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      看清近處 等

      2012-05-10 05:31:02鄭利玲
      關(guān)鍵詞:秀才馬英九大師

      鄭利玲 等

      看清近處

      大師走在路上,看見(jiàn)一位秀才神情沮喪地走到一棵樹(shù)下,從懷里拿出一根繩子吊在樹(shù)上……大師疾步走上前,救下了秀才。大師笑著問(wèn)他說(shuō):“施主為何尋短見(jiàn)?”秀才長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“我多年科考落榜,看不到我的將來(lái)?!贝髱熗蜻h(yuǎn)方,對(duì)秀才說(shuō):“施主看向遠(yuǎn)方,下面可有一個(gè)房子?”秀才尋著大師的指向看去,果真看見(jiàn)一座房子?!笆┲骺煞窀嬖V我,那房子飄幡上寫著什么?”秀才看了老半天,也沒(méi)有看清楚那上面寫著什么,他便對(duì)大師說(shuō):“看不清?!贝髱熉?tīng)后沒(méi)有言語(yǔ),從懷里拿出一本書(shū)翻開(kāi),然后對(duì)秀才說(shuō):“施主,書(shū)上的字你可否看清?!薄爱?dāng)然能?!毙悴糯舐暤卣f(shuō)。“看清遠(yuǎn)處房子飄幡上的字,給你紋銀一百兩,看清書(shū)上的字,給銅錢一個(gè),施主二者選一,選哪一個(gè)?”秀才笑了,對(duì)大師說(shuō):“師傅真會(huì)說(shuō)笑,我當(dāng)然要看遠(yuǎn)方?!薄翱赡愀緹o(wú)法看清遠(yuǎn)方,這一百兩紋銀你根本得不到??蛇@一個(gè)銅錢,你卻可以輕松得到,看清近處,才會(huì)有收獲?!贝髱熜χf(shuō)。秀才聽(tīng)后,低下了頭。此后,他每天只顧讀書(shū),不再考慮自己將來(lái)能不能考中,很快他便科舉中榜。(鄭利玲摘編)

      打皇帝屁股

      金朝開(kāi)國(guó)之初,家底兒太薄,金太祖完顏阿骨打鄭重地與群臣定下誓約:國(guó)庫(kù)中的財(cái)物,只有打仗時(shí)才能動(dòng)用。如果有人違反了誓約,不論是誰(shuí),都要打二十大棍。這一鐵令一直被很好地遵守著。到了完顏阿骨打的弟弟完顏吳乞買做皇帝的時(shí)候,起初他也是很節(jié)約的,皇宮的宮墻是用柳樹(shù)和榆樹(shù)圍成的籬笆。前廳辦公,后院住人,只有召開(kāi)重要的軍事會(huì)議,這里才會(huì)有士兵把守。房子可以爛點(diǎn),衣服可以破點(diǎn),但是總不能連酒也不喝點(diǎn)吧?于是,忍了很久的完顏吳乞買有天終于忍不住了,他在某個(gè)黑燈瞎火的夜晚,偷偷打開(kāi)了府庫(kù)的大門,抓了一把財(cái)物去美美地享受了一次。事后,丞相清點(diǎn)國(guó)庫(kù)時(shí)發(fā)現(xiàn)了此事,趕緊告訴了重臣粘罕(完顏阿骨打的長(zhǎng)子)。粘罕一點(diǎn)兒也不含糊,馬上在朝上揭了此事。群臣商議后,把完顏吳乞買連扶帶架請(qǐng)下寶座,打了二十棍子。打完,又把他攙回寶座,然后,以粘罕為首的全體大臣一齊跪下請(qǐng)罪。事已到此,完顏吳乞買也無(wú)可奈何,從此以后,他再也沒(méi)有奢侈浪費(fèi)過(guò),直到駕崩。(秦蕾摘編)

      無(wú)士亡國(guó)

      上世紀(jì)80年代,有人以三句話提醒當(dāng)政者:“無(wú)農(nóng)不穩(wěn),無(wú)工不富,無(wú)商不活”。后又有人加了一句:無(wú)兵不安。冰心老人當(dāng)即著文,尖銳問(wèn)道:“無(wú)士則如何?”老人說(shuō):“我用陳寅恪的話回答你們,無(wú)士則亡國(guó)!哪個(gè)民族把士給打到了,這個(gè)民族就流氓化、卑鄙化了!”(李鳳蘭摘編)

