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      皮力:“國(guó)際化的格局”其實(shí)是鋪滿鮮花的戰(zhàn)場(chǎng)

      2012-04-29 00:44:03
      收藏·拍賣 2012年1期
      關(guān)鍵詞:二戰(zhàn)畫廊當(dāng)代藝術(shù)

      梳理與回顧:國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的開展歷程

      “中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)收藏的國(guó)際化視野”這個(gè)題目包含了兩個(gè)含義:一是國(guó)際的當(dāng)代藝術(shù)是否應(yīng)該納入到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的收藏體系中來,二是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該如何走向國(guó)際。我首先梳理一下二戰(zhàn)前后以來的國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)熱點(diǎn)和脈絡(luò),從脈絡(luò)中看一下所謂的國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)是如何展開的。

      第一個(gè)階段是兩次世界大戰(zhàn)之間或者說二戰(zhàn)之前,二戰(zhàn)前是非常典型的以印象派為主導(dǎo)的藝術(shù)收藏,印象派收藏在二戰(zhàn)之后得到了非常大的提升。二戰(zhàn)時(shí),希特勒不喜歡這樣的所謂頹廢藝術(shù),很多18至19世紀(jì)之前的作品成為法西斯清理的財(cái)產(chǎn),很多猶太人也移居到美國(guó)。二戰(zhàn)后到上世紀(jì)60年代中期,格林伯格在美國(guó)實(shí)業(yè)經(jīng)濟(jì)的幫助下奠定了美國(guó)抽象藝術(shù)在美國(guó)的霸主地位,這是非常有意思的轉(zhuǎn)換,二戰(zhàn)之前美國(guó)人在消費(fèi)歐洲藝術(shù),二戰(zhàn)之后僅僅10年時(shí)間,整個(gè)國(guó)際市場(chǎng)都在消費(fèi)美國(guó)的抽象表現(xiàn)主義,這跟美國(guó)工商業(yè)資本家的崛起和美國(guó)文化政策有關(guān)。第二個(gè)高峰是上世紀(jì)70年代,這是全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)高峰之后享受成果的時(shí)期,產(chǎn)生了大量新興行業(yè),包括公關(guān)行業(yè)、投資銀行、IT行業(yè),這些行業(yè)創(chuàng)造出大量的錢,抽象藝術(shù)從某個(gè)角度來說已經(jīng)不能夠消費(fèi)這些錢了,所以就產(chǎn)生其他藝術(shù)類型消費(fèi)這些錢的可能。到上世紀(jì)80年代,開始出現(xiàn)年輕的英國(guó)當(dāng)代藝術(shù)。在這個(gè)過程中可以看到不管是波普藝術(shù)還是英國(guó)當(dāng)代藝術(shù),都是跟傳媒聯(lián)系在一起,藝術(shù)家有巨大的制作團(tuán)隊(duì)、巨大的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)等。

      中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)在上世紀(jì)80年代有了初步變化,我們不要將收藏看作是純粹的對(duì)藝術(shù)之愛,任何人買藝術(shù)品一是熱愛,二是收藏,三是其他的考慮。上世紀(jì)70年代到80年代中國(guó)書畫包括一部分的古玩,都是作為饋贈(zèng)或者用最原始的藝術(shù)品交易方式交流,那時(shí)的生意靠批文,書畫成為上世紀(jì)80年代交易的主流。上世紀(jì)90年代房地產(chǎn)開始成為市場(chǎng)消費(fèi)主流,對(duì)于藝術(shù)品的消費(fèi)也在開始轉(zhuǎn)型,房地產(chǎn)消費(fèi)也帶動(dòng)了與之相匹配的新型社會(huì)階層的階級(jí)意識(shí)和文化消費(fèi)符號(hào),寫實(shí)油畫特別是古典寫實(shí)油畫成為房地產(chǎn)商消費(fèi)的主要對(duì)象。

      上世紀(jì)90年代末期開始,大量的金融資本在中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系里占據(jù)主流,金融資本和投資資本,還包括新興的公關(guān)行業(yè)、IT行業(yè)、廣告行業(yè)造就了大批海外學(xué)子歸來,他們也需要標(biāo)榜自己不同的文化趣味,所以不管是潛意識(shí)還是有意識(shí),他們都要選擇與自己的行業(yè)和自己在海外受教育背景相匹配的藝術(shù)形態(tài)。他們?cè)诤M馐芙逃蛘吖ぷ鲿r(shí)正好是1993年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)海外潮流時(shí),他們很自然在情緒上開始接納了中國(guó)90年代以來的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)。

      中國(guó)畫廊做不做國(guó)際化的二傳手?

