xí)俗為根據(jù)的。這些受儒家倫理哲學(xué)影響的傳統(tǒng)色彩理念在木板年畫、刺繡(圖6)、漆雕以及日用陶器上得到了很好的詮釋。

2、以審美為最高準(zhǔn)則的日本色彩

日本民族的審美意識(shí)最初源于對(duì)自然美的體悟。他們認(rèn)為，自然意味著生命的根源，是美的感情的根源，自然美是自然全部文化形態(tài)之美的原型。日本人是通過對(duì)森林植物的生命姿態(tài)和日月星辰、風(fēng)花雪霧等自然物的同情和欣賞，產(chǎn)生對(duì)自然變化的深切感受和對(duì)生命本質(zhì)理解的。因此，日本國(guó)作為一個(gè)感情細(xì)膩、崇尚自然美的民族，對(duì)于色彩的感受也是豐富而纖細(xì)的。就色彩審美而言，日本人一向注重素簡(jiǎn)的自然色，在日本文化中，一直運(yùn)用著一種基本顏色，即赤、黑、白、青，日本文化中對(duì)于色彩的價(jià)值取向和審美內(nèi)涵，通過這四種顏色就可以很好地體現(xiàn)出來(lái)(圖7)。

3、在宗教因素影響下的印度色彩

自古以來(lái)印度就是一個(gè)篤信宗教的國(guó)度，宗教信仰和文化在印度教民族特征的形成中起了極為重要的作用。宗教，把內(nèi)心修養(yǎng)看作是很重要的宗教修行內(nèi)容，把內(nèi)心體驗(yàn)的獲得作為修行的唯一目的。而藝術(shù)同樣講究?jī)?nèi)心體驗(yàn)的重要性，從這一點(diǎn)來(lái)看，宗教和藝術(shù)是相通的。因此，在數(shù)千年的宗教文化氛圍中，印度國(guó)熏陶形成了獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)和色彩藝術(shù)，它們之間也存在著必然的聯(lián)系和聯(lián)姻關(guān)系。印度的色彩風(fēng)格就如同它的宗教，充滿神秘感，它就像調(diào)色盤，把奢華和頹廢，絢爛和低調(diào)，得當(dāng)?shù)卣{(diào)和成一種沉醉色(圖8)，讓人癡迷。印度產(chǎn)品善于使用本族色彩，雖然家具本質(zhì)樸實(shí)，但是卻可以通過色彩裝飾，極具反差地體現(xiàn)出了具有宗教特色的絢爛和華麗。色彩在產(chǎn)品交互設(shè)計(jì)中起著舉足輕重的作用，是產(chǎn)品交互設(shè)計(jì)中—種重要的藝術(shù)語(yǔ)言。在交互過程中合理地利用色彩，會(huì)帶來(lái)意想不到的藝術(shù)效果和市場(chǎng)反饋。正如色彩在設(shè)計(jì)各個(gè)因素中超強(qiáng)的滲透力，又因色彩的因地制宜的特性，可以說色彩為產(chǎn)品拓展了它受限的設(shè)計(jì)空間。人們從社會(huì)和自然界中取之于色彩，又通過自己的情感和思想表達(dá)色彩，可見，色彩對(duì)于人機(jī)關(guān)系的互動(dòng)性是有多么意義非凡。