      平淡與幸福

      白巖松描述一個(gè)婚后的狀態(tài):老公在那兒看電視,一手拿著遙控器一手拿著報(bào)紙;夫人在那兒織毛衣,偶爾看下電視;孩子在那兒寫作業(yè),一晚上沒(méi)多少話。一會(huì)兒泡完腳說(shuō),睡吧。他問(wèn)這種狀況怎么樣?很多大學(xué)生說(shuō),快離了吧。但是,白巖松說(shuō),對(duì)于相當(dāng)多的四五十歲的人來(lái)說(shuō),這是能想象的一種最幸福的生活。當(dāng)你真正走進(jìn)生活的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),幸福的事占百分之五,痛苦的事占百分之五,剩下的百分之九十都是平淡的,日復(fù)一日。聰明人善于把這百分之九十的平淡轉(zhuǎn)化為幸福,不聰明的人善于把這百分之九十的平淡往痛苦那兒靠。(周聰摘編)

      唐朝人的身份

      唐末王轂曾經(jīng)寫過(guò)一首《玉樹(shù)曲》:“璧月夜,瓊樹(shù)春,蓮舌泠泠詞調(diào)新。當(dāng)時(shí)狎客盡豐祿,直諫犯顏無(wú)一人。歌未闋,晉王劍上黏腥血。君臣猶在醉鄉(xiāng)中,面上已無(wú)陳日月?!睆V為傳播。王轂沒(méi)有中進(jìn)士的時(shí)候,一天在街上走路,忽然看見(jiàn)有同學(xué)被一群無(wú)賴圍住毆打。這王轂有心上前救友,奈何讀書(shū)人手無(wú)縛雞之力。急中生智,只見(jiàn)他沖著無(wú)賴們大喊一聲:“不得無(wú)理!認(rèn)識(shí)我嗎?我就是寫出‘君臣猶在醉鄉(xiāng)中,面上已無(wú)陳日月的人!”要擱今天,無(wú)賴們非先來(lái)一陣哄笑,然后繼以一頓拳腳不可??墒?,唐代的事情不是這樣的。那幫無(wú)賴一聽(tīng)這話,不但當(dāng)時(shí)就停手不再毆打他同學(xué),并且慚愧地向王轂謝罪,然后,灰溜溜地離開(kāi)了。(秦曉燕摘編)

      馬英九修鞋

      臺(tái)灣中時(shí)電子報(bào)發(fā)了一篇附馬英九親筆寫的字條照片的短文,報(bào)道馬英九總統(tǒng)勤儉修鞋的故事,文章中引述,常幫馬英九修鞋的趙師傅展示一張馬英九親筆寫的字條:“右腳后跟脫落,請(qǐng)修理。左鞋請(qǐng)一并檢查?!辈⑻峒埃幸淮乌w師傅留紙條給馬英九說(shuō),該換鞋了,馬英九居然回復(fù)紙條說(shuō),能不能再修看看?馬英九一雙皮鞋、運(yùn)動(dòng)鞋至少修個(gè)5、6次?!拔易叩侥睦锍宰约河米约旱模愕钠嚱o車錢,住你的旅館給你旅館錢,吃你的飯給飯錢,絕對(duì)不沾國(guó)家一毛錢。”——馬英九說(shuō)。(洪鳴摘編)

      香港稅單

      香港一單身人士的稅單:2010年收入年薪17.826萬(wàn)港元,應(yīng)繳稅款2918港元,免稅2189港元,實(shí)繳729港元。香港稅務(wù)局對(duì)此解釋很簡(jiǎn)單:香港稅制設(shè)有多項(xiàng)很高的免稅額,很多人無(wú)須繳納薪俸稅。就這位香港單身人士來(lái)說(shuō),其交稅少除了扣除薪俸稅基本免稅額10.8萬(wàn)港元之外,其余的免稅來(lái)自于父母:供養(yǎng)父母二人且年齡均在55歲以上,獲供養(yǎng)父母免稅額各1.5萬(wàn)港元,合計(jì)3萬(wàn)港元;全年與父母同住,獲額外供養(yǎng)父母免稅額合計(jì)3萬(wàn)港元。若再加上港府為紓解民困的寬減稅款,實(shí)繳729港元確實(shí)合情合理。在我們的傳統(tǒng)觀念里,供養(yǎng)父母、子女是一種義務(wù),與政府扯不上什么關(guān)系??稍谙愀酃B(yǎng)父母、子女,甚至與父母同住,都能在稅單上得到實(shí)實(shí)在在的好處,香港的稅制蘊(yùn)含著港人社會(huì)管理的智慧。(高述新摘編)