      1993年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)第一次參加威尼斯當(dāng)代藝術(shù)展,到1997年再次大規(guī)模進(jìn)入威尼斯當(dāng)代藝術(shù)展,因此有了對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的收藏,同時(shí)印度當(dāng)代藝術(shù)也受到關(guān)注。2008年時(shí)這個(gè)市場(chǎng)還有依序蔓延的態(tài)勢(shì),俄羅斯、拉美、中東,猶太人和阿拉伯世界當(dāng)代藝術(shù)也受到不同關(guān)注。從2008年金融危機(jī)開始到2009年重新出現(xiàn)了非??膳碌奈幕J刂髁x抬頭的狀況。全球化與經(jīng)濟(jì)的一體化是并行的,經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)于交流是好事但對(duì)于藝術(shù)來說卻會(huì)抹去藝術(shù)的差異,我個(gè)人認(rèn)為這是需要警惕的,但是也要看到藝術(shù)市場(chǎng)的國(guó)際化程度和國(guó)際化開放程度與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是成正比的。2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)開始,很遺憾的首先打掉這樣一批新錢和熱錢,2009年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)相比書畫藝術(shù)來說遇到了震蕩。

      2008年我參加一個(gè)博覽會(huì)時(shí),70多家畫廊中有20多家畫廊展示和銷售中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品。2009年我再去時(shí),包括我們只有兩家亞洲畫廊在賣中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品。2008年之后可以看到幾個(gè)重要的海外當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)收藏在拋售,首先是一個(gè)基金操作的收藏在拋售,其實(shí)在2008年有很多人開始拋售他們的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)收藏,這就是所謂的文化保守主義,當(dāng)他們有足夠多的錢時(shí)就試圖開拓市場(chǎng),當(dāng)他們錢不夠時(shí)就鞏固他們所了解、所能夠收藏的藝術(shù),對(duì)于中國(guó)這種具有獵奇性的市場(chǎng),他們不分擔(dān)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的精神價(jià)值,當(dāng)經(jīng)濟(jì)有任何風(fēng)吹草動(dòng)時(shí)就會(huì)放棄。國(guó)際化一定是鋪滿鮮花的戰(zhàn)場(chǎng),非常漂亮,能夠造就很多的錢,但同時(shí)也會(huì)帶來問題。

      2008年,中國(guó)畫廊業(yè)受到前所未有的打擊,除了像中國(guó)藝術(shù)品在交易中的習(xí)慣方式、信用、市場(chǎng)運(yùn)作方式之外,我們?cè)谠噲D將中國(guó)藝術(shù)向國(guó)外推廣時(shí)會(huì)遇到各方面的掣肘和打擊。巴塞爾藝術(shù)博覽會(huì)成立已經(jīng)50年,參加博覽會(huì)的中國(guó)畫廊也在慢慢增加,但是中國(guó)中小畫廊想進(jìn)入博覽會(huì)就要帶去足夠多的藏家并且有足夠多的影響力,而亞洲畫廊在貢獻(xiàn)新的趣味時(shí),歐美畫廊則乘機(jī)賺錢,我們的畫廊承擔(dān)著制造品牌的功能也承擔(dān)著二傳手的功能。2009年,年輕藝術(shù)家紛紛從幾個(gè)重要的中國(guó)畫廊離開并被歐美大畫廊簽約,這就形成了非常大的壓力,我們究竟是該做二傳手還是做品牌?在失去藝術(shù)家的同時(shí),我們也在失去自己的市場(chǎng),從去年開始很多國(guó)際畫廊進(jìn)軍香港、北京,這些畫廊有非常高的經(jīng)驗(yàn)來傾銷自己的藝術(shù)。我不是說民族化的議題,但事實(shí)上中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)畫廊和這些國(guó)際畫廊之間確實(shí)是國(guó)有品牌和國(guó)際大資本的關(guān)系,人民幣匯率的提高導(dǎo)致了藝術(shù)品價(jià)格明顯比海外高。

      這幾方面的交集下,中國(guó)畫廊的藝術(shù)家被更成熟的海外畫廊簽走,另外就是由于匯率過高導(dǎo)致了國(guó)外對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)價(jià)格的打壓。因此,我們國(guó)際化的道路如何來展開就值得思考,從我的角度我想強(qiáng)調(diào),中國(guó)人應(yīng)該思考如何在國(guó)際化交流中獲得我們的價(jià)值體系認(rèn)同,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的高價(jià)格并不是一個(gè)錢的問題,它同時(shí)也包括我們當(dāng)下文化價(jià)值創(chuàng)造的認(rèn)同、司題,如何思考它,可能是我們這個(gè)論壇或者是我們這一代中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的操作者和研究者需要謹(jǐn)慎面對(duì)的問題。

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