      繩結(jié)

      從前,亞洲一個(gè)小國(guó)的國(guó)王猝死,一個(gè)叫戈蒂爾斯的貧民陰差陽(yáng)錯(cuò)當(dāng)上了國(guó)君。為感謝神明,他將一直跟隨自己的牛車用一種非常復(fù)雜的方式捆綁在神殿上。后來(lái)傳說(shuō),能解開(kāi)這個(gè)繩結(jié)的人便能統(tǒng)治整個(gè)亞洲。遠(yuǎn)征的亞歷山大光顧神殿,聽(tīng)說(shuō)這個(gè)傳聞后,揮劍一擊,斬?cái)嗔伺\嚿系睦K結(jié),并留下名言:解不開(kāi)就直接斬?cái)嗨#ú倘终帲?/p>

      奧巴馬冒雨演講

      2012年7月14日,奧巴馬在弗吉尼亞州的一場(chǎng)小型競(jìng)選活動(dòng)中,忽然天降暴雨。此時(shí)前來(lái)集會(huì)的民眾已經(jīng)到場(chǎng),怎么辦?活動(dòng)應(yīng)該推遲還是取消,還是繼續(xù)進(jìn)行?奧巴馬的競(jìng)選團(tuán)隊(duì)淋漓盡致地展示了自己的精心與老到?;顒?dòng)不僅如期舉行,貴為總統(tǒng)的奧巴馬還拒絕打傘,站在臺(tái)上陪選民一起淋雨。幾乎所有的晚間新聞都報(bào)道了在風(fēng)雨中談笑風(fēng)生的總統(tǒng)先生。這突如其來(lái)的大雨簡(jiǎn)直是一場(chǎng)及時(shí)公關(guān)雨,它讓人們深刻地感受著在經(jīng)濟(jì)困難時(shí),堅(jiān)毅的領(lǐng)袖在風(fēng)雨中與人民同舟共濟(jì)。不過(guò)這也是民主社會(huì)的底線——選民淋雨的時(shí)候,政客是不敢打傘的。(王玲摘編)

      德國(guó)學(xué)前教育

      在德國(guó),小孩一般3歲可上幼兒園,為期3年。這3年中,他們會(huì)參觀警察局,學(xué)習(xí)如何報(bào)警;參觀消防警察局,學(xué)習(xí)滅火和躲避火災(zāi);參觀市政府,認(rèn)識(shí)市長(zhǎng),看他如何為市民服務(wù);去坐有軌電車,學(xué)會(huì)記住回家的路線;跟老師去超市買東西,學(xué)習(xí)付錢和選貨……3年后,他們具備初步的生存能力。(舒坦摘編)

      遠(yuǎn)見(jiàn)

      作家劉震云說(shuō):見(jiàn)識(shí),遠(yuǎn)見(jiàn)、真知灼見(jiàn),對(duì)我們這個(gè)民族是個(gè)稀缺的東西。我們民族不缺人,不缺錢,也不缺資源,但就是缺少遠(yuǎn)見(jiàn)。我們的城市規(guī)劃建設(shè)大多考慮不過(guò)20年,我們總是將馬路修好了又廢掉,然后又重修,我們是在牛奶有毒了才想起要關(guān)注牛奶,我們看問(wèn)題總是就事論事,不愿意從事情中看出道理。一個(gè)民族不懂事不要緊,最怕的就是不懂道理。所以,一句有建設(shè)性的話對(duì)我們的民族和身邊的人太重要了。(左曉光摘編)

      制度的力量

      18世紀(jì)末期,英國(guó)政府把一部分犯人發(fā)配到澳大利亞。運(yùn)送犯人的工作交由一些私人船主去完成。英國(guó)政府則以上船的犯人數(shù)來(lái)支付船主費(fèi)用。為了牟利,船主把一些很破舊的貨船進(jìn)行改裝后裝犯人,并盡可能地多裝人,造成了犯人在船上的死亡率很高。英國(guó)政府為了這事想了不少辦法,但都沒(méi)有效果。后來(lái),一位議員提出了一個(gè)改變制度的方法:政府以到達(dá)目的地上岸的犯人人數(shù)為準(zhǔn)來(lái)支付船主的報(bào)酬。于是,問(wèn)題迎刃而解。船主盡一切努力讓每一個(gè)上船的犯人都能健康地抵達(dá)目的地。這就是制度的力量。(老猛摘編)

      丑陋的被救者

      2012年7月3日下午,湖南婁底市政府門前孫水河公園河段,一家三口不慎落水呼喊救命,路過(guò)的小伙鄧錦杰聞?dòng)嵪滤热?。在三名救人者的幫助下,這一家三口獲救,但救人者鄧錦杰因體力不支溺水身亡。據(jù)岸邊圍觀的市民稱,這一家三口獲救上岸后決定馬上離開(kāi),當(dāng)圍觀的群眾質(zhì)問(wèn)說(shuō):“救你們的人還沒(méi)上來(lái),你們?cè)趺淳妥??”被救者之一竟然說(shuō):“關(guān)我屁事”。此事見(jiàn)諸報(bào)端后,引起人們極大的憤慨。(秦蕾摘編)

      小港渡者

      清人周容所作《小港渡者》僅有129個(gè)字,卻講了一個(gè)發(fā)人深省的故事。順治七年冬天,周容要從一個(gè)叫小港的地方進(jìn)入鎮(zhèn)海縣城。他吩咐小書(shū)童用木板捆扎了一大摞書(shū)跟隨著。眼看太陽(yáng)就要落山了,傍晚的煙霧纏繞在樹(shù)頭,鎮(zhèn)海縣城還有大約兩里路遠(yuǎn)。他便問(wèn)一個(gè)擺渡的人:“待我們趕到縣城,還趕得上南門開(kāi)著嗎?”那渡者仔細(xì)打量了小書(shū)童一番,回答說(shuō):“若是慢慢走,城門還會(huì)開(kāi)著;若是惶急趕路,城門怕就關(guān)上了?!敝苋萋?tīng)了有些氣惱,覺(jué)得渡者在戲弄人。這一主一仆便快步前行。南門在望了,惶急趕路的小書(shū)童卻摔了一跤,捆扎書(shū)的繩子斷了,書(shū)散落一地;小書(shū)童哭著,一時(shí)竟沒(méi)能站起來(lái)。等到他們把書(shū)理齊捆好,前方的城門已經(jīng)下鎖了。直到這時(shí),周容才恍然明白了渡者那番話的深意。(黃碧齋摘編)

      跳舞的蜈蚣

      有一只小蜈蚣,可以用它的一百多只腳,跳出非常美妙的舞蹈。每次它跳舞,森林中所有的動(dòng)物都會(huì)聞?dòng)嵟軄?lái)觀賞,大家都非常喜歡它美妙的舞姿,紛紛給予熱烈的掌聲??墒?,烏龜出于妒忌心理,非常不喜歡看蜈蚣跳舞,想出了一個(gè)很惡毒的計(jì)劃,那就是坐下來(lái)給蜈蚣寫一封信:“喂,偉大的舞蹈家蜈蚣,我對(duì)你精湛的舞藝簡(jiǎn)直佩服極了。我很想知道,你是怎么跳舞的。是不是先舉起你的第二十八號(hào)左腳,再舉起你的第三十號(hào)右腳?還是你先舉起你的第十七號(hào)左腳,再舉起你的第四十四號(hào)右腳?我熱切地期待你的回信?!彬隍甲x了信以后,馬上開(kāi)始思索自己是怎么跳的。它到底先舉起哪一只腳?然后又舉起哪一只腳?可憐的蜈蚣,從此再也不會(huì)跳舞了?。ㄠ嵗嵴帲?/p>

      用人

      漢高祖五年,天下大定時(shí),劉邦說(shuō)過(guò)一段頗有意味的話:“夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。”劉邦這里說(shuō)的是用人。而劉邦與項(xiàng)羽之成敗皆源于此。(李鳳蘭摘編)

      計(jì)較

      一日,一位大師在一棵樹(shù)下給弟子們講道。講道的課題是《計(jì)較》。大師聲情并茂講解著,突然一件意想不到的事情發(fā)生了:樹(shù)枝上一只鳥(niǎo)雀拉下的糞便不偏不倚落到大師的頭頂上。眾弟子驚得目瞪口呆。只見(jiàn)大師依舊從容不迫微笑著繼續(xù)講道,仿佛鳥(niǎo)的糞便根本沒(méi)有落到他的頭上。最后,大師給滿面狐疑的弟子解釋:“鳥(niǎo)的糞便已經(jīng)落到我的頭上,我不必跟一只鳥(niǎo)兒計(jì)較,自找煩惱。因?yàn)椋愀鸁烙?jì)較著,煩惱會(huì)跟你計(jì)較;你跟快樂(lè)計(jì)較著,快樂(lè)也會(huì)跟你計(jì)較。所以,我們選擇跟快樂(lè)計(jì)較。”(秦曉燕摘編)

      九十歲老人助學(xué)

      他,去世的時(shí)候九十三。老了,依舊騎自行車,為沒(méi)錢讀書(shū)的孩子捐錢。一個(gè)冬天,他到了天津耀華中學(xué),向?qū)W校的老師遞上飯盒里的500元,說(shuō):“我干不動(dòng)了,以后可能不能再捐了,這是我最后的一筆錢?!崩蠋焸?nèi)蘖?。他叫白芳禮。他應(yīng)該入選感動(dòng)中國(guó)人物的行列,但是沒(méi)有。(黃春黎摘編)

      喚來(lái)死神

      一個(gè)疲憊的砍柴人,背負(fù)著一大捆柴。他不堪歲月和柴木的重負(fù),呻吟著挪動(dòng)那沉重的腳步,彎著腰朝山下低矮的小屋走去。他終于走不動(dòng)了,痛苦之中放下柴木,想起了自己走過(guò)的坎坷人生:從降生到這個(gè)世界他就不曾有過(guò)幸福,恐怕世界上找不到比他更痛苦的人了。經(jīng)常是吃了上頓愁下頓,整日為糊口奔忙。老婆孩子、苛捐雜稅,沒(méi)完沒(méi)了的痛苦……閉上眼,一幅幅慘不忍睹的場(chǎng)景就會(huì)在腦海中浮現(xiàn)。砍柴人跪下來(lái)呼救死神,死神馬上趕來(lái)了,問(wèn)砍柴人需要得到什么幫助。“請(qǐng)你幫我抬起這捆柴,放到我背上,我想不會(huì)占用您多少時(shí)間。”砍柴人用足氣力說(shuō)。(高述新摘編)

      群體的智慧

      1906年的一天,英國(guó)科學(xué)家弗朗西斯·伽爾頓去了一個(gè)鄉(xiāng)村集市。在集市上漫步時(shí),他偶然來(lái)到一處“猜重量贏大獎(jiǎng)”的比賽場(chǎng)地。一頭肥壯的公牛被牽到展臺(tái)上,聚攏過(guò)來(lái)的人紛紛對(duì)這頭牛的體重下賭注。一共有800個(gè)人想碰碰運(yùn)氣,其中有些是屠戶和農(nóng)民,更多外行也想和他們一爭(zhēng)高下。當(dāng)競(jìng)猜結(jié)束、獎(jiǎng)品分發(fā)完畢后,伽爾頓找了張紙,進(jìn)行了一系列統(tǒng)計(jì)分析。他將所有競(jìng)猜者估計(jì)的重量都記下來(lái),然后計(jì)算這組數(shù)據(jù)的平均值。結(jié)果會(huì)是多少呢?伽爾頓認(rèn)為,這個(gè)平均值與標(biāo)準(zhǔn)值一定相去甚遠(yuǎn)。畢竟,外行人占大多數(shù)。但是,他完全錯(cuò)了。這個(gè)群體猜測(cè)的牛的凈重為1197磅,而事實(shí)上,牛的凈重為1198磅。換句話說(shuō),群體的判斷基本稱得上完美。伽爾頓總結(jié)道:“群體判斷的準(zhǔn)確性,要比預(yù)想的可信?!保ㄊ谥姓帲?/p>

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